1. Những loại rắc rối.

2. Qua Sự Chuộc Tội, Đấng Cứu Chuộc đã mang lấy những rắc rối, đau đớn và tội lỗi của chúng ta.

ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້, ພຣະຜູ້ ໄຖ່ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ ບັນຫາ, ຄວາມ ເຈັບ ປວດ, ແລະ ບາບ ໄວ້ ນໍາພຣະອົງ ເອງ.

3. Sa-tan thường gieo rắc mưu hại với hiểm nguy,

ພວກ ເຮົາ ຖືກ ຊາຕານ ທົດ ສອບ ທຸກ ທຸກ ວັນ

4. Việc này cũng gây nhiều rắc rối cho nhân loại.

ການ ເຮັດ ແບບ ນັ້ນ ຍັງ ໄດ້ ກໍ່ ຄວາມ ເສຍຫາຍ ໃຫ້ ແກ່ ມະນຸດ ນໍາ ອີກ.

5. Dù sống rải rác giữa các nước, họ được hợp nhất trong một tổ chức.

ແມ່ນ ວ່າ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ກະຈັດ ກະຈາຍ ໄປ ທ່າມກາງ ນານາ ຊາດ ແຕ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ນໍາ ພາ ເຂົ້າ ສູ່ ຄວາມ ເປັນ ເອກະພາບ ທີ່ ມີ ລັກສະນະ ເປັນ ອົງການ.

6. Chúng ta đang sống trong thời gian đầy rắc rối và tà ác.

ເຮົາ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ສະ ໄຫມ ທີ່ ມີ ບັນຫາ ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ.

7. Không phải mọi vấn đề rắc rối đều có thể giải quyết êm đẹp.

ເປັນ ທີ່ ຍອມ ຮັບ ວ່າ ບໍ່ ແມ່ນ ເລື່ອງ ສັບສົນ ວຸ່ນວາຍ ທັງ ຫມົດ ຈະ ຈົບ ລົງ ດ້ວຍ ດີ.

8. Nhưng Sa-đơ-rắc, Mê-sác, A-bết-Nê-gô không chịu quỳ lạy.

ແຕ່ ວ່າ ທ້າວ ຊາດຣາກ ທ້າວ ເມຊາກ ກັບ ທ້າວ ອາເບດເນໂຄ ບໍ່ ໄດ້ ກົ້ມ ຂາບ ຮູບ ປັ້ນ ນັ້ນ.

9. Trong tầm nhìn gần, sẽ có rắc rối và Sa Tan sẽ gầm thét.

ໃນ ຊ່ວງ ໄລຍະ ໃກ້, ຈະ ມີ ບັນຫາ ແລະ ຊາຕາ ນຈະ ພະຍາຍາມ ລໍ້ ລວງ.

10. Tên của họ là Sa-đơ-rắc, Mê-sác, và A-bết-Nê-gô.

ຊື່ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຄື ຊາດຣາກ ເມຊາກ ແລະ ອາເບດເນໂຄ.

11. David, 18 tuổi, nói: “Hầu như mình chưa từng gặp rắc rối với thầy cô.

ທ້າວ ເດວິດ ອາຍຸ 18 ປີ ເວົ້າ ວ່າ: “ທີ່ ຈິງ ຂ້ອຍ ບໍ່ ເຄີຍ ມີ ບັນຫາ ກັບ ນາຍ ຄູ ຈັກ ຄົນ.

12. Đá tảng và đá cuội nằm rải rác dọc theo lòng sông nằm ở phía dưới con đường.

ກ້ອນ ຫີນ ນ້ອຍ ແລະ ກ້ອນ ຫີນ ໃຫຍ່ ໄດ້ ຢາຍ ຢູ່ ໃກ້ ແຄມ ນ້ໍາຢູ່ ຂ້າງ ລຸ່ມ ໃກ້ ທາງ.

13. Và cũng như lần trước, lần này cũng có chuyện rắc rối xảy ra ở đây.

ແລະ ໃນ ບ່ອນ ນີ້ ບັນຫາ ຫຍຸ້ງຍາກ ເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ກັນ ກັບ ຄາວ ກ່ອນ.

14. Nếu muốn gặp rắc rối, thì cha của các em đã phải đi tìm kiếm nó.

ຖ້າ ຫາກ ພໍ່ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າຢາກ ມີ ບັນຫາ, ເພິ່ນ ຕ້ອງ ໄດ້ ໄປ ຊອກ ຫາ ມັນ.

15. Mình bắt đầu gặp nhiều rắc rối ở trường và phải ở lại lớp một năm.

ຂ້ອຍ ເລີ່ມ ມີ ບັນຫາ ຢູ່ ໂຮງ ຮຽນ ແລະ ຄ້າງ ຫ້ອງ ປີ ຫນຶ່ງ.

16. Vì vậy, quy định giờ về nhà không chỉ là cách giúp con tránh rắc rối.

ດັ່ງ ນັ້ນ ການ ຕັ້ງ ໂມງ ເວລາ ເມືອ ເຮືອນ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ພຽງ ແຕ່ ບໍ່ ໃຫ້ ລູກ ເລາະ ຢູ່ ນໍາ ຫົນ ທາງ ເທົ່າ ນັ້ນ.

17. Sa-đơ-rắc, Mê-sác, và A-bết-Nê-gô rơi ngay vào giữa lò lửa.

ຊາດຣາກ ເມຊາກ ແລະ ອາເບດເນໂຄ ຕົກ ລົງ ໄປ ໃນ ກາງ ແປວ ໄຟ.

18. Thường thì Sa-đơ-rắc, Mê-sác, và A-bết-Nê-gô làm theo mọi điều vua ra lệnh.

ຕາມ ປົກກະຕິ ແລ້ວ ຊາດຣາກ ເມຊາກ ແລະ ອາເບດເນໂຄ ເຮັດ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ກະສັດ ສັ່ງ.

19. Thế giới của chúng ta bây giờ thì khác—mọi người trong hầu hết các gia đình đều sống rải rác khắp nơi.

ໂລກ ຂອງ ເຮົາ ແມ່ນ ແຕກ ຕ່າງ ຫລາຍ ໃນ ຕອນ ນີ້—ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ຄົນ ໃນ ຄອບຄົວ ຈະ ແຍກ ຍ້າຍ ກັນ ຢູ່.

20. Đó là loại rắc rối mà chúng ta sẽ gặp phải nếu xen vào cuộc đánh nhau của người khác.

ນັ້ນ ຈະ ພາ ໃຫ້ ເຮົາ ຕົກ ໃນ ສະພາບ ທີ່ ຫຍຸ້ງຍາກ ຖ້າ ເຮົາ ເຂົ້າ ໄປ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ຕໍ່ ສູ້ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

21. Tuy nhiên, “những con chiên lạc” ấy sống rải rác khắp Y-sơ-ra-ên, một nước có diện tích hàng ngàn kilômét vuông.

(ມັດທາຍ 15:24) ແຕ່ “ແກະ. . . . ທີ່ ເສຍ ແລ້ວ” ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ໄດ້ ກະຈັດກະຈາຍ ໄປ ທົ່ວ ອິດສະລາແອນ ເຊິ່ງ ເປັນ ດິນແດນ ທີ່ ກວມ ເອົາ ເນື້ອ ທີ່ ຫຼາຍ ພັນ ກິໂລ ຕາ ແມັດ.

22. Người chúng tôi có hơi bẩn một chút nhưng điều đó sẽ không làm cho chúng tôi gặp quá nhiều rắc rối.

ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເປື້ອນ ຫນ້ອຍ ຫນຶ່ງ ແຕ່ ບໍ່ ພໍ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ຈະ ມີ ບັນຫາ ຫລາຍ.

23. Cứ hỏi những người bạn của Đa Ni Ên là Sa Đơ Rắc, Mê Sác, A Bết Nê Gô thì biết.2

ຂໍ ໃຫ້ ຖາມ ຊັດ ລາກ, ເມ ຊາກ ແລະ ອາ ເບັດ ເນ ໂກ, ທີ່ ເປັນ ເພື່ອນໆ ຂອງ ດາ ນີ ເອນ.2

24. Và hễ vua hỏi Đa-ni-ên, Sa-đơ-rắc, Mê-sác và A-bết-Nê-gô bất cứ câu hỏi nào hoặc giao cho họ bất cứ vấn đề rắc rối nào, họ đều biết gấp mười lần nhiều hơn các thầy tế lễ hay nhà thông thái của vua.

ເມື່ອ ໃດ ກໍ່ ຕາມ ທີ່ ກະສັດ ຊັກ ຖາມ ດານຽນ ຊາດຣາກ ເມຊາກ ແລະ ອາເບດເນໂຄ ເຖິງ ຂໍ້ ສົງໄສ ຫຼື ບັນຫາ ຫຍຸ້ງຍາກ ຕ່າງໆກໍ່ ປາກົດ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ຮູ້ ດີ ກວ່າ ພວກ ຫມໍ ທວາຍ ຫຼື ຫມໍມໍ ຂອງ ທ່ານ ຕັ້ງ 10 ເທື່ອ.

25. Trong khi làm việc với nhau trong tình đoàn kết về các vấn đề rắc rối, thì sự hiểu biết chung của chúng tôi về một vấn đề được phát huy trong những cách phi thường bởi quyền năng của Đức Thánh Linh.

ໃນ ການ ຮ່ວມ ມື ເພື່ອ ແກ້ ໄຂ ບັນຫາ ທີ່ ຫຍຸ້ງຍາກ ດ້ວຍ ກັນ ໃນ ຄວາມ ເປັນ ຫນຶ່ງ ດຽວ ກັນ, ຄວາມ ເຂົ້າໃຈ ທາງ ສ່ວນ ລວມ ຂອງພວກ ເຮົາ ກ່ຽວ ກັບ ບັນຫາ ນັ້ນ ກໍ ໄດ້ ເຕີບ ຂະຫຍາຍ ໃນ ວິທີ ທາງທີ່ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ໃຈ ໂດຍ ອໍານາດ ຂອງ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ.

26. Rồi ông sai mấy người khỏe mạnh trói Sa-đơ-rắc, Mê-sác, và A-bết-Nê-gô và quăng họ vào lò lửa!

ຈາກ ນັ້ນ ກໍ ສັ່ງ ໃຫ້ ຜູ້ ຊາຍ ທີ່ ມີ ກໍາລັງ ແຂງແຮງ ມັດ ຊາດຣາກ ເມຊາກ ແລະ ອາເບດເນໂຄ ແລະ ຖິ້ມ ເຂົາ ເຈົ້າ ລົງ ໃນ ເຕົາ ໄຟ!

27. Thoạt đầu, khi Nicholas đến nhà hội, anh thấy có nhiều đồ vật nằm rải rác khắp nơi, giấy tờ, sách vở, và đồ nội thất nằm lộn xộn.

ເມື່ອ ທ້າວນິ ໂກ ລັສ ໄດ້ ໄປ ເຖິງ ຕຶກ ໂບດ ເປັນ ເທື່ອ ທໍາ ອິດ, ລາວ ໄດ້ ເຫັນ ສິ່ງ ຂອງ ກະຈັດກະຈາຍຢູ່, ທັງ ເຈ້ຍ, ປຶ້ມ, ແລະ ເຄື່ອງ ໃຊ້ ກໍ ບໍ່ ເປັນ ລະບຽບ.

28. Sa-đơ-rắc, Mê-sác và A-bết-Nê-gô bị ném vào một lò lửa hực, nhưng Đức Chúa Trời dẫn họ ra ngoài còn sống.

ຊາດຣາກ ເມຊາກ ແລະ ອາເບດເນໂຄ ຖືກ ໂຍນ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ເຕົາ ໄຟ ອັນ ຮ້ອນ ກ້າ ແຕ່ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ນໍາ ເຂົາ ອອກ ມາ ທັງ ຍັງ ມີ ຊີວິດ ຢູ່.

29. Ngài không nói: “Không, ta sẽ không lắng nghe ngươi bây giờ, vì ngươi chỉ đến với ta khi nào ngươi đang gặp rắc rối mà thôi.”

ພຣະອົງ ຈະ ບໍ່ ກ່າວ ວ່າ, “ເຮົາ ຈະບໍ່ ຮັບ ຟັງ ເຈົ້າ ໃນ ເວລາ ນີ້, ເພາະ ເຈົ້າພຽງ ແຕ່ເຂົ້າມາ ຫາ ເຮົາ ຕອນ ເຈົ້າມີ ບັນຫາ.”

30. Rồi ông sai những người mạnh nhất trong đạo binh trói Sa-đơ-rắc, Mê-sác và A-bết-Nê-gô và quăng họ vào lò lửa.

ແລ້ວ ໃຫ້ ຄົນ ມີ ແຮງ ທີ່ ສຸດ ໃນ ກອງທັບ ຂອງ ທ່ານ ມັດ ຊາດຣາກ ເມຊາກ ແລະ ອາເບດເນໂຄ ເອົາ ຕົວ ເຂົາ ໂຍນ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ເຕົາ ໄຟ.

31. Một số thậm chí còn có sẵn đối tượng quen biết để tìm đến khi có “nhu cầu” mà không phải vướng vào chuyện yêu đương rắc rối.

ຫນຸ່ມ ສາວ ບາງ ຄົນ ແມ່ນ ແຕ່ ມີ ຄົນ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ຄຸ້ນ ເຄີຍ ກັນ ດີ ເຊິ່ງ ສາມາດ ມີ ເພດ ສໍາພັນ ນໍາ ໄດ້ ໂດຍ ບໍ່ ມີ ຄວາມ “ຜູກ ພັນ” ທາງ ອາລົມ.

32. Kẻ thù muôn thủa của nhân loại đã tìm ra nhiều chiến lược mà nó có thể nghĩ ra được để gieo rắc cỏ lùng ở khắp nơi.

ສັດຕູ ອັນ ເກົ່າ ແກ່ ຂອງ ມວນ ມະນຸດ ທັງ ປວງ ໄດ້ ຊອກ ຫາ ວິທີ ທາງ ຕ່າງໆ ນາໆ ທີ່ ມັນ ສາມາດ ຄິດ ຂຶ້ນມາ ໄດ້ ເພື່ອ ຫວ່ານ ເຂົ້ານົກ ໄປ ທົ່ວ ທຸກ ແຫ່ງ ຫົນ.

33. Đa-ni-ên và ba người bạn ông là Sa-đơ-rắc, Mê-sác và A-bết-Nê-gô cũng đã bị bắt sang Ba-by-lôn cùng lúc.

ດານຽນ ແລະ ສະຫາຍ ສາມ ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ ຊາດຣາກ ເມຊາກ ແລະ ອາເບດເນໂຄ ຖືກ ນໍາ ໄປ ບາບີໂລນ ໃນ ຄາວ ດຽວ ກັນ.

34. Đối với các trẻ em có hoàn cảnh gia đình đang gặp rắc rối, thì chúng tôi xin nói, giá trị của các em không kém đi vì điều đó.

ຕໍ່ ລູກໆ ທີ່ ເປັນ ຄອບຄົວ ທີ່ ມີ ບັນຫາ ພວກ ເຮົາ ຂໍ ເວົ້າ ວ່າ ທ່ານ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ຄົນ ມີ ຄຸນຄ່າ ນ້ອຍ.

35. Vậy thì làm thế nào chúng ta có thể nói những lời đó với nhau khi những điều rắc rối to lớn xảy đến và câu trả lời thì chưa có sẵn?

ແຕ່ ເຮົາ ຈະ ກ່າວ ຖ້ອຍ ຄໍານັ້ນ ໃຫ້ ກັນ ຟັງ ໄດ້ ແນວ ໃດ ເມື່ອ ບັນຫາ ອັນ ຫນັກຫນ່ວງ ໄດ້ ມາ ເຖິງ ແລະ ບໍ່ ມີຄໍາ ຕອບ?

36. Các đền thờ uy nghi lẫm liệt hiện giờ tổng số là 136, đang rải rác trên khắp thế giới, với 30 ngôi đền thờ khác đang xây cất hay đã được loan báo sẽ xây cất.

ມີພຣະວິຫານ ທີ່ ສະຫງ່າ ງາມ, ຕອນ ນີ້ ມີ ຢູ່ 136 ແຫ່ງ, ຢາຍ ຢູ່ ທົ່ວ ໂລກ, ໂດຍ ມີ 30 ແຫ່ງ ທີ່ ພວມ ຖືກ ສ້າງ ຢູ່ ຫລື ໄດ້ ຖືກ ແຈ້ງ ບອກ.

37. Nhiều người trong xã hội đáng lo ngại của chúng ta hiểu rằng việc gia đình tan vỡ sẽ chỉ mang lại nỗi buồn và tuyệt vọng vào một thế giới đầy rắc rối.

ຫລາຍ ຄົນ ໃນ ສັງຄົມ ທີ່ ຫນ້າ ກຸ້ມ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າຄອບຄົວ ທີ່ ແຕກ ສະຫລາຍ ຈະ ນໍາ ຄວາມ ໂສກ ເສົາ ແລະ ສິ້ນ ຫວັງມາສູ່ ໂລກ ທີ່ ມີ ບັນຫາ.

38. Chúng tôi vội vã dọn dẹp những tàn tích rải rác của cây pháo và mở các cửa sổ để cố gắng làm cho mùi pháo thoát ra, và ngây thơ hy vọng rằng sẽ không có ai nhận thấy cả.

ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ພາ ກັນ ມ້ຽນ ມັດ ເສດ ຫມາກ ກະ ໂພກ ທີ່ ກະ ຈັດ ກະ ຈາຍ ໄປ ແລະ ໄດ້ ເປີດ ປ່ອງ ຢ້ຽມ ເພື່ອ ພະ ຍາ ຍາມ ກໍາ ຈັດ ກິ່ນ ນັ້ນ, ໂດຍ ທີ່ ຫວັງ ດ້ວຍ ຄວາມ ໄຮ້ ດຽງ ສາ ວ່າ ຈະ ບໍ່ ມີ ໃຜ ຮູ້ ຈັກເລີຍ.

39. Chẳng hạn, khi một người vô ý làm chết người, người đó không phải chết để đền mạng nếu hành động đúng bằng cách chạy trốn vào một trong các thành ẩn náu ở rải rác khắp xứ Y-sơ-ra-ên.

ຕົວຢ່າງ ຖ້າ ຄົນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ອື່ນ ຕ້ອງ ເສຍ ຊີວິດ ໂດຍ ບໍ່ ໄດ້ ເຈຕະນາ ລາວ ບໍ່ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ຊົດ ໃຊ້ ດ້ວຍ ຊີວິດ ຫາກ ລາວ ປະຕິບັດ ຢ່າງ ຖືກຕ້ອງ ໂດຍ ປົບ ຫນີ ໄປ ເມືອງ ລີ້ ໄພ ເມືອງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ກະຈັດກະຈາຍ ຢູ່ ທົ່ວ ອິດສະລາແອນ.

40. Các nền văn hóa thường phân chia dân chúng và đôi khi là một nguồn bạo lực và kỳ thị.17 Trong Sách Mặc Môn, một số lời lẽ gây rắc rối nhất được sử dụng để mô tả những truyền thống của các tổ phụ tà ác mà dẫn đến bạo lực, chiến tranh, những hành vi tà ác, sự bất chính và ngay cả sự hủy diệt dân tộc và quốc gia.18

ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ຈະ ແບ່ງ ແຍກ ຜູ້ ຄົນ ແລະ ບາງ ເທື່ອ ອາດ ເປັນ ແຫລ່ງ ຂອງ ຄວາມ ຮຸນ ແຮງ ແລະ ການ ຈໍາ ແນກ.17 ໃນ ພ ຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ຄໍາ ວາ ຈາ ທີ່ລືມບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ໃຊ້ ເພື່ອ ບັນ ຍາຍ ເຖິງ ປະ ເພ ນີ ທີ່ ຊົ່ ວ ຮ້າຍ ຂອງ ບັນ ພະ ບຸ ລຸດ ຊຶ່ງ ນໍາ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ໂຫດ ຮ້າຍ, ສົງ ຄາມ, ການ ກະ ທໍາ ທີ່ ຊົ່ ວ ຮ້າຍ, ຄວາມບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ, ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ການ ທໍາ ລາຍ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ແລະ ປະ ຊາ ຊາດ.18

41. 5 Phải, và họ đã sống rải rác khắp nơi trên xứ ấy, họ đến bất cứ nơi nào không tiêu điều và không bị đốn trụi hết cây cối, vì có nhiều dân cư trước kia đã thừa hưởng xứ ấy.

5 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ກະຈັດ ກະຈາຍ ກັນ ອອກ ໄປ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ພາກ ນັ້ນ, ແລະ ໄດ້ ເຂົ້າ ໄປ ເອົາ ທີ່ ດິນ ສ່ວນ ຕ່າງໆ ທີ່ ຍັງ ບໍ່ ມີ ເຈົ້າຂອງ ຊຶ່ງຖືກ ປະ ໄວ້ ໃຫ້ ຮົກ ຮ້າງ ແລະ ປາ ດສະ ຈາກ ຕົ້ນ ໄມ້, ຍ້ອນ ວ່າ ມັນ ເຄີຍ ມີ ຜູ້ຄົນ ເປັນ ຈໍານວນ ຫລວງ ຫລາຍ ອາ ໄສ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ ນີ້ ມາ ກ່ອນ ແລ້ວ.

42. Chị ấy có thể nghe các nhân viên y tế chăm sóc cho đứa con đang bị bệnh của chị, và vì cũng là một y tá nhi, nên Michele hiểu rằng Ethan đã gặp rắc rối trầm trọng.

ນາງ ໄດ້ ຍິນ ນາຍ ແພດ ກໍາລັງ ຊ່ວຍ ລູກ ຂອງ ນາງ, ແລະ ໂດຍ ທີ່ ນາງ ກໍເປັນ ນາງພະຍາບານ ຂອງ ເດັກຄື ກັນ, ນາງ ຮູ້ ວ່າທ້າວ ອີ ຕັນ ຢູ່ ໃນ ຂັ້ນອັນຕະລາຍ ທີ່ສຸດ.

43. 22 Tôi bèn đáp lại rằng: Thưa có, đó là atình thương yêu của Thượng Đế gieo rắc cùng khắp trong trái tim của con cái loài người; vậy nên nó mới được hấp dẫn hơn hết thảy mọi vật khác.

22 ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຕອບ ພຣະ ອົງ, ມີ ຄວາມ ວ່າ: ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຄື ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ຊຶ່ງ ແຜ່ຜາຍ ອອກ ມາ ຫາ ໃຈ ຂອງ ລູກ ຫລານ ມະນຸດ; ດັ່ງນັ້ນ, ມັນ ຈຶ່ງ ເປັນ ທີ່ ເພິ່ງ ປາ ຖະຫນາ ທີ່ ສຸດ ເຫນືອກວ່າ ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ ທັງ ສິ້ນ.

44. 7 Các người lẽ nào lại nghĩ rằng mình vẫn được an tọa trên ngôi vị của mình với một thái độ vô tâm kỳ dị như vậy trong lúc kẻ thù của các người đang gieo rắc công việc chết chóc chung quanh các người?

7 ພວກທ່ານ ຄິດ ບໍວ່າ ພວກ ທ່ານຈະ ນັ່ງ ຢູ່ ໃນ ບັນລັງ ຂອງ ພວກ ທ່ານ ໄດ້ ຢ່າງ ໂງ່ ຈ້າ ແລະ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຄິດ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ສັດຕູ ຂອງ ພວກ ທ່ານ ກໍາລັງ ແຜ່ ຂະຫຍາຍ ວຽກ ງານ ແຫ່ງ ຄວາມ ຕາຍ ອ້ອມ ຮອບ ຕົວ ຂອງ ພວກ ທ່ານ ຢູ່?

45. 10 Khi ba thanh niên người Hê-bơ-rơ—Sa-đơ-rắc, Mê-sác, A-bết-Nê-gô—từ chối không quỳ lạy pho tượng bằng vàng của Vua Nê-bu-cát-nết-sa, vua giận dữ truyền lệnh ném họ vào lò lửa cực nóng.

10 ເມື່ອ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຊາວ ເຫບເລີ ສາມ ຄົນ ຄື ຊາດຣາກ ເມຊາກ ແລະ ເອເບດ ເນ ໂຄ ບໍ່ ຍອມ ກົ້ມ ລົງ ຂາບ ໄຫວ້ ຮູບ ຄໍາ ຂອງ ກະສັດ ເນບຶກາດເນດຊາຣ ກະສັດ ຜູ້ ຄຽດ ຮ້າຍ ຂູ່ ວ່າ ຈະ ຖິ້ມ ເຂົາ ເຈົ້າ ລົງ ໃນ ເຕົາ ໄຟ ທີ່ ຮ້ອນ ກ້າ.

46. Theo kinh nghiệm của tôi, việc làm đúng các thói quen nhỏ nhặt hàng ngày của đức tin là một cách hay nhất để củng cố bản thân chúng ta chống lại những vấn đề rắc rối của cuộc sống cho dù chúng là gì đi nữa.

ໃນ ປະສົບ ການ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ການ ເຮັດ ນິ ໄສ ແຫ່ງ ສັດທາໃຫ້ ຖືກຕ້ອງ ໃນ ທຸກ ວັນ, ມັນ ເປັນ ວິທີ ດຽວ ທີ່ ດີ ທີ່ ສຸດ ໃນ ການ ປົກ ປ້ອງ ຕົວ ເອງ ຈາກ ບັນຫາ ຂອງ ຊີວິດ, ບໍ່ ວ່າ ມັນ ຈະ ເປັນອັນ ໃດ ກໍ ຕາມ.

47. 6 Và chúng cũng không dám sống rải rác nhiều nơi trong xứ để trồng trọt ngũ cốc, vì chúng sợ dân Nê Phi đến tấn công và sát hại chúng; vậy nên, Ghi Đi An Hi ra lệnh cho quân của mình trong năm này phải tiến lên đánh dân Nê Phi.

6 ແລະ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ກ້າ ທີ່ ຈະ ກະຈັດ ກະຈາຍ ໄປ ຕາມ ແຜ່ນດິນ ເທົ່າ ທີ່ ຄວນ ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ປູກ ພືດ ພັນ, ເພາະ ຢ້ານ ວ່າ ຊາວ ນີ ໄຟ ຈະ ຍົກ ທັບ ມາ ແລະ ຂ້າ ພວກ ເຂົາ ເສຍ; ດັ່ງນັ້ນ ກິດ ດີ ອານ ໄຮ ຈຶ່ງ ອອກ ຄໍາ ສັ່ງ ໃຫ້ ກອງ ທັບຂອງ ລາວ ວ່າ ໃນ ປີ ນີ້ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຍົກ ໄປ ສູ້ ຮົບ ກັບ ຊາວ ນີ ໄຟ.

48. Vua Nê Bu Cát Nết Sa đòi Sa Đơ Rắc, Mê Sác và A Bết Nê Gô phải quỳ lạy pho tượng vàng mà vua dựng làm thần và đe dọa: “Nếu các ngươi không quì lạy, thì ... các ngươi sẽ phải quăng vào giữa lò lửa hực.”

ກະສັດ ເນບູກາດເນັດຊາ ໄດ້ບັນຊາໃຫ້ ຊັດລາກ, ເມຊາກ, ແລະ ອາເບັດເນໂກ ນະມັດສະການ ຮູບປັ້ນເປັນຄໍາ ທີ່ເພິ່ນໄດ້ຕັ້ງຂຶ້ນວ່າ ເປັນພຣະເຈົ້າ, ຂູ່ເຂັນພວກເຂົາວ່າ, “ຖ້າພວກເຈົ້າບໍ່ຂາບໄຫວ້, ພວກເຈົ້າຈະຕ້ອງ ຖືກໂຍນ ... ເຂົ້າເຕົາໄຟຮ້ອນທັນທີ.”

49. Trong sách Đa Ni Ên, chúng ta học về việc Sa Đơ Rắc, Mê Sác và A Bết Nê Gô đã từ chối thờ phượng thần tượng của Vua Nê Bu Cát Nết Sa.16 Nhà vua cảnh cáo họ rằng họ sẽ bị ném vào lò lửa hực nếu họ không tuân theo.

ໃນ ພຣະທໍາດາ ນີ ເອນ ເຮົາ ຮຽນ ຮູ້ ເຖິງ ຊັດ ຣາກ, ເມ ຊາກ, ແລະ ອາ ເບດ ເນ ໂກ ທີ່ ບໍ່ ຍອມ ນະ ມັດ ສະ ການ ຮູບ ປັ້ນ ຂອງ ກະ ສັດ ເນ ບູ ກາດ ເນັດຊາ .16 ກະ ສັດ ໄດ້ ເຕືອນ ເຂົາ ເຈົ້າ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ຖືກ ໂຍນ ເຂົ້າ ເຕົາ ໄຟ ຖ້າ ຫາກ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ເຮັດ ຕາມ.

50. Tình yêu-thương hay dung-thứ mọi sự, tin mọi sự, trông-cậy mọi sự, nín-chịu mọi sự.

ແລະ ປົກ ອັດ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ເຊື່ອ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ໄວ້ ໃຈ ໃນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ອົດ ທົນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ.

51. 11 Và chuyện rằng, đến năm thứ mười ba, thì bắt đầu có chiến tranh và tranh chấp khắp xứ; vì bọn cướp Ga Đi An Tôn đã trở nên quá đông đảo, chúng sát hại quá nhiều dân chúng, làm cho nhiều thành phố phải hoang tàn, và gieo rắc quá nhiều sự chết chóc và tàn sát khắp trong xứ, đến nỗi tất cả dân chúng, cả dân Nê Phi lẫn dân La Man, thấy cần phải cầm vũ khí đánh lại chúng.

11 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ປີ ທີສິບ ສາມ ມັນ ເລີ່ມ ມີ ສົງຄາມ ແລະ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ຕະຫລອດ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ; ເພາະວ່າ ພວກ ໂຈນ ແກ ດີ ອານ ທັນ ກັບ ມີ ຈໍານວນ ຫລວງຫລາຍ ຂຶ້ນ, ແລະ ໄດ້ ຂ້າ ຜູ້ຄົນ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ, ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ຫລາຍ ຫົວ ເມືອງ ແປນ ເປົ່າ ແລະ ໄດ້ ຂະຫຍາຍ ຄວາມ ຕາຍ ແລະ ການ ຂ້າ ຟັນ ຢ່າງ ຫລວງຫລ າຍ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ, ຈົນ ວ່າ ມັນ ເປັນ ສິ່ງ ສົມຄວນ ທີ່ ຜູ້ ຄົນ ທັງ ຫມົດ ທັງ ຊາວ ນີ ໄຟ ແລະ ຊາວ ເລ ມັນຈະ ຈັບ ອາວຸດ ຂຶ້ນຕໍ່ສູ້ ກັບ ພວກ ເຂົາ.

52. Cho dù những căn bệnh này có thể rắc rối đến đâu đi nữa, thì những nỗi đau khổ này cũng là thực tế của cuộc sống trần thế, và không nên xấu hổ khi thừa nhận chúng chẳng khác gì thừa nhận một cuộc chiến đấu với bệnh huyết áp cao hoặc ung thư bướu bất ngờ.

ບໍ່ ວ່າ ມັນ ຈະ ອະ ທິ ບາຍບໍ່ ໄດ້ ກໍ ຕາມ, ຄວາມ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ ເຫລົ່າ ນີ້ ກໍ ເປັນ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ ໃນ ຊີ ວິດ ມະ ຕະ, ແລະ ຈະ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ອັບ ອາຍ ໃນ ການຍອມ ຮັບ ຮູ້ ບັນ ຫານີ້ ຫລາຍ ໄປ ກວ່າ ການຍ ອມ ຮັບ ການ ຕໍ່ ສູ້ ກັນ ບັນ ຫາ ຄວາມ ດັນ ສູງ ຫລື ການ ປະ ກົດການ ຢ່າງ ທັນ ທີ ຂອງເນື້ອງອກ ໂລກມະ ເລັງ.

53. Và cũng chính kẻ đó đã dẫn dụ những người nguyên từ ngọn tháp ấy vào xứ này; kẻ ấy đã gieo rắc những việc làm trong bóng tối và những điều khả ố ra cùng khắp xứ, cho đến khi nó kéo được dân chúng xuống bsự hủy diệt hoàn toàn và xuống ngục giới vĩnh viễn.

ແລະ ແມ່ນ ຜູ້ ດຽວ ກັນ ນີ້ ທີ່ ຊັກ ນໍາ ຜູ້ຄົນ ຜູ້ ທີ່ ຫນີ ມາ ຈາກ ຫໍຄອຍ ໃຫ້ ເຂົ້າມາ ໃນ ແຜ່ນດິນ ນີ້; ເພື່ອ ເຜີຍ ແຜ່ ວຽກ ງານ ແຫ່ງ ຄວາມ ມືດ ແລະ ຄວາມ ຫນ້າ ກຽດ ຊັງ ໄປ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ, ຈົນ ວ່າ ມັນໄດ້ ລາກ ຜູ້ຄົນ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ພິນາດ, ແລະ ໄປ ສູ່ ນະລົກ ອັນ ເປັນນິດ.

54. Tuy nhiên, sự ra đời của chúng ta có thật sự là sự khởi đầu không?

ແຕ່ ການ ເກີດ ຂອງ ເຮົານັ້ນ ເປັນ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ແທ້ໆ ບໍ?

55. Với con số đền thờ tiếp tục gia tăng và nằm rải rác trên khắp thế gian, chúng ta học hỏi nơi Chúa Giê Su Ky Tô và vai trò của Ngài trong kế hoạch của Đức Chúa Cha là Đấng Tạo Hóa của thế gian này, là Đấng Cứu Rỗi và Đấng Cứu Chuộc của chúng ta, và là nguồn bình an của chúng ta.

ໃນ ຈໍານວນ ພຣະວິຫານ ທີ່ ນັບ ມື້ນັບ ມີ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ນີ້, ເຮົາ ຮຽນ ຮູ້ ເຖິງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ແລະ ບົດບາດ ຂອງ ພຣະອົງ ໃນ ແຜນ ຂອງ ພຣະບິດາ ໃນ ຖານະ ເປັນ ພຣະຜູ້ ສ້າງ ໂລກ ນີ້, ເປັນ ພຣະຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ພຣະຜູ້ ໄຖ່ຂອງ ເຮົາ, ແລະ ເປັນ ແຫລ່ງ ໃຫ້ ຄວາມ ສະຫງົບ ສຸກ ແກ່ ເຮົາ.

56. 6 Và thanh bình lại bắt đầu dẫy đầy trong xứ; và dân chúng bắt đầu gia tăng đông đảo và bắt đầu ở rải rác khắp mặt đất, phải, ở miền bắc, và ở miền nam, ở phía đông, và ở phía tây; họ dựng lên những thành phố rộng lớn, và những làng mạc trên khắp bốn phương trời của xứ sở.

6 ແລະ ມັນ ເລີ່ມ ມີ ສັນຕິ ສຸກ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ໃນ ແຜ່ນດິນ ອີກ; ແລະ ຜູ້ຄົນ ມີ ເພີ່ມ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ແລະ ເລີ່ມ ກະຈັດ ກະຈາຍ ໄປ ທົ່ວ ແຜ່ນ ດິນ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ໄປ ທາງ ເຫນືອ ແລະ ທາງ ໃຕ້, ໄປ ທາງ ຕາ ເວັນ ອອກ ແລະ ທາງຕາ ເວັນ ຕົກ, ໂດຍ ສ້າງ ເມືອງ ໃຫຍ່ ແລະ ສ້າງ ບ້ານ ເຮືອນ ຕ່າງໆ ຂຶ້ນທົ່ວ ສີ່ ສ່ວນ ຂອງ ແຜ່ນດິນ.

57. “Hỡi sự chết, sự thắng của mầy ở đâu?

“ໂອ ຄວາມ ຕາຍ ເອີຍ, ໄຊຊະນະ ຂອງ ມຶງ ຢູ່ ໃສ?

58. Như vậy, sự chết là phản nghĩa của sự sống.

ສະນັ້ນ ຄວາມ ຕາຍ ຈຶ່ງ ເປັນ ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຊີວິດ.

59. Sự bội giáo là ngược lại với sự cải đạo.

ການ ປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ເຊື່ອ ແມ່ນ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ການ ເຫລື້ອມ ໃສ.

60. Ngài khuyến khích sự phát triển và sự tốt lành.

ພຣະອົງຊຸກຍູ້ຄວາມເຕີບໂຕ ແລະ ຄວາມດີ.

61. “Sự yêu, sự ghét, sự ganh-gỗ của họ thảy đều tiêu-mất từ lâu” (Truyền-đạo 9:6).

“ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ເຂົາ ດ້ວຍ ແລະ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ກັບ ຄວາມ ຫຶງສາ ຂອງ ເຂົາ ໄດ້ ຈິບຫາຍ ແລ້ວ.”—ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 9:6.

62. Sự Bình An Cá Nhân: Phần Thưởng của Sự Ngay Chính

ຄວາມ ສະຫງົບ ສ່ວນ ຕົວ: ລາງວັນ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ

63. Sự sinh ra và những sự kiện về Đấng Mê-si.

ການ ມາ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ເມຊີ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ປະສົບ.

64. Sự giúp đỡ xuất phát từ Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh, và sự phục vụ của người khác.

ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ມາ ເຖິງ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ການ ນໍາພາ ຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ຄວາມຊ່ອຍ ເຫລືອ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

65. Đấng Cứu Rỗi đã thật sự “chiến thắng được sự chết.”

ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າໄດ້ “ມີໄຊຊະ ນະ ຕໍ່ຄວາມ ຕາຍ” ແທ້ ໆ.

66. Sự Yêu Thương Trọn Vẹn thì Cắt Bỏ Sự Sợ Hãi

ຄວາມ ຮັກ ອັນ ຄົບ ບໍ ລິ ບູນ ກໍ ຂັບ ໄລ່ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ອອກ ໄປ

67. Trong Ngài không có “sự tối-tăm” tức sự ô uế.

ບໍ່ ມີ “ຄວາມ ມືດ” ຫຼື ມົນທິນ ໃນ ພະອົງ.

68. Vui mừng trước sự thật, chứ không phải sự bất chính

ບໍ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ຊອບທໍາ ແຕ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ຈິງ

69. Sự kết nối này là một sự kết nối đơn giản.

ການ ກ່ຽວ ພັນ ກັນ ກໍ ເປັນ ສິ່ງ ງ່າຍ.

70. Sự Phục Vụ của Chức Tư Tế là Sự Lãnh Đạo

ການຮັບໃຊ້ຂອງຖານະປະໂລຫິດກໍເປັນການນໍາພາ

71. Sự điều chỉnh nhỏ này mang lại sự bình an và sự cân bằng mà người ấy đang tìm kiếm.

ການ ດັດແປງ ເລັກ ນ້ອຍ ນີ້ ໄດ້ ນໍາ ຄວາມ ສະຫງົບ ແລະ ຄວາມ ສົມ ດຸນ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ສະແຫວງ ຫາ ມາ ໃຫ້ ລາວ.

72. Và nếu không có sự ngay chính lẫn hạnh phúc thì cũng không có sự trừng phạt hay sự khốn cùng.

ແລະ ຖ້າ ຫາກບໍ່ ມີ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຫລື ຄວາມ ສຸກ ກໍ ບໍ່ ມີ ໂທດ ຫລື ຄວາມ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ.

73. Tấm gương tìm kiếm sự hiểu biết của Nê Phi gồm có (1) một ước muốn chân thành, (2) sự khiêm tốn, (3) sự cầu nguyện, (4) tin cậy vị tiên tri, và sự sử dụng (5) đức tin, (6) sự chuyên cần, và (7) sự vâng lời.

ຕົວ ຢ່າງ ຂອງ ນີ ໄຟ ທີ່ ສະ ແຫວງ ຫາ ຄວາມ ຮູ້ ກໍ ມີ (1) ຄວາມ ປາດ ຖະ ນາ ທີ່ ຈິງ ໃຈ, (2) ຄວາມ ຖ່ອມຕົວ, (3) ການ ອະທິຖານ, (4) ຄວາມ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ໃນ ສາດ ສະ ດາ, ແລະ ການ ນໍາ ໃຊ້ (5) ສັດທາ, (6) ຄວາມ ພາກ ພຽນ, ແລະ (7) ການ ເຊື່ອ ຟັງ.

74. “Thêm cho học thức sự tiết độ, thêm cho tiết độ sự nhịn nhục, thêm cho nhịn nhục sự tin kính,

“ແລະ ເອົາ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ອົດທົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ເຫລື້ອມ ໃສ ໃນ ພຣະ ເຈົ້າ ເພີ່ມ ຄວາມ ອົດທົນ;

75. Đó là khi sự cải đạo thực sự bắt đầu xảy ra.

ເມື່ອນັ້ນ ເອງ ທີ່ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ເລີ່ມ ເກີດ ຂຶ້ນ.

76. Bà biết sự thật về sự giáng sinh kỳ diệu của Ngài.

ນາງ ຮູ້ ຄວາມ ຈິງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ກໍາ ເນີດຂອງ ພຣະອົງທີ່ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ໃຈ.

77. * Sự Phục Sinh.

* ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ.

78. Sự bất toàn.

ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ.

79. * Sự dư dật.

* ຄວາມ ອຸດົມ ສົມບູນ.

80. “Sự phô trương”

“ການ ອວດ ຕົວ”