1. Công nhận rằng đối diện với sự thật có thể khó.

ແມ່ນ ຢູ່ ຄວາມ ຈິງ ກ່ຽວ ກັບ ສະພາບການ ນັ້ນ ອາດ ຈະ ເປັນ ເລື່ອງ ທີ່ ຍອມ ຮັບ ໄດ້ ຍາກ.

2. 6 Tôi hãnh diện trong sự minh bạch; tôi hãnh diện trong lẽ thật; tôi hãnh diện trong Chúa Giê Su của tôi, vì Ngài đã acứu chuộc linh hồn tôi ra khỏi ngục giới.

6 ຂ້າພະ ເຈົ້າປາບ ປື້ ມ ໃນ ຄວາມ ແຈ່ມ ແຈ້ງ; ຂ້າພະ ເຈົ້າປາບ ປື້ ມ ໃນ ຄວາມ ຈິງ; ຂ້າພະ ເຈົ້າປາບ ປື້ ມ ໃນ ພຣະ ເຢຊູ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ເພາະ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ໄຖ່ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈາກ ນະລົກ.

3. Tình yêu thương giúp nhận diện môn đồ chân chính—Vui mừng trước sự thật

ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ມີ ຄວາມ ຮັກ ຕໍ່ ກັນ—ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ຈິງ

4. Về ngoại diện và sự sạch sẽ, chúng ta nên tự hỏi những câu hỏi nào?

ໃນ ເລື່ອງ ການ ປາກົດ ຕົວ ແລະ ສຸຂະ ອະນາໄມ ມີ ຄໍາຖາມ ຫຍັງ ແດ່ ທີ່ ເຮົາ ຄວນ ຖາມ ຕົວ ເອງ?

5. Minh họa này cho thấy một sự thật mà tất cả chúng ta thường đối diện.

ເຫດການ ແບບ ນີ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ກັບ ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ເປັນ ບາງ ຄັ້ງ ຄາວ.

6. Nhưng Thánh Linh sẽ không hiện diện trong sự tà ác, kiêu ngạo hay ganh tỵ.

ແຕ່ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍ່ ສາມາດ ຢູ່ ໃນ ບ່ອນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ໃຈ ຮ້າຍ ຫລື ຄວາມ ທະ ນົງ ໃຈ ຫລື ຄວາມ ອິດ ສາ.

7. Ông nói rằng ông rất thích chương trình hội nghị và vô cùng ấn tượng về ngoại diện cũng như hạnh kiểm của những đại biểu.

ລາວ ບອກ ວ່າ ລາວ ມັກ ເລື່ອງ ທີ່ ໄດ້ ຍິນ ທີ່ ການ ປະຊຸມ ແລະ ປະທັບ ໃຈ ການ ປະພຶດ ແລະ ການ ນຸ່ງ ຖື ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ການ ປະຊຸມ.

8. Chu trình của nước: Nước rất cần thiết cho sự sống.

ວົງ ຈອນ ຂອງ ນໍ້າ: ນໍ້າ ມີ ຄວາມ ຈໍາເປັນ ຕໍ່ ຊີວິດ.

9. Vậy để chứng tỏ rằng bây giờ ngài ra trình diện để làm ý muốn Cha ngài, Chúa Giê-su bảo Giăng làm báp têm cho ngài.

ດັ່ງ ນັ້ນ ເພື່ອ ສະແດງ ວ່າ ບັດ ນີ້ ພະອົງ ພ້ອມ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ຕາມ ນໍ້າ ພະໄທ ຂອງ ພະ ບິດາ ຂອງ ພະອົງ ພະ ເຍຊູ ຈຶ່ງ ມາ ຫາ ໂຍຮັນ ຂໍ ຮັບ ບັບເຕມາ.

10. ... Đức tin của chúng ta chuẩn bị cho chúng ta được ở trong sự hiện diện của Chúa.”

... ສັດ ທາ ຂອງ ເຮົາ ຕຽມ ເຮົາ ສໍາ ລັບ ການ ໄປຢູ່ ໃນ ທີ່ ປະ ທັບ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.”

11. Ông thực sự cho phép tôi đi ra ngoài công chúng để giúp đại diện cho công ty.

ແທ້ຈິງແລ້ວ ເພິ່ນໄດ້ປ່ອຍໃຫ້ ຂ້າພະເຈົ້າອອກໄປ ທາງນອກ ເພື່ອຊ່ວຍເປັນ ຜູ້ຕາງຫນ້າ ຂອງບໍລິສັດ.

12. “Tình yêu thương giúp nhận diện môn đồ chân chính—Vui mừng trước sự thật”: (15 phút) Thảo luận.

“ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ມີ ຄວາມ ຮັກ ຕໍ່ ກັນ—ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ຈິງ”: (15 ນາທີ) ພິຈາລະນາ ຖາມ-ຕອບ.

13. 11 Sự thành thục về thiêng liêng có được qua quá trình luyện tập.

11 ການ ເປັນ ບຸກຄົນ ຝ່າຍ ວິນຍານ ແລະ ຄວາມ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່ ພັດທະນາ ຂຶ້ນ ໂດຍ ການ ຝຶກ ຝົນ.

14. Bóng tối chắc chắn sẽ mờ dần, vì nó không thể tồn tại trong sự hiện diện của ánh sáng.

ຄວາມ ມືດ ຈະ ສະຫລາຍ ໄປ ຢ່າງ ແນ່ນອນ, ເພາະວ່າ ມັນ ບໍ່ ສາມາດ ຢູ່ ປົນ ກັບຄວາມ ສະຫວ່າງ.

15. 10 Tên “Tháp Canh Si-ôn và sứ giả loan báo sự hiện diện của Đấng Ki-tô” (Zion’s Watch Tower and Herald of Christ’s Presence) cho thấy tạp chí này rất quan tâm đến những lời tiên tri liên quan đến sự hiện diện của Đấng Ki-tô.

10 ວາລະສານ ຫໍສັງເກດການ ແຫ່ງ ຊີໂອນ ມີ ຊື່ ເຕັມ ວ່າ: ຫໍສັງເກດການ ແຫ່ງ ຊີໂອນ ແລະ ຜູ້ ປ່າວ ປະກາດ ເຖິງ ສະໄຫມ ທີ່ ພະ ຄລິດ ກັບ ມາ.

16. Nhưng lời tiên tri ứng nghiệm rộng lớn hơn kể từ năm 1914, thời kỳ Đấng Christ ‘hiện diện và sự kết liễu của hệ thống mọi sự’.

ແຕ່ ຄໍາ ພະຍາກອນ ນີ້ ມີ ຄວາມ ສໍາເລັດ ເປັນ ຈິງ ຄັ້ງ ໃຫຍ່ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ປີ 1914 ເປັນ ຕົ້ນ ມາ ເຊິ່ງ ເປັນ ເວລາ ແຫ່ງ “ການ ປະທັບ” ຂອງ ພະ ຄລິດ ແລະ ເປັນ “ໄລຍະ ສຸດ ທ້າຍ ແຫ່ງ ລະບົບ ນີ້.”

17. Lời thông báo trong tạp chí về sự thiết kế mới này có tựa đề “Diện mạo mới của chúng ta”.

ຄໍາ ປະກາດ ທີ່ ລົງ ໃນ ວາລະສານ ສະບັບ ນີ້ ເອີ້ນ ຮູບ ຫນ້າ ປົກ ນີ້ ວ່າ: “ໂສມ ໃຫມ່ ຂອງ ເຮົາ.”

18. Trong cuộc hành trình, đã có lúc bảy đứa con của chị thật sự đói.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ເດີນທາງ ໄປ ເຖິງ ຈຸດ ບ່ອນ ທີ່ ລູກ ເຈັດ ຄົນ ຂອງ ນາງອຶດ ຢາກ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ.

19. Chúng ta vui mừng về những sự kiện này; chúng không nên bị suy giảm về bất cứ phương diện nào.

ເຮົາ ປິ ຕິ ຍິນ ດີ ກັບ ເຫດການ ເຫລົ່າ ນີ້; ມັນ ບໍ່ ຄວນ ຫມົດໄປ ບໍ່ ວ່າ ຈະ ເປັນ ໃນ ທາງ ໃດ ກໍ ຕາມ.

20. Sự cải đạo thật sự là một tiến trình diễn ra trong một khoảng thời gian và gồm có sự sẵn lòng để thực hành đức tin.

ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ ອ ໃສ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ເປັນ ຂັ້ນຕອນ ທີ່ ໃຊ້ ເວລາ ແລະ ປະກອບ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຕັມ ໃຈ ທີ່ ຈະ ໃຊ້ ສັດທາ.

21. 21 Và chừng nào các anh con còn chống đối con, chúng sẽ bị akhai trừ khỏi sự hiện diện của Chúa.

21 ແລະ ຕາບ ໃດ ທີ່ ພວກ ອ້າຍ ຂອງ ເຈົ້າຍັງ ກະບົດ ຕໍ່ ເຈົ້າ, ພວກ ເຂົາ ຈະ ຖືກ ຕັດ ອອກ ຈາກ ທີ່ ປະ ທັບ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

22. Năm 1914, Học viên Kinh Thánh bắt đầu nhận ra dấu hiệu về sự hiện diện vô hình của Đấng Ki-tô

ໃນ ປີ 1914 ນັກ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຫາ ກໍ ເລີ່ມ ເຂົ້າ ໃຈ ສັນຍານ ທີ່ ສະແດງ ວ່າ ພະ ຄລິດ ກັບ ມາ ແລ້ວ

23. Giả sử bạn đang thảo luận dấu hiệu về sự hiện diện của Chúa Giê-su (Ma-thi-ơ 24:3-14).

(ມັດທາຍ 24:3-14) ເຈົ້າ ອາດ ອ້າງ ເຖິງ ຂ່າວ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ເມື່ອ ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້ ກ່ຽວ ກັບ ສົງຄາມ ຄວາມ ອຶດຢາກ ຫຼື ແຜ່ນດິນ ໄຫວ ເພື່ອ ສະແດງ ວ່າ ລັກສະນະ ເດັ່ນ ສະເພາະ ບາງ ຢ່າງ ຂອງ ສັນຍະລັກ ນີ້ ກໍາລັງ ສໍາເລັດ ເປັນ ຈິງ.

24. Trong tiến trình này, việc tìm kiếm sự mặc khải cá nhân là một bí quyết.

ໃນ ຂັ້ນຕອນ ນີ້, ການສະ ແຫວງຫາ ການ ເປີດ ເຜີຍ ສ່ວນ ຕົວເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ.

25. Chương trình nghị sự kết thúc tập trung vào giá cả, điều khoản và điều kiện.

ສະຫລຸບທ້າຍ ຂອງລາຍການແມ່ນ ກ່ຽວກັບລາຄາ, ເຫດຜົນ ແລະ ເງື່ອນໄຂ.

26. Hai Ngài hiện diện ở đó!

ພວກ ພຣະ ອົງ ຊົງ ເປັນ ຢູ່!

27. Sự thay đổi toàn diện như vậy trong bản tính chúng ta thường không xảy ra nhanh chóng hoặc đến cùng một lúc.

ການ ປ່ຽນ ແປງ ເນື່ອງ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ທໍາ ມະ ຊາດ ຂອງ ເຮົາ ຕາມ ທີ່ ເປັນ ມາ ຈະ ບໍ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ຢ່າງ ໄວ ວາ ຫລື ທັງ ຫມົດ ໃນ ເທື່ອ ຫນຶ່ງ ເທື່ອດຽວ.

28. Nhận diện tổ chức hữu hình

ການ ລະບຸ ສ່ວນ ທີ່ ເຫັນ ໄດ້

29. Khi còn bé, tôi thường nhìn lên bầu trời đầy sao và suy ngẫm cùng cảm nhận được sự hiện diện của Ngài.

ຄາວ ຍັງ ນ້ອຍ, ຂ້າພະ ເຈົ້າມັກ ຈະ ຫລຽວ ຂຶ້ນ ເບິ່ງ ທ້ອງຟ້າ ແລະ ໄຕ່ຕອງ ແລະ ຮູ້ສຶກ ເຖິງ ການ ປະ ທັບ ຢູ່ ຂອງ ພຣະອົງ.

30. Tôi bèn nhìn như thể nhìn vào Ngài, nhưng chẳng thấy Ngài; vì Ngài đã biến mất trước sự hiện diện của tôi.

ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເບິ່ງ ຄາວຫນຶ່ງ ວ່າ ຈະ ເຫັນ ພຣະ ອົງ, ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ໄດ້ ເຫັນ ພຣະ ອົງ ອີກ ເລີຍ; ເພາະ ພຣະ ອົງ ສະ ເດັດ ໄປ ແລ້ວ ຕໍ່ຫນ້າ ຂ້າພະ ເຈົ້າ.

31. (Ê-phê-sô 5:1) Vậy, đạt đến sự thánh khiết là một tiến trình liên tục.

(ເອເຟດ 5:1) ດັ່ງ ນັ້ນ ການ ບັນລຸ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ຈຶ່ງ ເປັນ ຂະບວນ ການ ທີ່ ຕ້ອງ ດໍາເນີນ ແບບ ຕໍ່ ເນື່ອງ.

32. Gióp đã dành thời gian để suy ngẫm về sự kỳ diệu của công trình sáng tạo.

ໂຢບ ໃຊ້ ເວລາ ຄິດ ຕຶກຕອງ ເຖິງ ສິ່ງ ມະຫັດສະຈັນ ຕ່າງໆທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ສ້າງ.

33. Đức hạnh sẽ luôn luôn ở trong ý nghĩ của chúng ta, và sự tin tưởng của chúng ta sẽ trở nên mạnh mẽ trong sự hiện diện của Thượng Đế.29

ຄຸນ ນະ ທໍາ ຈະ ປະດັບ ຄວາມ ນຶກ ຄິດ ຂອງ ເຮົາ ຢ່າງ ບໍ່ ເສື່ອມ ຄາຍ, ແລະ ເຮົາ ຈະ ມີ ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ກັບ ທີ່ ປະທັບ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.29

34. Cũng có thể nói như thế về các chu trình duy trì sự sống trên hành tinh này.

ຄື ກັບ ວົງ ຈອນ ຕ່າງໆທີ່ ຄໍ້າຈູນ ຊີວິດ ເທິງ ດາວ ເຄາະ ດວງ ນີ້.

35. Tiến trình tuyệt vời đó của sự mặc khải bắt đầu, kết thúc, và tiếp tục khi chúng ta nhận được sự mặc khải cá nhân.

ຂັ້ນຕອນ ຂອງ ການ ເປີດ ເຜີຍ ທີ່ ເລີດ ລ້ໍາດັ່ງກ່າວ ໄດ້ ເລີ່ມຕົ້ນ, ສິ້ນ ສຸດ ລົງ, ແລະ ສືບ ຕໍ່ ເມື່ອ ເຮົາ ຮັບ ເອົາ ການ ເປີດ ເຜີຍ ສ່ວນ ຕົວ.

36. Có thể có hàng ngàn người hiện diện.

ອາດ ຈະ ມີ ຫຼາຍ ພັນ ຄົນ ເຂົ້າ ຮ່ວມ.

37. Tôi cảm thấy hãnh diện về cha tôi.

ໃຈ ຫນຸ່ມ ນ້ອຍ ຂອງ ຕົນ ກໍ ມີ ຄວາມ ພູມໃຈ ໃນ ພໍ່ ຂອງ ຕົນ.

38. Qua những người đại diện của chính hắn.

ກໍ ໂດຍ ທາງ ມະນຸດ ທີ່ ເປັນ ຕົວ ແທນ ຂອງ ມັນ.

39. 15 Vệ sinh cá nhân và ngoại diện.

15 ສຸຂະ ອະນາໄມ ສ່ວນ ຕົວ ແລະ ການ ແຕ່ງ ກາຍ ຂອງ ເຮົາ.

40. 15 Sự cuối cùng của hệ thống này sẽ đến đúng kỳ hạn, theo lịch trình của Đức Chúa Trời.

15 ອະວະສານ ຂອງ ລະບົບ ນີ້ ຈະ ມາ ກົງ ຕາມ ເວລາ ກໍານົດ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

41. 16 Câu “Đức Chúa Trời là sự yêu-thương” không là một phương trình đơn giản, như thể nói: “Đức Chúa Trời tương đương với sự yêu thương”.

16 “ພະເຈົ້າ ເປັນ ຄວາມ ຮັກ” ບໍ່ ແມ່ນ ສົມ ຜົນ ງ່າຍໆຄ້າຍ ຄື ກັບ ເວົ້າ ວ່າ “ພະເຈົ້າ ເທົ່າ ກັບ ຄວາມ ຮັກ.”

42. Ngay từ đầu, tôi đã ấn tượng trước cách bộ phim trình bày rõ ràng về sự thật Kinh Thánh”.

ຕັ້ງ ແຕ່ ສາກ ທໍາອິດ ຂ້ອຍ ກໍ ປະທັບ ໃຈ ຫຼາຍ ທີ່ ມີ ການ ສອນ ຄວາມ ຈິງ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຊັດເຈນ ຫຼາຍ ແທ້ໆ.”

43. Diện mạo rực rỡ của Ngài đầy vinh quang ...

ຄວາມ ສະຫວ່າງ ... ທີ່ຢູ່ ເທິງ ພຣະພັກ ຂອງ ພຣະອົງ [ແມ່ນ] ຮຸ່ງ ເຫລື້ອມ ແທ້ໆ.

44. Đừng bao giờ đặt năng suất, tài chính hay lịch trình làm việc lên trên sự an toàn và sức khỏe.

ເຮົາ ຕ້ອງ ຈື່ ໄວ້ ສະເຫມີ ວ່າ ຊີວິດ ຂອງ ຄົນ ຄວາມ ປອດໄພ ແລະ ສຸຂະພາບ ແມ່ນ ສໍາຄັນ ຫຼາຍ ກວ່າ ການ ປະຢັດ ເວລາ ແລະ ເງິນ ຄໍາ.

45. Thay vì thế, báp têm của Chúa Giê-su lúc ngài 30 tuổi là đặc biệt đối với ngài, tượng trưng việc ngài tự trình diện trước mặt Cha trên trời để làm theo ý muốn kế tiếp của Cha.

ແທນ ທີ່ ຈະ ເປັນ ແນວ ນັ້ນ ການ ຮັບ ບັບເຕມາ ຂອງ ພະອົງ ຕອນ ອາຍຸ 30 ປີ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ສະເພາະ ຕໍ່ ພະອົງ ເອງ ແລະ ຍັງ ເປັນ ສັນຍາ ລັກ ທີ່ ບົ່ງ ບອກ ເຖິງ ການ ສະເຫນີ ຕົວ ເອງ ຕໍ່ ພະ ບິດາ ທາງ ພາກ ສະຫວັນ ເພື່ອ ຈະ ເຮັດ ຕາມ ພະ ປະສົງ ຂອງ ພະ ບິດາ ທີ່ ຍັງ ຢູ່ ຂ້າງ ຫນ້າ.

46. Chúng ta biết rằng dấu hiệu về sự hiện diện của Chúa Giê-su trong vương quyền Nước Trời đang được ứng nghiệm rõ nét trên toàn cầu.

ເຮົາ ເຫັນ ໄດ້ ວ່າ ມີ ເຫດການ ຫຼາຍ ຢ່າງ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ທົ່ວ ໂລກ ເຊິ່ງ ເປັນ ສັນຍານ ທີ່ ຊັດເຈນ ວ່າ ນີ້ ເປັນ ສະໄຫມ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ກັບ ມາ ເພື່ອ ເປັນ ກະສັດ ໃນ ສະຫວັນ.

47. 14 Ngoại diện và sự sạch sẽ của chúng ta càng quan trọng hơn khi tham gia thánh chức rao giảng hoặc đến dự các buổi nhóm họp.

14 ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ການ ແຕ່ງ ຕົວ ແລະ ສຸຂະ ອະນາໄມ ຂອງ ເຮົາ ແຮ່ງ ສໍາຄັນ ກວ່າ ອີກ ເມື່ອ ເຮົາ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ວຽກ ປະກາດ ຕາມ ບ້ານ ເຮືອນ ຫລື ເຂົ້າ ຮ່ວມ ການ ປະຊຸມ ຄລິດສະຕຽນ.

48. Tuy nhiên, một số người quy nguồn gốc của những công trình thông minh này cho sự tiến hóa không thông minh.

ແຕ່ ບາງ ຄົນ ຈະ ຖື ວ່າ ສະຕິ ປັນຍາ ໃນ ການ ອອກ ແບບ ຫົວ ຄິດ ຕົ້ນ ສະບັບ ນັ້ນ ແມ່ນ ມາ ຈາກ ວິວັດທະນາການ ທີ່ ບໍ່ ມີ ປັນຍາ.

49. Tôi vô cùng hãnh diện về công việc của mình.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຕັ້ງ ໃຈ ປະຕິບັດ ຫນ້າ ທີ່.

50. Chương Trình Potemkin

ໂຄງການ ໂພ ເທັມ ຄິນ

51. Các anh chị của nó rất hãnh diện về nó.

ອ້າຍ ແລະ ເອື້ອຍ ຂອງ ລາວ ພູມໃຈ ໃນ ຕົວ ລາວ ຫລາຍ.

52. Nền tảng đầu tiên là Sự Sáng Tạo thế gian, bối cảnh cho cuộc hành trình trần thế của chúng ta.8

ຄໍາ ສອນ ຂໍ້ທໍາ ອິດ ແມ່ນ ການ ສ້າງ ໂລກ, ສະຖານ ທີ່ ສໍາລັບ ການ ເດີນທາງ ໃນ ຊ່ວງ ມະຕະ ຂອງ ເຮົາ.8

53. Lu 17:11-14—Chúa Giê-su chữa lành cho mười người bị phong cùi (thông tin học hỏi “mười người bị phong cùi” nơi Lu 17:12; thông tin học hỏi “trình diện với thầy tế lễ” nơi Lu 17:14, nwtsty)

ລືກາ 17:11-14—ພະ ເຍຊູ ປິ່ນປົວ ຄົນ ຂີ້ທູດ 10 ຄົນ (nwtsty-E ຂໍ້ ມູນ ສໍາລັບ ສຶກສາ ໃນ ລືກາ 17:12, 14)

54. Mặc dù về một phương diện, điều đó là đúng, nhưng sự miêu tả vô điều kiện như vậy không tìm thấy ở bất cứ chỗ nào trong thánh thư.

ເຖິງ ແມ່ນມັນ ຖືກຕ້ອງ ໃນ ຄວາມ ຫມາຍ ຫນຶ່ງ, ແຕ່ຄໍາ ວ່າ ບໍ່ ມີ ເງື່ອນ ໄຂ ບໍ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ພຣະຄໍາ ພີ ເລີຍ.

55. Việc không thành, Sa-tan tới tấp dấy lên sự chống đối dữ tợn như dòng nước cuồn cuộn chống lại những người đại diện trên đất của Nước Trời.

ເມື່ອ ເຮັດ ບໍ່ ສໍາເລັດ ຊາຕານ ຈຶ່ງ ຫັນ ມາ ຫນໍ່າ ໂຈມຕີ ຕົວ ແທນ ຂອງ ລາຊະອານາຈັກ ທີ່ ຢູ່ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ນີ້ ຢ່າງ ຮຸນແຮງ.

56. Thật ra, một nền giáo dục toàn diện có thể giúp con có “sự khôn-ngoan thật và sự dẽ-dặt [“suy xét”, BDM]”, là những phẩm chất mà con cần để đạt được mục tiêu.—Châm-ngôn 3:21.

ຄວາມ ຈິງ ກໍ ຄື ວ່າ ການ ສຶກສາ ທີ່ ຄົບ ຖ້ວນ ຈະ ຊ່ວຍ ລູກ ໃຫ້ ມີ ‘ສະຕິ ປັນຍາ ທີ່ ໃຊ້ ການ ໄດ້ ແລະ ມີ ຄວາມ ສາມາດ ໃນ ການ ຄິດ’ ເຊິ່ງ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ມີ ເພື່ອ ໄປ ໃຫ້ ເຖິງ ເປົ້າ ຫມາຍ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.—ສຸພາສິດ 3:21.

57. HÌNH ẢNH: Trong hình, chúng ta thấy khi còn trẻ, Gióp dạy các con về sự kỳ diệu của công trình sáng tạo.

ຄໍາ ອະທິບາຍ ຮູບ ພາບ: ຕອນ ໂຢບ ຍັງ ຫນຸ່ມ ລາວ ໄດ້ ສອນ ລູກ ກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ມະຫັດສະຈັນ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ສ້າງ

58. Đức Giê-hô-va là độc nhất về nhiều phương diện.

ໃນ ຫຼາຍໆດ້ານ ບໍ່ ມີ ໃຜ ທຽບ ກັບ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້.

59. Một bầu không khí lạc quan đang hiện diện ở đây.

ໄດ້ ມີ ທ່າ ທີ ການ ມອງ ໂລກ ໃນ ແງ່ ດີ ທົ່ວ ໄປ.

60. 14 Dù chúng ta có thể trở nên thành thục, nhưng sự lớn mạnh về thiêng liêng là một tiến trình không ngừng.

14 ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ເຮົາ ສາມາດ ບັນລຸ ຄວາມ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່ ໄດ້ ກໍ ຍັງ ມີ ໂອກາດ ສະເຫມີ ທີ່ ຈະ ພັດທະນາ ທາງ ຝ່າຍ ວິນຍານ ຕໍ່ ໄປ.

61. Các anh chị em có thể tưởng tượng được hậu quả của việc bị tước đoạt sự hiện diện của Thượng Đế và không bao giờ có thể xác nữa không?

ທ່ານ ນຶກ ອອກ ໄດ້ ບໍວ່າ ຜົນທີ່ຕາມມາ ຈະເປັນແນວໃດ ຖ້າທ່ານຖືກກີດກັນ ຈາກທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະ ບໍ່ມີວັນທີ່ຈະມີ ຮ່າງກາຍເລີຍ?

62. Năm 1914, Thế Chiến I bùng nổ và dấu hiệu về sự hiện diện của Đấng Ki-tô trong vương quyền Nước Trời bắt đầu được ứng nghiệm trên toàn cầu.

12:12) ນີ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ເມື່ອ ເຖິງ ຕອນ ນັ້ນ ຊາຕານ ຈະ ສ້າງ ຄວາມ ເດືອດຮ້ອນ ໃຫ້ ກັບ ມະນຸດ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ແລ້ວ ໃນ ປີ 1914 ສົງຄາມ ໂລກ ຄັ້ງ ທີ 1 ກໍ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຂຶ້ນ.

63. Nếu đó là những điều tốt đẹp, thanh sạch và đem lại sự thư thái, thì chương trình giải trí ấy là lành mạnh.

ຖ້າ ແມ່ນ ພາບ ທີ່ ເປັນ ຕາ ເບິ່ງ ສະອາດ ແລະ ໃຫ້ ຄວາມ ສົດ ຊື່ນ ເຈົ້າ ກໍ ຮູ້ ວ່າ ຄວາມ ບັນເທີງ ຂອງ ເຈົ້າ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ດີ ງາມ.

64. Điểm đến của con tàu chúng ta là các phước lành trọn vẹn của phúc âm, vương quốc thiên thượng, vinh quang thượng thiên, và sự hiện diện của Thượng Đế!

ຈຸດຫມາຍ ປາຍທາງ ຂອງ ເຮືອ ຂອງ ເຮົາ ແມ່ນ ພອນ ອັນ ເຕັມ ປ່ຽມ ຂອງ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ, ອາ ນາ ຈັກ ສະຫວັນ, ລັດສະຫມີ ພາບ ຊັ້ນສູງ, ແລະ ທີ່ ປະ ທັບ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ!

65. Hội thánh đạo Đấng Ki-tô là công trình có nền móng chắc chắn nhất, tức những sự dạy dỗ của Đấng Ki-tô.

ປະຊາຄົມ ຄລິດສະຕຽນ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ເທິງ ຮາກ ຖານ ທີ່ ແຂງແຮງ ທີ່ ສຸດ ນັ້ນ ຄື: ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພະ ຄລິດ.

66. Chứng ngôn giúp cá nhân có được trách nhiệm giải trình cũng như là một nguồn mục đích, sự bảo đảm và niềm vui.

ປະຈັກ ພະຍານ ນໍາ ຄວາມ ຮັບຜິດຊອບ ເພີ່ມ ເຕີມມາ ໃຫ້ ແລະ ເປັນ ແຫລ່ງ ຂອງ ຈຸ ດປະສົງ, ໃຫ້ ຄວາມ ແນ່ນອນ ໃຈ, ແລະ ຄວາມ ຊື່ ນຊົມ.

67. Thật là một cuối tuần đầy soi dẫn trong mọi phương diện.

ແສນເປັນທ້າຍສັບປະດາອັນດົນໃຈຫລາຍ ໃນທຸກແບບທຸກຢ່າງ.

68. Nhân vật này xuất hiện trước khi Vua Mê-si hiện diện.

ທູດ ຄົນ ນີ້ ຕ້ອງ ມາ “ກຽມ ທາງ” ໄວ້ ກ່ອນ ທີ່ ກະສັດ ເມຊີ ຈະ ກັບ ມາ.

69. 12 Là tôi tớ của Đức Giê-hô-va, dĩ nhiên chúng ta muốn có ngoại diện chỉnh tề. Đó là ăn mặc gọn gàng, sạch sẽ, lịch sự và thích hợp.

12 ໃນ ຖານະ ເປັນ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ພະ ເຢໂຫວາ ເຮົາ ຕ້ອງການ ປາກົດ ຕົວຢ່າງ ເຫມາະ ສົມ ເຊິ່ງ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ແຕ່ງ ຕົວ ແບບ ທີ່ ສຸພາບ ສະອາດ ສະແດງ ເຖິງ ລົດ ນິຍົມ ທີ່ ດີ ແລະ ເຫມາະ ກັບ ກາລະ ເທ ສະ.

70. Những diễn biến xảy ra gần đây trên thế giới là xấu, nhưng ý nghĩa bao hàm trong những biến cố thì lại tốt, đó là sự hiện diện của Đấng Christ.

ຕາມ ຮູບ ການ ແລ້ວ ເຫດການ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ໂລກ ເມື່ອ ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້ ມີ ແຕ່ ເລື່ອງ ບໍ່ ດີ ແຕ່ ວ່າ ສິ່ງ ທີ່ ເຫດການ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເລັງ ເຖິງ ແມ່ນ ການ ປະທັບ ຂອງ ພະ ຄລິດ ຈຶ່ງ ຖື ວ່າ ເປັນ ເລື່ອງ ດີ.

71. Kinh Thánh khác biệt với các sách khác về phương diện nào?

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຕ່າງ ຈາກ ປຶ້ມ ອື່ນ ໃນ ແງ່ ໃດ?

72. Về nhiều phương diện, thế giới này luôn luôn có chiến tranh.

ໃນ ຫລາຍ ວິທີ ທາງ, ໂລກ ນີ້ ກໍ ໄດ້ ມີ ສົງຄາມ ຕະຫລອດ ມາ.

73. Vấn đề đầu tiên trên chương trình nghị sự là thảo luận và phân tích các chi tiết thiết kế kỹ thuật của dự án.

ລາຍການທໍາອິດ ຂອງການປະຊຸມຄື ທີ່ຈະສົນທະນາ ແລະ ວິເຄາະຂໍ້ກໍານົດ ຂອງການອອກແບບ ຂອງໂຄງການນີ້.

74. 10 Và vì là sự can thiệp cho atất cả, nên mọi người đều đến với Thượng Đế; vậy nên, họ đứng trước sự hiện diện của Ngài để được Ngài bphán xét theo lẽ thật và csự thánh thiện hằng có nơi Ngài.

10 ແລະ ເປັນ ເພາະ ການ ວິ ງວອນ ແທນ ທຸກໆ ຄົນ, ມະນຸດ ທັງ ປວງ ຍ່ອມ ມາ ຫາ ພຣະ ເຈົ້າ; ດັ່ງນັ້ນ, ພວກ ເຂົາ ຢືນ ຢູ່ ໃນ ທີ່ ປະ ທັບ ຂອງ ພຣະ ອົງ ເພື່ອ ຮັບ ການ ພິພາກສາ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຕາມ ຄວາມ ຈິງ ແລະ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ຊຶ່ງມີ ຢູ່ ໃນ ພຣະ ອົງ.

75. Em biết là Ngài hiện diện ở đó và Ngài yêu thương em.”

ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ ວ່າ ພຣະອົງ ຄອຍ ດູ ແລ ແລະ ພຣະອົງ ຮັກ ຂ້າພະ ເຈົ້າ.”

76. Đó là cuộc sống vĩnh cửu nơi hiện diện của Cha Thiên Thượng.

ມັນ ເປັນ ຊີວິດ ນິລັນດອນ ໃນ ທີ່ ປະ ທັບ ຂອງ ພຣະບິດາ ເທິງ ສະຫວັນຂອງ ເຮົາ.

77. Nữ vương nước Sê-ba hành trình đến Y-sơ-ra-ên để tận mắt thấy sự huy hoàng, giàu có của Sa-lô-môn và thử sự khôn ngoan của vua qua các câu đố.

ລາຊີນີ ຂອງ ເມືອງ ເຊບາ ໄດ້ ເດີນ ທາງ ມາ ເພື່ອ ຈະ ເຫັນ ຄວາມ ສະຫງ່າ ງາມ ແລະ ຄວາມ ຮັ່ງມີ ຂອງ ຊາໂລໂມນ ແລະ ເພື່ອ ທົດ ສອບ ຄວາມ ສະຫຼາດ ຫຼັກແຫຼມ ຂອງ ຊາໂລໂມນ.

78. Thế nhưng, trong phim ảnh và chương trình truyền hình, hôn nhân thường bị xem thường, là sự thỏa thuận có thể dễ dàng dứt bỏ.

(ມັດທາຍ 19:5, 6, 9) ພາບພະຍົນ ແລະ ລາຍການ ໂທລະພາບ ຂອງ ໂລກ ນີ້ ຫລາຍ ຄັ້ງ ພັນລະນາ ການ ສົມລົດ ວ່າ ເປັນ ຂໍ້ ຕົກ ລົງ ຊົ່ວຄາວ ທີ່ ຈະ ຍົກ ເລີກ ໄດ້ ງ່າຍໆ.

79. Trong một phương diện, bốn phút của các em đã bắt đầu rồi.

ອີກ ຄໍາ ຫນຶ່ງ ສີ່ ນາທີ ຂອງ ທ່ານ ໄດ້ ເລີ່ ມ ຕົ້ນ ແລ້ວ.

80. Dù có thể bao gồm sự trìu mến và nồng ấm, nhưng tình yêu thương ấy chủ yếu được nhận diện bởi những hành động bất vị kỷ vì lợi ích của người khác.

ຄວາມ ຮັກ ແບບ ນີ້ ອາດ ເປັນ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ມັກ ແລະ ຮັກ ໃຜ ຄົນ ຫນຶ່ງ ແລະ ເປັນ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ອົບອຸ່ນ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ຄົນ ນັ້ນ.