1. * Sự Phục Sinh.

* ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ.

2. Ky Tô giáo có một lịch sử về sự hy sinh, kể cả sự hy sinh tột bậc.

ສາດສະຫນາ ຂອງ ຊາວ ຄຣິດສະ ຕຽນ ມີ ປະຫວັດ ສາດ ເລື່ອງ ການ ເສຍ ສະລະ, ຮ່ວມ ທັງ ການ ເສຍ ສະລະ ອັນ ສູງ ສຸດ.

3. Sự sinh ra và những sự kiện về Đấng Mê-si.

ການ ມາ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ເມຊີ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ປະສົບ.

4. Bà biết sự thật về sự giáng sinh kỳ diệu của Ngài.

ນາງ ຮູ້ ຄວາມ ຈິງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ກໍາ ເນີດຂອງ ພຣະອົງທີ່ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ໃຈ.

5. Đó là buổi sáng lễ Phục Sinh, nhưng họ vẫn chưa chắc chắn là có sự phục sinh hay không hoặc thậm chí sự phục sinh còn có ý nghĩa gì nữa.

ມັນ ເປັນ ມື້ ແຫ່ງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ, ແຕ່ ພວກ ເພິ່ນ ບໍ່ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ມັນ ມີ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ ຫລື ຮູ້ ຈັກ ວ່າ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ ຄື ຫຍັງ.

6. Hãy giải thích sự liên hệ giữa việc ăn mừng sinh nhật và sự mê tín.

ຂໍ ອະທິບາຍ ຄວາມ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັນ ລະຫວ່າງ ການ ສະຫຼອງ ວັນ ເກີດ ກັບ ຄວາມ ເຊື່ອ ທີ່ ງົມງວາຍ.

7. Tôi làm chứng về lẽ trung thực của Sự Phục Sinh.

ຂ້າພະເຈົ້າເປັນພະຍານເຖິງຄວາມເປັນຈິງຂອງການຟື້ນຄືນພຣະຊົນ.

8. Vị thiên sứ giải thích rằng những lễ vật hy sinh của ông là “biểu tượng cho sự hy sinh của Con Độc Sinh của Đức Chúa Cha.”

ທູດ ໄດ້ ອະທິບາຍ ວ່າ ການ ຖວາຍ ເຄື່ອງ ບູຊາ ເປັນ ລັກສະນະ ດຽວ ກັນ ກັບ ການ ເສຍ ສະລະ ຂອງ ພຣະບຸດ ອົງ ດຽວ ທີ່ ຖື ກໍາ ເນີດຂອງ ພຣະບິດາ.

9. Rồi có sự sinh ra quan trọng nhất của một em bé.

ແລ້ວ ກໍ່ ມີ ການ ກໍາເນີດ ຂອງ ທາລົກ ຄັ້ງ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ.

10. Ngài muốn những sinh vật khác sống và vui hưởng sự sống.

ພະອົງ ຢາກ ໃຫ້ ຜູ້ ອື່ນ ມີ ຊີວິດ ແລະ ຊື່ນຊົມ ກັບ ຊີວິດ.

11. Lẽ trung thực của Sự Phục Sinh của Đấng Cứu Rỗi thay thế nỗi đau đớn của chúng ta với hy vọng, vì Sự Phục Sinh bảo đảm rằng tất cả những lời hứa khác của phúc âm cũng có thật---những lời hứa cũng kỳ diệu như Sự Phục Sinh.

ຄວາມເປັນຈິງຂອງການຟື້ນຄືນພຣະຊົນຂອງພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ ຍ່ອມເອົາຄວາມຫວັງມາແທນຄວາມໂສກເສົ້າຂອງເຮົາ, ເພາະພ້ອມກັນນັ້ນ ກໍມີຄວາມຫມັ້ນໃຈທີ່ຄໍາສັນຍາອື່ນໆ ໃນພຣະກິດຕິຄຸນກໍມີຢູ່ເປັນຈິງຄືກັນ—ຄໍາສັນຍາທີ່ຫນ້າອັດສະຈັນຄືກັນກັບການຟື້ນຄືນພຣະຊົນ.

12. Đúng vậy, Đức Giê-hô-va đã hy sinh tột độ qua việc phái Con độc sinh, “là sự khoái-lạc Ngài”.

ແມ່ນ ແລ້ວ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ເສຍ ສະລະ ຢ່າງ ໃຫຍ່ ຫຼວງ ໃນ ການ ສົ່ງ ລູກ ຊາຍ ຜູ້ ດຽວ ທີ່ ພະອົງ ໄດ້ ສ້າງ ໂດຍ ກົງ ເຊິ່ງ ເປັນ “ຜູ້ ທີ່ ພະອົງ ໂປດປານ ເປັນ ພິເສດ.”

13. Em có biết sinh ra trong tội lỗi nghĩa là gì không?— Nghĩa là chúng ta sinh ra trong sự bất toàn.

ລູກ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ການ ເກີດ ມາ ພ້ອມ ກັບ ບາບ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ໃດ?— ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ເຮົາ ເກີດ ມາ ໃນ ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ.

14. 10 Vì điều cần thiết là phải có một sự hy sinh vĩ đại và cuối cùng; phải, đó không phải là asự hy sinh của một người nào, cũng không phải một con vật nào, hay bất cứ một loài chim muông nào; vì sự hy sinh đó sẽ không phải là một sự hy sinh có tính cách nhân loại; nhưng đó phải là một bsự hy sinh cvô hạn và vĩnh cửu.

10 ເພາະ ມັນ ສົມຄວນ ທີ່ ຈະ ມີ ການ ເສຍ ສະລະ ຄັ້ງຍິ່ງ ໃຫຍ່ ແລະ ຄັ້ງສຸດ ທ້າຍ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ບໍ່ ແມ່ນ ການ ເສຍ ສະລະ ຂອງ ມະນຸດ, ຫລື ຂອງ ສັດ, ຫລື ຂອງ ສັດ ມີ ປີກ ຊະນິດ ໃດໆ; ເພາະ ຈະບໍ່ ມີ ການ ເສຍ ສະລະ ຢ່າງ ມະນຸດ; ແຕ່ ມັນ ຕ້ອງ ເປັນ ການ ເສຍ ສະລະ ອັນ ບໍ່ ມີ ຂອບ ເຂດ ແລະ ນິລັນດອນ.

15. Xin dâng lời cảm tạ lên Thượng Đế về Sự Chuộc Tội của Chúa và ân tứ về sự phục sinh của Ngài—về sứ điệp siêu phàm của lễ Phục Sinh!

ສໍາລັບ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແລະ ຂອງ ປະທານ ແຫ່ງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ—ສໍາລັບ ຂ່າວສານ ແຫ່ງ ເທດສະການ ອີດ ສະ ເຕີ ທີ່ ສູງ ສົ່ງ ນີ້—ຂໍ ຖະຫວາຍ ຄວາມ ຂອບ ພຣະ ໄທ ແດ່ ພຣະ ເຈົ້າ!

16. Khi phụng sự Đức Giê-hô-va, tôi đã hy sinh những gì?

ຂ້ອຍ ໄດ້ ເສຍ ສະລະ ອັນ ໃດ ໃນ ການ ຮັບໃຊ້ ພະ ເຢໂຫວາ?

17. Tình yêu thương là sự hy sinh, phục vụ, và lòng vị tha.

ຄວາມ ຮັກ ຄື ການ ເສຍ ສະ ລະ, ການ ຮັບ ໃຊ້, ແລະ ຄວາມ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ.

18. (Mi-chê 5:1) Chúa Giê-su thật sự sinh ra ở đâu?

(ມີເກ 5:2) ພະ ເຍຊູ ເດ ເກີດ ຢູ່ ໃສ?

19. Một cuốn bách khoa tự điển (Encyclopædia Britannica) ghi nhận trứng “được biết đến như biểu tượng của sự sống mới và sự hồi sinh”, trong khi từ lâu thỏ đã mang ý nghĩa tượng trưng cho sự sinh sản.

ສາລານຸກົມ ບຣິແທນນິກາ (ພາສາ ອັງກິດ) ກ່າວ ວ່າ ໄຂ່ “ເປັນ ສັນຍະລັກ ທີ່ ໂດດ ເດັ່ນ ຂອງ ຊີວິດ ໃຫມ່ ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຈາກ ຕາຍ” ສ່ວນ ກະຕ່າຍ ປ່າ ແລະ ກະຕ່າຍ ບ້ານ ໃຊ້ ເປັນ ສັນຍະລັກ ຂອງ ການ ຈະເລີນ ພັນ ມາ ດົນ ແລ້ວ.

20. Chúa Giê Su ở Na Xa Rét là Đấng Cứu Chuộc phục sinh, và tôi làm chứng về mọi điều khác đều là kết quả của sự kiện về Sự Phục Sinh của Ngài.

ພຣະ ເຢຊູ ແຫ່ງ ນາສາ ເຫ ລັດ ເປັນ ພຣະຜູ້ ໄຖ່ ທີ່ ໄດ້ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ແລ້ວ, ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະຍານ ເຖິງ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນຈາກ ຄວາມ ຈິງ ເຖິງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ.

21. Sự bình an trong cuộc sống trên trần thế này xuất phát từ sự hy sinh Chuộc Tội của Ngài.

ຄວາມ ສະຫງົບ ໃນ ຊີວິດ ມະຕະ ນີ້ ມາ ຈາກ ການ ເສຍ ສະລະ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະອົງ.

22. Tuy nhiên, sự hy sinh này có thể được coi như là một phần của sự đòi hỏi thứ nhất.

ເຖິງ ຢ່າງໃດ ກໍ ຕາມ, ການ ເສຍ ສະລະ ນີ້ ກໍ ຖື ໄດ້ ວ່າ ເປັນ ຫລັກ ທໍາອິດ ທີ່ ຕ້ອງ ເດີນ.

23. Tỉnh Ngộ: Lễ Tiệc Thánh, Đền Thờ và Hy Sinh qua Sự Phục Vụ

ມາ ຮູ້ຈັກ ເຮົາ ເອງ: ສິນ ລະ ລຶກ, ພຣະວິຫານ, ແລະ ການ ເສຍ ສະລະ ໂດຍການ ຮັບ ໃຊ້

24. Nhờ vào Sự Phục Sinh, những căn bệnh này cũng đã được chữa khỏi rồi.

ຍ້ອນການຟື້ນຄືນຊີວິດ ຄວາມທຸກດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັກສາມາແລ້ວເຫມືອນກັນ.

25. Chúa Giê Su đã cắt đứt những dây trói buộc của sự chết, mang đến sự phục sinh cho tất cả mọi người.

ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ສາຍ ຮັດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຕາຍ ທາງ ຮ່າງ ກາຍ ຂາດ ອອກ, ຊຶ່ງ ອະ ນຸ ຍາດ ໃຫ້ ມີ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີ ວິດ.

26. Sự hy sinh chuộc tội tuyệt vời của Ngài có ý nghĩa siêu việt vượt quá sự hiểu biết của người trần thế.

ການ ເສຍ ສະ ລະຊົດ ໃຊ້ທີ່ ສະ ຫງ່າ ງາມ ຂອງ ພ ຣະ ອົງ ແມ່ນ ເປັນ ຄວາມ ສໍາ ຄັນທີ່ ສູງ ສົ່ງ ທີ່ ມະ ນຸດ ຊາດບໍ່ ສາ ມາດ ເຂົ້າ ໃຈ ໄດ້.

27. Tôi làm chứng rằng qua Sự Chuộc Tội và Sự Phục Sinh của Ngài, Chúa đã đánh bại quyền năng của cái chết.

ຂ້າພະ ເຈົ້າເປັນ ພະຍານ ວ່າ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ພຣະອົງ, ພຣະອົງ ໄດ້ເຮັດ ໃຫ້ ສາຍ ຮັດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຕາຍ ຂາດ ອອກ.

28. 20 Thực hành đức tin nơi sự hy sinh làm giá chuộc của Chúa Giê-su.

20 ຈົ່ງ ສະແດງ ຄວາມ ເຊື່ອ ໃນ ເຄື່ອງ ບູຊາ ໄຖ່ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ຖວາຍ ເປັນ ຄ່າໄຖ່.

29. Những truyền thống của sự hy sinh, lòng biết ơn, đức tin, và sự ngay chính là để được yêu thương và bảo tồn.

ປະ ເພ ນີ ແຫ່ງ ການ ເສຍ ສະ ລະ, ຄວາມ ກະ ຕັນ ຍູ, ສັດ ທາ ແລະ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ນັ້ນ ຕ້ອງ ຖືກ ທະ ນຸຖະ ຫນອມ ແລະ ຮັກ ສາ ເອົາ ໄວ້.

30. Sự bình an này là một ân tứ đã được hứa của sứ mệnh và sự hy sinh chuộc tội của Đấng Cứu Rỗi.

ຄວາມ ສະຫງົບ ນີ້ ເປັນ ຂອງ ປະທານ ທີ່ ໄດ້ ສັນຍາ ໄວ້ ຂອງ ພາລະກິດ ແລະ ການ ເສຍ ສະລະ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ.

31. Sự Chuộc Tội đó sẽ chiến thắng hoàn toàn đối với cái chết thể xác, ban cho sự phục sinh một cách vô điều kiện cho tất cả mọi người đã hay sẽ được sinh ra trên thế gian này.

ການ ຊົດ ໃຊ້ ນັ້ນ ຈະ ເອົາ ຊະ ນະ ຄວາມ ຕາຍ ທາງ ຮ່າງ ກາຍ ຢ່າງ ສົມ ບູນ, ໃຫ້ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີ ວິດ ແກ່ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ມາ ເກີດ ແລະ ຈະ ມາ ເກີດ ຢູ່ ເທິງ ໂລກນີ້ໂດຍບໍ່ ມີ ເງື່ອນ ໄຂ.

32. Sự hy sinh cứu chuộc của Ngài thỏa mãn những đòi hỏi của công lý cho tất cả những người thật sự hối cải.

ການ ເສຍ ສະລະ ໄຖ່ ບາບ ນໍາ ມາ ຊຶ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ແກ່ ຜູ້ ທີ່ ກັບ ໃຈ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ.

33. Mùa lễ Giáng Sinh này, chúng ta kỷ niệm sự ban cho vĩ đại nhất trong tất cả các sự ban cho mà làm cho tất cả những ân tứ khác có thể thực hiện được---đó là sự giáng sinh của hài đồng ở Bết Lê Hem.

ເທດ ສະການ ຄຣິດສະມັດ ນີ້, ເຮົາ ສະ ເຫລີ ມສະຫລອງ ຂອງ ປະທານ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ທີ່ ສຸດ, ຜູ້ ຊຶ່ງ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ສາມາດ ໄດ້ ຮັບ ຂອງ ປະທານ ທັງ ຫມົດ—ການ ກໍາ ເນີດຂອງ ກຸມ ມານ ນ້ອຍ ໃນ ເບັດ ເລ ເຮັມ.

34. Hôm nay là ngày Chủ Nhật Lễ Phục Sinh: một ngày tri ân và tưởng nhớ để tôn vinh Sự Chuộc Tội và Sự Phục Sinh của Chúa Giê Su Ky Tô Đấng Cứu Rỗi dành cho tất cả nhân loại.

ນີ້ ແມ່ນ ວັນ ອິດສະ ເຕີ: ແມ່ນ ວັນ ແຫ່ງ ຄວາມ ກະຕັນຍູ ແລະ ໃຫ້ ກຽດ ແກ່ ການ ຊົດ ໃຊ້ ແລະ ການ ຟື້ນຄືນ ພຣະຊົນ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ສໍາລັບ ມະນຸດຊາດ ທັງ ປວງ.

35. Cách thể hiện vĩ đại nhất về tình yêu thương của Thượng Đế dành cho con cái của Ngài là giáo vụ trên trần thế, sự hy sinh chuộc tội, và Sự Phục Sinh của Chúa Giê Su Ky Tô.

ການສະແດງ ອອກ ໃຫ້ ປະຈັກ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ລູກໆ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຄືການ ປະຕິບັດ ສາດ ສະຫນາ ກິດຢູ່ ເທິງ ໂລກ, ການ ເສຍ ສະລະ ຊົດ ໃຊ້, ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ ຂອງ ອົງ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ ເຈົ້າ.

36. * Để tưởng nhớ Sự Phục Sinh của Ngài, mà bảo đảm sự phục sinh của chúng ta và việc chúng ta có thể được sống bên cạnh Ngài suốt vĩnh cửu, tùy thuộc vào những lựa chọn của chúng ta.28

* ເພື່ອ ລະ ນຶກເຖິງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພ ຣະ ຊົນຂອງ ພຣະ ອົງ ເພື່ອ ເປັນ ການ ຮັບປະກັນ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ແລະ ມີ ໂອກາດ ໄດ້ ໄປ ຢູ່ ກັບ ພຣະ ອົງ ໃນ ນິລັນດອນ ນັ້ນ ແມ່ນ ຂຶ້ນ ຢູ່ ກັບ ການ ເລືອກ ຂອງ ເຮົາ.28

37. Chúa Giê-su phải từ bỏ sự sống khi chịu chết để làm của-lễ hy sinh.

ພະອົງ ຕ້ອງ ສະລະ ຊີວິດ ເພື່ອ ເປັນ ເຄື່ອງ ບູຊາ.

38. Nhưng việc chúng ta sinh ra không phải là sự bất công về phía Đức Chúa Trời.

ເຖິງ ຢ່າງ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ ການ ທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ເກີດ ມາ ກໍ ບໍ່ ແມ່ນ ວ່າ ພະເຈົ້າ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ.

39. Khi hy sinh mạng sống, người làm giá chuộc đó sẽ “vì mọi người nếm sự chết”.

ໃນ ການ ຖວາຍ ຊີວິດ ຂອງ ຕົນ ເອງ ເປັນ ເຄື່ອງ ບູຊາ ຜູ້ ໄຖ່ ຈະ “ຊີມ ຄວາມ ຕາຍ ຕາງ ຄົນ ທຸກ ຄົນ.”

40. Đột nhiên các điềm triệu về sự giáng sinh của Ngài xuất hiện trên các tầng trời.

ໃນ ທັ ນ ທີ ທັນ ໃດເຄື່ອງ ຫມາ ຍ ແຫ່ງ ການ ກໍາ ເນີດ ຂອງ ພ ຣະ ອົງ ກໍ ໄດ້ ປາ ກົດ ຂື້ນ ໃນທ້ອງ ຟ້າ.

41. Tuy nhiên lẽ thật đơn giản là chúng ta không thể hiểu hết Sự Chuộc Tội và Sự Phục Sinh của Đấng Ky Tô và chúng ta sẽ không đánh giá thích hợp mục đích duy nhất của sự giáng sinh hay cái chết của Ngài—nói cách khác, không có cách gì để thật sự kỷ niệm lễ Giáng Sinh hoặc lễ Phục Sinh—nếu không hiểu rằng thật sự là có một người đàn ông tên là A Đam và một người phụ nữ tên là Ê Va đã sa ngã từ Vườn Ê Đen thật sự với tất cả những hậu quả mà sự sa ngã có thể gây ra.

ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ລຽບ ງ່າຍ ກໍ ຄື ເຮົາ ບໍ່ ສາມາດ ຈະ ເຂົ້າ ໃຈ ໄດ້ ຢ່າງ ເຕັມ ທີ ເຖິງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນພຣະ ຊົນຂອງ ພຣະຄຣິດ ແລະ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ຮູ້ສຶກ ບຸນ ຄຸນ ທີ່ ພຽງ ພໍ ສໍາ ລັບ ຈຸດ ປະ ສົງ ພິ ເສດ ຂອງ ການ ກໍາ ເນີດ ຫລື ການ ສິ້ນພຣະຊົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ—ອີກ ຄໍາ ຫນຶ່ງ ກໍ ຄື ຈະ ບໍ່ ມີ ວິ ທີ ທີ່ ຈະ ສະ ຫລອງວັນ ຄຣິດ ສະ ມັດ ຫລື ວັນ ອິດ ສະ ເຕີ—ປາດ ສະ ຈາກ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ໄດ້ ມີ ອາ ດາມ ແລະ ເອວາ ແທ້ໆ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ຕົກ ໄປ ຈາກສວນ ເອ ເດນ ແທ້ໆ ນັ້ນ ພ້ອມ ດ້ວຍ ຜົນ ສະ ທ້ອນ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ຕິດ ຕາມ ມາ ນໍາ .

42. Các anh chị em thân mến, buổi tối hôm nay chúng ta quy tụ lại để chia sẻ tình yêu thương về Sự Giáng Sinh và mùa lễ Giáng Sinh.

ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທີ່ ຮັກ ແພງ, ເຮົາ ໄດ້ ມາ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ໃນ ຄ່ໍາ ຄືນ ນີ້ ເພາະ ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ເຮົາມີ ສໍາລັບ ບຸນຄຣິດ ສະມັດ ແລະ ເທດສະການ ຄຣິດສະມັດ.

43. Sự giúp đỡ cần thiết đến từ những lời giảng dạy, tấm gương, và sự hy sinh chuộc tội của Chúa Giê Su Ky Tô.

ໄດ້ ມີ ຄວາມຊ່ອຍ ເຫລືອທີ່ ຈໍາ ເປັນ ນັ້ນ ໄວ້ ໃຫ້ ຜ່ານ ການ ສັ່ງ ສອນ, ຕົວ ຢ່າງ, ແລະ ເສຍ ສະ ລະ ຊົດ ໃຊ້ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄ ຣິດ.

44. Cha tôi luôn luôn nói về sự lựa chọn để dọn đến Utah đó như là sự lựa chọn của riêng ông chứ không bao giờ là một sự hy sinh sự nghiệp của mình.

ເພິ່ນ ມັກ ເວົ້າກ່ຽວ ກັບ ການ ເລືອກ ນັ້ນ ເລື້ອຍໆ ເຖິງ ການຍ້າຍ ມາ ຢູ່ ລັດຢູທາ ຄື ກັບ ວ່າ ເປັນ ການ ເລືອກ ຂອງ ເພິ່ນ ເອງ, ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ການ ເສຍ ສະລະ ອາຊີບ ຂອງ ເພິ່ນ.

45. Các thành viên trong gia đình anh Williams đã hy sinh những gì để phụng sự tại Ecuador?

ການ ເສຍ ສະລະ ສ່ວນ ຕົວ ແບບ ໃດ ທີ່ ຄອບຄົວ ວິນລຽມ ໄດ້ ເຮັດ ເພື່ອ ຈະ ຮັບໃຊ້ ໃນ ເອກົວດໍ?

46. Câu này cho thấy sự biến đổi của các sinh vật thuộc một “loại” là có giới hạn.

(ຕົ້ນເດີມ 1:21) ຄໍາ ກ່າວ ນີ້ ບົ່ງ ຊີ້ ວ່າ ການ ປ່ຽນ ແປງ ຕ່າງໆທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ລ້ວນ ແຕ່ ມີ ຂອບ ເຂດ ຈໍາກັດ ຕາມ “ເຊື້ອ ຊາດ” ຂອງ ມັນ.

47. Sự khôn ngoan của Đức Giê-hô-va thể hiện trong mọi sinh vật chung quanh chúng ta.

ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ປາກົດ ໃນ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ຢູ່ ອ້ອມ ຕົວ ເຮົາ.

48. Ánh sáng như là điềm triệu về sự giáng sinh của Đấng Cứu Rỗi đã cứu mạng họ.

ຄວາມສະຫວ່າງ ຊຶ່ງ ເປັນ ເຄື່ອງຫມາຍ ເຖິງ ການ ກໍາ ເນີດຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ເປັນ ສິ່ງ ດຽວ ທີ່ ໂຜດ ຊີວິດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄວ້.

49. Việc sinh nở như vậy là sự khởi đầu của cuộc sống đối với mỗi người chúng ta.

ນັ້ນຄື ການ ເລີ່ມຕົ້ນຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ ແຕ່ລະຄົນ.

50. Ngài sẵn lòng hy sinh thân thể ngài để chúng ta có thể được sự sống đời đời.

ພະອົງ ເຕັມ ໃຈ ເສຍ ສະລະ ຮ່າງກາຍ ນັ້ນ ເພື່ອ ໃຫ້ ເຮົາ ມີ ໂອກາດ ໄດ້ ຮັບ ຊີວິດ ຕະຫຼອດ ໄປ.

51. Năm vừa qua, tôi đã suy nghĩ và suy ngẫm về Sự Phục Sinh nhiều hơn bình thường.

ໃນປີທີ່ຜ່ານມາ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄິດ ແລະ ໄຕ່ຕອງຫລາຍກວ່າເກົ່າເຖິງເລື່ອງການຟື້ນຄືນຊີວິດ.

52. Tôi làm chứng về Sự Phục Sinh thiêng liêng, tức là ân tứ không tả xiết trong Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô!

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະ ຍານ ເຖິງ ການ ຟື້ນ ຟູ ທີ່ ສັກ ສິດ, ທີ່ ເປັນຂອງ ປະ ທານ ທີ່ ຈໍາ ເປັນ ໃນ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ອົງ ພ ຣະ ເຢ ຊູ ຄ ຣິດ!

53. Món quà và phước lành vĩ đại đó của Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô mang lại một sự thừa kế cho tất cả: lời hứa về Sự Phục Sinh và khả năng có thể có được cuộc sống vĩnh cửu cho tất cả những ai được sinh ra.

ຂອງ ປະທານ ແລະ ພອນທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ຂອງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດນັ້ນ ຈະ ນໍາ ມໍລະດົກ ທີ່ ເປັນ ຂອງທຸກ ຄົນ ມາ ໃຫ້ ເຊັ່ນ: ຄໍາ ສັນຍາ ແຫ່ງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ແລະ ຊີວິດ ນິລັນດອນ ສໍາລັບ ທຸກ ຄົນ ທີ່ໄດ້ ມາ ເກີດ .

54. Thượng Đế Đức Chúa Cha đã hy sinh Con Trai Độc Sinh của Ngài cho nỗi đau khổ kinh khủng của Sự Chuộc Tội, gồm cả cái chết trên cây thập tự.

ພຣະ ເຈົ້າ ອົງ ເປັນ ພຣະ ບິ ດາ ໄດ້ ເສຍ ສະ ລະ ພຣະ ບຸດ ອົງ ດຽວ ທີ່ ຖື ກໍາ ເນີດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃຫ້ ມາ ຮັບ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ ຢ່າງ ແສນ ສາ ຫັດ ເພື່ອ ຊົດ ໃຊ້, ຮ່ວມ ທັງ ສິ້ນ ພຣະ ຊົນ ຢູ່ ເທິງ ໄມ້ ກາງ ແຂນ.

55. 2 Phải, về những điều liên quan tới những việc sẽ xảy đến, và luôn cả những điều liên hệ đến sự phục sinh của người chết, cùng asự cứu chuộc dân, là điều sẽ được thực hiện qua bquyền năng, những sự thống khổ và cái chết của Đấng Ky Tô, và sự phục sinh cùng sự thăng thiên của Ngài nữa.

2 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ຈະ ມາ ເຖິງ, ແລະ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ຄົນ ຕາຍ ນໍາ ອີກ, ແລະ ການ ໄຖ່ ຜູ້ ຄົນ, ຊຶ່ງຈະ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ໂດຍ ອໍານາດ, ແລະ ຄວາມທຸກ ເວດທະນາ, ແລະ ໂດຍ ການ ສິ້ນ ພຣະ ຊົນ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ, ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ແລະ ການສະ ເດັດຂຶ້ນ ໄປ ສະ ຫວັນ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

56. Sự thật đó được đặt sâu hơn vào lòng chúng tôi trong một mùa Giáng Sinh nọ, nhiều năm sau sự kiện với cái khí áp kế.

ຄວາມ ເປັນ ຈິງ ນັ້ນ ໄດ້ ຖືກ ໃສ່ ໄວ້ ໃນ ໃຈ ສ່ວນ ເລິກ ຂອງພວກ ເຮົາ ໃນ ຊ່ວງບຸນຄຣິດສະມັດ ຄັ້ງຫນຶ່ງ ຫລາຍ ປີ ຫລັງ ຈາກປະສົບ ການ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ນໍາເຄື່ອງແທກ ຄວາມ ກົດ ດັນ ຂອງ ອາກາດ .

57. Nếu không có chứng ngôn của họ, thì chúng ta đã không có sự làm chứng của sứ đồ về ngôi mộ trống và Sự Phục Sinh.

ຖ້າປາດ ສະ ຈາກ ປະຈັກ ພະຍານ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ, ເຮົາ ຄົງ ບໍ່ ມີ ຫລັກ ຖານ ພະຍານ ຂອງ ບັນດາ ອັກຄະ ສາວົກ ເຖິງ ອຸບ ມຸງ ທີ່ ວ່າງ ເປົ່າ ແລະ ເຖິງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະຊົນ.

58. Hy sinh lợi ích cá nhân để hội đủ tiêu chuẩn nhận thêm sự giáo dục.—Phl 3:8

ເສຍ ສະລະ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ຝຶກ ອົບຮົມ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ.—ຟີລິບ 3:8

59. Rõ ràng, Đức Giê-hô-va đã chấp nhận sự hy sinh làm giá chuộc của Đấng Ki-tô.

(1 ເປໂຕ 2:9) ເຫັນ ໄດ້ ແຈ້ງ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ ຮັບ ເອົາ ແລະ ພໍ ໃຈ ກັບ ເຄື່ອງ ບູຊາ ໄຖ່ ຂອງ ພະ ຄລິດ.

60. 2 Câu trả lời dứt khoát là “Có,” nhờ vào sự hy sinh chuộc tội của Đấng Cứu Rỗi.

2 ຄໍາ ຕອບ ແມ່ນ ແນ່ນອນ “ ແມ່ນ ແລ້ວ,” ເພາະ ການ ເສຍ ສະລະ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ.

61. Không, bởi vì sự hy sinh của Chúa Giê-su mang lại lợi ích cho toàn thể thế gian.

ບໍ່ ແມ່ນ ເພາະ ວ່າ ເຄື່ອງ ບູຊາ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ເປັນ ປະໂຫຍດ ສໍາລັບ ທຸກ ຄົນ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.

62. Bằng cách nào Đức Chúa Cha có thể nói với thế gian về sự hy sinh, về cái chết?

ພຣະບິດາ ຈະ ບອກ ຊາວ ໂລກ ເຖິງ ການ ເສຍ ສະລະ, ເຖິງ ຄວາມ ຕາຍ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

63. Khi thấy những gì họ hy sinh để phụng sự Đức Giê-hô-va, tôi được thúc đẩy để tiếp tục cố gắng hết sức phụng sự ngài”.

ເມື່ອ ເຫັນ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ເສຍ ສະລະ ເພື່ອ ພະ ເຢໂຫວາ ຫຼາຍ ຂະຫນາດ ໃດ ຂ້ອຍ ກໍ ຢາກ ໃຫ້ ແລະ ຢາກ ເຮັດ ດີ ທີ່ ສຸດ ເພື່ອ ພະອົງ ຕໍ່ໆໄປ.”

64. Đôi khi vấn đề nảy sinh là vì nhân cách khác nhau, sự hiểu lầm hay bất đồng ý kiến.

(ສຸພາສິດ 12:18) ບາງ ຄັ້ງ ບັນຫາ ເກີດ ຂຶ້ນ ຍ້ອນ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ກັນ ດ້ານ ນິດໄສ ໃຈ ຄໍ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ຜິດ ຫລື ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ກັນ ດ້ານ ທັດສະນະ.

65. Chắc hẳn các môn đồ ngài biết rằng việc cử hành sinh nhật có dính líu đến sự mê tín.

ພວກ ສາວົກ ຂອງ ພະອົງ ຄົງ ຈະ ຮູ້ ວ່າ ການ ສະຫຼອງ ວັນ ເກີດ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຄວາມ ເຊື່ອ ທີ່ ງົມງວາຍ.

66. Các chị em đã có một sự thay đổi lớn lao nảy sinh trong lòng khi gia nhập Giáo Hội.

ຄວາມ ປ່ຽນ ແປງ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ແມ່ນ ເລີ່ ມຈາກຈິດ ໃຈ ຂອງ ທ່ານ ເມື່ອ ທ່ານ ເຂົ້າມາ ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ .

67. Nếu Chúa Giê Su đã thật sự phục sinh, thì tiếp theo đó nhất định Ngài là một Đấng thánh.

ຖ້າ ຫາກ ພຣະ ເຢຊູ ໄດ້ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ແທ້ໆ, ຈຶ່ງ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ວ່າ ພຣະອົງ ເປັນພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

68. Đó là chuỗi Phục Sinh đầu tiên của Sự Chuộc Tội và Sự Phục Sinh tạo thành giây phút quan trọng nhất, ân tứ rộng rãi nhất, nỗi đau đớn cùng cực nhất, và sự biểu hiện uy nghi nhất về tình yêu luôn luôn thanh khiết để được cho thấy trong lịch sử của thế giới này.

ວັນ ອິດສະ ເຕີ ເທື່ອ ທໍາ ອິດນັ້ນ ຫລັງ ຈາກ ການ ຊົດ ໃຊ້ ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ ໄດ້ ປະ ກອບ ເປັນ ເຫດ ການ ທີ່ ສໍາ ຄັນ ທີ່ ສຸດ, ເປັນ ຂອງ ປະທານ ທີ່ ເພື່ອ ແຜ່ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ, ເປັນຄວາມ ເຈັບ ປວດ ທີ່ ແສນ ສາຫັດ ທີ່ ສຸດ, ແລະ ເປັນການ ສະ ແດງ ໃຫ້ ປະ ຈັກ ເຖິງຄວາມ ຮັກອັນ ບໍລິສຸດ ທີ່ ເຄີຍ ສະ ແດງ ອອກ ໃນ ປະ ຫວັດ ສາດ ຂອງ ໂລກ.

69. Một thái độ không sẵn lòng hy sinh là một phần của sự ăn năn của chúng ta khi chế nhạo hoặc xem thường sự hy sinh vĩ đại hơn của Đấng Ky Tô cho cùng một tội lỗi và làm giảm giá trị của nỗi đau khổ của Ngài—một dấu hiệu nhẫn tâm của sự vô ơn.

ພາກສ່ວນ ຫນຶ່ງ ໃນ ຄວາມ ສໍານຶກ ຜິດ ຂອງ ເຮົາ, ຖ້າ ເຮົາເສຍ ສະລະ ຢ່າງ ບໍ່ ເຕັມ ໃຈ, ມັນ ຈະເປັນ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຫລື ດູ ຖູ ກ ການ ເສຍ ສະລະ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ກວ່າຂອງ ພຣະຄຣິດ ສໍາລັບ ບາບ ອັນ ດຽວ ກັນນັ້ນ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ການ ຮັບ ທຸກທໍລະມານ ຂອງ ພຣະອົງ ເປັນ ເລື່ອງ ເລັກ ນ້ອຍ— ເປັນ ເຄື່ອງຫມາຍ ຂອງ ຄວາມ ອັກ ກະຕັນຍູ ທີ່ ແຂງ ກະດ້າງ.

70. Khi ăn bánh, chúng ta được nhắc nhở về sự phục sinh cuối cùng của mình bao gồm nhiều hơn cả sự phục hồi thể xác và linh hồn.

ໃນ ການ ຮັບ ກິນ ເຂົ້າຈີ່, ເຮົາ ຖືກ ເຕືອນ ເຖິງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ ໃນ ທີ່ ສຸດ, ຊຶ່ງ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ຫລາຍ ກວ່າ ການ ເຂົ້າຮ່ວມ ກັນ ຂອງ ຮ່າງກາຍ ແລະ ວິນ ຍານ ເທົ່າ ນັ້ນ.

71. 15 Từ xưa đến nay, các tín đồ chân chính nỗ lực kỷ niệm sự hy sinh của Chúa Giê-su.

15 ຕັ້ງ ແຕ່ ສະຕະວັດ ທໍາອິດ ຈົນ ເຖິງ ທຸກ ມື້ ນີ້ ຄລິດສະຕຽນ ໄດ້ ພະຍາຍາມ ຈັດການ ປະຊຸມ ອະນຸສອນ ເພື່ອ ລະນຶກ ເຖິງ ການ ຕາຍ ຂອງ ພະ ເຍຊູ.

72. Phải, vào ngày ấy chúng sẽ chẳng nhận được sinh lực và sự dinh dưỡng từ bcây nho thật hay sao?

ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ ໃນ ມື້ນັ້ນພວກ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ໄດ້ຮັບກໍາລັງ ແລະ ການ ບໍາລຸງ ລ້ຽງຈາກ ຕົ້ນອະ ງຸ່ນທີ່ ແທ້ ຈິງບໍ?

73. Sự hy sinh đó được báo trước bởi các của lễ thiêu các con vật do luật Môi Se đòi hỏi.

ມັນ ໄດ້ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ ໂດຍ ການ ເຜົາ ຖະຫວາຍ ສັດ ຕາມ ກົດ ຂອງ ໂມ ເຊ.

74. Những tình bạn chân thật sẽ nảy sinh và sẽ thúc đẩy lòng trắc ẩn, và sự hòa nhập thành công.

ການເປັນເພື່ອນທີ່ດີ ຈະພັດທະນາຂຶ້ນ ແລະ ຈະຊ່ວຍທ່ານໃຫ້ມີຄວາມຮູ້ສຶກເຫັນອົກເຫັນໃຈຫລາຍຂຶ້ນ ແລະ ເປັນນ້ໍາຫນຶ່ງໃຈດຽວກັນໄດ້.

75. Bởi vì Đấng Cứu Rỗi đã cắt đứt dây trói buộc của sự chết, nên chúng ta sẽ được phục sinh.

ຍ້ອນ ວ່າ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ສາຍ ຮັດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຕາຍ ຂາດ ອອກ, ເຮົາ ຈຶ່ງ ຈະ ໄດ້ ຟື້ນ ຄືນ ຊີ ວິດ.

76. Thậm chí sông ấy mang lại sự sống và nâng cao sản lượng cho Biển Chết vốn mặn và vô sinh!

ແມ່ນໍ້າ ນີ້ ແມ່ນ ແຕ່ ນໍາ ເອົາ ຊີວິດ ແລະ ຜົນ ຜະລິດ ມາ ສູ່ ທະເລ ຕາຍ ທີ່ ເຄັມ ແລະ ປາສະຈາກ ຊີວິດ!

77. Sống cùng nhà với những anh chị em mới khác phái có thể nảy sinh sự hấp dẫn về giới tính.

ການ ຢູ່ ກັບ ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ໃຫມ່ ເຊິ່ງ ເປັນ ເພດ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ສາມາດ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ດຶງ ດູດ ໃຈ ທາງ ເພດ.

78. Tôi cảm thấy như đối với tôi, con cái chúng tôi đã được ban cho một sự hiểu biết về những sự việc thiêng liêng vào lễ Giáng Sinh đó.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ສຶກ ວ່າ ລູກໆ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຮູ້ສຶກພິ ເສດ ເຖິງ ຄວາມ ສັກສິດ ໃນ ຊ່ວງ ບຸນຄຣິດ ສະມັດ ປີນັ້ນ.

79. Vào ngày cuối tuần lễ Phục Sinh này, với tư cách là một trong Các Sứ Đồ của Đấng Cứu Rỗi, tôi long trọng làm chứng về Sự Phục Sinh của Chúa Giê Su Ky Tô.

ໃນ ທ້າຍ ອາ ທິດ ຂອງວັນ ອິດ ສະ ເຕີນີ້, ໃນ ຖາ ນະ ອັກ ຄະ ສາ ວົກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ພ ຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຂໍເປັນ ພະ ຍານ ຢ່າງ ຫນັກ ແຫນ້ນ ເຖິງການ ຟື້ນ ຄືນ ສູ່ ຊີວິດຂອງ ພ ຣ ະ ເຢ ຊູ ຄ ຣິດ.

80. Thứ tư, và cuối cùng, là bối cảnh cho sự ra đời của chúng ta và sự tái sinh tiếp theo về phần thuộc linh vào vương quốc của Thượng Đế.

ສີ່, ແລະ ໃນ ທີ່ ສຸດ, ຄື ສະ ຖາ ນະ ການ ສໍາ ລັບ ການ ເກີດ ຂອງ ເຮົາ ທາງ ຮ່າງ ກາຍ ແລະ ການ ເກີດ ໃຫມ່ ທາງວິ ນ ຍານ ທີ່ ຕາມ ມາ ທີ່ ຈະເຂົ້າ ສູ່ ອາ ນາ ຈັກ ຂອງ ພ ຣະ ເຈົ້າ.