1. Sự riêng tư—Làm sao để có?

ຄວາມ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ ແລະ ຕົວ ເຈົ້າ ເອງ

2. Bạn muốn có thêm sự riêng tư trong lĩnh vực nào?

ເຈົ້າ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ຢາກ ມີ ຄວາມ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ໃນ ດ້ານ ໃດ ແດ່?

3. Hãy xem hai lĩnh vực mà có thể bạn khó có được sự riêng tư.

ຂໍ ໃຫ້ ເບິ່ງ ໃນ ສອງ ຂອບ ເຂດ ເຊິ່ງ ການ ພະຍາຍາມ ໄດ້ ຄວາມ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ ອາດ ເປັນ ເລື່ອງ ຍາກ.

4. Bạn sẽ mở đầu thế nào để thảo luận với cha mẹ về sự riêng tư?

ຂໍ ໃຫ້ ອະທິບາຍ ວິທີ ທີ່ ເຈົ້າ ອາດ ເປັນ ຝ່າຍ ລິເລີ່ມ ເວົ້າ ລົມ ກັບ ພໍ່ ແມ່ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ.

5. 10 Chúa Giê-su có bực bội vì họ quấy rầy sự riêng tư của ngài không?

10 ພະ ເຍຊູ ເສຍ ອາລົມ ບໍ ເນື່ອງ ຈາກ ຖືກ ລົບກວນ ຈົນ ບໍ່ ມີ ເວລາ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ?

6. Trong lĩnh vực này, bạn muốn cha mẹ tôn trọng sự riêng tư của bạn như thế nào?

ເຈົ້າ ຢາກ ໃຫ້ ພໍ່ ແມ່ ເຮັດ ແນວ ໃດ ກັບ ເລື່ອງ ທີ່ ເຈົ້າ ເປັນ ຫ່ວງ?

7. Tự do này rất riêng tư và quan trọng.

ມັນ ເປັນ ເລື່ອງ ສ່ວນ ຕົວ ແລະ ສໍາຄັນ ຫລາຍ.

8. Muốn có chút riêng tư thì có gì sai?

ຜິດ ບໍ ຖ້າ ຢາກ ມີ ຄວາມ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ?

9. 105 15 Muốn có chút riêng tư thì có gì sai?

105 15 ຜິດ ບໍ ຖ້າ ຢາກ ມີ ຄວາມ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ?

10. Có lẽ đây là một câu hỏi hóc búa khi bạn xem xét những vấn đề liên quan đến sự riêng tư.

ຄໍາຖາມ ນີ້ ອາດ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ຍາກ ເມື່ອ ເຈົ້າ ຄໍານຶງ ເຖິງ ຄວາມ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ.

11. Làm sao “đấu tranh” để giữ lại được một chút riêng tư?

ເຈົ້າ ຈະ ຊະນະ ໃນ ການ ຕໍ່ ສູ້ ເພື່ອ ຄວາມ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ ໄດ້ ບໍ?

12. Giờ đây, bạn sẽ có cơ hội suy nghĩ về giải pháp để có thêm sự riêng tư trong một lĩnh vực cụ thể.

ຕອນ ນີ້ ເຈົ້າ ມີ ໂອກາດ ຈະ ຄິດ ຫາ ແນວ ທາງ ການ ແກ້ ບັນຫາ ບາງ ຢ່າງ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ ດ້ານ ໃດ ດ້ານ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເຈົ້າ ເປັນ ຫ່ວງ.

13. Tôi biết đó là một biểu hiện rất riêng tư cho cá nhân tôi.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ ວ່າ ມັນ ເປັນ ເລື່ອງ ສ່ວນ ຕົວ, ເປັນ ການສະ ແດງ ໃຫ້ ປະຈັກ ສ່ວນ ຕົວ.

14. Có sự riêng tư, thú vị, và chào đón trong lời mời để đi với cánh tay của Ngài khoác lên vai của chúng ta.

ມັນ ເປັນ ແບບ ທີ່ ສ່ວນ ຕົວ ທີ່ ເຊື້ອ ເຊີນ ແລະ ຕ້ອນຮັບ ໃນ ການ ເຊີນ ໄປ ຍ່າງ ຕາມ ພຣະ ອົງ ກອດ ບ່າ ໄຫລ່ ຂອງພວກ ເຮົາ.

15. Quyết định “hãy đến cùng ta” và “đi theo ta” là quyết định riêng tư.

ການ ຕັດ ສິນ ໃຈ ເຮັດ ຕາມ ຄໍາ ວ່າ “ຈົ່ງມາ ຫາ ເຮົາ” ແລະ “ຈົ່ງຕິດ ຕາມ ເຮົາ ມາ” ເປັນ ເລື່ອງ ສ່ວນ ຕົວ.

16. Điều đó giống như việc có một cuộc phỏng vấn cá nhân, riêng tư với chính mình.

ມັນ ກໍ ເປັນ ເຫມືອນ ກັບ ການ ສໍາ ພາດ ຢ່າງ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ ກັບ ຕົວ ເອງ.

17. Tôi đã suy nghĩ về một sự kêu gọi khác của chức tư tế được đưa ra cho tôi nhiều năm sau khi tôi đã có gia đình riêng.

ການ ເອີ້ນ ຂອງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ທີ່ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຄິດ ໄຕ່ຕອງ ກໍ ຖືກ ມອບ ໃຫ້ ເມື່ອ ຫລາຍ ປີ ກ່ອນ ຕອນ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ມີ ຄອບຄົວ ຂອງ ຕົນ ເອງ.

18. Tuy nhiên, nói về người khác có thể trở thành ngồi lê đôi mách nếu câu chuyện bóp méo sự thật hoặc đề cập đến những vấn đề riêng tư.

(ເອເຟດ 6:21, 22; ໂກໂລດ 4:8, 9) ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ການ ເວົ້າ ເຖິງ ຄົນ ອື່ນ ອາດ ກໍ່ ຄວາມ ເສຍຫາຍ ຫາກ ເປັນ ການ ບິດ ເບືອນ ຄວາມ ຈິງ ຫລື ເປີດ ເຜີຍ ເລື່ອງ ສ່ວນ ຕົວ.

19. “Mình có quan tâm đến cảm xúc của con bằng cách tránh rỉ tai với người khác về những chuyện riêng tư mà con đã tâm sự không?”.—Châm-ngôn 25:9.

‘ຂ້ອຍ ສະແດງ ການ ຄໍານຶງ ເຖິງ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຂອງ ລູກ ບໍ ໂດຍ ບໍ່ ເລົ່າ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ຟັງ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ສ່ວນ ຕົວ ທີ່ ລູກ ບອກ ຂ້ອຍ ເປັນ ຄວາມ ລັບ?’—ສຸພາສິດ 25:9.

20. Cha mẹ muốn biết mọi chuyện về đời tư của bạn, kể cả những chuyện bạn muốn giữ cho riêng mình.

ພໍ່ ແມ່ ຢາກ ຮູ້ ທຸກ ສິ່ງ ກ່ຽວ ກັບ ຊີວິດ ຂອງ ເຈົ້າ ແມ່ນ ແຕ່ ບາງ ສິ່ງ ທີ່ ເຈົ້າ ອາດ ຢາກ ເກັບ ໄວ້ ເປັນ ຄວາມ ລັບ.

21. Sự Phục Vụ của Chức Tư Tế là Sự Lãnh Đạo

ການຮັບໃຊ້ຂອງຖານະປະໂລຫິດກໍເປັນການນໍາພາ

22. Tình yêu của hai cháu là sở hữu riêng của hai cháu, nhưng hôn nhân có ý nghĩa nhiều hơn là một điều gì riêng tư—đó là một trạng thái, một lễ nghi.

ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ ເປັນ ການ ຄອບ ຄອງ ສ່ວນ ຕົວ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ, ແຕ່ ການ ແຕ່ງ ງານນັ້ນ ສໍາ ຄັນ ໄປ ກວ່າ ເລື່ອງ ສ່ວນ ຕົວ—ມັນ ເປັນ ສະ ຖາ ນະ ພາບ, ເປັນພາ ລະ ຫນ້າ ທີ່.

23. Nói với con là bạn sẽ cho con được riêng tư phần nào, miễn là con không phụ lòng tin của bạn.

ບອກ ໃຫ້ ລູກ ຮູ້ ວ່າ ເຈົ້າ ຈະ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ລາວ ມີ ຄວາມ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ ໃນ ລະດັບ ໃດ ຫນຶ່ງ ຕາບ ເທົ່າ ທີ່ ລູກ ບໍ່ ໄດ້ ທໍລະຍົດ ຕໍ່ ຄວາມ ໄວ້ ໃຈ ຂອງ ເຈົ້າ.

24. Chức Tư Tế và Sự Cầu Nguyện Cá Nhân

ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ແລະ ການ ອະທິຖານ ສ່ວນ ຕົວ

25. “Mình không thích mấy anh chàng mới gặp lần đầu mà đã hỏi những câu quá riêng tư như ‘Em có bạn trai chưa?’

“ຂ້ອຍ ອຶດ ອັດ ແທ້ໆເມື່ອ ຫາ ກໍ ຮູ້ຈັກ ກັບ ຜູ້ ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ແຕ່ ລາວ ຖາມ ເລື່ອງ ທີ່ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ ຫຼາຍ ເກີນ ໄປ ເຊັ່ນ ‘ມີ ແຟນ ແລ້ວ ບໍ?’

26. Sự Kỳ Diệu và Đặc Ân của Chức Tư Tế

ຄວາມ ມະຫັດສະຈັນ ແລະ ສິດທິ ພິ ເສດ ຂອງ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ

27. Làm sao bạn biết mình đã thật sự sẵn sàng để ra ở riêng?

ເຈົ້າ ຈະ ຮູ້ ໄດ້ ແນວ ໃດ ວ່າ ຕົນ ເອງ ພ້ອມ ແລ້ວ ແທ້ໆທີ່ ຈະ ຍ້າຍ ອອກ ຈາກ ເຮືອນ?

28. Ví dụ, nếu bạn muốn anh chị em tôn trọng sự riêng tư của mình thì bạn cũng phải gõ cửa trước khi vào phòng họ hoặc xin phép trước khi đọc e-mail hay tin nhắn của họ.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ຖ້າ ເຈົ້າ ຕ້ອງການ ໃຫ້ ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ສະແດງ ຄວາມ ນັບຖື ຕໍ່ ຄວາມ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ ຂອງ ເຈົ້າ ເຈົ້າ ກໍ ເຊັ່ນ ດຽວ ກັນ ຕ້ອງ ເຄາະ ປະຕູ ກ່ອນ ຈະ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຫ້ອງ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຫຼື ຂໍ ອະນຸຍາດ ກ່ອນ ທີ່ ຈະ ອ່ານ ອີເມວ ຫຼື ຂໍ້ ຄວາມ ໃນ ໂທລະສັບ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

29. Mặc dù điều này được thực hiện mà không có một cuộc phỏng vấn truyền thống trực tiếp, nhưng việc kết hợp công nghệ và sự mặc khải đã cung cấp một kinh nghiệm khá thân mật và riêng tư.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ບໍ່ ໄດ້ ທໍາ ການ ສໍາພາດ ຫນ້າ ຕໍ່ຫນ້າ ເຫມືອນ ດັ່ງແຕ່ ກ່ອນ, ແຕ່ ເທັກ ໂນ ໂລ ຈີ ແລະ ການ ເປີດ ເຜີຍ ທັງ ສອງ ໄດ້ ຈັດ ຕຽມ ປະສົບ ການທີ່ ໃກ້ຊິດ ແລະ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ ຢ່າງຫນ້າ ອັດສະຈັນ ໃຈ.

30. Nhưng làm sao bạn biết khi nào mình thật sự sẵn sàng để ra ở riêng?

(ຕົ້ນເດີມ 2:23, 24; ມາລະໂກ 10:7, 8) ແຕ່ ຈະ ຮູ້ ໄດ້ ແນວ ໃດ ວ່າ ເມື່ອ ໃດ ແທ້ໆທີ່ ເຈົ້າ ພ້ອມ ແລ້ວ ຈະ ຍ້າຍ ອອກ ຈາກ ເຮືອນ?

31. Thứ tư, chúng ta phải hành động theo sự thúc giục đầu tiên.

ສີ່, ເຮົາ ຕ້ອງ ເຮັດ ຕາມ ການ ກະ ຕຸ້ນ ເທື່ອ ທໍາ ອິດ.

32. Chúng ta không nên nghĩ rằng tự mình có thể giải đáp mọi sự nhờ khảo cứu riêng.

ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ຄິດ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ຫາ ຄໍາຕອບ ໂດຍ ການ ຄົ້ນ ຄວ້າ ດ້ວຍ ຕົນ ເອງ ໄດ້ ທຸກ ເລື່ອງ.

33. Chức tư tế nơi cậu thiếu niên cũng mạnh mẽ như chức tư tế nơi người đàn ông khi được sử dụng trong sự ngay chính.

ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ທີ່ຢູ່ໃນ ຕົວ ຂອງຊາຍ ຫນຸ່ມກໍມີ ພະລັງ ຫລາຍ ຂະຫນາດ ດັ່ງ ທີ່ ຖານະ ປະໂລຫິດ ທີ່ຢູ່ໃນ ຕົວຊາຍຜູ້ ໃຫຍ່ ເມື່ອ ຖືກ ນໍາ ໃຊ້ ໃນ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ.

34. 16 Công việc xây cất quốc tế có những khó khăn riêng nhưng cũng mang lại sự thỏa nguyện.

16 ວຽກ ກໍ່ ສ້າງ ນານາ ຊາດ ມີ ຂໍ້ ທ້າທາຍ ຫຼາຍ ຢ່າງ ທີ່ ບໍ່ ຄື ກັບ ວຽກ ອື່ນ ແຕ່ ກໍ ໃຫ້ ຄວາມ ສຸກ ເປັນ ລາງວັນ.

35. Chúng ta hãy tìm kiếm niềm vui của sự phục vụ trong chức tư tế!

ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາຈົ່ງ ພົບ ຄວາມສຸກ ໃນ ການ ຮັບ ໃຊ້ ຢູ່ ໃນ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ!

36. 6 Người Con ấy vui thích phụng sự Cha với tư cách là “thợ cái”.

6 ລູກ ຊາຍ ຮັບໃຊ້ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍິນດີ ຖານະ ເປັນ “ນາຍ ຊ່າງ” ຂອງ ພໍ່.

37. 8 Đánh riêng lẻ.

8 ການ ປໍ້າ ສູ້ ເປັນ ຕົວ ບຸກຄົນ.

38. Thứ nhất, hãy hiểu rằng khi con ở tuổi mới lớn muốn được riêng tư thì không phải lúc nào điều đó cũng có nghĩa là con đang làm chuyện mờ ám.

ທໍາອິດ ໃຫ້ ສໍານຶກ ວ່າ ຄວາມ ປາຖະຫນາ ຂອງ ໄວຮຸ່ນ ທີ່ ຈະ ມີ ຄວາມ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ສະເຫມີ ໄປ ວ່າ ລາວ ກໍາລັງ ເຮັດ ບາງ ສິ່ງ ທີ່ ຜິດ.

39. Để bảo vệ chức tư tế khỏi sự sai hỏng, Thượng Đế bảo vệ cả sự sắc phong lẫn việc sử dụng.2 Việc truyền giao chức tư tế được bảo vệ bởi những chìa khóa chức tư tế, là những quyền hạn của chủ tịch đoàn được trao cho người nam.3 Việc sử dụng chức tư tế được bảo vệ bởi các chìa khóa của chức tư tế nhưng cũng bởi các giao ước mà người nắm giữ chức tư tế đã lập.

ໃນ ການ ຮັກ ສາ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ໄວ້ ຈາກ ຝາ ອັດ ທີ່ ເກົ່າ ດັ່ງ ຄໍາ ອຸ ປະ ມາ, ພຣະ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຮັກ ສາ ທັງ ການ ມອບ ຫມາຍ ແລະ ການ ໃຊ້ ມັນ.2 ການ ມອບ ຫມາຍ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ແມ່ນ ຖືກ ປ້ອງ ກັນ ໄວ້ ໂດຍ ຂໍ ກະ ແຈ ຂອງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ, ຊຶ່ງ ເປັນ ສິດ ຂອງ ຝ່າຍ ປະ ທານ ທີ່ ຈະ ມອບ ໃຫ້ ແກ່ ຜູ້ ຊາຍ.3 ເຊັ່ນ ດຽວ ກັນ ການ ໃຊ້ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ແມ່ນ ຖືກ ປ້ອງ ກັນ ໄວ້ ໂດຍ ຂໍ ກະ ແຈ ຂອງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ແລະ ໂດຍພັນ ທະ ສັນ ຍາ ທີ່ ຜູ້ ດໍາ ລົງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ໄດ້ ເຮັດ.

40. Cha tôi luôn luôn nói về sự lựa chọn để dọn đến Utah đó như là sự lựa chọn của riêng ông chứ không bao giờ là một sự hy sinh sự nghiệp của mình.

ເພິ່ນ ມັກ ເວົ້າກ່ຽວ ກັບ ການ ເລືອກ ນັ້ນ ເລື້ອຍໆ ເຖິງ ການຍ້າຍ ມາ ຢູ່ ລັດຢູທາ ຄື ກັບ ວ່າ ເປັນ ການ ເລືອກ ຂອງ ເພິ່ນ ເອງ, ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ການ ເສຍ ສະລະ ອາຊີບ ຂອງ ເພິ່ນ.

41. Ngoài ra, khi được riêng tư, người trẻ cũng có cơ hội suy nghĩ kỹ trước các quyết định hoặc tìm lời giải đáp cho những câu hỏi khó.—Châm-ngôn 15:28.

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ຍັງ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ໂອກາດ ທີ່ ຈະ ຄິດ ຕຶກຕອງ ກ່ອນ ເຮັດ ການ ຕັດສິນ ໃຈ ຫຼື ຕອບ ຄໍາຖາມ ທີ່ ຫຍຸ້ງຍາກ.—ສຸພາສິດ 15:28.

42. Không những tên riêng của Đức Giê-hô-va mà sự thật về Đấng mang tên ấy cũng được đồn ra.

ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ຊື່ ສະເພາະ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ປະກາດ ອອກ ໄປ ແຕ່ ຄວາມ ຈິງ ກ່ຽວ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ໃຊ້ ຊື່ ນັ້ນ ກໍ ໄດ້ ຮັບ ການ ປະກາດ ອອກ ໄປ ອີກ.

43. Chúng ta hãy chấp nhận và hiểu sự kỳ diệu và đặc ân của chức tư tế.

ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ຈົ່ງຮັບ ເອົາ ແລະ ເຂົ້າ ໃຈ ຄວາມ ມະຫັດສະຈັນ ແລະ ສິດທິ ພິ ເສດ ຂອງ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ.

44. Điều phải làm của sự phục vụ của chức tư tế dạy chúng ta điều phải làm.

ຄໍາວ່າ ແມ່ນຫຍັງ ແຫ່ງ ການ ຮັບ ໃຊ້ ຂອງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ສອນ ເຮົາ ວ່າ ຕ້ອງ ເຮັດ ຫຍັງ.

45. Chúng ta có thể nói một cách quả quyết rằng chứng ngôn của chúng ta thực sự là của riêng mình không?

ເຮົາ ສາ ມາດ ກ່າວ ດ້ວຍ ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈໄດ້ ບໍ ວ່າ ປະ ຈັກ ພະ ຍານ ຂອງ ເຮົາ ເປັນ ຂອງ ເຮົາ ເອງ ແທ້ໆ?

46. Không nương cậy vào sức riêng

ບໍ່ ຫມາຍ ເພິ່ງ ກໍາລັງ ຂອງ ຕົນ ເອງ

47. Tách riêng những từ then chốt.

ເນັ້ນ ຄໍາ ສໍາຄັນ.

48. Riêng Lẻ, nhưng Vẫn Hiệp Một

ຕ່າງກັນ, ແຕ່ຍັງເປັນນ້ໍາຫນຶ່ງໃຈດຽວ ກັນ

49. Mới gần đây, tôi đã nghĩ tới hai sự kêu gọi đầy ý nghĩa tôi đã nhận được với tư cách là một người nắm giữ chức tư tế trong Giáo Hội.

ເມື່ອ ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຄິດ ໄຕ່ຕອງ ເຖິງ ການ ເອີ້ນ ທີ່ ສໍາຄັນ ສອງ ຢ່າງ ທີ່ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ໃນ ຖານະຜູ້ ດໍາ ລົົງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ.

50. Thứ tư, Ngài ban sự mặc khải xác nhận cho những ai phục vụ dưới sự lãnh đạo của các vị tiên tri của Ngài.

ສີ່, ພຣະ ອົງ ປະ ທານ ການ ເປີດ ເຜີຍ ເພື່ອ ຢືນ ຢັນ ໃຫ້ ແກ່ຜູ້ ທີ່ ຮັບ ໃຊ້ ພາຍ ໃຕ້ ການ ຊີ້ ນໍາ ຂອງ ສາດ ສະ ດາ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

51. Đoạn, lòng tư-dục cưu-mang, sanh ra tội-ác; tội-ác đã trọn, sanh ra sự chết”.

ແລະ ເມື່ອ ໄດ້ ປະຕິສົນທິ ແລ້ວ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ນັ້ນ ບັງເກີດ ການ ຜິດ ແລະ ເມື່ອ ການ ຜິດ ນັ້ນ ກະທໍາ ເສັດ ແລ້ວ ກໍ ໃຫ້ ບັງເກີດ ຄວາມ ຕາຍ.”

52. Chúng ta đều lầm lỗi trong cuộc sống và trong sự phục vụ chức tư tế của mình.

ເຮົາ ເຮັດ ຜິດພາດ ໃນ ຊີວິດ ແລະ ໃນ ການ ຮັບ ໃຊ້ ຂອງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ຂອງ ເຮົາ.

53. Thường thường, chúng ta nói về những đề tài về chứng ngôn và sự cải đạo một cách riêng rẽ và độc lập.

ຕາມ ປົກກະຕິ ແລ້ວ, ເຮົາ ກ່າວ ເຖິງ ປະຈັກ ພະຍານ ແລະ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ໃນ ທາງ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ.

54. Người mới cải đạo đó nhận được Chức Tư Tế A Rôn và kèm theo chức này là sự kêu gọi để trông coi những người nắm giữ Chức Tư Tế A Rôn.

ຜູ້ ປ່ຽນ ໃຈ ໃຫມ່ ຄົນ ນັ້ນ ໄດ້ ຮັບ ຖານະ ປະໂລຫິດ ແຫ່ງ ອາ ໂຣນ ແລະ ໄດ້ ຖືກ ເອີ້ນ ໃຫ້ ເປັນ ຜູ້ ເບິ່ງແຍງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ແຫ່ງ ອາ ໂຣນ.

55. Có ai sử dụng cụm từ “sự phù trợ của các thiên sứ” để mô tả sự phục vụ của chức tư tế của tôi không?

ມີ ຄົນ ໃຊ້ ຄໍາ ວ່າ “ການ ປະ ຕິ ບັດ ຂອງ ເຫລົ່າ ທູດ” ຢູ່ ບໍ ເພື່ອ ບັນ ຍາຍ ເຖິງ ການ ຮັບ ໃຊ້ ແຫ່ງຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ຂອງ ເຮົາ?

56. Ngài giữ riêng cây đó cho Ngài.

ພະອົງ ສະຫງວນ ຕົ້ນ ໄມ້ ຕົ້ນ ນັ້ນ ເປັນ ຂອງ ພະອົງ ເອງ.

57. nên được nói bằng lời lẽ riêng

ດີ ທີ່ ສຸດ ແມ່ນ ຕອບ ເປັນ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ເຈົ້າ ເອງ

58. “Trong các giáo lễ [thuộc chức tư tế], quyền năng của sự tin kính được biểu hiện rõ rệt.

ໃນ ພິ ທີ ການ ຂອງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ, ອໍາ ນາດ ຂອງ ຄວາມ ເປັນ ເຫມືອນ ພຣະ ເຈົ້າ ສະ ແດງ ໃຫ້ ປະ ຈັກ.

59. Các giác quan cùng với tư tưởng của chúng ta đều nối liền với sự hoạt động của não.

ອິນຊີ ທັງ ຫ້າ ລວມ ທັງ ຄວາມ ຄຶດ ຂອງ ເຮົາ ລ້ວນ ແຕ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ເຮັດ ວຽກ ຂອງ ສະຫມອງ.

60. Họ phụng sự với tư cách giám thị lưu động, đi thăm các hội thánh vào thời ban đầu.

ຊາຍ ສອງ ຄົນ ນີ້ ຮັບໃຊ້ ໃນ ຖານະ ເປັນ ຜູ້ ດູ ແລ ຫມວດ ຢ້ຽມ ຢາມ ປະຊາຄົມ ຕ່າງໆໃນ ສະໄຫມ ສະຕະວັດ ທໍາອິດ.

61. Trong sự phục vụ chức tư tế của chúng ta, không có điều gì quan trọng bằng điều này.

ບໍ່ມີການຮັບໃຊ້ໃດ ຂອງຜູ້ດໍາລົງຖານະປະໂລຫິດ ທີ່ສໍາຄັນໄປກວ່ານີ້.

62. 8 Khải tượng về sự biến hình cho thấy trước sự vinh hiển và vương quyền của Chúa Giê-su với tư cách là Vua Nước Trời.

8 ນິມິດ ນີ້ ສະແດງ ພາບ ລ່ວງ ຫນ້າ ເຖິງ ສະຫງ່າ ລາສີ ແລະ ອໍານາດ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ຈະ ມີ ເມື່ອ ເປັນ ກະສັດ ໃນ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

63. Sự ủy thác chức tư tế của một người nam là một sự ủy thác mang tính cá nhân và và không tồn tại nếu không phụ thuộc vào người ấy;4 chức tư tế không phải là một nguồn vô hình của quyền năng độc lập.

ຫນ້າ ທີ່ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ຂອງ ຜູ້ ດໍາ ລົງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ແມ່ນ ຖືກ ມອບ ໃຫ້ ເປັນ ສ່ວນ ບຸກ ຄົນ ແລະ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຕົວ ລາວ;4 ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດບໍ່ ແມ່ນ ແຫລ່ງ ທີ່ບໍ່ ມີ ຮູບ ຮ່າງ ຂອງອໍາ ນາດ ທີ່ ເປັນ ອິດ ສະ ລະ.

64. Đó là những công bố có sự suy xét, có tư cách đứng đắn và có kỹ năng giao tiếp.

ຜູ້ ປະກາດ ທີ່ ມີ ວິຈາລະນະຍານ ທີ່ ດີ ບຸກຄະລິກ ດີ ແຕ່ງ ຕົວ ເຫມາະ ສົມ ແລະ ຮູ້ ວິທີ ເວົ້າ ກັບ ຄົນ ອື່ນ.

65. 6 Để đối phó với sự tấn công của Sa-tan, Tháp Canh ngày 15-6-1908 đăng một lời thề bao gồm lời cam kết sau: “Dù ở bất cứ nơi đâu và bất cứ khi nào, cách tôi cư xử với người khác phái tại chốn riêng tư cũng sẽ giống như khi ở nơi công cộng”*.

6 ເພື່ອ ຕ້ານ ທານ ແຜນ ຊົ່ວ ຂອງ ຊາຕານ ຫໍສັງເກດການ 15 ມິຖຸນາ 1908 ໄດ້ ພິມ ຄໍາ ປະຕິຍານ ທີ່ ບອກ ວ່າ: “ບໍ່ ວ່າ ຈະ ຢູ່ ໃສ ຫຼື ເວລາ ໃດ ເມື່ອ ຢູ່ ກັບ ເພດ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ສອງ ຕໍ່ ສອງ ຂ້ອຍ ຈະ ປະພຶດ ຕົວຢ່າງ ດີ ຄື ຢູ່ ໃນ ທີ່ ສາທາລະນະ.”

66. Các môn đồ chân chính tiếp tục tỉnh thức trong Thượng Đế mỗi ngày trong sự cầu nguyện riêng đầy ý nghĩa, nghiêm túc học hỏi thánh thư, sự vâng lời của cá nhân, và sự phục vụ vị tha.

ສາ ນຸ ສິດ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ໄດ້ ຕື່ນຂຶ້ນມາ ຢູ່ ໃນ ພຣະ ເຈົ້າ ຕໍ່ ໄປ ແຕ່ ລະ ວັນ ໃນ ການ ອະ ທິ ຖານ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ, ໃນການສຶກ ສາ ພຣະ ຄໍາ ພີ ຢ່າງ ຕັ້ງ ໃຈ, ໃນ ການເຊື່ອ ຟັງ , ແລະ ໃນການ ຮັບ ໃຊ້ ທີ່ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ.

67. Một số khác đã thu xếp đời sống để phụng sự với tư cách là người tiên phong hoặc giáo sĩ.

ບາງ ຄົນ ໄດ້ ຈັດແຈ່ງ ເລື່ອງ ສ່ວນ ຕົວ ເພື່ອ ຈະ ຮັບໃຊ້ ເປັນ ໄພໂອເນຍ ຫລື ມິດຊັນນາລີ.

68. Qua những kinh nghiệm thiêng liêng rất riêng tư, Chúa ban cho tôi một tâm hồn mới, và mặc dù tâm hồn tôi vẫn còn cô đơn và đau khổ, nhưng toàn bộ quan điểm của tôi đã thay đổi.

ຜ່ານປະສົບ ການ ສັກສິດ ສ່ວນ ຕົວ ຫລາຍ ຢ່າງ, ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ປະທານ ຫົວໃຈ ດວງ ໃຫມ່ ໃຫ້ ຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ມັນ ຍັງໂດດດ່ຽວ ແລະ ເຈັບ ປວດ, ທັດສະນະ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ປ່ຽນ ໄປ.

69. Anh bắt đầu phụng sự trọn thời gian với tư cách là tiên phong đều đều vào ngày 1-9-1982.

ລາວ ເລີ່ມ ເປັນ ໄພໂອເນຍ ປະຈໍາ ໃນ ວັນ ທີ 1 ກັນ ຍາ 1982.

70. Bà ngoại của tôi là Adena Warnick Swenson dạy tôi phải tận tâm trong sự phục vụ của chức tư tế.

ແມ່ ເຖົ້າ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ນາ ງ ອາ ດີ ນາ ວໍ ນິກ ສະ ເວັນ ສັນ ໄດ້ ສອນຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໃຫ້ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ຕໍ່ ການ ຮັບ ໃຊ້ ຂອງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ.

71. Điều đó có nghĩa là các anh em có một chút hiểu biết về chức tư tế thực sự là gì.

ມັນ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ທ່ານ ມີ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ເລັກ ນ້ອຍ ວ່າ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ຄື ຫຍັງ.

72. Những người tín hữu đó phải biết rằng sự kêu gọi để phục vụ với tư cách là một vị giám trợ đến từ Chúa, bằng sự mặc khải.

ສະ ມາ ຊິກ ເຫລົ່າ ນັ້ນ ຕ້ອງ ຮູ້ ວ່າ ການ ເອີ້ນ ໃຫ້ ຮັບ ໃຊ້ ໃນ ຕໍາ ແຫນ່ງ ອະ ທິ ການ ມາ ຈາກ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ໂດຍ ການ ເປີດ ເຜີຍ.

73. Các giám trợ thân mến, như đã được bao gồm trong sự sắc phong và phong nhiệm của các anh em với tư cách là giám trợ của tiểu giáo khu của mình, các anh em có chức vụ kêu gọi thiêng liêng để phục vụ với tư cách là chủ tịch của Chức Tư Tế A Rôn và của nhóm túc số các thầy tư tế.

ອະທິການ ທີ່ ຮັກ ແພງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ຢູ່ ໃນ ພິທີການ ແຕ່ງຕັ້ງທ່ານ ເປັນທາງ ການ ໃຫ້ ເປັນ ອະທິການ ຂອງ ຫວອດ ທ່ານ, ທ່ານ ໄດ້ ຮັບ ການ ເອີ້ນ ທີ່ ສັກສິດ ໃຫ້ ຮັບ ໃຊ້ ໃນ ຖານະ ເປັນ ປະທານ ຂອງ ກຸ່ມຖານະ ປະ ໂລຫິດ ແຫ່ງ ອາ ໂຣນ ແລະ ຂອງ ກຸ່ມປະ ໂລຫິດ.

74. Mình đang tính đến chuyện ra ở riêng”.—Fiona.

ຂ້ອຍ ເຄີຍ ຄິດ ທີ່ ຈະ ຍ້າຍ ອອກ ຈາກ ເຮືອນ ໄປ ຢູ່ ດ້ວຍ ຕົວ ເອງ.”—ນາງ ຟີໂອນາ.

75. Các anh em yêu quý của tôi trong chức tư tế, mục đích của tôi hôm nay là để cam đoan cũng như thúc đẩy các anh em trong sự phục vụ của chức tư tế của mình.

ອ້າຍ ນ້ອງ ແຫ່ງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ທີ່ ຮັກ ແພງ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ, ຈຸດ ປະ ສົງ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໃນ ມື້ ນີ້ ຄື ການ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ທ່ານ ຫມັ້ນ ໃຈ ໄດ້ ແລະ ລາບ ລື້ນ, ໃນ ການ ຮັບ ໃຊ້ ແຫ່ງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ຂອງ ທ່ານ.

76. Chúng ta có các linh hồn riêng của mình.

ເຮົາມີວິນຍານພິເສດ.

77. Nó gây hại cho giao ước chức tư tế bởi vì nó có thể dẫn đến sự thất bại của nhiệm vụ.

ມັນ ຈະ ສ້າງ ຄວາມ ເສຍ ຫາຍ ໃຫ້ ແກ່ ພັນ ທະ ສັນ ຍາ ຂອງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ເພາະ ມັນ ຈະ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ການ ຕິດ ຂັດ ໄດ້.

78. “Vậy nên, trong các giáo lễ thuộc chức tư tế này, quyền năng của sự tin kính được biểu hiện rõ rệt.

ສະນັ້ນ, ໃນພິທີການດັ່ງກ່າວ, ອໍານາດຂອງຄວາມ ເປັນ ເຫມືອນ ພຣະ ເຈົ້າຈະສະ ແດງ ໃຫ້ ປະຈັກ.

79. (1 Cô-rinh-tô 15:16-19) Tuy nhiên, đối với tư tưởng của thế gian nói chung, sự dạy dỗ của Kinh Thánh về sự sống lại thật xa lạ.

(1 ໂກລິນໂທ 15:16-19) ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ຫຼັກ ຄໍາ ສອນ ເລື່ອງ ການ ກັບ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເປັນ ເລື່ອງ ເຫຼືອ ເຊື່ອ ໃນ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ຄົນ ທົ່ວ ໄປ ໃນ ໂລກ.

80. Khi khả năng sinh sản phát triển lúc tuổi trưởng thành của người nam và người nữ thì những mối cảm xúc rất riêng tư xảy ra, theo một cách tự nhiên, không giống như bất cứ kinh nghiệm thể xác nào khác.

ເມື່ອ ຊາຍ ຍິງ ໃຫຍ່ ເປັນ ຫນຸ່ມ ເປັນ ສາວ ທີ່ ສາມາດ ມີ ລູກ ໄດ້, ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ມັກ ຮັກ ກັນ ກໍ ເກີດ ມີ ຂຶ້ນ ໂດຍ ທໍາ ມະ ຊາດ ຊຶ່ງ ບໍ່ ເຫມືອນ ກັບ ການ ປ່ຽນແປງ ທາງ ຮ່າງກາຍ ອື່ນໆ.