1. ‘Nảy sinh sự bất đồng dữ dội’

他们“闹得不小”

2. * Việc này là biểu tượng cho sự hy sinh của Con Độc Sinh, MôiSe 5:7.

* 这件事就好像独生子的牺牲;摩西5:7。

3. Sự sinh sản của chúng nhanh chóng và nhiều.

她們能够快速、大量地繁殖。

4. Con cái được tái sinh qua Sự Chuộc Tội

借赎罪而重生的儿女

5. Có sự bất đồng nảy sinh nên họ bỏ về.

结果,他们彼此意见不合,就纷纷离去。

6. (Có ba mức độ vinh quang trong sự phục sinh.)

(复活中的荣耀有三种等级。)

7. Tại sao sự sinh sản hữu tính thật kỳ diệu?

为什么有性生殖是很特别的?

8. Thứ hai là khác với các sinh vật khác, thay vì cho sự sinh tồn của đồng loại, họ chỉ cần sự bảo tồn bản thân mình.

第二条,不象其他动物, 大都是种群的幸存者 这是自我保护

9. * Sự phục sinh từ cõi chết là sự cứu chuộc bản thể, GLGƯ 88:14–16.

* 灵魂的救赎就是从死里复活;教约88:14–16。

10. Hãy giải thích sự liên hệ giữa việc ăn mừng sinh nhật và sự mê tín.

请解释庆祝生日跟迷信有什么关系。

11. Đây lại là một sự hy sinh cao thượng nữa chăng?

又 一个 高贵 的 、 自我牺牲 的 姿态

12. Mỗi đứa bé mới sinh như 1 bông hoa tuyết sự pha trộn không thể nhầm lẫn được của sinh học của tổ tiên và của sự bí ẩn.

每一个新生儿都如雪花般独特, 都是自然、世族和神秘 无法媲美的融合。

13. Sự bình an trong mùa Giáng Sinh chỉ tạm thời mà thôi.

人在圣诞节享有的“和平”往往十分短暂,以下例子可以说明这点。

14. Thi thoảng, một tảng băng thực sự khổng lồ được sinh ra.

会 碎裂 形成 冰山 有时 会 有 巨大 的 冰山 诞生

15. Được mời tới dự tiệc giáng sinh bởi một sự nhầm lẫn.

陰差陽 錯來 參加 這個 晚會 沒 想到

16. Sự lựa chọn ấy ảnh hưởng đến vấn đề sinh tử của bạn.

对你来说,这是个生死攸关的决定。

17. Chúng cho thấy sự sinh lại là một tiến trình gồm hai phần.

水和圣灵的浸礼表明,重生的过程有两部分。

18. * Kế hoạch cứu chuộc mang lại sự phục sinh và sự xá miễn tội lỗi, AnMa 12:25–34.

* 救赎计划要促成死人的复活和罪的赦免;阿12:25–34。

19. Đừng xem sự lựa chọn bẩm sinh là vợ/chồng hay con của bạn.

不要断然的说你的配偶和孩子是你最合适的选择

20. * Các vinh quang nhận được trong sự phục sinh sẽ khác nhau tùy theo sự ngay chính, GLGƯ 76:50–119.

* 复活时所获得的荣耀将因正义的程度而有所不同;教约76:50–119。

21. Sự kiện Chúa Giê-su sinh ra ở Bết-lê-hem là điều quan trọng.

耶稣在伯利恒诞生的确意义重大。

22. Có một cách khác mà sự khoái cảm có thể tăng khả năng sinh đẻ.

这儿还有一个高潮有助生育的说法,

23. Chúng không được phép sự yêu thương bất kỳ một sinh vật thứ ba nào.

第三輯並沒有出現新怪獸。

24. Bởi vì nhu cầu thứ sáu là sự hy sinh vượt qua chính bản thân.

因为我们的第六种需求就是付出贡献。

25. Như cha tôi đã thực sự tốt vào sinh nhật thứ 16 của tôi chẳng hạn.

好比,系我16歲生日果日, 我爹地就真系對我很好。

26. Ví dụ, khi bạn chạm vào chiếc bút chì, sự trao đổi vi sinh diễn ra.

因此,例如,当你触摸一支笔时 即发生微生物交换

27. (b) A-đam đánh mất sự sống nào, và cần có sự hy sinh nào để làm thăng bằng cán cân công lý?

乙)亚当失去了怎样的生命? 必须献上怎样的祭物,才能符合上帝的公正标准?

28. Sự bất đồng ý kiến và hiểu lầm thỉnh thoảng phát sinh (Gia-cơ 3:2).

彼得前书3:11)纷争和误解不时会发生。(

29. Rõ ràng, lòng ước ao về sự công bằng là điều bẩm sinh trong con người.

显然,渴慕公平是人与生俱来的愿望。

30. (b) Làm thế nào sự bình an giúp chúng ta tiếp tục sinh hoa kết quả?

乙)平安怎样帮助我们结出果实?

31. Trong những cuộc thí nghiệm gần đây, Chúng tôi nhận ra, với việc cắt mảnh và sự duy trì của cây mẹ và sự tái sinh cho sự đa dạng loài, gen và kiểu gen rằng những mạng lưới nấm rễ cộng sinh này, phục hồi rất nhanh chóng.

在我们最近几个实验中, 我们发现小规模的砍伐, 把中心树保护好, 物种多样性、 基因和基因型多样性的再生, 加上这些真菌网络的存在, 会使森林的恢复速度变得无比迅速。

32. Ở đại học, tôi đã học về sinh học tế bào, phôi sinh học, và khoa giải phẫu; sự phức tạp và sự hài hòa của tất cả các cơ chế này đã gây ấn tượng sâu sắc đối với tôi.

我在大学曾修读细胞生物学、胚胎学和解剖学,发觉人体的结构机能错综复杂,但却协调一致,不禁肃然起敬。

33. Chủ nghĩa ưu sinh bành trướng, và ông bà tôi nhận ra, khá nhanh, tôi nghĩ, rằng họ đang ở sai phía trong sự cân bằng ưu sinh này.

优生学正在兴起, 而我的祖父母, 我认为他们应该很快就明白过来了, 他们站在了优生学的对立位。

34. Và trong trò chơi, đôi khi các học sinh thực sự tạo nên sức mạnh hòa bình

在这个游戏里,有时候学生们会组成一个和平小组

35. Sự thiếu hợp tác trong các buổi sinh hoạt cộng đồng, là phản tác dụng điều trị.

你 在 這些 會面 中 所表現 的 不 配合 對 治療 起 了 反作用

36. Đúng vậy, căng thẳng sẽ làm giảm sự sản sinh nơ ron mới ở thuỳ hải mã.

是的,压力会降低海马体内 神经细胞的生成。

37. Đức Giê-hô-va chu cấp rộng rãi cho những ai hy sinh để phụng sự Ngài.

凡献出自己为耶和华服务的,耶和华都让他们一无所缺。

38. Nhưng nếu ta cố gắng, nó có thể sinh ra đau đớn và thậm chí sự bi thảm.

但 如果 我 去 嘗試 它 可能 會導致 疼痛, 可能 是 悲劇

39. Câu này cho thấy sự biến đổi của các sinh vật thuộc một “loại” là có giới hạn.

创世记1:21)这句话暗示,在同类的生物中,只会看见有限度的改变。

40. Mặc dù vậy, sự sống dưới biển khơi lại phụ thuộc vào những sinh vật nhỏ bé này.

但海底的生物却必须依赖它们才能生存

41. Đây là sự chuyển đổi của 1 nhóm vất chất này sang một nhóm khác, hoặc thông qua sự sản sinh hay hấp thụ năng lượng.

这种“对话”是一些物质被转换成另一种 这种“对话”是一些物质被转换成另一种 通过生产或者吸收能量。

42. Vậy, làm thế nào bầu sinh quyển trái đất vẫn lành mạnh và thích hợp cho sự sống?

那么,地球如何维持生物圈的健康,使其适宜生命繁衍呢?

43. Năm vừa qua, tôi đã suy nghĩ và suy ngẫm về Sự Phục Sinh nhiều hơn bình thường.

我在过去的这一年中,比往常更频繁地在心中思考琢磨有关复活的事。

44. Họ hỏi liệu định nghĩa đó gồm quá trình sinh sản, sự trao đổi chất hay tiến hoá.

它是否应该具有生殖,新陈代谢或者进化这些特征

45. Chúng ta làm điều đó khi dùng kháng sinh vô tội vạ với sự cẩu thả khủng khiếp.

我们随心所欲地滥用抗生素的行为 现在看来十分触目惊心

46. (Rô-ma 6:23) Sự hy sinh đó là biện pháp để giải thoát con người khỏi tội lỗi và sự chết, cho mỗi chúng ta cơ hội hưởng sự sống vĩnh cửu.

罗马书6:23)由于赎价,每个人都有机会摆脱罪与死亡的奴役,得享永生。

47. Sự tham lam là cội rễ của việc cố ý lạm dụng môi sinh và bóc lột kinh tế!

归根究柢来说,人类肆意破坏环境,对人施行经济压迫,祸根也是贪婪!

48. Làm thế nào món quà sự bình an của Chúa Giê-su giúp chúng ta sinh hoa kết quả?

耶稣赐的平安怎样帮助我们结出果实呢?

49. SỰ NGHIÊN CỨU hiện đại cho biết là “bào thai phản ứng về sinh lý khi nghe tiếng nói”.

现代的研究表明,“胎儿对声音有生理反应”。《

50. Cùng sinh hoạt chung, mọi người có thể góp phần vào sự tiến bộ thiêng liêng của hội thánh.

大家并肩工作,就能合力帮助会众在属灵方面进步。

51. Mục đích của sự sinh lại là chuẩn bị một nhóm người có hạn định lên trời cai trị

重生的目的是要让一群数目有限的人到天上去施行统治

52. cho sự sống trên Trái Đất, nơi khô cằn đến nỗi không có sinh vật nào tồn tại được.

在这项研究中,我们尝试着去找到 地球上的生物忍受干旱的极限, 去找到一个干燥到 没有任何生命能够存活的地方。

53. Những sự thỏa thuận bằng văn bản thường giúp tránh sự hiểu lầm và rắc rối có thể nẩy sinh vì “sự bất trắc”.—Truyền đạo 9:11, NW; Gia-cơ 4:13, 14.

大家把协议写下来,往往能够避免“时机和际遇”所引起的误解和难题。——传道书9:11,《圣经新译本》;雅各书4:13,14。

54. Những sự than khóc, kêu ca và đau đớn sinh ra bởi bệnh tật, những sự buồn rầu và những điều tương tợ sẽ là chuyện quá khứ.

因疾病、忧伤和诸如此类的不幸而生的哀悼、哭号和痛苦均会成为过去。

55. Chúa Giê-su không sinh ra trên đất để đem đến sự bình an chỉ vào một ngày trong năm.

耶稣降生不是为了给地上带来每年一天的太平。

56. Khi ăn bánh, chúng ta được nhắc nhở về sự phục sinh cuối cùng của mình bao gồm nhiều hơn cả sự phục hồi thể xác và linh hồn.

领受面包,是提醒我们记得个人的复活必然会发生,这不只是身体和灵体的复原。 借着复活的力量,我们所有的人都会复原到神的面前。

57. Các nhân tố chính kiểm soát sự phân tán của thực vật thủy sinh là độ sâu và chu kỳ lũ.

控制水生植物分布的主要因素是被水淹没的的深度和时间跨度。

58. Như được nêu trong bài diễn văn công cộng, sự khôn ngoan từ trên sinh ra những việc công bình nào?

公众演讲说明,上头来的智慧促使人显出怎样的正义行为?

59. Một lý do là vì chúng ta cần đồ ăn “để kích thích sự sinh trưởng và để bù đắp cho sự hao mòn của tế bào trong thân thể”.

第一个理由是,人体需要食物去“促进生长,补充消耗了的身体细胞”。

60. □ Làm sao chúng ta có thể tránh xem thường danh Đức Giê-hô-va và sự hy sinh làm giá chuộc?

□ 我们可以怎样避免将耶和华的名字及赎价祭物视作当然?

61. Dù biết rằng thánh chức trên đất sẽ chấm dứt bằng sự hy sinh mạng sống, ngài vẫn không nao núng.

即使他知道自己在地上的传道职分会以牺牲生命告终,都不灰心气馁。

62. Nhà thiết kế đô thị Michael E. Arth đã đề xuất một "chương trình sinh sản có giấy phép dựa trên sự lựa chọn, có thể trao đổi" mà ông gọi là "giấy phép sinh sản."

城市设计师米高·亚瑟给出的建议是“可选的、市场化的生育证书计划”,即“生育信用”。

63. Như nhiều người khác, có lẽ bạn sẽ đồng ý rằng sự bình an ở đó tốt lành hơn bất cứ sự bình an nào mà Lễ Giáng Sinh mang lại.

这样,你很可能会像其他人一样,看出他们所享有的和平比人们在圣诞节感受到的“平安”实在得多。

64. Chất chuyển hóa tiên phát thì có liên quan trực tiếp đến sự tăng trưởng, phát triển và sinh sản bình thường.

初级代谢产物是直接参与正常的生长,发育和繁殖。

65. * An Ma giảng giải về tình trạng của linh hồn giữa cái chết và sự phục sinh, AnMa 40:6, 11–24.

* 阿尔玛解释灵魂在死亡与复活之间的状况;阿40:6,11–24。

66. Đó là sinh hoạt trong thánh chức của tín đồ đấng Christ khi xét đến sự cấp bách của công việc này.

鉴于基督徒服事职务的紧急性,彼得看出传道工作才是当前最重要的事。

67. “Mọi người đều biết sự phù phiếm, ăn chơi trác táng, chè chén say sưa rất phổ biến trong mùa Giáng Sinh...

“人人都知道,圣诞节期间,四处弥漫着纵欲作乐、醉酒狂欢的气氛。

68. Nói cách khác, mục đích của sự sinh lại là chuẩn bị một nhóm người có hạn định lên trời cai trị.

简单来说,重生的目的是要让一群数目有限的人到天上去和耶稣一起统治。

69. Như vậy những chi tiết chung quanh sự ra đời của Chúa Giê-su cho biết ngài không sinh vào tháng 12.

换句话说,耶稣出生时的环境因素显示,他并不是在12月出生的。

70. Có hai loài dơi ăn quả mà dơi cái có thể nhận sự hỗ trợ của “bà mụ” vào thời điểm sinh nở.

有两种果蝠在生产时,甚至会有另一只果蝠为它们“接生”。

71. Sự sinh nở này đã diễn ra mau chóng và bất ngờ đến độ những cơn đau chuyển dạ chưa kịp bắt đầu!

事情来得迅速而突然,甚至产痛还没有开始,婴儿就生下来了! 这个比喻十分贴切。

72. Nhưng hơn nữa, nếu bạn chỉ khoá sự phát sinh thần kinh, thì bạn cũng khoá tác dụng của thuốc chống trầm cảm.

此外,如果你阻止了细胞生成, 那你也就阻止了抗抑郁剂的功效。

73. Họ luôn cảm thấy có thể dựa vào sự đảm bảo mà thiên nhiên ban tặng thông qua hệ sinh thái vùng vịnh.

他们总是觉得他们可以依赖于 墨西哥湾生态系统给他们 带来的衣食保障。

74. Thỏ Phục Sinh.

我 是 兔子 复活节 兔子

75. Có thể nào một tế bào sinh ra từ các chất vô sinh?

无生命的化学物质真的能衍生出一个“简单”的细胞来吗?

76. Cũng cần phải rửa tay sau khi đi vệ sinh hoặc sau khi làm vệ sinh cho bé sơ sinh hay trẻ em.

如厕后,要洗手。 婴儿或幼儿排便完了,你为他们抹干净臀部后,也要洗手。

77. Họ tin chắc rằng việc được Đức Chúa Trời chấp nhận là điều hoàn toàn xứng đáng với bất cứ sự hy sinh nào.

哪怕服从上帝再难,他们都愿意;只要能令上帝高兴,再多的牺牲都值得。

78. Địa vị vô song của họ đã giúp phát sinh một sự sùng bái đặc biệt dành cho những người ra-bi uyên bác.

由于法利赛派的拉比没有抗衡的对手,犹太教就渐渐形成了一个以拉比哲人为中心的宗教。

79. Chẳng hạn, theo đuổi một sự nghiệp sinh lợi ngoài đời có tốt hơn sự bình an tâm trí và hạnh phúc do có mối liên lạc gần gũi với Đức Chúa Trời không?

例如,世俗事业的高薪厚禄,难道比得上跟上帝保持亲密关系而有的平静安乐吗?(

80. Bà sinh ra hai người con sinh đôi Ê-sau và Gia-cốp.

她生了一对双胞胎,分别叫做以扫和雅各。