1. Nếu muốn chơi giỏi một môn thể thao, bạn phải biết luật chơi và luyện tập.

ຖ້າ ຕ້ອງການ ຫຼິ້ນ ກິລາ ໃຫ້ ເກັ່ງ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ຮຽນ ຮູ້ ກະຕິກາ ແລະ ຝຶກ ຊ້ອມ.

2. Niềm tin này hiển nhiên căn cứ vào sự áp dụng sai một điều luật của Kinh Thánh, đó là: “Ngươi chớ lấy danh Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi mà làm chơi, vì Đức Giê-hô-va chẳng cầm bằng vô-tội kẻ nào lấy danh Ngài mà làm chơi”.—Xuất Ê-díp-tô Ký 20:7.

ຄວາມ ເຊື່ອ ນີ້ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ເກີດ ຈາກ ການ ນໍາ ເອົາ ກົດ ຫມາຍ ຂໍ້ ຫນຶ່ງ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໄປ ໃຊ້ ແບບ ຜິດໆເຊິ່ງ ຂໍ້ ນັ້ນ ກ່າວ ວ່າ “ນາມ ຊື່ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ ຂອງ ເຈົ້າ ຢ່າ ອອກ ເປົ່າໆ ເຫດ ວ່າ ບຸກຄະລະ ຜູ້ ໃດ ທີ່ ຈະ ອອກ ນາມ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ ເປົ່າໆ ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ບໍ່ ຖື ຜູ້ ນັ້ນ ວ່າ ເປັນ ຄົນ ບໍ່ ມີ ຜິດ.”—ອົບພະຍົບ 20:7.

3. 12 Chúa Giê-su mạnh mẽ dạy rằng những người Pha-ri-si đã sai lầm về luật Sa-bát—rằng quả thật, họ đã hiểu sai mục đích của luật ấy.

12 ພະ ເຍຊູ ສອນ ຢ່າງ ມີ ພະລັງ ວ່າ ພວກ ຟາລິຊຽນ ເປັນ ຝ່າຍ ຜິດ ໃນ ເລື່ອງ ກົດ ວັນ ຊະບາໂຕ ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຂົ້າ ໃຈ ຜິດ ໃນ ຈຸດ ປະສົງ ຫຼັກ ຂອງ ກົດ ນັ້ນ.

4. Những ai đánh giá Luật Pháp Môi-se theo quan điểm của thời kỳ và văn hóa hiện đại, nhất định sẽ hiểu sai luật này.

ຜູ້ ທີ່ ຕັດສິນ ພະບັນຍັດ ຂອງ ໂມເຊ ຈາກ ທັດສະນະ ແລະ ວັດທະນະທໍາ ໃນ ສະໄຫມ ປັດຈຸບັນ ຈະ ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ພະບັນຍັດ ນີ້ ແທ້ໆ.

5. Chúng ta không thể có các thiếu niên thiếu kỷ luật tự giác và chỉ sống để vui chơi.

ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ມີ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ທີ່ ຂາດ ວິ ໄນ ແລະ ດໍາລົງ ຊີວິດ ພຽງ ແຕ່ ເພື່ອ ຄວາມ ສະຫນຸກ ສະຫນາ ນ ເທົ່າ ນັ້ນ.

6. Ê Sai dạy rằng Đấng Mê Si sẽ gánh “sự buồn bực” của chúng ta (Ê Sai 53:4).

ເອຊາ ຢາ ໄດ້ ສອນ ວ່າ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ ຈະ ທົນ ກັບ “ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ” ແລະ “ເສຍ ໃຈ” (ເອຊາຢາ 53:4).

7. Giu-đa biết rằng trộm cắp là sai vì đã được dạy về Luật Pháp Đức Chúa Trời từ khi còn nhỏ.

ຢູດາ ຮູ້ ວ່າ ການ ລັກ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ຜິດ ເນື່ອງ ຈາກ ລາວ ໄດ້ ຮັບ ການ ສອນ ກ່ຽວ ກັບ ກົດຫມາຍ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຕັ້ງ ແຕ່ ເປັນ ເດັກ ນ້ອຍ.

8. Trong cuộc sống hữu diệt, chúng ta lúc nào cũng phạm sai lầm và vi phạm các luật pháp của Thượng Đế.

ໃນ ຊ່ວງ ມະ ຕະ, ເຮົາ ຈະ ເຮັດ ຄວາມ ຜິດ ແລະ ລະ ເມີດ ກົດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ສະ ເຫມີ.

9. (Ê-sai 57:15) Luật Pháp Môi-se quy định án tử hình cho những kẻ xúc phạm đến danh Đức Chúa Trời.

(ເອຊາອີ 57:15) ພະບັນຍັດ ຂອງ ໂມເຊ ໄດ້ ກໍານົດ ໂທດ ໃຫ້ ປະຫານ ຊີວິດ ຜູ້ ທີ່ ຫມິ່ນ ປະຫມາດ ຊື່ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

10. 7 Và anh đã dẫn dụ được một số đông dân này khiến họ đi sai đường lối ngay chính của Thượng Đế và không còn atuân giữ luật pháp Môi Se là một luật pháp chân chính; và đã biến đổi luật pháp Môi Se thành sự tôn thờ một người, mà theo anh nói, sẽ hiện đến vào mấy trăm năm sau.

7 ແລະ ເຈົ້າ ໄດ້ ພາ ຜູ້ຄົນ ພວກ ນີ້ ໄປ ບິດ ເບືອນ ຈາກ ເສັ້ນ ທາງ ອັນ ຖືກ ຕ້ອງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ແລະ ບໍ່ ຮັກສາ ກົດ ຂອງ ໂມ ເຊ ຊຶ່ງ ເປັນ ທາງ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ; ແລະ ເຈົ້າ ໄດ້ ປ່ຽນ ແປງ ກົດ ຂອງ ໂມ ເຊ ໃຫ້ ເປັນ ການ ນະມັດ ສະການ ຄົນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ຊຶ່ງ ເຈົ້າ ກ່າວ ວ່າ ຈະ ມາ ພາຍ ໃນ ຫລາຍ ຮ້ອຍ ປີ ນັບ ແຕ່ ນີ້ ໄປ.

11. Nhưng có điểm sai trong sự suy nghĩ của người giàu đó.

ແຕ່ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ຊາຍ ເສດຖີ ຜູ້ ນີ້ ມີ ສິ່ງ ທີ່ ຜິດ ພາດ.

12. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 14:1, 2; Ê-sai 43:1) Tuy nhiên, vì vẫn còn nô lệ cho tội lỗi và sự chết nên họ không hưởng được sự tự do vinh hiển mà A-đam và Ê-va đã có lúc ban đầu.

(ພະບັນຍັດ 14:1, 2; ເອຊາອີ 43:1) ເຖິງ ແນວ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ ຊາດ ຍິດສະລາເອນ ກໍ ຍັງ ຕົກ ເປັນ ທາດ ຂອງ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ ສະນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ບໍ່ ໄດ້ ຊື່ນຊົມ ຍິນດີ ໃນ ເສລີ ພາບ ອັນ ຮຸ່ງເຮືອງ ທີ່ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ເຄີຍ ມີ ໃນ ຕອນ ທໍາອິດ.

13. Bởi vì nhiều người thường xuyên làm như vậy, nên sự vâng lời một cách sai lầm này làm giảm bớt giá trị các tiêu chuẩn của Thượng Đế trong văn hóa và trong luật pháp của chúng ta.

ເພາະ ຫລາຍ ຄົນ ໄດ້ ເຮັດ ແບບນີ້ ເລື້ອຍໆ, ການ ບິດ ເບືອນການ ເຊື່ອ ຟັງນີ້ຈະ ລົດ ມາດ ຕະ ຖານ ຂອງ ພ ຣະ ເຈົ້າ ໃນ ສັງ ຄົມ ຂ ອງ ເຮົາ ແລະ ໃນ ກົດ ຫມາຍ ຂອງ ເຮົາ.

14. Một người có thể để sự ham muốn sai quấy nảy nở trong lòng.

ຄົນ ນັ້ນ ອາດ ປ່ອຍ ໃຫ້ ຄວາມ ປາຖະຫນາ ທີ່ ຜິດ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ຫົວໃຈ ຂອງ ຕົນ.

15. Ê-sai 1:17 nói: “Hãy học làm lành, tìm-kiếm sự công-bình”.

ເອຊາອີ 1:17 ບອກ ວ່າ “ຈົ່ງ ຮຽນ ເຮັດ ການ ດີ ຈົ່ງ ຊອກ ຫາ ການ ຕັດສິນ ອັນ ຍຸຕິທໍາ.”

16. Họ sẽ “ưa-thích sự vui chơi hơn là yêu-mến Đức Chúa Trời”.

ພວກ ເຂົາ ຈະ “ຮັກ ການ ສະຫນຸກ ສະຫນານ ຫຼາຍ ກວ່າ ຮັກ ພະເຈົ້າ.”

17. Sự tin cậy là một phước lành dựa trên sự tuân theo các luật pháp của Thượng Đế.

ຄວາມໄວ້ວາງໃຈ ເປັນພອນ ທີ່ອີງຕາມຄວາມເຊື່ອຟັງ ຕໍ່ກົດຂອງພຣະເຈົ້າ.

18. Và làm sao có luật pháp được nếu không có sự trừng phạt?

ກົດ ຈະ ມີ ໄດ້ ແນວ ໃດ ຖ້າ ຫາກ ບໍ່ ມີ ການ ລົງ ໂທດ?

19. Và hãy nhớ đến những sê-ra-phim trong sự hiện thấy của Ê-sai.

ຂໍ ໃຫ້ ນຶກ ເຖິງ ພວກ ເຊຣາຟີມ ທີ່ ເອຊາອີ ໄດ້ ເຫັນ ໃນ ນິມິດ.

20. Nhưng vì là con người nên chúng ta không thể trở thành vô địch mà không có nỗ lực và kỷ luật hoặc không có những sai lầm.

ແຕ່ ເຮົາ ຜູ້ເປັນ ມະ ນຸດ ຈະບໍ່ກາຍ ເປັນ ຜູ້ ຊະ ນະ ເລີດ ປາດ ສະ ຈາກ ຄວາມ ພະ ຍາ ຍາມ ແລະ ລະ ບຽບ ວິ ໄນ ຫລື ປາດ ສະ ຈາກ ການ ເຮັດ ຄວາມ ຜິດ ພາດ.

21. Bạn ấy tâm sự: “Đứa nào cũng khoe về những màn ăn chơi cuối tuần.

ແອ ລິ ສັນ ບອກ ວ່າ: “ທຸກ ຄົນ ເວົ້າ ເຖິງ ສິ່ງ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຮັດ ໃນ ມື້ ວັນ ເສົາ ແລະ ວັນ ອາທິດ.

22. Ngài cố giúp họ thay đổi lối sống sai trái và phụng sự Đức Chúa Trời.

ພະອົງ ພະຍາຍາມ ຊ່ວຍ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫ້ ປ່ຽນ ແປງ ຈາກ ແນວ ທາງ ທີ່ ບໍ່ ດີ ແລະ ມາ ຮັບໃຊ້ ພະເຈົ້າ.

23. Chẳng hạn, Ê-sai 5:14 nói âm phủ có “sự ham-muốn” và có “miệng”.

ຕົວຢ່າງ ເອຊາອີ 5:14 ຊີ້ ບອກ ວ່າ “ບ່ອນ ທີ່ ຕາ ບໍ່ ເຫັນ [ເຊໂອນ] ໂລບ ມາກ ຂຶ້ນ ແລະ ອ້າ ປາກ ເຫຼືອ ກໍານົດ.”

24. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:10, 11; Ê-sai 8:19) Do đó, hãy thận trọng tránh xa món mồi nguy hiểm này mà các quỉ đã dùng.

(ພະບັນຍັດ 18:10, 11; ເອຊາອີ 8:19) ເພາະ ສະນັ້ນ ເຮົາ ຕ້ອງ ເຝົ້າ ລະວັງ ເພື່ອ ຈະ ບໍ່ ຄຸບ ເຫຍື່ອ ທີ່ ເປັນ ອັນຕະລາຍ ນີ້ ທີ່ ພວກ ຜີ ປີ ສາດ ໃຊ້.

25. Đồ chơi phải được cất đi sau khi chơi.

ລູກ ຕ້ອງ ມ້ຽນ ເຄື່ອງ ຫຼິ້ນ ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ຫຼິ້ນ ແລ້ວໆ.

26. (2 Cô-rinh-tô 6:17; Ê-sai 52:11) Do đó, các tín đồ thật phải tránh bất cứ điều gì dính líu đến sự thờ phượng sai lầm.

(2 ໂກລິນໂທ 6:17; ເອຊາອີ 52:11) ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ຈຶ່ງ ຫຼີກ ຫນີ ຈາກ ສິ່ງ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ປອມ.

27. Tháp Canh đã vạch trần sự sai lầm của giáo lý Chúa Ba Ngôi như thế nào?

ຫໍສັງເກດການ ໄດ້ ເປີດໂປງ ຄໍາ ສອນ ຕົວະ ເລື່ອງ ຕີເອການຸພາບ ແນວ ໃດ?

28. Vậy, như Ê-sai đã báo trước, “dân-cư của thế-gian đều học sự công-bình”.

ດັ່ງ ທີ່ ເອຊາອີ ໄດ້ ບອກ ໄວ້ ລ່ວງ ຫນ້າ ວ່າ “ຊາວ ຊົນ ໂລກ ທັງ ຫຼາຍ ກໍ ຮຽນ ຮູ້ ຄວາມ ຊອບທໍາ.”

29. Đấng Ky Tô sẽ là hòn đá vấp ngã và là tảng đá vướng mắc—Tìm kiếm Chúa chứ không phải đi tìm những người đồng bóng—Trông cậy vào luật pháp và lời chứng để tìm sự hướng dẫn—Đối chiếu với Ê Sai 8.

ພຣະ ຄຣິດ ຈະ ເປັນ ເຫມືອນ ຫີນທີ່ ຕໍາ ຕີນ ແລະ ເປັນ ເຫມືອນ ແຮ້ວ ທີ່ ຫ້າງ ໄວ້—ຈົ່ງ ສະ ແຫວງ ຫາ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ບໍ່ ແມ່ນຫມໍ ດູ ທີ່ ເວົ້າ ພ່ໍາ—ຈົ່ງ ກັບ ມາ ຫາ ກົດ ແລະ ປະຈັກ ພະຍານ ເພື່ອ ເປັນ ການ ຊີ້ ນໍາ—ປຽບ ທຽບ ກັບ ເອ ຊາ ຢາ 8.

30. Một phần của bức thư này là: “Những thay đổi trong luật dân sự quả thật không thể thay đổi luật luân lý mà Thượng Đế đã thiết lập.

ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ກ່າ ວ ວ່າ: “ການ ປ່ຽນ ແປງ ໃນ ກົດ ຫມາຍ ຂອງ ພົນ ລະ ເຮືອນ ຈະ ບໍ່ ປ່ຽນ, ແລະ ຈະ ປ່ຽນ ແປງ ກົດ ທາງ ສິນ ທໍາ ທີ່ ພ ຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຈັດ ຂຶ້ ນ ມາບໍ່ ໄດ້ແນ່ນອນ.

31. Sự khôn khéo của Sa-tan thể hiện thế nào qua cách hắn dùng tôn giáo sai lầm?

ຄວາມ ສະຫຼາດ ແກມ ໂກງ ຂອງ ຊາຕານ ສະແດງ ອອກ ໃຫ້ ເຫັນ ໃນ ການ ໃຊ້ ສາສະຫນາ ປອມ ຢ່າງ ໃດ?

32. Theo một học giả, từ này “thường được dùng để nói về kỷ luật quân sự”.

ອີງ ຕາມ ນັກ ວິຊາການ ຄົນ ຫນຶ່ງ ກ່າວ ໄວ້ ຄໍາ ນີ້ “ມີ ການ ໃຊ້ ເລື້ອຍໆກ່ຽວ ກັບ ລະບຽບ ວິໄນ ທາງ ທະຫານ.”

33. Dĩ nhiên, ông sai, nhưng ông từ chối nhận mình là sai.

ແນ່ນອນ ລາວ ໄດ້ ເຂົ້າ ໃຈ ຜິດ ແຕ່ ລາວ ບໍ່ ຍອມ ເຊື່ອ ວ່າ ຕົນ ຜິດ.

34. Có lẽ hắn muốn dùng hài cốt của Môi-se để cổ vũ sự thờ phượng sai lầm.

ບາງ ທີ ມັນ ອາດ ຕ້ອງການ ສົ່ງເສີມ ການ ໃຊ້ ສົບ ຂອງ ໂມເຊ ຊາຍ ຜູ້ ສັດ ຊື່ ໃນ ທາງ ທີ່ ຜິດໆໃນ ການ ນະມັດສະການ ປອມ.

35. Mỗi người chúng ta đều có lần đã có những sự lựa chọn sai lầm trong cuộc sống.

ໃນ ຊີ ວິດ ຂອງ ເຮົາ ເຮົາ ແຕ່ລະ ຄົນເຄີຍ ໄດ້ ເລືອກ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ບໍ່ ດີ.

36. ‘Không dùng sự tự do làm cớ cho việc làm sai trái’.—1 Phi-e-rơ 2:16.

“ຢ່າ ມີ ເສລີ ພາບ ໄວ້ ເປັນ ຂໍ້ ອ້າງ ເພື່ອ ປົກ ປິດ ຄວາມ ຊົ່ວ.”—1 ເປໂຕ 2:16, ລ. ມ.

37. Trong nhà chúng tôi, con cái thích chơi trò chơi ghép hình.

ລູກໆ ໃນ ຄອບຄົວ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ມັກ ຕໍ່ ຮູບ ປະກອບ ເຂົ້າກັນ (jigsaw puzzles).

38. 265 Vui chơi

265 ຄວາມ ມ່ວນ ຊື່ນ

39. “Quyền cai-trị và sự bình-an của Ngài cứ thêm mãi không thôi” (Ê-sai 9:5, 6).

ພະ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະອົງ ກັບ ຄວາມ ສຸກ ສໍາລານ ຈະ ບໍ່ ມີ ສິ້ນ ສຸດ.”—ເອຊາອີ 9:6, 7.

40. Những lời giảng dạy của Ngài không những thay thế và vượt quá các yếu tố của luật Môi Se8 mà còn bác bỏ các triết lý sai lầm của con người nữa.

ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພຣະອົງ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ມາ ທົດ ແທນ ແລະ ເຫນືອກ ວ່າກົດ ຂອງ ໂມ ເຊ ເທົ່າ ນັ້ນ8 ແຕ່ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພຣະອົງ ຍັງ ປະຕິ ເສດ ປັດ ຊະ ຍາ ເທັດ ຂອງ ມະນຸດ ນໍາ ອີກ.

41. Từ thời xưa, tiên tri Ê Sai đã tiếp sức cho dân Y Sơ Ra Ên, là những người ông gọi là “dân biết điều công nghĩa, ghi luật pháp ta trong lòng.”

ໃນ ສະ ໄຫມ ບູ ຮານ, ສາດ ສະ ດາ ເອຊາຢາ ໄດ້ ເພີ່ມ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ ໃຫ້ ແກ່ ຊາວ ອິດສະ ຣາເອນ, ຜູ້ ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ເອີ້ນ ວ່າ “ພວກ ທີ່ ຮູ້ ຈັກ ສິ່ງ ທີ່ ຖືກ ຕ້ອງ, ... ພວກ ທີ່ ມີ ຄໍາ ສັ່ງ ສອນ ຂອງ ເຮົາ ຝັງ ທີ່ ຫົວ ໃຈ.”

42. 18 Để làm đẹp lòng Đức Chúa Trời, bạn phải bác bỏ sự thờ phượng sai lầm và giữ lập trường về sự thờ phượng thật.

18 ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ພະເຈົ້າ ພໍ ໃຈ ເຈົ້າ ເອງ ຕ້ອງ ປະຕິເສດ ການ ນະມັດສະການ ປອມ ແລະ ຢືນຢັດ ຢູ່ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ແທ້.

43. Môn đồ Gia-cơ đã viết: “Kẻ nào xét kĩ luật-pháp trọn-vẹn, là luật-pháp về sự tự-do, lại bền lòng suy-gẫm lấy. . . thì kẻ đó sẽ tìm được phước trong sự mình vâng lời”.—Gia-cơ 1:25.

ສາວົກ ຢາໂກໂບ ຂຽນ ວ່າ “ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ເບິ່ງ ຄັກ ໃນ ພະບັນຍັດ ອັນ ດີ ທີ່ ສຸດ ທີ່ ໃຫ້ ພົ້ນ ຈາກ ເປັນ ທາດ ໄດ້ ແລະ ຈະ ຕັ້ງ ຫມັ້ນຄົງ ຢູ່ ໃນ ພະບັນຍັດ ນັ້ນ . . . ຄົນ ຜູ້ ນັ້ນ ຈະ ໄດ້ ຄວາມ ສຸກ ໃນ ການ ແຫ່ງ ຕົນ.”—ຢາໂກໂບ 1:25.

44. Theo đó, sự thánh khiết là chủ đề được lặp đi lặp lại trong Luật Pháp Môi-se.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ຈຶ່ງ ເປັນ ຫົວ ຂໍ້ ສໍາຄັນ ທີ່ ມີ ການ ກ່າວ ຊໍ້າ ຫຼາຍ ຄັ້ງ ໃນ ພະບັນຍັດ ຂອງ ໂມເຊ.

45. Nhiều em chỉ ngồi coi ti-vi hoặc chơi trò chơi điện tử.

ເດັກ ນ້ອຍ ຫຼາຍ ຄົນ ມີ ແຕ່ ນັ່ງ ເບິ່ງ ໂທລະພາບ ຫຼື ຫຼິ້ນ ວິ ດີ ໂອ ເກມ.

46. Điều gì là sai?

47. Nói một cách đơn giản, giữ thanh sạch về thiêng liêng có nghĩa là không pha trộn sự thờ phượng thật với sự thờ phượng sai lầm.

ອະທິບາຍ ໄດ້ ງ່າຍໆ ການ ຮັກສາ ຄວາມ ສະອາດ ດ້ານ ການ ນະມັດສະການ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ບໍ່ ເອົາ ການ ນະມັດສະການ ແທ້ ປົນ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ປອມ.

48. Nhân Chứng Giê-hô-va thực hành sự thờ phượng mà Đức Chúa Trời chấp nhận.—Ê-sai 43:10.

ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ນະມັດສະການ ໃນ ແບບ ທີ່ ພະເຈົ້າ ຍອມ ຮັບ.—ເອຊາອີ 43:10.

49. Làm việc đem lại niềm vui thích mà sự vui chơi không thể đem lại được.—Truyền-đạo 3:22.

ວຽກ ພາ ໃຫ້ ເພີດເພີນ ໃນ ແບບ ທີ່ ລູກ ຈະ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ຈາກ ການ ຫຼິ້ນ.—ຜູ້ເທສະຫນາປ່າວປະກາດ 3:22.

50. Trong việc thúc đẩy sự vô luân, bài hát này quả quyết rằng 50 triệu người không thể sai được.

ໃນ ການ ສະ ຫນັບ ສະ ຫນູນ ຄວາມ ອະ ທໍາ, ມັນ ໄດ້ ສັນ ຍາ ວ່າ ຄົນ ຈໍາ ນ ວນ 50 ລ້ານຄົນ ຈະ ຜິດບໍ່ ໄດ້.

51. Nếu các anh chị em chọn điều sai, thì điều đó có thể được sửa lại qua sự hối cải.

ຖ້າ ການ ເລືອກ ຂອງ ທ່ານ ຜິດພາດ, ຍັງ ມີ ທາງ ກັບ ຄືນ ຜ່ານ ການ ກັບ ໃຈ.

52. Có lẽ chúng ta đều có cơ hội để chơi một trò chơi ghép hình.

ພວກ ເຮົາ ທັງ ຫມົດ ອາດ ເຄີຍ ຕໍ່ ຮູບ ປະກອບ ເຂົ້າກັນ.

53. 23 Rồi hắn ban hành nhiều đạo luật mới, và truyền xuống cho dân chúng thi hành, phải, những đạo luật phù hợp với asự độc ác của mình; và người nào không tuân theo luật pháp của hắn, thì hắn khiến cho người ấy bị hủy diệt; và những ai nổi lên chống đối hắn, hắn sẽ phái quân đến gây chiến với họ, và nếu có thể hắn sẽ hủy diệt họ; và một ông vua bất chính làm sai lạc đường lối của mọi sự ngay chính là như vậy.

23 ແລະ ເພິ່ນ ຈະ ອອກ ກົດ ໃຫມ່ ແລະ ສົ່ງ ອອກ ໄປ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແມ່ນແຕ່ກົດ ຕາມ ວິທີ ການ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ເພິ່ນ ເອງ; ແລະ ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ບໍ່ ເຮັດ ຕາມ ກົດ ຂອງ ເພິ່ນ, ເພິ່ນ ກໍ ຈະ ທໍາລາຍ ຜູ້ນັ້ນ ເສຍ; ແລະ ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ທໍລະ ຍົດ ຕໍ່ ເພິ່ນ, ເພິ່ນ ກໍ ຈະ ສັ່ງ ກອງທັບ ໄປ ລົບ ກວນ ຜູ້ນັ້ນ; ແລະ ຖ້າ ຫາກ ເພິ່ນ ເຮັດ ໄດ້, ເພິ່ນ ຈະ ທໍາລາຍ ເຂົາເສຍ, ແລະ ດັ່ງນັ້ນກະສັດ ທີ່ ບໍ່ ຊອບ ທໍາ ຈຶ່ງ ບິດ ເບືອນ ທາງແຫ່ງຄວາມ ຊອບທໍາທັງ ຫມົດ.

54. Chẳng hạn, vua Giô-si-a khởi sự thanh tẩy xứ và trừ bỏ sự thờ phượng sai lầm, rồi sửa sang đền thờ Đức Giê-hô-va.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ກະສັດ ໂຢເຊຍເຊ ເລີ່ມ ກວດ ລ້າງ ການ ນະມັດສະການ ປອມ ແລະ ບູລະນະ ວິຫານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

55. Có những quy tắc và luật lệ để giúp bảo đảm sự an toàn vật chất của chúng ta.

ມີ ຂໍ້ ກໍາ ນົດ ແລະ ກົດຫມາຍ ເພື່ອ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ເຮົາ ປອດ ໄພທາງ ຮ່າງກາຍ .

56. Ê Sai trông thấy đền thờ ngày sau, sự quy tụ của Y Sơ Ra Ên và sự phán xét và thái bình trong Thời Kỳ Ngàn Năm—Kẻ kiêu ngạo và độc ác sẽ bị hạ xuống thấp vào Ngày Tái Lâm—Đối chiếu với Ê Sai 2.

ເອຊາ ຢາ ເຫັນ ພຣະ ວິຫານ ໃນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ, ການ ເຕົ້າ ໂຮມ ຂອງ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ, ການ ຕັດສິນ ໃນ ພັນ ປີ ແລະ ຄວາມ ສະຫງົບ ສຸກ—ຄົນ ອວດດີ ກັບ ຄົນ ຊົ່ວ ຈະ ຖືກ ນໍາ ລົງ ຕ່ໍາໃນ ການສະ ເດັດ ມາ ຄັ້ງ ທີສອງ—ປຽບທຽບກັບ ເອ ຊາ ຢາ 2.

57. Có lẽ những đứa trẻ khác không muốn cho chúng ta chơi trò chơi với chúng.

ເດັກ ນ້ອຍ ບາງ ຄົນ ອາດ ຈະ ບໍ່ ຢາກ ໃຫ້ ເຮົາ ຫຼິ້ນ ເກມ ກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ.

58. Chúng ta có thể ăn món đặc biệt và được vui vẻ chơi các trò chơi.

ເຮົາ ອາດ ກິນ ອາຫານ ຄາບ ພິເສດ ແລະ ມ່ວນ ຊື່ນ ກັບ ການ ຫຼິ້ນ ເກມ.

59. Các anh chị em thân mến, khi Đấng Cứu Rỗi phục sự ở giữa loài người, một thầy dạy luật đến hỏi Ngài: “Thưa Thầy, trong luật pháp, điều răn nào là lớn hơn hết?”

ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທີ່ ຮັກ ແພງ, ເມື່ອ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ຂອງ ພຣະອົງ ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ ຄົນ, ທໍາມະ ຈານ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ຖາມ ພຣະອົງ ວ່າ, “ອາຈານ ເອີຍ, ໃນ ກົດ ບັນຍັດ ແມ່ນ ຂໍ້ ໃດ ທີ່ ເປັນ ຂໍ້ ໃຫຍ່ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ?”

60. Gốc Y Sai (Đấng Ky Tô) sẽ dùng sự ngay chính mà phán xét—Sự hiểu biết về Thượng Đế sẽ bao phủ thế gian trong Thời Kỳ Ngàn Năm—Chúa sẽ dựng lên một cờ hiệu và quy tụ Y Sơ Ra Ên—Đối chiếu với Ê Sai 11.

ຍາດວົງ ຂອງ ເຢຊີ (ພຣະ ຄຣິດ) ຈະ ຕັດສິນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ—ຄວາມ ຮູ້ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າຈະ ປົກ ຄຸມ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ພາຍ ໃນ ພັນ ປີ—ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈະ ຍົກ ເຄື່ອງ ສັນຍານ ຂຶ້ນ ແລະ ເຕົ້າ ໂຮມ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ—ປຽບທຽບ ກັບ ເອ ຊາ ຢາ 11.

61. Một số kẻ chống đối dân Đức Chúa Trời đã dùng chiêu bài “nhờ luật-pháp toan sự thiệt-hại”.

ຜູ້ ຕໍ່ ຕ້ານ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເຄີຍ ໃຊ້ ຍຸດທະວິທີ “ຕັ້ງ ການ ບັງ ບຽດ ລົງ ເປັນ ກົດ ຫມາຍ” ເຊິ່ງ ກໍ ຄື ການ ອອກ ກົດ ຫມາຍ ເພື່ອ ສ້າງ ຄວາມ ເດືອດຮ້ອນ.

62. Sai lầm của con người?

63. Làm thế có nghĩa là không tôn trọng luật của chính Ngài: “Tiền công của tội-lỗi là sự chết”.

ການ ເຮັດ ແນວ ນັ້ນ ຈະ ເປັນ ການ ບໍ່ ເອົາ ຫົວ ຊາ ຕໍ່ ກົດຫມາຍ ຂອງ ພະອົງ ເອງ ທີ່ ວ່າ “ຄ່າ ຈ້າງ ຂອງ ຄວາມ ບາບ ເປັນ ຄວາມ ຕາຍ.”

64. Và đây là luật pháp và các tiên tri, vì những điều này đã thực sự blàm chứng về ta.

ແລະ ນີ້ ຄື ກົດ ແລະ ສາດສະດາ, ເພາະ ມັນໄດ້ ໃຫ້ ຖ້ອຍ ຄໍາ ເຖິງ ເຮົາ ໂດຍ ແທ້.

65. Tôi muốn chơi cờ đam.

66. Tôi chơi môn quần vợt.

67. Em sẽ chơi giỏi đó.”

ເຈົ້າຈະຫລິ້ນໄດ້ດີແນ່ນອນ.”

68. Trong Luật Pháp Môi-se, Đức Chúa Trời nhấn mạnh quan điểm đúng đắn về sự sống như thế nào?

ໃນ ພະບັນຍັດ ທີ່ ໃຫ້ ຜ່ານ ທາງ ໂມເຊ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ເນັ້ນ ແນວ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ທັດສະນະ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ໃນ ເລື່ອງ ຊີວິດ?

69. Bỏ học có gì sai?

ຜິດ ບໍ ທີ່ ຈະ ອອກ ໂຮງ ຮຽນ?

70. Có gì sai với bạn?

71. Họ bỏ đói người ta về thiêng liêng, dạy những điều sai lệch khiến người ta bối rối và không biết ngay cả các sự thật cơ bản trong Kinh Thánh (Ê-sai 65:13; A-mốt 8:11).

(ເອຊາອີ 65:13; ອາໂມດ 8:11) ແມ່ນ ແຕ່ ການ ພະຍາຍາມ ຈະ ປັບ ປຸງ ໃຫ້ ໂລກ ນີ້ ດີ ຂຶ້ນ ກໍ ບໍ່ ສາມາດ ເອົາ ມາ ເປັນ ຂໍ້ ແກ້ ໂຕ ໃນ ການ ທີ່ ຄລິດສາສະຫນາຈັກ ຈົງໃຈ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ.

72. Theo lời của Ê Sai, điều đó có thể được cảm thấy rằng sự nhịn ăn “làm tâm hồn họ đau đớn.”

ໃນ ຖ້ອຍ ຄໍາ ຂອງ ເອຊາ ຢາ ອາດ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ວ່າ ການ ຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ “ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ເປັນ ທຸກ.”

73. 12 Chúa Giê-su nhiều lần bênh vực Lời Đức Chúa Trời trước những sự bóp méo và giải thích sai lệch.

12 ຫຼາຍ ຄັ້ງ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ປົກ ປ້ອງ ພະ ຄໍາພີ ບໍລິສຸດ ໄວ້ ຈາກ ການ ນໍາ ໃຊ້ ໃນ ແບບ ຜິດໆ ຖືກ ຕີ ຄວາມຫມາຍ ແບບ ຜິດໆ ແລະ ຖືກ ບິດ ເບືອນ ຂໍ້ ຄວາມ ຈິງ.

74. “Mọi người đều biết sự phù phiếm, ăn chơi trác táng, chè chén say sưa rất phổ biến trong mùa Giáng Sinh...

“ໃຜໆກໍ ຮູ້ ດີ ວ່າ ມີ ການ ປ່ອຍ ເນື້ອ ປ່ອຍ ໂຕ ເມົາ ເຫຼົ້າ ເຮັດ ຜິດ ສິນລະທໍາ ແລະ ສັງ ສັນ ກັນ ແບບ ອຶກກະທຶກ ໃນ ລະຫວ່າງ ເທສະການ ຄລິດສະມາດ . . .

75. Khi Đấng Cứu Rỗi kêu gọi các môn đồ của Ngài đi theo Ngài, thì họ đang sống theo luật Môi Se, kể cả điều luật “Mắt đền mắt, răng đền răng,”2 nhưng Đấng Cứu Rỗi đến để làm tròn luật pháp đó với Sự Chuộc Tội của Ngài.

ເມື່ອ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ເອີ້ນ ສາ ນຸ ສິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃຫ້ ຕິດ ຕາມ ພຣະ ອົງ, ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ປະ ຕິ ບັດ ຕາມ ກົດ ຂອງ ໂມ ເຊ, ຮ່ວມ ດ້ວຍ ການ ສະ ແຫວງ ຫາ “ຕາ ແທນ ຕາ, ແຂ້ວ ແທນ ແຂ້ວ,”2 ແຕ່ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ສະ ເດັດ ມາ ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ກົດ ນັ້ນ ສໍາ ເລັດ ດ້ວຍ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

76. Hắn đã khôn khéo kiềm giữ phần lớn nhân loại trong sự u mê qua tôn giáo sai lầm, khiến người ta nghĩ họ đang phụng sự Đức Chúa Trời.

ມັນ ໄດ້ ກັກ ຂັງ ມະນຸດ ຊາດ ສ່ວນ ຫຼາຍ ໄວ້ ໃນ ຄວາມ ມືດ ແບບ ຫຼອກ ລວງ ໂດຍ ທາງ ສາສະຫນາ ປອມ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຄິດ ວ່າ ຕົນ ເອງ ກໍາລັງ ຮັບໃຊ້ ພະເຈົ້າ.

77. Nếu làm như vậy càng sớm, thì các anh em sẽ sớm có được sự bình an và thanh thản cùng sự bảo đảm mà Ê Sai đã đề cập đến.

ເມື່ອ ທ່ານ ເຮັດ ໄວ ຂຶ້ນ ເທົ່າ ໃດ, ທ່ານ ກໍ ຈະ ຮູ້ສຶກ ເຖິງ ຄວາມ ສະຫງົບງຽບ ແລະ ຄໍາ ສັນຍາ ທີ່ ເອຊາ ຢາ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ໄວ ຂຶ້ນ ເທົ່າ ນັ້ນ.

78. Sự khôn ngoan tìm thấy trong Kinh Thánh được tóm tắt bằng lời này qua nhà tiên tri Ê-sai: “Ta là Đức Giê-hô-va, Đức Chúa Trời ngươi, là Đấng dạy cho ngươi được ích”.—Ê-sai 48:17.

ສະຕິ ປັນຍາ ທີ່ ພົບ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ສະຫລຸບ ຖ້ອຍຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຜ່ານ ທາງ ຜູ້ ພະຍາກອນ ເອຊາອີ ວ່າ “ເຮົາ ແມ່ນ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ ຂອງ ເຈົ້າ ຜູ້ ສັ່ງ ສອນ ເຈົ້າ ສໍາລັບ ປະໂຫຍດ ແກ່ ເຈົ້າ.”—ເອຊາອີ 48:17.

79. Đi theo luật pháp của Đức Giê-hô-va có nghĩa là sẵn lòng vâng phục sự hướng dẫn của ngài.

ການ ທຽວ ໄປ ຕາມ ພະ ບັດ ຍັດ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ທີ່ ເຮົາ ເຕັມ ໃຈ ຢູ່ ພາຍ ໃຕ້ ການ ຊີ້ ນໍາ ຂອງ ພະອົງ.

80. Sự hy sinh đó được báo trước bởi các của lễ thiêu các con vật do luật Môi Se đòi hỏi.

ມັນ ໄດ້ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ ໂດຍ ການ ເຜົາ ຖະຫວາຍ ສັດ ຕາມ ກົດ ຂອງ ໂມ ເຊ.