1. Chẳng hạn, Kinh Thánh nói rằng “tay làm đổ máu vô tội” là gớm ghiếc trước mắt ngài.—Châm ngôn 6:16, 17.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ວ່າ ພະອົງ ກຽດ ຊັງ “ມື ທີ່ ໃຫ້ ເລືອດ ບໍ່ ຜິດ ໄຫຼ ອອກ.”—ສຸພາສິດ 6:16, 17

2. Chẳng hạn, trước đây Công thường bị thầy cô hiểu sai.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ທ້າວ ເຄນ ມີ ນາຍ ຄູ ທີ່ ມັກ ຕີ ລາຄາ ລາວ ຜິດ ຕະຫຼອດ.

3. Khi ra riêng, lịch làm việc hoặc tài chính hạn hẹp sẽ giới hạn những việc bạn có thể làm”.

ເມື່ອ ອອກ ໄປ ຢູ່ ດ້ວຍ ຕົວ ເອງ ຕາ ຕະລາງ ເຮັດ ວຽກ ຫຼື ການ ຂາດ ເຂີນ ທາງ ດ້ານ ການ ເງິນ ຍ່ອມ ເປັນ ຕົວ ກໍານົດ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ເຈົ້າ ສາມາດ ເຮັດ ໄດ້.”

4. Chẳng hạn như bạn cứ làm khó “người mới”.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ເຈົ້າ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ຊີວິດ ຫຍຸ້ງຍາກ ສໍາລັບ ພໍ່ ນ້າ ຫຼື ແມ່ ນ້າ ຕະຫຼອດ ເວລາ.

5. Không, sự phán xét không dựa vào những gì người ta đã làm trước khi chết.

ບໍ່ ແມ່ນ ການ ພິພາກສາ ບໍ່ ໄດ້ ອີງ ໃສ່ ສິ່ງ ທີ່ ຜູ້ ຄົນ ເຮັດ ກ່ອນ ເຂົາ ເຈົ້າ ຕາຍ.

6. Họ là những sứ giả của sự ngay chính, làm chứng về Chúa Giê Su Ky Tô và quyền năng vô hạn của Sự Chuộc Tội của Ngài.

ພວກ ເພິ່ນ ເປັນ ທູດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ, ເປັນສັກ ຂີ ພະ ຍານ ເຖິງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ແລະ ອໍາ ນາດ ແຫ່ງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ອົງ ທີ່ບໍ່ ມີ ຂອບ ເຂດ ສິ້ນ ສຸດ.

7. Chẳng hạn, chị Ora Hetzel, làm báp-têm năm 1917, là một trong những người biết sự thật qua các bài báo đó.

4:12) ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ: ອໍ ຣາ ເຮັດ ໂຊ ເຊິ່ງ ຮັບ ບັບເຕມາ ໃນ ປີ 1917 ໄດ້ ຮຽນ ຄວາມ ຈິງ ຄັ້ງ ທໍາອິດ ຈາກ ບົດ ຄວາມ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ.

8. Sự đột biến có thể làm thực vật thay đổi, như các hoa lớn đột biến này, nhưng nó chỉ có giới hạn

ແມງວັນ ຫມາກ ໄມ້ ທີ່ ກາຍ ພັນ ເຖິງ ວ່າ ຜິດ ປົກກະຕິ ທາງ ຮູບ ຊົງ ແຕ່ ຍັງ ເປັນ ແມງວັນ ຫມາກ ໄມ້

9. Sự thật là nếu biết trước chuyện gì sẽ xảy ra thì bạn đã làm khác đi rồi.

ຄວາມ ຈິງ ກໍ ຄື ຖ້າ ຮູ້ ວ່າ ຈະ ເກີດ ຫຍັງ ຂຶ້ນ ເຈົ້າ ຄົງ ໄດ້ ເຮັດ ແບບ ນັ້ນ ແລ້ວ.

10. Trước giờ bạn không muốn hoặc không thể giới hạn thời gian sử dụng thiết bị đó?

ເຈົ້າ ເອງ ບໍ່ ເຕັມ ໃຈ ຫຼື ບໍ່ ສາມາດ ຄວບຄຸມ ການ ໃຊ້ ອຸປະກອນ ເອເລັກໂຕຣນິກ ປະເພດ ນີ້ ບໍ?

11. Tôi cần phải đọc hết cả sách đó trước khi tôi nhận được sự làm chứng đã được hứa.

ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງໄດ້ ອ່ານປຶ້ມຫມົດຫົວ ກ່ອນທີ່ຈະໄດ້ ຮັບພະຍານ ຕາມທີ່ໄດ້ ສັນຍາໄວ້.

12. 7 Vậy nên cần phải có một asự chuộc tội bvô hạn—nếu không có sự chuộc tội vô hạn thì sự hư nát này sẽ không thể trở thành sự không hư nát được.

7 ດັ່ງນັ້ນ, ຈຶ່ງ ຈໍາ ຕ້ອງ ມີ ການ ຊົດ ໃຊ້ ອັນ ບໍ່ ມີ ຂອບ ເຂດ— ນອກ ຈາກ ຈະ ເປັນ ການ ຊົດ ໃຊ້ ອັນ ບໍ່ ມີ ຂອບ ເຂດ ແລ້ວ, ຄວາມ ເນົ່າ ເປື່ອຍນີ້ ຈະ ສວມ ໃສ່ ຄວາມ ບໍ່ ເນົ່າ ເປື່ອຍ ບໍ່ ໄດ້.

13. Trước hết—sự tin cậy.

ທໍາ ອິດ—ຄວາມ ໄວ້ ວາງໃຈ.

14. Tận dụng sự giáo dục mà Đức Giê-hô-va hiện đang cung cấp, chẳng hạn như làm những bài được giao trong buổi nhóm họp giữa tuần

ຍອມ ຮັບ ການ ຝຶກ ອົບຮົມ ຈາກ ພະ ເຢໂຫວາ ໃນ ຕອນ ນີ້ ເຊັ່ນ ການ ເຮັດ ສ່ວນ ມອບ ຫມາຍ ນັກ ຮຽນ ໃນ ການ ປະຊຸມ ກາງ ອາທິດ

15. Làm sao mình có thể hạn chế tham gia vào thế giới thương mại?

ຂ້ອຍ ຈະ ບໍ່ ຫຍຸ້ງ ກ່ຽວ ກັບ ລະບົບ ການ ຄ້າ ຂອງ ໂລກ ຫຼາຍ ເກີນ ໄປ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

16. Sự sống vĩnh cửu được hứa trước

ຄໍາ ສັນຍາ ເລື່ອງ ຊີວິດ ຕະຫຼອດ ໄປ

17. Vui mừng trước sự thật, chứ không phải sự bất chính

ບໍ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ຊອບທໍາ ແຕ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ຈິງ

18. XÉT XỬ Tòa Tối Cao nhận thấy sự hạn chế đó quá khắt khe.

ຄໍາ ຕັດສິນ ສານ ສູງ ສຸດ ເຫັນ ວ່າ ຂໍ້ ຫ້າມ ນີ້ ເຂັ້ມ ງວດ ເກີນ ໄປ.

19. Buồn thay, họ thường trải qua những hậu quả ngắn hạn và cuối cùng trở thành dài hạn một cách không định trước, không những cho bản thân mà còn cho gia đình họ.

ເປັນ ທີ່ ຫນ້າ ໂສກ ເສົ້າ ແທ້ໆ, ສ່ວນ ຫລາຍເຂົາ ເຈົ້າຈະ ມີ ຜົນ ສະ ທ້ອນ ໃນ ເວ ລາ ສັ້ນໆ ແລະ ໃນ ທີ່ ສຸດ ກໍ ຈະ ໄດ້ ພົບ ຜົນ ສະ ທ້ອນ ຢ່າງ ຍາວ ນານທີ່ບໍ່ ໄດ້ເຈດ ຕະ ນາ, ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ສໍາ ລັບ ຕົວ ເຂົາ ເຈົ້າ ເອງ ແຕ່ ສໍາ ລັບ ຄອບ ຄົວ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ນໍາ ອີກ.

20. làm công việc thuở trước Chúa kêu gọi.

ໂດຍ ຮັບ ເອົາ ຄໍາ ເຊີນ ແລະ ເຊື່ອ ຟັງ

21. Ta làm đúng thay như lời trước kia

ກໍາລັງ ປະກາດ ທຸກແຫ່ງ ທຸກຫົນ

22. Làm thế nào chúng ta có thể kỳ vọng củng cố gia đình hoặc giúp đỡ những người khác trừ khi chúng ta ghi chép trước hết vào lòng mình một đức tin sâu xa và bền bỉ nơi Chúa Giê Su Ky Tô và Sự Chuộc Tội vô hạn của Ngài?

ເຮົາ ຈະ ຫວັງ ເພີ່ມ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ ໃຫ້ ຄອບຄົວ ຫລື ຊ່ອຍ ເຫລືອ ຄົນ ອື່ນ ໄດ້ ແນວ ໃດ ຖ້າ ຫາກ ເຮົາ ບໍ່ ມີ ສັດທາ ໃນ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ແລະ ການ ຊົດ ໃຊ້ ອັນ ບໍ່ ມີ ຂອບ ເຂດຂຽນ ໄວ້ ຢູ່ ໃນ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ?

23. Anh chị có thể làm gì để chia sẻ tin mừng bất kể những hạn chế?

ເຈົ້າ ສາມາດ ເຮັດ ຫຍັງ ໄດ້ ເພື່ອ ປະກາດ ຂ່າວ ດີ ເຖິງ ວ່າ ເຈົ້າ ອາດ ຈະ ມີ ຂໍ້ ຈໍາກັດ?

24. Chúng ta phẫn nộ trước sự bất công.

ເຮົາ ຮູ້ສຶກ ເຄືອງ ໃຈ ເມື່ອ ມີ ການ ປະຕິບັດ ແບບ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ.

25. Đôi khi chúng ta cũng cảm thấy rằng luật pháp của Thượng Đế hạn chế sự tự do cá nhân của chúng ta, cất đi quyền tự quyết, và hạn chế sự tăng trưởng của chúng ta.

ບາງ ເທື່ອເຮົາ ອາດ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ກົດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຈໍາກັດ ອິດ ສະລະ ສ່ວນ ຕົວຂອງ ເຮົາ, ເອົາ ອໍາເພີໃຈ ຂອງ ເຮົາ ໄປ, ແລະ ຈໍາກັດ ການ ເຕີບ ໂຕຂອງ ເຮົາ.

26. Quả là một chiến thắng trước sự chết!

ຈັ່ງແມ່ນ ເປັນ ໄຊ ຊະນະ ເຫນືອ ຄວາມ ຕາຍ ແທ້ໆ!

27. Nhưng những sự kiện đó chỉ là sự ứng nghiệm lần đầu, có tính cách giới hạn của lời tiên tri về sự khôi phục.

ເຫດການ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເປັນ ພຽງ ຄວາມ ສໍາເລັດ ເປັນ ຈິງ ຂັ້ນ ທໍາອິດ ໃນ ຂອບ ເຂດ ຈໍາກັດ ຂອງ ຄໍາ ພະຍາກອນ ເລື່ອງ ການ ຟື້ນຟູ.

28. Chẳng hạn, Ê-sai 5:14 nói âm phủ có “sự ham-muốn” và có “miệng”.

ຕົວຢ່າງ ເອຊາອີ 5:14 ຊີ້ ບອກ ວ່າ “ບ່ອນ ທີ່ ຕາ ບໍ່ ເຫັນ [ເຊໂອນ] ໂລບ ມາກ ຂຶ້ນ ແລະ ອ້າ ປາກ ເຫຼືອ ກໍານົດ.”

29. Tội lỗi có lẽ là một trở ngại lớn nhất của chúng ta, làm giảm bớt sự nhạy cảm của chúng ta đối với Đức Thánh Linh và hạn chế sự tiếp cận của chúng ta với quyền năng thuộc linh.

ບາບອາດເປັນສິ່ງ ທີ່ກີດຂວາງທີ່ ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເຮົາ, ເຮັດໃຫ້ເຮົາ ບໍ່ຮູ້ສຶກໄວຕໍ່ ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ແລະ ກີດ ກັນເຮົາ ບໍ່ໃຫ້ເຂົ້າເຖິງ ອໍານາດທາງວິນຍານ.

30. Sức chịu đựng bị giới hạn có thể làm cho những ưu tiên được hiểu rõ hơn.

ຄວາມ ອົດທົນ ທີ່ ຈໍາກັດ ສາມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ລະດັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ຂຶ້ນ ໄດ້.

31. Khi làm như vậy, nó nhận được năng lượng để duy trì sự sống trước khi nở ra một đóa hoa màu vàng rực rỡ.

ໂດຍ ການ ເຮັດ ແບບນີ້, ມັນ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ພະ ລັງ ທີ່ ບໍາ ລຸງ ລ້ຽງ ຊີ ວິດ ກ່ອນດອກ ສີ ເຫລືອງທີ່ ງົດ ງາມ ຈະ ບານ ອອກ ມາ.

32. Nhưng sự việc vẫn không giống như hồi trước khi dân Y-sơ-ra-ên bị bắt đi sang Ba-by-lôn làm phu tù.

ແຕ່ ສິ່ງ ຕ່າງໆກໍ່ ຍັງ ບໍ່ ເປັນ ຄື ສະໄຫມ ກ່ອນ ກ່ອນ ທີ່ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ຖືກ ເອົາ ໄປ ເປັນ ຊະເລີຍ ທີ່ ບາບີໂລນ.

33. Chẳng hạn, “Đức Chúa Trời là sự sáng” và “Đức Chúa Trời... là đám lửa... thiêu-đốt”.

ຕົວຢ່າງ “ພະເຈົ້າ ເປັນ ແຈ້ງ” ແລະ “ພະເຈົ້າ . . . ເປັນ ແປວ ໄຟ ອັນ ໄຫມ້ ຢູ່.”

34. Thật là không đầy đủ về mặt giáo lý để nói về sự hy sinh chuộc tội của Chúa bằng các cụm từ viết cụt ngủn chẳng hạn như “Sự Chuộc Tội” hoặc “quyền năng làm cho có khả năng của Sự Chuộc Tội” hay “áp dụng Sự Chuộc Tội” hoặc “được củng cố bởi Sự Chuộc Tội.”

ມັນ ເປັນ ການ ກ່າວ ຄໍາ ສອນ ແບບ ບໍ່ ຈົບ ຖ້າ ເຮົາກ່າວ ເຖິງ ການ ເສຍ ສະລະ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແບບ ສັ້ນໆ ວ່າ “ການ ຊົດ ໃຊ້,” ຫລື “ພະລັງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ຂອງ ການ ຊົດ ໃຊ້,” ຫລື “ການ ນໍາ ໃຊ້ ການ ຊົດ ໃຊ້,” ຫລື “ການ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂັ້ມ ແຂງ ໂດຍ ການ ຊົດ ໃຊ້.”

35. 6 Phải, điều ấy làm cho tâm hồn tôi rất đau buồn, và làm cho tôi phải co người lại trong sự hổ thẹn trước sự hiện diện của Đấng Sáng Tạo của tôi; khiến tôi phải làm chứng cùng các người về những điều tà ác trong lòng các người.

6 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ມັນ ເຮັດ ໃຫ້ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໂສກ ເສົ້າ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າກົ້ມຫນ້າ ຢູ່ ດ້ວຍ ຄວາມ ອັບອາຍ ຕໍ່ຫນ້າ ທີ່ ປະ ທັບ ຂອງ ພຣະຜູ້ ສ້າງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ເພາະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ຈະ ໄດ້ ໃຫ້ ຖ້ອຍ ຄໍາ ແກ່ ພວກ ທ່ານ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ໃຈ ພວກ ທ່ານ.

36. Trước khi khởi sự công việc với tư cách Thầy Vĩ Đại, Chúa Giê-su được Giăng Báp-tít làm báp têm ở Sông Giô-đanh.

ກ່ອນ ພະ ເຍຊູ ເລີ່ມ ວຽກ ສັ່ງ ສອນ ໃນ ຖານະ ຄູ ຜູ້ ຍິ່ງໃຫຍ່ ພະອົງ ຮັບ ບັບເຕມາ ໃນ ແມ່ນໍ້າ ຢູລະເດນ ໂດຍ ໂຢຮັນ ຜູ້ ໃຫ້ ບັບເຕມາ.

37. Trước hết: Sự Tự Chủ và Hành Vi Ngay Chính

ທໍາ ອິດ: ການ ບັງຄັບ ຕົນ ເອງ ແລະ ການ ປະພຶ ດທີ່ ຊອບ ທໍາ

38. 16 Vì mối quan tâm trước nhất của ông là làm sao chấm dứt được những cuộc tranh chấp và những sự bất hòa trong dân chúng; vì này, từ trước tới nay những điều ấy là nguyên nhân của tất cả mọi sự hủy diệt của họ.

16 ເພາະ ມັນ ເປັນຄວາມ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ປະການ ທໍາ ອິດຂອງ ເພິ່ນທີ່ ຈະ ໃຫ້ການ ຂັດ ແຍ້ງ ແລະ ການ ແຕກ ແຍກ ກັນ ຢຸດຕິ ລົງ; ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເລື່ອງ ແບບ ນີ້ ໄດ້ ນໍາ ເອົາ ຄວາມ ພິນາດທັງ ຫມົດ ມາ ຫາ ພວກ ເຂົາມາ ກ່ອນ ແລ້ວ.

39. Một số chính phủ đã cố hạn chế, thậm chí xóa bỏ sự thờ phượng của chúng ta.

ຄົນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ບໍ່ ໄດ້ ນັບຖື ຂໍ້ ຮຽກ ຮ້ອງ ຕ່າງໆຂອງ ພະເຈົ້າ ລັດຖະບານ ໃນ ບາງ ປະເທດ ພະຍາຍາມ ວາງ ຂໍ້ ຈໍາກັດ ຫຼື ເຖິງ ກັບ ຕ້ອງການ ກວາດ ລ້າງ ການ ນະມັດສະການ ຂອງ ເຮົາ ດ້ວຍ ຊໍ້າ.

40. Câu này cho thấy sự biến đổi của các sinh vật thuộc một “loại” là có giới hạn.

(ຕົ້ນເດີມ 1:21) ຄໍາ ກ່າວ ນີ້ ບົ່ງ ຊີ້ ວ່າ ການ ປ່ຽນ ແປງ ຕ່າງໆທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ລ້ວນ ແຕ່ ມີ ຂອບ ເຂດ ຈໍາກັດ ຕາມ “ເຊື້ອ ຊາດ” ຂອງ ມັນ.

41. (Sáng-thế Ký 3:2, 3) Hạn chế này có tước đoạt sự tự do của họ không?

(ຕົ້ນເດີມ 3:2, 3) ຂໍ້ ຈໍາກັດ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຂາດ ເສລີ ພາບ ບໍ?

42. “Người đã làm điều mình có thể làm được, đã xức xác cho ta trước để chôn.

“ນາງເຮັດເທົ່າທີ່ນາງເຮັດໄດ້: ນາງຖອກນ້ໍາມັນຫອມໃສ່ຮ່າງກາຍຂອງເຮົາ ເພື່ອຕຽມການປົງສົບຂອງເຮົາລ່ວງຫນ້າ.

43. “Có một người chạy lại, quì trước mặt Ngài, mà hỏi rằng: Thưa thầy nhân lành, tôi phải làm chi cho được hưởng sự sống đời đời?

“ມີ ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ແລ່ນ ມາ ຫາ ພຣະອົງ ... ແລະ ຖາມ ພຣະອົງ ວ່າ, ພຣະອາຈານ ຜູ້ ປະ ເສີດ ເອີຍ, ຂ້ານ້ອຍ ຕ້ອງ ປະຕິບັດ ຢ່າງ ໃດ ຈຶ່ງ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຊີວິດ ນິລັນ ດອນ?

44. Làm sao tôi có thể “chừa sự nói dối” trong việc thi cử và khai báo, chẳng hạn như khai thuế hoặc làm giấy tờ?—Ê-phê-sô 4:25; Ê-sai 28:15; Ma-thi-ơ 22:17-21; Rô-ma 13:1-7.

ຂ້ອຍ ຈະ “ປະ ຖິ້ມ ຄໍາ ຕົວະ” ໄດ້ ແນວ ໃດ ເມື່ອ ຂຽນ ແບບ ຟອມ ເຊັ່ນ ໃບ ສອບ ເສັງ ຂອງ ໂຮງ ຮຽນ ໃບ ເສຍ ພາສີ ຫລື ເອກະສານ ທາງ ການ ອື່ນໆ?—ເອເຟດ 4:25; ເອຊາອີ 28:15; ມັດທາຍ 22:17-21; ໂລມ 13:1-7.

45. Và sự vui mừng đã đặt trước mặt Ngài là gì?

ແລະ ແມ່ນ ຫຍັງ ທີ່ ເປັນ ຄວາມ ສຸກ ທີ່ ຖືກ ຕັ້ງ ໄວ້ ຕໍ່ ຫນ້າ ພຣະ ອົງ?

46. Vì vậy, Đức Giê-hô-va cảnh báo: “Sự kiêu-ngạo đi trước, sự bại-hoại theo sau, và tánh tự-cao đi trước sự sa-ngã”.—Châm-ngôn 16:18; Rô-ma 12:3.

ດ້ວຍ ເຫດ ນັ້ນ ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ເຕືອນ ວ່າ “ຄວາມ ຈອງຫອງ ນໍາ ໄປ ສູ່ ການ ທໍາລາຍ ແລະ ຄວາມ ອວດ ດີ ກໍ ນໍາ ໄປ ສູ່ ການ ຫຼົ້ມຈົມ.”—ສຸພາສິດ 16:18, ທ. ປ. ; ໂລມ 12:3.

47. Khi nói về trận Đại Hồng Thủy, Chúa Giê-su cho các môn đồ biết những điều người thời đó làm ngay trước khi sự tận cùng tới.

ເມື່ອ ພະ ເຍຊູ ເວົ້າ ເຖິງ ເລື່ອງ ນໍ້າ ຖ້ວມ ໃຫຍ່ ພະອົງ ບອກ ພວກ ສາວົກ ກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ຄົນ ເຮົາ ພວມ ພາ ກັນ ເຮັດ ກ່ອນ ທີ່ ອະວະສານ ມາ ເຖິງ.

48. * Nê Phi (600–592 T.T.C.) nhìn thấy trước sự khám phá và sự khai phá Mỹ Châu.

* ນີໄຟ (ໃນ 600–592 ປີ ກ່ອນ ຄ. ສ.) ໄດ້ ເຫັນ ການ ພົບ ພໍ້ ແລະ ການ ມາຕັ້ງ ຖິ່ນ ຖານ ຂອງ ຊາວ ອາ ເມ ຣິ ກາ.

49. Bạn ấy tâm sự: “Trong đời sống, chúng ta không thể tránh khỏi một số giới hạn nào đó.

ລາວ ເລົ່າ ວ່າ: “ພວກ ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ຕ້ອງ ອົດ ທົນ ກັບ ຂໍ້ ຈໍາກັດ ບາງ ຢ່າງ.

50. Một trong những bước quan trọng thiết yếu để hoàn thành sự hối cải là chúng ta phải gánh chịu những hậu quả ngắn hạn và dài hạn của tội lỗi trong quá khứ.

ຂັ້ນ ຕອນ ທີ່ ຈໍາ ເປັນ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ໃນ ການ ກັບ ໃຈ ທີ່ ສົມ ບູນ ຄົບ ຖ້ວນ ແມ່ນ ຈະ ອົດ ທົນ ຕໍ່ ຜົນ ສະ ທ້ອນ ທັງ ສັ້ນ ແລະ ຍາວ ນານ ຂອງ ບາບ ໃນ ອາ ດີດ ຂອງ ເຮົາ.

51. Chẳng hạn, việc dâng con thú làm lễ vật là hình ảnh cho việc Chúa Giê-su hiến dâng mạng sống, nhờ đó con người thật sự được tha tội (Hê-bơ-rơ 10:1-4).

ຕົວ ຢ່າງ ເຊັ່ນ ການ ຖວາຍ ສັດ ເປັນ ເຄື່ອງ ບູຊາ ເປັນ ພາບ ສະແດງ ເຖິງ ຄວາມ ຕາຍ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ທີ່ ຖວາຍ ເປັນ ເຄື່ອງ ບູຊາ ເຊິ່ງ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ການ ໃຫ້ ອະໄພ ບາບ ສໍາເລັດ ເປັນ ຈິງ.

52. Trước tiên Đức Chúa Trời làm cho cỏ mọc trên mặt đất.

ທໍາອິດ ພະເຈົ້າ ເຮັດ ໃຫ້ ຫຍ້າ ຂຽວ ເກີດ ຂຶ້ນ ເພື່ອ ປົກ ຄຸມ ແຜ່ນດິນ.

53. Chẳng hạn, hãy xem ba người có xuất thân khác nhau cho biết làm thế nào họ đã thành công.

ເພື່ອ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ສາມ ຄົນ ເຊິ່ງ ມາ ຈາກ ພູມ ຫຼັງ ທີ່ ແຕກຕ່າງ ກັນ ຢ່າງ ສິ້ນ ເຊີງ ເວົ້າ ເຖິງ ວິທີ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ສາມາດ ເຊົາ ໄດ້.

54. Ông dặn chị là trước khi làm không được nói với ai.

ກ່ອນ ໄປ ເກັບ ໃບ ໄມ້ ມາ ເຮັດ ຢາ ລາວ ຕ້ອງ ບໍ່ ເວົ້າ ກັບ ໃຜ.

55. Làm thế nào những việc trước kia sẽ chẳng được nhớ nữa?

ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ບໍ່ ຈື່ ຟ້າ ກັບ ດິນ ເດີມ ແນວ ໃດ?

56. Chẳng hạn, Đức Giê-hô-va cho biết ngài mong muốn làm người chết sống lại.—Gióp 14:14, 15.

ຕົວຢ່າງ: ພະ ເຢໂຫວາ ມີ “ຄວາມ ປາຖະຫນາ” ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ຕາຍ ຟື້ນ ຄືນ ມາ ມີ ຊີວິດ ອີກ.—ໂຢບ 14:14, 15

57. Ngài nghĩ đến giới hạn của họ, không làm họ choáng ngợp bởi quá nhiều thông tin (Giăng 16:12).

(ໂຢຮັນ 16:12) ຖ້ອຍຄໍາ ຂອງ ພະອົງ ຮຽບ ງ່າຍ ແຕ່ ກໍ ຖ່າຍ ທອດ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ເລິກ ເຊິ່ງ.

58. Những điều xao lãng và những lời giải thích duy lý làm giới hạn sự tiến bộ đã là đủ hại rồi, nhưng khi chúng làm giảm đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô và Giáo Hội của Ngài, thì đó thật là một thảm kịch.

ການ ລົບ ກວນ ແລະ ຂໍ້ ແກ້ ຕົວ ທີ່ ຈໍາກັດ ຄວາມ ກ້າວຫນ້າ ກໍ ເປັນ ອັນຕະລາຍ ພໍແລ້ວ, ແຕ່ ເມື່ອ ມັນ ເຮັດ ໃຫ້ ສັດທາ ໃນ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ ແລະ ສາດສະຫນາ ຈັກ ມີ ຫນ້ອຍ ລົງ, ມັນ ຈະ ເປັນ ເລື່ອງ ເສົ້າ ສະຫລົດ ໃຈ ແທ້.

59. Và, qua đó cũng đưa ra nguyên nhân của những cản trở trong quá trình tạo việc làm và cuối cùng là những ưu tiên cho các nhà hoạch định chính sách trong khi họ xác định những hạn chế lớn nhất trong việc tạo việc làm và làm thế nào để vượt qua các hạn chế này.

ຈຸດ ສຸມດັ່ງກ່າວ ຍັງ ສະຫນອງຂໍ້ ມູນ ກ່ຽວ ກັບ ອຸປະ ສັກ ກີດຂວາງ ຕໍ່ ການ ສ້າງ ວຽກ ເຮັດ ງານ ທໍາ ແລະ ທ້າຍ ທີ່ ສຸດ ກໍຄື ບັນດາ ບູລິ ມະ ສິດ ສໍາລັບ ຜູ້ ສ້າງ ນະ ໂຍບາຍ ເມື່ອ ເຂົາ ເຈົ້າລະບຸ ຂໍ້ ຈໍາກັດ ທີ່ ສໍາຄັນ ສຸດ ຕໍ່ ການ ສ້າງ ວຽກ ເຮັດ ງານ ທໍາ ແລະ ວິທີ ໃນ ການ ຜ່ານ ພ່າຂໍ້ ຈໍາກັດ ເຫຼົ່ານັ້ນ.

60. Và dần dần, sự đồi bại, ô uế và những giới hạn của thế gian này bắt đầu giảm bớt.

ແລະ ເທື່ອ ລະ ເລັກ ເທື່ອ ລະ ນ້ອຍ, ຄວາມ ເສື່ອມ ຊາມ, ຄວາມ ບໍ່ ສະອາດ, ແລະ ຂອບ ເຂດ ຂອງ ໂລກ ຈະ ເລີ່ມຕົ້ນຕົກ ຫລົ່ນ ໄປ.

61. 15 Sự cuối cùng của hệ thống này sẽ đến đúng kỳ hạn, theo lịch trình của Đức Chúa Trời.

15 ອະວະສານ ຂອງ ລະບົບ ນີ້ ຈະ ມາ ກົງ ຕາມ ເວລາ ກໍານົດ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

62. Chẳng hạn, ngài không bị ảnh hưởng bởi sự kỳ thị và những thành kiến phổ biến vào thời đó.

ຕົວຢ່າງ ພະອົງ ປະຕິເສດ ອະຄະຕິ ທີ່ ບໍ່ ເປັນ ໄປ ຕາມ ຫຼັກ ພະ ຄໍາພີ ແລະ ການ ບໍ່ ຍອມ ຜ່ອນ ສັ້ນ ຜ່ອນ ຍາວ ເຊິ່ງ ມີ ແພ່ ຫຼາຍ ໃນ ສັງຄົມ ທີ່ ຢູ່ ອ້ອມ ຂ້າງ.

63. 15 Trước tiên, hãy xem xét sự che chở về thể chất.

15 ທໍາອິດ ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ເລື່ອງ ການ ປົກ ປ້ອງ ທາງ ຮ່າງກາຍ.

64. Điều gì cho thấy chị Duyên vui mừng trước sự bất chính?

ເດັບບີ “ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ຊອບທໍາ” ໃນ ທາງ ໃດ?

65. Trước hết, con nhớ những điều nhỏ nhặt mẹ thường làm cho con.

ກ່ອນ ອື່ນ ຫມົດ, ລູກຄິດ ເຖິງ ສິ່ງ ເລັກໆນ້ອຍໆ ທີ່ ແມ່ ເຄີຍ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ລູກ.

66. Chẳng hạn, nếu cả núi bài tập làm bạn căng thẳng, hãy xem những đề nghị nơi Chương 13, Tập 2.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ຖ້າ ວຽກ ບ້ານ ທີ່ ມີ ຫຼາຍ ໂພດ ເຮັດ ໃຫ້ ຮູ້ສຶກ ເຄັ່ງ ຕຶງ ລອງ ຄົ້ນ ເບິ່ງ ຄໍາ ແນະນໍາ ໃນ ບົດ ທີ 13 ຂອງ ປຶ້ມ ຄໍາຖາມ ທີ່ ຫນຸ່ມ ສາວ ຖາມ—ຄໍາຕອບ ທີ່ ໃຊ້ ໄດ້ ຜົນ ເຫຼັ້ມ ທີ 2.

67. (b) Chúng ta nên làm gì nếu đứng trước tình trạng như thế?

(ຂ) ເມື່ອ ປະເຊີນ ກັບ ສະຖານະການ ແບບ ນັ້ນ ເຮົາ ຄວນ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ?

68. Làm sao Chúa Giê-su biết trước những thử thách đang đợi ngài?

ພະ ເຍຊູ ຮູ້ ໄດ້ ແນວ ໃດ ວ່າ ມີ ການ ທົດລອງ ບາງ ຢ່າງ ລໍ ຖ້າ ພະອົງ ຢູ່?

69. Trước khi Chúa Giê-su đến đây gặp Giăng, ngài làm thợ mộc.

ກ່ອນ ພະ ເຍຊູ ມາ ຫາ ໂຍຮັນ ພະອົງ ເປັນ ຊ່າງ ໄມ້.

70. Chẳng hạn, vua Giô-si-a khởi sự thanh tẩy xứ và trừ bỏ sự thờ phượng sai lầm, rồi sửa sang đền thờ Đức Giê-hô-va.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ກະສັດ ໂຢເຊຍເຊ ເລີ່ມ ກວດ ລ້າງ ການ ນະມັດສະການ ປອມ ແລະ ບູລະນະ ວິຫານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

71. Chẳng hạn là gì?

ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ແບບ ໃດ?

72. Vị vua khôn ngoan Sa-lô-môn nhận định: “Trả lời trước khi nghe, ấy là sự điên-dại và hổ-thẹn cho ai làm vậy”.—Châm-ngôn 18:13.

ກະສັດ ຊາໂລໂມນ ຜູ້ ສະຫຼາດ ສຸຂຸມ ເວົ້າ ວ່າ: “ຕອບ ຄວາມ ກ່ອນ ໄດ້ ຍິນ ກໍ ເປັນ ການ ບ້າ.”—ສຸພາສິດ 18:13.

73. Đành rằng, chúng ta phải đối phó với tội lỗi và sự bất toàn trong hội thánh, nhưng chúng ta có nên lấy sự bất toàn của người khác làm cớ để bất tuân với Đức Giê-hô-va, chẳng hạn bỏ nhóm họp hoặc chỉ trích trưởng lão?

ແຕ່ ເຮົາ ຄວນ ໃຊ້ ຂໍ້ ບົກ ພ່ອງ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ ມາ ເປັນ ຂໍ້ ອ້າງ ໃນ ການ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ພະ ເຢໂຫວາ ບາງ ທີ ໂດຍ ການ ບໍ່ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ການ ປະຊຸມ ຄລິດສະຕຽນ ຫຼື ວິພາກ ວິຈານ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ບໍ?

74. Người đầy tớ chủ nợ có nên gia hạn cho người đầy tớ kia không?— Nếu là em, em sẽ làm gì?—

ຊາຍ ຄົນ ນີ້ ຄວນ ໃຫ້ ເວລາ ເພື່ອນ ຂ້າ ໃຊ້ ຂອງ ລາວ ຫຼາຍ ກວ່າ ນີ້ ບໍ?— ຖ້າ ເປັນ ລູກ ລູກ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ?—

75. Bước đầu tiên bạn cần làm là tìm cách hạn chế hoặc tránh tiếp xúc với những điều dẫn đến cám dỗ.

ສິ່ງ ສໍາຄັນ ອັນ ດັບ ທໍາອິດ ຄື ໃຫ້ ຫາ ທາງ ລົດ ຫຼື ກໍາຈັດ ໂອກາດ ທີ່ ຈະ ປະເຊີນ ການ ລໍ້ ໃຈ.

76. Vậy các thầy tế lễ khiêng hòm giao ước đi trước dân sự.

ພວກ ປະໂລຫິດ ຈຶ່ງ ຍົກ ຫີບ ແຫ່ງ ຄໍາ ສັນຍາ ຫາມ ໄປ ກ່ອນ ຫນ້າ ຜູ້ ຄົນ.

77. 6. (a) Con của Đức Giê-hô-va đã bận rộn làm gì trong thời gian trước khi xuống làm người?

6. (ກ) ລະຫວ່າງ ໄລຍະ ເວລາ ກ່ອນ ການ ມີ ຊີວິດ ເປັນ ມະນຸດ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ໃນ ວຽກ ອັນ ໃດ?

78. Trầm người dưới nước tượng trưng việc bạn làm chết lối sống trước kia.

ການ ທີ່ ເຮົາ ຖືກ ຈຸ່ມ ຕົວ ຈົມ ລົງ ໃນ ນໍ້າ ສະແດງ ວ່າ ເຮົາ ໄດ້ ຕາຍ ຈາກ ແນວ ທາງ ຊີວິດ ແບບ ເກົ່າ ຂອງ ເຮົາ.

79. Mở video “Có tình yêu thương giữa anh em”—Vui mừng trước sự thật, chứ không phải sự bất chính.

ເລີ່ມ ໂດຍ ເປີດ ວິດີໂອ ໃຫ້ “ມີ ຄວາມ ຮັກ ໃນ ທ່າມກາງ ພວກ ທ່ານ”—ບໍ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ຊອບທໍາ ແຕ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ຈິງ.

80. Một ví dụ khác nữa là có rất nhiều điều trong lịch sử Giáo Hội ban đầu của chúng ta, chẳng hạn như điều Joseph Smith đã làm hoặc không làm trong mọi hoàn cảnh, một số người sử dụng điều đó để biện minh cho sự chống đối của họ.

ມີຕົວຢ່າງອີກ ຄືມີຫລາຍສິ່ງໃນປະຫວັດສາດຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງພວກເຮົາ ໃນຊ່ວງເລີ່ມຕົ້ນ, ຄືສິ່ງທີ່ໂຈເຊັບ ສະມິດ ໄດ້ເຮັດ ຫລື ບໍ່ໄດ້ເຮັດ ໃນສະຖານະການທຸກແບບທຸກຢ່າງ, ທີ່ບາງຄົນຈະລົງມາໃຊ້ເປັນຂໍ້ອ້າງເພື່ອການກົງກັນຂ້າມ.