1. Liệu Môi-se có thể nhớ chính xác bộ luật chi tiết ấy và truyền đạt một cách hoàn hảo cho dân sự không?

ໂມເຊ ຈະ ຈື່ ຈໍາ ທຸກ ລາຍ ລະອຽດ ໃນ ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ຂອງ ຊຸດ ກົດຫມາຍ ທີ່ ລະອຽດ ນັ້ນ ແລະ ຖ່າຍ ທອດ ໃຫ້ ແກ່ ຄົນ ອື່ນໆໃນ ຊາດ ແບບ ບໍ່ ຂາດ ຕົກ ບົກ ພ່ອງ ໄດ້ ບໍ?

2. Các thông tin trong hệ thống cơ sở dữ liệu đó được gọi là bằng sáng chế sinh học.

ລະບົບ ຕ່າງໆໃນ ທໍາມະຊາດ ທີ່ ເກັບ ໄວ້ ໃນ ຖານ ຂໍ້ ມູນ ດັ່ງ ກ່າວ ຈຶ່ງ ເອີ້ນ ກັນ ວ່າ ສິດທິ ບັດ ດ້ານ ຊີວະ ສາດ.

3. Câu trả lời được lưu trong một cơ sở dữ liệu mà mọi dịch thuật viên đều dễ dàng xem.

ຄໍາຕອບ ຈະ ຖືກ ເກັບ ໄວ້ ໃນ ຖານ ຂໍ້ ມູນ ທີ່ ຜູ້ ແປ ທຸກ ຄົນ ເຂົ້າ ໄປ ຄົ້ນ ເບິ່ງ ໄດ້ ງ່າຍ.

4. “Khi ta phán cùng kẻ dữ rằng: Hỡi kẻ dữ, mầy chắc chết! nếu ngươi không răn bảo để cho kẻ dữ xây bỏ đường lối xấu của nó, thì kẻ dữ ấy sẽ chết trong sự gian ác mình; nhưng ta sẽ đòi máu nó nơi tay ngươi.

“ຖ້າ ເຮົາ ປະ ກາດ ວ່າ ຄົນ ຊົ່ວ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ພວມ ຈະ ຕາຍ, ແຕ່ ເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ຕັກ ເຕືອນ ລາວ ໃຫ້ ປ່ຽນ ທິດ ທາງ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ຊີ ວິດ ຂອງ ຕົນ ໄວ້; ແລ້ວ ລາວ ກໍ ຈະ ຕາຍ ເສຍ ທັງໆ ທີ່ ຍັງ ເປັນ ຄົນ ບາບ ຢູ່; ເຮົາ ຈະ ຖື ວ່າ ການ ຕາຍ ຂອງ ຄົນ ນັ້ນ ເປັນ ຄວາມ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ຂອງ ເຈົ້າ.

5. “Cuốn sách” này sẽ được chuẩn bị bằng cách sử dụng các hồ sơ trong cơ sở dữ liệu FamilyTree (Cây Gia Hệ) của Giáo Hội.

ປື້ ມຫົວ ດັ່ງກ່າວ ຈະ ຕຽມ ໄວ້ ຈາກ ບັນທຶກ ລາຍ ຊື່ ແລະ ພິທີການ ໃນ ສາງ ຂໍ້ ມູນ FamilyTree (ຕົ້ນ ຄອບຄົວ) ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ.

6. Đấng Cứu Rỗi dạy rằng sự tranh chấp là một công cụ của quỷ dữ.

ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ສອນ ວ່າ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ເປັນ ເຄື່ອງ ມື ຂອງ ມານ.

7. Suy ngẫm về tài liệu và mối liên kết giữa tài liệu với những sự kiện mà anh chị định nêu ra.

ຄິດ ໃຄ່ ຄວນ ຢ່າງ ເລິກ ເຊິ່ງ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ທີ່ ເຈົ້າ ຈະ ເວົ້າ ແລະ ເຊື່ອມ ໂຍງ ໃຫ້ ເຂົ້າ ກັບ ຂໍ້ ມູນ ທີ່ ເຈົ້າ ໃຊ້ ເພື່ອ ອ້າງອີງ.

8. Bầu trời rao truyền sự vinh hiển của Đức Chúa Trời

ທ້ອງຟ້າ ປະກາດ ສະຫງ່າ ລາສີ ຂອງ ພະເຈົ້າ

9. “Sự yêu, sự ghét, sự ganh-gỗ của họ thảy đều tiêu-mất từ lâu” (Truyền-đạo 9:6).

“ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ເຂົາ ດ້ວຍ ແລະ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ກັບ ຄວາມ ຫຶງສາ ຂອງ ເຂົາ ໄດ້ ຈິບຫາຍ ແລ້ວ.”—ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 9:6.

10. “Cha đẻ của sự tranh chấp” là quỷ dữ; Đấng Cứu Rỗi là Hoàng Tử Bình An.

“ບິ ດາ ຂອງການ ຂັດ ແຍ້ງ” ຄື ມານ; ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ຄື ອົງ ສັນ ຕິ ລາດ.

11. 9 Tại nhiều nơi, tài liệu khiêu dâm có đầy trên các quầy báo, âm nhạc, truyền hình và gần như tràn ngập trên Internet.

9 ໃນ ຫລາຍ ປະເທດ ສື່ ລາມົກ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ພົບ ເຫັນ ໄດ້ ງ່າຍ ເຊິ່ງ ວາງ ໄວ້ ຢູ່ ແຜງ ລອຍ ຂາຍ ຫນັງສື ໃນ ເພງ ແລະ ໂທລະພາບ ແລະ ເກືອບ ຈະ ແຊກ ຊຶມ ຢູ່ ທົ່ວ ໃນ ອິນເຕີເນັດ.

12. Họ chỉ có thể truyền cho con cháu tội lỗi và sự chết.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຖ່າຍ ທອດ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ ໄປ ສູ່ ລູກ ຫຼານ.

13. Sự sáng tạo rao truyền sự vinh hiển của Đức Giê-hô-va (Thi 19:1-4; 139:14).

(ເພງ. 19:1-4; 139:14) ແຕ່ ໂລກ ທີ່ ຊາຕານ ປົກຄອງ ສົ່ງເສີມ ທິດສະດີ ຕ່າງໆກ່ຽວ ກັບ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ຂອງ ຊີວິດ ເຊິ່ງ ບໍ່ ໄດ້ ໃຫ້ ກຽດ ພະເຈົ້າ.

14. Trong cơn giận dữ, Sa-tan gây ra sự khốn khổ nhiễu nhương cho nhân loại trên đất.

ຍ້ອນ ຄວາມ ຄຽດ ແຄ້ນ ຊາຕານ ຈະ ນໍາ ເອົາ ວິບັດ ຫຼື ຄວາມ ຍາກ ລໍາບາກ ມາ ສູ່ ຜູ້ ຢູ່ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.

15. Sự đột biến cung cấp các nguyên liệu cơ bản để tạo ra loài mới.

ການ ກາຍ ພັນ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ສິ່ງ ຈໍາເປັນ ໂດຍ ພື້ນຖານ ເພື່ອ ສ້າງ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຊະນິດ ໃຫມ່.

16. Trường dành cho người rao truyền Nước Trời cung cấp sự giáo dục nào?

ໂຮງ ຮຽນ ຜູ້ ປະກາດ ລາຊະອານາຈັກ ໄດ້ ຈັດ ໃຫ້ ມີ ການ ຝຶກ ອົບຮົມ ຫຍັງ ແດ່?

17. Vì thế, ông không thể truyền sự sống hoàn toàn lại cho con cháu.

ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ລາວ ຈຶ່ງ ບໍ່ ສາມາດ ຖ່າຍ ທອດ ຊີວິດ ສົມບູນ ແບບ ໃຫ້ ລູກ ຫຼານ ຂອງ ຕົນ.

18. Tập dữ tính thành.

19. Pha-ra-ôn giận dữ, vì dân sự muốn nghỉ làm để đi thờ phượng Đức Giê-hô-va.

ຟາໂລ ຮູ້ສຶກ ໂກດ ເພາະ ປະຊາຊົນ ຕ້ອງການ ຢຸດ ງານ ເພື່ອ ໄປ ນະມັດສະການ ພະ ເຢໂຫວາ.

20. Đành rằng chúng cần sự sửa dạy, nhưng phải sửa dạy “có chừng-mực” và không bao giờ giận dữ.

ທີ່ ຈິງ ລູກ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ໄດ້ ຮັບ ການ ຕີ ສອນ ແຕ່ ການ ຕີ ສອນ ນັ້ນ ຄວນ ໃຫ້ “ຕາມ ຂະຫນາດ” ແລະ ຢ່າ ເຮັດ ດ້ວຍ ຄວາມ ຄຽດ ຮ້າຍ.

21. 11 Vào thập niên 1940, Nhân Chứng Giê-hô-va ở Canada đối mặt với sự chống đối dữ dội.

11 ໃນ ລະຫວ່າງ ທົດສະວັດ 1940 ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ໃນ ປະເທດ ການາດາ ຖືກ ຕໍ່ ຕ້ານ ຢ່າງ ຮຸນແຮງ.

22. Ví dụ, theo truyền thống, người dân Yoruba ở Nigeria tin vào sự luân hồi.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ຊາວ ໂຢຣູບາ ໃນ ປະເທດ ນີເຊເຣຍ ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ເຊື່ອ ຕາມ ປະເພນີ ເລື່ອງ ການ ເກີດ ໃຫມ່ ຂອງ ວິນຍານ.

23. (1 Giăng 3:16; Giăng 15:12, 13) Liệu chúng ta sẽ thật sự phó sự sống mình vì anh em không?

(1 ໂຢຮັນ 3:16; ໂຢຮັນ 15:12, 13) ເຮົາ ຈະ ສະລະ ຊີວິດ ເພື່ອ ພີ່ ນ້ອງ ຂອງ ເຮົາ ແທ້ໆ ບໍ?

24. Dữ liệu di động, điện thoại thông minh, và các mạng xã hội đã thay đổi tận gốc cách chúng ta có mặt trên thế giới và cách giao tiếp với người khác.

ຂໍ້ ມູນ ທາງ ອິນ ເຕີ ແນັດ, ໂທ ລະ ສັບ ມື ຖື, ແລະ ເຄືອ ຂ່າຍ ທາງ ສັງ ຄົມ ໄດ້ ປ່ຽນ ແປງວິ ທີ ທີ່ ເຮົາ ເປັນ ຢູ່ ຫລາຍ ຢູ່ໃນ ໂລກ ແລະ ວິ ທີ ທີ່ ເຮົາ ສື່ ສານ ກັບ ຄົນ ອື່ນ.

25. Tom đang rất giận dữ.

26. Sự xứng đáng được xác định; một giấy giới thiệu người truyền giáo được hoàn thành.

ຄວາມມີຄ່າ ຄວນ ຈະ ຖືກ ພິຈາລະນາ; ການ ແນະນໍາ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ຈະຖືກ ປະກອບ ໃຫ້ ສໍາ ເລັດ .

27. Chúng ta sẽ không cần đến các chương trình sinh hoạt mới, các tài liệu giảng dạy được cải thiện, hoặc phương tiện truyền thông xã hội tốt hơn.

ບໍ່ ຈໍາ ເປັນຕ້ອງ ຮຽກ ຮ້ອງ ໂຄງ ການ ກິດ ຈະ ກໍາ ໃຫມ່, ພັດ ທະ ນາ ອຸ ປະ ກອນ ການ ສອນ, ຫລື ການ ສື່ ສານ ມວນ ຊົນ.

28. Các lệnh truyền của Chúa đã được ban cho vì tình yêu thương và sự quan tâm; các lệnh truyền này là nhằm mang đến niềm vui cho chúng ta trong cuộc sống này7 cũng như các lệnh truyền này là nhằm mang đến niềm vui và sự tôn cao trong cuộc sống mai sau.

ພຣະ ບັນຍັດ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ຖືກ ປະທານ ໃຫ້ ຈາກ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ຄວາມ ຫ່ວງໃຍ; ມັນ ມີ ເຈດຕະນາ ໃຫ້ ເຮົາ ມີ ຄວາມສຸກ ໃນ ຊີວິດ ນີ້7 ດັ່ງ ທີ່ ມັນ ຖືກ ເຈດຕະນາ ໃຫ້ ເຮົາ ມີ ຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມ ສູງ ສົ່ງ ໃນ ຊີວິດ ຫນ້າ.

29. Có quá nhiều ý tưởng hay đến từ thiên nhiên đến nỗi các nhà nghiên cứu thiết lập một hệ thống cơ sở dữ liệu ứng dụng sinh học của hàng ngàn sinh vật khác nhau.

ມີ ຄວາມ ຄິດ ດີໆຫລາຍ ອີ່ຫລີ ທີ່ ໄດ້ ມາ ຈາກ ທໍາມະຊາດ ຈົນ ວ່າ ນັກ ຄົ້ນ ຄວ້າ ໄດ້ ເຮັດ ຖານ ຂໍ້ ມູນ ຂຶ້ນ ທີ່ ລວບລວມ ເອົາ ຫລາຍ ພັນ ລະບົບ ທາງ ຊີວະ ວິທະຍາ ນີ້ ໄວ້ ໃຫ້ ເປັນ ສະຫມຸດ ລາຍການ.

30. ‘Đánh trận cùng các thần dữ’

‘ການ ປໍ້າ ສູ້ ກັບ ວິນຍານ ອັນ ຊົ່ວ’

31. Sóng to gầm thét dữ dội.

ຟອງນ້ໍາທີ່ ໂມ ໂຫຮ້າຍ ສົ່ງ ສຽງ.

32. Tôi đang kiểm lại và bổ sung các hồ sơ cho cơ sở dữ liệu này vì tôi muốn tên của tất cả những người tôi yêu mến phải được gồm vào trong cuốn sách này.

ຂ້າພະເຈົ້າ ກວດເບິ່ງ ແລະ ເຕີມ ບັນທຶກ ໃສ່ ໃນ ສາງ ຂໍ້ ມູນ ດັ່ງກ່າວ ນີ້ ເພາະ ຂ້າພະເຈົ້າ ຢາກ ໃຫ້ ຊື່ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ຂ້າພະເຈົ້າ ຮັກ ມີ ບັນຈຸ ຢູ່ ໃນ ປື້ມ ຫົວ ນັ້ນ.

33. Vậy nên, Ngài không truyền lệnh cho một ai không được hưởng sự cứu rỗi của Ngài.

ສະນັ້ນ, ພຣະ ອົງ ຈຶ່ງ ບໍ່ ບັນຊາ ຜູ້ ໃດ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ສ່ວນ ຄວາມ ລອດ ຈາກ ພຣະ ອົງ.

34. Những truyền thống của sự hy sinh, lòng biết ơn, đức tin, và sự ngay chính là để được yêu thương và bảo tồn.

ປະ ເພ ນີ ແຫ່ງ ການ ເສຍ ສະ ລະ, ຄວາມ ກະ ຕັນ ຍູ, ສັດ ທາ ແລະ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ນັ້ນ ຕ້ອງ ຖືກ ທະ ນຸຖະ ຫນອມ ແລະ ຮັກ ສາ ເອົາ ໄວ້.

35. * Ê Li A truyền giao các chìa khóa về sự hiểu biết về Áp Ra Ham.18

* • ອີ ລາຍ ໄດ້ ມາ ມອບ ຂໍ ກະ ແຈ ໃຫ້ ຄວາມ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ອັບ ຣາຮາມ.18

36. Này, phép báp têm là đưa tới sự hối cải để làm tròn các lệnh truyền khiến đưa tới sự xá miễn tội lỗi.

ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ການ ບັບ ຕິ ສະ ມາ ແມ່ນ ກະທໍາ ໄວ້ ກັບການ ກັບ ໃຈ ເພື່ອ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ພຣະ ບັນຍັດ ສໍາເລັດອັນ ນໍາໄປ ສູ່ ການປົດ ບາບ.

37. Tờ The Economist cho biết các nhà khoa học có thể kiếm trong hệ thống dữ liệu này để tìm ra “các giải pháp từ thiên nhiên cho những vấn đề về thiết kế của họ”.

ວາລະສານ ເຕີອີໂກໂນມິກ ບອກ ວ່າ ນັກ ວິທະຍາສາດ ສາມາດ ຄົ້ນ ຖານ ຂໍ້ ມູນ ນີ້ ເພື່ອ ພົບ “ສິ່ງ ໃນ ທໍາມະຊາດ ທີ່ ສາມາດ ແກ້ໄຂ ຂອດ ໃນ ການ ອອກ ແບບ.”

38. Nhà vua rất giận dữ khi thấy con trai của mình là La Mô Ni đi với Am Môn, một người truyền giáo dân Nê Phi, là người mà ông coi như là kẻ thù.

ກະສັດ ໃຈ ຮ້າຍ ຫລາຍ ເພາະ ບຸດ ຂອງ ເພິ່ນ ກໍາລັງ ເດີນທາງ ໄປ ກັບ ອໍາ ໂມນ, ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ຊາວ ນີ ໄຟ, ຜູ້ ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ຖື ວ່າ ເປັນ ສັດ ຕູ.

39. Như Ngài nói qua tiên tri Ê-xê-chi-ên: “Ta há có vui chút nào về sự chết của kẻ dữ sao?

ພະອົງ ໃຊ້ ລິດເດດ ໃນ ການ ທໍາລາຍ ສະເພາະ ໃນ ກໍລະນີ ທີ່ ບໍ່ ມີ ທາງ ເລືອກ ແລະ ໃຊ້ ໃນ ຂອບ ເຂດ ຈໍາກັດ ທີ່ ສຸດ.

40. Trong cơn giận dữ, chị ấy đã thầm kêu lên: “Người nào đó phải trả giá cho sự sai lầm khủng khiếp này.”

ໃນ ຄວາມ ເຄືອງ ແຄ້ນ , ນາງ ໄດ້ ຮ້ອງ ອອກ ມາ ວ່າ, “ຕ້ອງ ມີ ຄົນ ຮັບ ໂທດ ສໍາລັບ ສິ່ງ ນີ້.”

41. Hãy suy nghĩ về lực lượng khoảng 75.000 người truyền giáo toàn thời gian đang lao nhọc trong công việc truyền giáo dưới sự hướng dẫn của các chìa khóa này.

ໃຫ້ເຮົາມາຄິດເບິ່ງ ຜູ້ສອນສາດສະຫນາເຕັມເວລາ ປະມານ 75,000 ຄົນ ທີ່ໄດ້ຮັບໃຊ້ຢູ່ໃນສະຫນາມເຜີຍແຜ່ ພາຍໃຕ້ການນໍາພາຂອງຂໍກະແຈເຫລົ່ານີ້.

42. Đồng được thay bằng vàng là sự cải tiến, và những vật liệu khác được đề cập cũng vậy.

ການ ເອົາ ຄໍາ ມາ ແທນ ທອງ ເຫຼືອ ງ ສະແດງ ເຖິງ ຄວາມ ກ້າວ ຫນ້າ ແລະ ການ ປ່ຽນ ວັດສະດຸ ອື່ນໆທີ່ ເວົ້າ ເຖິງ ໃນ ຂໍ້ ນີ້ ກໍ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ແບບ ດຽວ ກັນ.

43. Lệnh đó dữ tợn quá, phải không?

ນັ້ນ ເປັນ ຄໍາ ສັ່ງ ທີ່ ຮ້າຍກາດ ເຫຼືອ ເກີນ ແມ່ນ ບໍ?

44. 4 Nhưng ta cần phải làm tròn những lệnh truyền mà Thượng Đế đã truyền lệnh cho ta; và vì ta đã nói lên sự thật nên các người tức giận ta.

4 ແຕ່ ຂ້າພະເຈົ້າ ຕ້ອງ ເຮັດ ໃຫ້ ພຣະ ບັນຍັດ ສໍາ ເລັດ ຕາມ ທີ່ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ບັນຊາ ຂ້າພະເຈົ້າ; ແລະ ເພາະວ່າ ຂ້າພະເຈົ້າ ບອກ ຄວາມ ຈິງ ແກ່ ພວກ ທ່ານ, ພວກ ທ່ານ ຈຶ່ງ ຄຽດ ແຄ້ນ ໃຫ້ ຂ້າພະເຈົ້າ.

45. Tuy nhiên, việc đào tạo môn đồ không chỉ là truyền đạt sự hiểu biết cho người khác.

ແຕ່ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເປັນ ສາວົກ ບໍ່ ແມ່ນ ແຕ່ ເລື່ອງ ຂອງ ການ ຖ່າຍ ທອດ ຄວາມ ຮູ້ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ.

46. Tôi vừa biết được rằng người anh cả trẻ tuổi này đã nhận được sự kêu gọi đi truyền giáo và sẽ vào trung tâm huấn luyện truyền giáo vào tháng tới.

ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າ ແອວເດີຫນຸ່ມຄົນນີ້ໄດ້ຮັບການເອີ້ນໃຫ້ໄປເຜີຍແຜ່ ແລະ ຈະເຂົ້າສູນອົບລົມຜູ້ສອນສາດສະຫນາເດືອນຫນ້ານີ້ເອງ.

47. (Xuất Ê-díp-tô Ký 15:11) Tiên tri Ha-ba-cúc cũng viết tương tự: “Mắt Chúa thánh-sạch chẳng nhìn sự dữ, chẳng có thể nhìn được sự trái-ngược”.

(ອົບພະຍົບ 15:11) ຜູ້ ພະຍາກອນ ຫາບາກຸກ ຂຽນ ຄ້າຍໆກັນ ວ່າ “ພະອົງ ມີ ຕາ ບໍລິສຸດ ໂພດ ຈຶ່ງ ເຫັນ ການ ຮ້າຍ ໄດ້ ແລະ ພະອົງ ແຍງ ເບິ່ງ ການ ບຽດບຽນ ບໍ່ ໄດ້.”

48. Sự vô luân và phi luân, từ bạo lực dữ dội đến tình dục để giải trí tạm thời, được mô tả là điều bình thường và có thể làm cho những người có các giá trị đạo đức truyền thống cảm thấy như là chúng ta đã quá cổ hủ hay lỗi thời.

ຄວາມ ອະທໍາ ແລະ ການ ຂາດ ສິນ ທໍາ, ຈາກ ຄວາມ ຮຸນ ແຮງ ທີ່ ຮ້າຍ ກາດ ຕະຫລອດ ເຖິງ ຄວາມ ສໍາພັນ ທາງ ເພດ ທີ່ ຂາດ ຄໍາ ຫມັ້ນ ສັນຍາ, ກໍ ຖືກ ສະແດງ ອອກ ວ່າ ເປັນ ເລື່ອງ ທໍາ ມະ ດາ ແລະ ສາມາດ ເຮັດໃຫ້ ຄົນ ທີ່ ມີ ມາດຕະຖານ ທາງ ສິນ ທໍາ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ເຮົາ ລ້າ ສະໄຫມ ຫລື ວ່າ ໄດ້ ມາ ຈາກ ຍຸກ ສະໄຫມ ເກົ່າໆ ທີ່ ຜ່ານ ໄປ ແຕ່ ນານແສນ ນານ ແລ້ວ.

49. 21 Trên các núi axinh đẹp làm sao gót chân của người đem lại tin lành, rao truyền sự bình an, đem tin lành về điều tốt, rao truyền sự cứu rỗi và nói với Si Ôn rằng: Thượng Đế của ngươi trị vì;

21 ຕີນ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ຢູ່ ເທິງ ພູ ເຂົາ ນັ້ນງາມ ພຽງ ໃດ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ນໍາ ເອົາ ຂ່າວ ປະ ເສີດ ມາ; ທີ່ ໄດ້ ປະກາດ ຄວາມ ສັນຕິ ສຸກ; ທີ່ ນໍາ ເອົາ ຂ່າວ ປະ ເສີດ ຂອງ ຄວາມ ດີ ມາ; ທີ່ ປະກາດ ຄວາມລອດ; ທີ່ ກ່າວ ກັບ ສີ ໂອນວ່າ ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ເຈົ້າຊົງ ປົກຄອງ;

50. Liệu tội lỗi và sự bất toàn của người mẹ có gây hại đến bào thai đang phát triển không?

ບາບ ແລະ ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ຂອງ ແມ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ລູກ ໃນ ທ້ອງ ມີ ມົນທິນ ບໍ?

51. Chúng ta thiếu sự tăng trưởng đến từ việc vui sống theo các lệnh truyền của Cha Thiên Thượng.

ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ເຫັນ ຄວາມ ເຕີບ ໂຕ ທີ່ ມາ ຈາກ ການ ດໍາລົງ ຊີວິດ ຕາມ ພຣະບັນຍັດ ຂອງ ພຣະບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊື່ນ ຊົມ.

52. Hãy tận dụng sự giúp đỡ của những người truyền giáo càng sớm càng tốt, và cầu nguyện để có được sự giúp đỡ của thiên thượng.

ຂໍ ໃຫ້ ໃຊ້ ຜູ້ ສອນ ສາດ ສະ ຫນາ ໃຫ້ ໄວ ເທົ່າ ທີ່ ທ່ານ ສາ ມາດ, ແລະ ໃຫ້ ອະ ທິ ຖານ ຂໍ ຄວາມ ຊ່ວຍ ເຫລືອ ຈາກ ສະ ຫວັນ.

53. Các nhà tiên tri được giao nhiệm vụ loan truyền thông điệp về sự phán xét, sự thờ phượng thật và lời hứa về Đấng Mê-si

ພະ ເຢໂຫວາ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ຜູ້ ພະຍາກອນ ເພື່ອ ບອກ ຂ່າວ ສານ ກ່ຽວ ກັບ ການ ພິພາກສາ ການ ນະມັດສະການ ບໍລິສຸດ ແລະ ຄວາມ ຫວັງ ກ່ຽວ ກັບ ເມຊີ

54. Chúng ta có thể tự hỏi liệu phần thuộc linh của mình có bao giờ có thể làm tròn lệnh truyền phải đứng không tì vết trước mặt Ngài vào ngày sau cùng không.

ເຮົາ ອາດ ສົງ ໄສ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ສາມາດ ບັນລຸ ຕາມ ພຣະບັນຍັດ ທີ່ ຈະຢືນ ຢູ່ ໂດຍ ບໍ່ ມີ ມົນທິນ ຕໍ່ພຣະພັກ ຂອງພຣະອົງ ໃນ ວັນ ສຸດ ທ້າຍ ໄດ້ ຫລືບໍ.

55. Phù hợp với bộ luật này, Châm-ngôn 12:10 nói: “Người công-bình coi-sóc sự sống của súc-vật mình; còn lòng thương-xót của kẻ dữ khác nào sự hung-bạo”.

(ອົບພະຍົບ 23:4, 5, 12; ພະບັນຍັດ 22:10; 25:4) ໂດຍ ສອດຄ່ອງ ກັບ ພະບັນຍັດ ສຸພາສິດ 12:10 ກ່າວ ວ່າ “ຄົນ ຊອບທໍາ ເສຍດາຍ ຊີວິດ ສັດ ແຫ່ງ ຕົນ ແຕ່ ວ່າ ໃຈ ຂອງ ພວກ ຄົນ ຮ້າຍ ກໍ ບໍ່ ຮູ້ ອີ່ດູ.”

56. 10 Việc chúng ta rao truyền tin mừng phản ánh sự công bình của Đức Chúa Trời như thế nào?

10 ການ ປະກາດ ຂ່າວ ດີ ຂອງ ເຮົາ ສະທ້ອນ ເຖິງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ແນວ ໃດ?

57. Đó là “con thú dữ” có “mười sừng”.

ຄື “ສັດ ຮ້າຍ” ທີ່ ມີ ‘ສິບ ເຂົາ.’

58. Lời loan báo đầy ý nghĩa lịch sử này về sự phục vụ truyền giáo thật là đầy soi dẫn.

ການ ປະກາດທີ່ ສໍາຄັນ ແຫ່ງ ປະຫວັດສາດນີ້ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຮັບ ໃຊ້ ເຜີຍ ແຜ່ ເປັນ ສິ່ງ ດົນ ໃຈ.

59. 15 Ngay từ năm 1944, Tháp Canh cho biết truyền máu thật sự là hình thức khác của ăn huyết.

15 ຕັ້ງ ແຕ່ ປີ 1944 ຫໍສັງເກດການ ບອກ ວ່າ ການ ຖ່າຍ ເລືອດ ແທ້ໆແລ້ວ ກໍ ຄື ການ ກິນ ເລືອດ.

60. Làm việc đem lại niềm vui thích mà sự vui chơi không thể đem lại được.—Truyền-đạo 3:22.

ວຽກ ພາ ໃຫ້ ເພີດເພີນ ໃນ ແບບ ທີ່ ລູກ ຈະ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ຈາກ ການ ຫຼິ້ນ.—ຜູ້ເທສະຫນາປ່າວປະກາດ 3:22.

61. Hắn tìm cách làm chúng ta suy nghĩ lệch lạc đến độ “gọi dữ là lành, gọi lành là dữ” (Ê-sai 5:20).

ມັນ ຊອກ ຫາ ວິທີ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຄລິດສະຕຽນ ສັບສົນ ເຖິງ ຂັ້ນ ວ່າ ບາງ ຄົນ ຈະ ເຫັນ “ການ ຮ້າຍ ວ່າ ເປັນ ການ ດີ ແລະ ການ ດີ ເປັນ ການ ຮ້າຍ.”

62. Hãy tuân giữ các lệnh truyền; hãy tuân giữ các lệnh truyền!

ຮັກສາ ພຣະບັນຍັດ, ຮັກສາ ພຣະບັນຍັດ!

63. Đức tin phát triển khi chúng ta tuân giữ các lệnh truyền, sự hòa thuận và niềm vui trong hôn nhân.

ສັດທາຈະ ເຕີບ ໂຕ ຂຶ້ນ ເມື່ອ ເຮົາ ຮັກສາ ພຣະບັນຍັດ, ແລະ ຄວາມ ປອງ ດອງ, ແລະ ຄວາມສຸກ ໃນ ການ ແຕ່ງງານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າກໍ ຈະ ເຕີບ ໂຕ ຂຶ້ນຄື ກັນ.

64. Khi Chị Bednar còn là thiếu nữ, mẹ của chị đã sử dụng dữ liệu trong các quyển sổ cái đó để nhấn mạnh đến các nguyên tắc cơ bản của cuộc sống biết dự phòng và thận trọng quản lý nhà cửa.

ຄາວ ຊິດ ສະ ເຕີແບັດ ນາ ເປັນ ສາວ, ແມ່ນ ຂອງ ນາງ ໄດ້ ໃຊ້ ຂໍ້ ມູນ ໃນ ປຶ້ມ ບັນ ຊີນັ້ນ ເພື່ອ ເນັ້ນ ເຖິງ ຫລັກ ທໍາ ແຫ່ງ ການ ດໍາ ລົງ ຊີ ວິດ ທີ່ມອງ ເຫັນ ໄກ ແລະ ການ ຈັດ ການ ເລື່ອງ ລາວ ໃນ ບ້ານ ເຮືອນ ຢ່າງ ລະ ມັດ ລະ ວັງ.

65. Một đứa con gái và hai đứa con trai đã phục vụ truyền giáo và một đứa nữa mới nhận được sự kêu gọi đi phục vụ ở phái bộ truyền giáo Alpine-German nói tiếng Đức.

ລູກ ສາວ ຄົນ ຫນຶ່ງກັບ ລູກ ຊາຍ ສອງ ຄົນ ໄດ້ ໄປຮັບ ໃຊ້ ເຜີຍ ແຜ່ ແລະ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຫາ ກໍ ໄດ້ ຖືກ ເອີ້ນ ໃຫ້ ໄປ ຮັບ ໃຊ້ ຢູ່ອາພາ ຍ (Alpine-German-speaking mission) ເວົ້າ ພາສາ ເຢຍລະ ມັນ.

66. 21 Từ lâu, Con Đức Giê-hô-va đã biết ngài sẽ gặp sự chống đối dữ dội khi ở trên đất (Ê-sai 50:4-7).

21 ລູກ ຊາຍ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຮູ້ ລ່ວງ ຫນ້າ ດີ ວ່າ ຈະ ປະເຊີນ ການ ຕໍ່ ຕ້ານ ທີ່ ຮຸນແຮງ ເມື່ອ ຢູ່ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.

67. Chúng ta có truyền hình, Internet, và các kênh truyền thông xã hội.

ເຮົາ ມີ ໂທ ລະ ພາບ, ອິນ ເຕີ ເນັດ, ແລະ ຊ່ອງ ສື່ ສານ ມວນ ຊົນ.

68. □ Xem tài liệu khiêu dâm

□ ການ ເບິ່ງ ຮູບ ລາມົກ

69. Một phần thử thách mà chúng ta gặp phải là sự thay đổi về số liệu thống kê dân số của Giáo Hội.

ພາກສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ການ ທ້າ ທາຍ ທີ່ ເຮົາ ປະ ເຊີນ ຢູ່ ແມ່ນ ສະຖິຕິ ຂອງ ຈໍານວນ ສະມາຊິກ ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ.

70. 24 Và cũng vì sự rủa sả đã giáng xuống họ nên họ trở nên một dân tộc abiếng nhác đầy dẫy sự xấu xa và xảo quyệt, chỉ biết săn thú dữ trong vùng hoang dã.

24 ແລະ ເປັນ ຍ້ອນ ການ ສາບ ແຊ່ງ ຊຶ່ງຢູ່ ກັບ ພວກ ເຂົາ, ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ກຽດຄ້ານ, ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ກົນອຸບາຍ ແລະ ເລ້ ຫລ່ຽມ ແລະ ຊອກ ຫາ ສັດ ທີ່ ເປັນ ເຫຍື່ອ ຂອງ ສັດ ໃນຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນດານ.

71. Việc từ bỏ những truyền thống đó có thể đòi hỏi sự hỗ trợ về tình cảm và sự chăm sóc của người khác, như đã xảy ra với tôi.

ການປະຖິ້ມປະເພນີເກົ່າໄປ ອາດຮຽກຮ້ອງການສະຫນັບສະຫນູນທາງຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ການບໍາລຸ້ງລ້ຽງຈາກຄົນອື່ນ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ເກີດກັບຂ້າພະເຈົ້າ.

72. Ê-li-hu, một người trung thành, đã phát biểu: “Không đời nào Thiên Chúa làm sự dữ, Đấng Toàn Năng chẳng làm chuyện bất công bao giờ!”

ເອລີຫຶ ຜູ້ ສັດ ຊື່ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຮ້າຍ ຢູ່ ຫ່າງ ໄກ ຈາກ ພະເຈົ້າ ແລະ ຄວາມ ອະທໍາ ກໍ ຢູ່ ຫ່າງ ໄກ ຈາກ ພະເຈົ້າ ອົງ ມີ ລິດເດດ ອັນ ໃຫຍ່ ທີ່ ສຸດ.”

73. Năm 1950, 164 người phụng sự trọn thời gian ở Quebec, gồm 63 người tốt nghiệp Trường Ga-la-át sẵn sàng nhận nhiệm sở dù biết sẽ phải đương đầu với sự chống đối dữ dội.

ໃນ ປີ 1950 ມີ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ເຕັມ ເວລາ 164 ຄົນ ໃນ ຄິວ ເບກ ເຊິ່ງ ລວມ ເຖິງ ນັກ ຮຽນ ກິລຽດ 63 ຄົນ ທີ່ ເຕັມ ໃຈ ໄປ ເຮັດ ວຽກ ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ ທັງໆ ທີ່ ຮູ້ ວ່າ ຈະ ປະສົບ ກັບ ການ ຕໍ່ ຕ້ານ ຢ່າງ ຮຸນແຮງ ໃນ ວັນ ຂ້າງ ຫນ້າ.

74. Từ đó ông đã chấp nhận một sự kêu gọi khác để phục vụ truyền giáo tại quê hương Đức của mình.

ຈາກ ບ່ອນ ນັ້ນ ເພິ່ນ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ ການ ເອີ້ນ ອີກ ໃຫ້ ໄປ ສອນ ສາດສະຫນາ ຢູ່ ບ້ານ ເກີດ ເມືອງ ນອນ ຂອງ ເພິ່ນ ຢູ່ ປະ ເທດ ເຢຍລະ ມັນ.

75. Họ bị buộc chặt trong các sự tin tưởng và truyền thống dựa trên lời nói dối của Sa-tan Ma-quỉ.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຍຶດ ຕິດ ຢູ່ ກັບ ຄວາມ ເຊື່ອ ສັດທາ ແລະ ຈາ ຮີດ ປະເພນີ ເຊິ່ງ ມາ ຈາກ ຄໍາ ຕົວະ ຂອງ ຊາຕານ ພະຍາມານ.

76. Khi biết được nó thật sự là ai thì làm thế nào nó lại không thể không phục vụ truyền giáo được?

ໃນ ເມື່ອ ລາວຮູ້ ວ່າ ລາວ ເປັນ ໃຜ ແທ້ໆ, ແລ້ວ ລາວ ຈະ ບໍ່ ໄປ ຮັບ ໃຊ້ ໃນ ການ ເຜີຍ ແຜ່ບໍ່ ໄດ້?

77. Tôi chia sẻ với vị chủ tịch phái bộ truyền giáo ước muốn của tôi để sửa chỉnh sự hiểu lầm này.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເວົ້າລົມ ນໍາ ປະທານ ເຜີຍ ແຜ່ ກ່ຽວ ກັບ ວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້າຢາກ ປ່ຽນ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ຜິດ ຂອງ ຄົນ ອື່ ນ.

78. Họ phải phụng sự Ngài, phục tùng quyền tối thượng của Ngài.—Phục-truyền Luật-lệ Ký 6:4, 5; 11:13.

ກໍ ໂດຍ ການ ຮັບໃຊ້ ພະອົງ ແລະ ຍອມ ຢູ່ ໃຕ້ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະອົງ.—ພະບັນຍັດ 6:4, 5; 11:13.

79. 16 Thứ nhì, Chúa Giê-su biểu hiện sự công bình trong cách ngài rao truyền tin mừng Nước Đức Chúa Trời.

16 ແນວ ທາງ ທີ ສອງ ພະ ເຍຊູ ສໍາແດງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ເມື່ອ ພະອົງ ປະກາດ ຂ່າວ ດີ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

80. Đôi khi, giận dữ có thể dẫn đến trầm cảm.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ດີ ກວ່າ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ຄວບຄຸມ ອາລົມ ໄວ້.