1. thày lay và vu khống

ການ ຊຸບຊິບ ນິນທາ ແລະ ການ ໃສ່ ຮ້າຍ ປ້າຍ ສີ

2. khỏi kẻ vu oan, gièm pha.

ປົກ ປ້ອງ ຈາກ ສຽງ ຂົ່ມ ຂູ່

3. Thật là lời vu khống trắng trợn!

ຖື ເປັນ ການ ໃສ່ ຮ້າຍ ແທ້ໆ!

4. Không lâu sau, dân Do Thái được trả tự do. Điều này xảy ra đúng thời hạn như lời tiên tri, khi mãn 70 năm xứ sở bị hoang vu.

ບໍ່ ດົນ ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ພາຍ ຫຼັງ ທີ່ ບ້ານ ເກີດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຖືກ ປະ ຮ້າງ ເປັນ ເວລາ 70 ປີ ພວກ ຢິວ ຈຶ່ງ ຫລຸດ ພົ້ນ ຈາກ ການ ເປັນ ຊະເລີຍ ຄົບ ຕາມ ເວລາ ກໍານົດ.

5. 5 Và chuyện rằng, tôi ra lệnh cho dân tôi phải quy tụ lại tại xứ Hoang Vu, trong thành phố nằm trên biên giới cạnh dải đất hẹp dẫn đến xứ phương nam.

5 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ໃຫ້ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄປ ເຕົ້າໂຮມ ກັນ ຢູ່ ແຜ່ນດິນ ຮ້າງ, ໄປ ຫາ ເມືອງ ຫນຶ່ງ ຊຶ່ງ ຢູ່ ໃນ ຊາຍ ແດນ ໃກ້ ກັບ ທາງ ແຄບ, ຊຶ່ງ ນໍາໄປ ຫາ ແຜ່ນດິນ ທາງ ໃຕ້.

6. Quân A-si-ri dùng những luận điệu khác nhau để cố khiến dân Do Thái quy hàng mà không chống cự.

ພວກ ອາຊີລີ ໃຊ້ ຫຼາກ ຫຼາຍ ເຫດຜົນ ເພື່ອ ພະຍາຍາມ ເຮັດ ໃຫ້ ຊາວ ຢິວ ທໍ້ ໃຈ ໂດຍ ບໍ່ ຕ້ອງ ຕໍ່ ສູ້ ກັນ.

7. 11 Chuyện ngồi lê đôi mách và lời vu khống.

11 ການ ຊຸບຊິບ ນິນທາ ການ ເວົ້າ ໃສ່ ຮ້າຍ.

8. Vu khống thường gây ra bất hòa.—Châm-ngôn 26:20.

(ມັດທາຍ 9:32-34; 12:22-24) ຫລາຍ ຄັ້ງ ການ ເວົ້າ ໃສ່ ຮ້າຍ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ການ ຜິດ ຖຽງ ກັນ.—ສຸພາສິດ 26:20.

9. 4, 5. (a) Sa-tan đã vu khống Đức Chúa Trời thế nào, và tại sao Đức Giê-hô-va phải đáp lại những lời vu khống ấy?

4, 5. (ກ) ຊາຕານ ໄດ້ ໃສ່ ຮ້າຍ ພະເຈົ້າ ວ່າ ແນວ ໃດ ແລະ ເປັນ ຫຍັງ ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ຕອບ ຂໍ້ ສົງໄສ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ?

10. Những người chứng dối vu cáo Chúa Giê-su, và người ta đấm ngài.

ມີ ການ ນໍາ ເອົາ ພະຍານ ປອມ ເຂົ້າ ມາ ເພື່ອ ເວົ້າ ເລື່ອງ ຂີ້ ຕົວະ ກ່ຽວ ກັບ ພະ ເຍຊູ ແລະ ຜູ້ ຄົນ ຕີ ພະອົງ ດ້ວຍ ກໍາ ປັ້ນ.

11. Bạn chàng trai, suy nghĩ tôi sẽ cung cấp cho bạn một khẩu súng nạp?

12. 2 Và chuyện rằng, quân đội Nê Phi bị đánh bật về xứ Hoang Vu.

2 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ກອງທັບ ຂອງ ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ຖືກ ຂັບ ໄລ່ ຄືນ ມາ ຍັງ ແຜ່ນ ດິນ ຮ້າງ ອີກ.

13. Như vậy, Sa-tan đã vu cáo Đức Chúa Trời nói dối con cái Ngài trên đất.

ຊາຕານ ກ່າວ ຫາ ວ່າ ພະເຈົ້າ ຕົວະ ມະນຸດ.

14. (b) Tại sao những người thờ phượng Đức Giê-hô-va phải tránh vu khống người khác?

(ຂ) ເປັນ ຫຍັງ ຜູ້ ທີ່ ນະມັດສະການ ພະ ເຢໂຫວາ ຕ້ອງ ຫລີກ ເວັ້ນ ການ ເວົ້າ ໃສ່ ຮ້າຍ?

15. “Vô tình, khó hòa thuận, hay phao vu, không tiết độ, dữ tợn, thù người lành,

“ເຂົາ ຈະ ຂາດ ມະ ນຸດ ສະ ທໍາ, ຂາດ ເມ ດ ຕາ ຈິດ, ມັກ ກ່າວ ຮ້າຍ ປ້າຍ ສີ, ມັກ ຄວາມ ຮຸນ ແຮງ, ມີ ໃຈ ໂຫດ ຮ້າຍ ສາ ມານ, ແລະ ກຽດ ຊັງ ການ ກະ ທໍາ ດີ,

16. Các em sẽ không nghĩ đến việc bỏ một ngày mà không nạp điện cho pin của mình.

ຖ້າ ເປັນ ເຊັ່ນນັ້ນ ແລ້ວພວກ ເຈົ້າຈະ ບໍ່ ມີ ຈັກ ມື້ ເລີຍ ທີ່ ລືມ ສາກ ຫີນ.

17. 19 Và chuyện rằng, dân La Man tiến đánh thành phố Hoang Vu, và một trận chiến vô cùng ác liệt đã diễn ra trong xứ Hoang Vu, và trong trận chiến này chúng đã đánh bại dân Nê Phi.

19 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຊາວ ເລມັນ ໄດ້ ຍົກ ທັບ ລົງ ມາຕີ ເມືອງ ຮ້າງ; ແລະ ມັນ ໄດ້ ມີ ການ ສູ້ ຮົບ ກັນ ຢ່າງ ຮຸນ ແຮງ ທີ່ ສຸດ ໃນ ແຜ່ນດິນ ຮ້າງ, ຊຶ່ງ ໃນ ການ ສູ້ ຮົບ ນີ້ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເອົາ ຊະນະ ຊາວ ນີ ໄຟ.

18. Đức Giê-hô-va tuyệt nhiên không thể dung túng sự vu khống và phản nghịch ấy.

ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ບໍ່ ເບິ່ງ ຂ້າມ ການ ໃສ່ ຮ້າຍ ແລະ ການ ຂືນ ອໍານາດ ແບບ ນັ້ນ.

19. Những nhận xét vu khống và những lời lẽ giận dữ được trao đổi một cách tự do.

ການ ເວົ້າ ແບບ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຄາລະວະ ແມ່ນ ການ ເວົ້າ ຫມິ່ນປະຫມາດ ແລະ ການ ເວົ້າ ໂອ້ ອວດ .

20. Nghiêm trọng hơn, hành động này có thể dẫn đến sự vu khống, một điều luôn gây hại.

ຮ້າຍແຮງ ກວ່າ ນັ້ນ ມັນ ອາດ ນໍາ ໄປ ສູ່ ການ ເວົ້າ ໃສ່ ຮ້າຍ ເຊິ່ງ ກໍ່ ຄວາມ ເສຍຫາຍ ສະເຫມີ.

21. Đôi lúc, ngài dùng lý luận hợp lý để bác bỏ lời vu khống của những kẻ chống đối.

ບາງ ຄັ້ງ ພະອົງ ໃຊ້ ການ ຫາ ເຫດຜົນ ທີ່ ມີ ພະລັງ ເພື່ອ ຫັກ ລ້າງ ຂໍ້ ກ່າວ ຫາ ຕົວະ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ຕໍ່ ຕ້ານ ພະອົງ.

22. 16 Và chuyện rằng, hắn đã giao nạp quân lính của mình, atrái với các mệnh lệnh của nhà vua.

16 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ອະ ມາ ລີ ໄຄ ຢາ ໄດ້ ມອບ ຄົນ ຂອງ ລາວ, ຊຶ່ງມັນ ເປັນ ປໍ ລະ ປັກ ຕໍ່ ຄໍາ ສັ່ງ ຂອງ ກະສັດ.

23. Lu 7:35—Những lời của Chúa Giê-su giúp chúng ta như thế nào khi bị vu khống?

ລືກາ 7:35—ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຊ່ວຍ ເຮົາ ແນວ ໃດ ເມື່ອ ຖືກ ໃສ່ ຮ້າຍ?

24. “Luật pháp quy định thế nào?”.

ກົດ ຫມາຍ ກໍານົດ ໄວ້ ແນວ ໃດ?

25. Những lời vu cáo này chắc chắn đã gây đau đớn cho tấm lòng công bình của người Con này.

ແນ່ນອນ ຂໍ້ ກ່າວ ຫາ ທີ່ ບໍ່ ຈິງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຫົວໃຈ ອັນ ຊອບທໍາ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ລູກ ເຈັບ ປວດ ທໍລະມານ.

26. Nhưng Chúa Giê-su phán: “Hãy nạp gươm vào vỏ; vì hễ ai cầm gươm thì sẽ bị chết vì gươm”.

ຕອນ ນັ້ນ ພະ ເຍຊູ ບອກ ວ່າ “ຈົ່ງ ເອົາ ດາບ ຂອງ ທ່ານ ໃສ່ ໄວ້ ໃນ ຝັກ ມັນ ເພາະ ວ່າ ຄົນ ທັງ ປວງ ທີ່ ຖື ເອົາ ດາບ ຈະ ຈິບຫາຍ ດ້ວຍ ດາບ.”

27. Đất nước bị hoang vu suốt thời gian đó, rồi dân sự được trở về xứ như lời Ngài hứa.

ອານາຈັກ ຢູດາ ຖືກ ປະ ໃຫ້ ຮ້າງ ເປົ່າ ຈົນ ຮອດ ກໍານົດ ເວລາ ຕາມ ທີ່ ສັນຍາ ໄວ້ ແລ້ວ ຊາດ ນີ້ ຈະ ໄດ້ ກັບ ຄືນ ສູ່ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ອີກ.

28. 6 Bấy giờ xứ Mô Rôn nơi vua trú ở cạnh xứ mà dân Nê Phi gọi là Hoang Vu.

6 ບັດ ນີ້ ແຜ່ນດິນ ໂມ ຣັນ ບ່ອນ ທີ່ ກະສັດ ຢູ່ ໄດ້ ຕັ້ງຢູ່ ໃກ້ ກັບ ແຜ່ນດິນ ຊຶ່ງຊາວ ນີ ໄຟ ເອີ້ນ ວ່າ ແຜ່ນດິນ ຮ້າງ.

29. 13 Danh thánh của Đức Chúa Trời đã bị công kích, bôi nhọ bởi những lời dối trá và vu khống.

13 ຊື່ ອັນ ບໍລິສຸດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ຕໍາຫນິ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ມົວ ຫມອງ ດ້ວຍ ຄໍາ ຕົວະ ແລະ ການ ໃສ່ ຮ້າຍ.

30. Hôn Nhân Do Thượng Đế Quy Định

ການ ແຕ່ງ ງານ ແມ່ນ ຖືກ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ

31. Bấy giờ, thành phố Tê An Cum nằm ở biên giới cạnh bờ biển, và cũng ở gần thành phố Hoang Vu.

ບັດ ນີ້ ເມື ອງທີ ອານ ຄໍາ ນີ້ ຕັ້ງຢູ່ ໃນ ຊາຍ ແດນ ໃກ້ ຝັ່ງ ທະ ເລ; ແລະ ມັນ ກໍ ຢູ່ ໃກ້ ເມືອງ ຮ້າງ ອີກ.

32. Quy Tụ Lại Gia Đình của Thượng Đế

ການ ເຕົ້າ ໂຮມ ຄອບຄົວ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ

33. Các Thầy Thông Thái

ພວກ ໂຫລາ ຈານ

34. Lúc đó, thật đáng mừng vì chúng ta đã không khiến vấn đề tệ hơn bằng cách vu khống anh em đồng đạo!

ເຮົາ ຈະ ດີ ໃຈ ແທ້ໆທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເລື່ອງ ຮ້າຍແຮງ ຂຶ້ນ ໂດຍ ເວົ້າ ສິ່ງ ບໍ່ ດີ ໃຫ້ ພີ່ ນ້ອງ ຮ່ວມ ຄວາມ ເຊື່ອ!

35. Trong Khi Chúng Ta Quy Tụ Lại Một Lần Nữa

ເມື່ອ ເຮົາ ມາ ພົບ ກັນ ອີກ

36. vun trồng thái độ tích cực

ປູກ ຝັງ ຄວາມ ຄິດ ໃນ ແງ່ ບວກ

37. Hôn nhân và gia đình là do Thượng Đế quy định.

ການ ແຕ່ງງານ ແລະ ຄອບຄົວ ຖືກ ແຕ່ງຕັ້ງ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ.

38. Mình có nên quy định giờ con phải về nhà không?

ຂ້ອຍ ຄວນ ວາງ ກົດ ເລື່ອງ ໂມງ ເວລາ ເມືອ ເຮືອນ ບໍ?

39. “Khi nào vì cớ ta mà người ta mắng nhiếc, bắt bớ, và lấy mọi điều dữ nói vu cho các ngươi, thì các ngươi sẽ được phước.

“ເມື່ອ ຄົນ ກ່າວ ນິນ ທາ ແລະ ຂົ່ມ ເຫັງ ເຈົ້າ ທັງ ຫລາຍ ແລະ ເວົ້າ ຄວາມ ຊົ່ວ ອັນ ບໍ່ ຈິງ ທຸກ ຢ່າງ ຕໍ່ ສູ້ ເຈົ້າ ທັງ ຫລາຍ ເພາະ ເຫັນ ແກ່ ເຮົາ ພວກ ເຈົ້າ ກໍ ເປັນ ສຸກ.

40. 1 Và giờ đây chuyện rằng, đến năm thứ ba trăm sáu mươi ba, dân Nê Phi xuất quân khỏi xứ Hoang Vu, tiến đánh dân La Man.

1 ແລະ ບັດ ນີ້ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ປີ ທີ ສາມ ຮ້ອຍ ຫົກ ສິບ ສາມ ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ຍົກ ກອງທັບ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ອອກ ຈາກ ແຜ່ນດິນ ຮ້າງ ຂຶ້ນໄປ ສູ້ ຮົບ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ.

41. Bạn có một thái độ như vậy.

42. Thứ hai là trạng thái hữu diệt.

ສອງ ຄື ເງື່ອນ ໄຂ ຂອງ ຊີ ວິດ ມະ ຕະ .

43. Những người đầu tiên theo Chúa Giê-su là người Do Thái, nhưng Cọt-nây không phải là người Do Thái.

ສາວົກ ຮຸ່ນ ທໍາອິດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ແມ່ນ ພວກ ຍິວ ແຕ່ ໂຄເນເລຍ ບໍ່ ແມ່ນ ຊາດ ຍິວ.

44. 17 Ngay cả chiến tranh cũng có quy định trong Luật Pháp.

17 ໃນ ພະບັນຍັດ ກໍ ມີ ກົດ ຂໍ້ ບັງຄັບ ແມ່ນ ແຕ່ ສໍາລັບ ການ ສູ້ ຮົບ.

45. Tôi đề cập đến sự quy tụ gia đình của Thượng Đế.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຫມາຍ ເຖິງການ ເຕົ້າ ໂຮມ ຄອບຄົວ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

46. Đấng Chăn Lành sẽ quy tụ tất cả chiên của Ngài lại.

ພຣະ ຜູ້ ລ້ຽງ ທີ່ ດີ ຈະ ເຕົ້າໂຮມ ຝູງ ແກະ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

47. Ê Sai trông thấy đền thờ ngày sau, sự quy tụ của Y Sơ Ra Ên và sự phán xét và thái bình trong Thời Kỳ Ngàn Năm—Kẻ kiêu ngạo và độc ác sẽ bị hạ xuống thấp vào Ngày Tái Lâm—Đối chiếu với Ê Sai 2.

ເອຊາ ຢາ ເຫັນ ພຣະ ວິຫານ ໃນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ, ການ ເຕົ້າ ໂຮມ ຂອງ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ, ການ ຕັດສິນ ໃນ ພັນ ປີ ແລະ ຄວາມ ສະຫງົບ ສຸກ—ຄົນ ອວດດີ ກັບ ຄົນ ຊົ່ວ ຈະ ຖືກ ນໍາ ລົງ ຕ່ໍາໃນ ການສະ ເດັດ ມາ ຄັ້ງ ທີສອງ—ປຽບທຽບກັບ ເອ ຊາ ຢາ 2.

48. Bạn thấy ông bị vu khống vô cớ, song cách xử sự của ông vẫn kiên định nhưng lại trầm tĩnh, đường hoàng, ngay cả tử tế nữa.

ເຈົ້າ ເອງ ຮູ້ ວ່າ ລາວ ຖືກ ໃສ່ ຮ້າຍ ແບບ ບໍ່ ມີ ມູນ ຄວາມ ຈິງ ເຖິງ ປານ ນັ້ນ ທ່າ ທາງ ຂອງ ລາວ ກໍ ຍັງ ຫນັກ ແຫນ້ນ ສຸຂຸມ ສະຫງ່າ ຜ່າ ເຜີຍ ແລະ ມີ ໃຈ ກະລຸນາ ນໍາ ອີກ.

49. Không Còn Giữ Thái Độ Trung Lập Nữa

ບໍ່ ໄດ້ ຢືນ ຢູ່ ຈຸດ ເປັນ ກາງ ອີກ

50. 11 Và phước thay cho các ngươi khi các ngươi vì ta mà bị loài người thóa mạ, ngược đãi, và lấy mọi điều dữ nói vu cho các ngươi;

11 ແລະ ເຈົ້າຍ່ອມ ເປັນ ສຸກເມື່ອ ຄົນ ຕິຕຽນ ແລະ ນິນທາ ເຈົ້າ ແລະ ກ່າວ ຄວາມ ຊົ່ວ ນາໆ ປະການ, ແລະ ຫາ ຄວາມ ຜິດ ໃສ່ ເຈົ້າ ເພາະ ເຮົາ;

51. Dù là người Do Thái, ngài không đứng về phe nào trong cuộc tranh chấp chính trị giữa La Mã và người Do Thái.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ພະອົງ ເປັນ ຄົນ ຢິວ ພະອົງ ບໍ່ ໄດ້ ເຂົ້າ ຂ້າງ ຝ່າຍ ໃດ ຝ່າຍ ຫນຶ່ງ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ຂັດ ແຍ່ງ ທາງ ການ ເມືອງ ລະຫວ່າງ ພວກ ໂລມ ແລະ ພວກ ຢິວ.

52. Chẳng phải là tuyệt diệu để có phần trong việc đáp lại lời vu cáo của Ma-quỉ, dù rằng bạn phải có sự thay đổi nào đó trong đời sống?

ຄົງ ເປັນ ເລື່ອງ ທີ່ ດີ ບໍ່ ແມ່ນ ບໍ ທີ່ ຈະ ມີ ສ່ວນ ໃນ ການ ຕອບ ຂໍ້ ກ່າວ ຫາ ຕົວະ ຂອງ ພະຍາມານ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ການ ເຮັດ ແນວ ນັ້ນ ຈະ ຕ້ອງ ເຮັດ ການ ປ່ຽນ ແປງ ຮູບ ແບບ ຊີວິດ ຂອງ ເຈົ້າ ຢູ່ ແດ່?

53. ‘Nắm thật chặt áo của một người Do Thái’

“ກໍາ ເອົາ ຊາຍ ເສື້ອ ຂອງ ຄົນ ຢິວ ໄວ້ ໃຫ້ ແຫນ້ນ”

54. Họ nhận ra trạng thái trần tục của họ.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ຮູ້ ສະພາບ ແຫ່ງ ກາມ ມະ ລົມ ຂອງ ຕົນ.

55. Đừng kỳ vọng là cha mẹ sẽ “sửa đổi nội quy” ngay lập tức.

ຢ່າ ຄາດ ຫມາຍ ວ່າ ພໍ່ ແມ່ ຈະ ຍິນ ຍອມ ໃນ ທັນທີ ທັນໃດ.

56. Ông cho biết nhiều quy định trong Luật Pháp mang ý nghĩa tiên tri.

ໂປໂລ ອະທິບາຍ ວ່າ ບັນຍັດ ນັ້ນ ຫຼາຍ ພາກ ສ່ວນ ມີ ຄຸນຄ່າ ໃນ ລັກສະນະ ຄໍາ ພະຍາກອນ.

57. Để đáp ứng sự kêu gọi “quy tụ đến Si Ôn,” họ bỏ lại đằng sau nhà cửa ở nước Anh, vượt Đại Tây Dương, và quy tụ với Các Thánh Hữu ở Nauvoo, Illinois.

ໃນການ ຕອບ ຮັບຕໍ່ ການ ເອີ້ນ ໃຫ້ ໄປ “ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ທີ່ ສີ ໂອນ,” ພວກ ເພິ່ນຈຶ່ງ ໄດ້ ຫນີ ຈາກ ບ້ານ ເກີດ ເມືອງ ນອນ ໃນປະ ເທດ ອັງກິດ, ໄດ້ ຂ້າມມະຫາ ສະຫມຸດ ແອດ ແລນ ຕິກ, ແລະ ໄດ້ ໄປ ຫາ ໄພ່ ພົນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າຢູ່ ເມືອງນາ ວູ, ລັດ ອິລິນ ອຍ.

58. Khó hòa thuận, hay phao vu, và vân vân—tất cả những điều này có thể được kiểm chứng là đang diễn ra với bằng chứng phổ biến xung quanh chúng ta.

ຂາດ ເມ ດ ຕາ ຈິດ, ມັກ ກ່າວ ຮ້າຍ ປ້າຍ ສີ, ແລະ ອື່ນໆ— ທົງ ຫມົດ ສາ ມາດ ຢືນ ຢັນ ເປັນ ຫລັກ ຖານ ໄດ້ວ່າ ມີ ຢູ່ ອ້ອມ ຂ້າງ ເຮົາ ຢ່າງ ຫລວງ ຫລາຍ .

59. 8 Tôi có lòng bác ái đối với người aDo Thái—tôi nói người Do Thái, vì tôi muốn nói đến nơi xuất phát của tôi.

8 ຂ້າພະ ເຈົ້າມີ ຄວາມໃຈ ບຸນ ຕໍ່ ຊາວ ຢິວ—ຂ້າພະ ເຈົ້າ ກ່າວວ່າ ຊາວ ຢິວເພາະ ຂ້າພະ ເຈົ້າຫມາ ຍ ເຖິງ ຜູ້ ຊຶ່ງຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຫນີ ຈາກ ມາ.

60. Lời hắn có tác dụng vu khống Đức Giê-hô-va, hàm ý rằng Ngài nói dối, độc tài bạo ngược, tước đoạt quyền tự do của các vật thọ tạo.

ມັນ ກ່າວ ໃນ ຄວາມຫມາຍ ທີ່ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ຜູ້ ຕົວະ ແລະ ເປັນ ຜູ້ ຜະເດັດ ການ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ທີ່ ພະອົງ ສ້າງ ນັ້ນ ຂາດ ເສລີ ພາບ.

61. Các Sứ Đồ và môn đồ đã quy tụ lại ở Giê Ru Sa Lem.

ອັກຄະ ສາວົກ ແລະ ສານຸສິດ ໄດ້ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ຢູ່ ທີ່ ເມືອງ ເຢຣູຊາ ເລັມ.

62. không còn bao lâu nữa mặt đất sẽ thái bình.

ບໍ່ ດົນ ພະເຈົ້າ ກໍ ຈະ ປົກຄອງ ໂລກ ເຮົາ

63. từ anh chị làm ta thêm thư thái tâm hồn.

ຄໍາ ສອນ ທີ່ ໄດ້ ຍິນ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ສົດ ຊື່ນ

64. Ngày Sa-bát là ngày nghỉ của dân Do Thái.

ວັນ ຊະບາໂຕ ເປັນ ມື້ ຢຸດ ພັກ ສໍາລັບ ຄົນ ຍິວ.

65. Nhưng nói sao nếu con tỏ thái độ phản kháng?

ຈະ ວ່າ ແນວ ໃດ ຖ້າ ລູກ ໂຕ້ ຕອບ ແບບ ລັກສະນະ ປ້ອງກັນ ຕົວ ເອງ?

66. 11, 12. (a) Anh Russell quy công trạng cho ai về những điều anh dạy?

11, 12. (ກ) ພີ່ ນ້ອງ ຣັດ ເຊ ວ ໃຫ້ ກຽດ ໃຜ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ລາວ ສອນ?

67. Trong tương lai, sẽ có những điều khác xảy ra trên quy mô rộng lớn.

ການ ຟື້ນຟູ ການ ນະມັດສະການ ບໍລິສຸດ

68. Các con gái chọn lọc của Chúa đã quy tụ nơi đây ngày hôm nay.

ຜູ້ ມາ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ໃນ ມື້ ນີ້ ຄື ທິດາ ທີ່ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ເລືອກ ໄວ້ ແລ້ວ.

69. Vì vậy, quy định giờ về nhà không chỉ là cách giúp con tránh rắc rối.

ດັ່ງ ນັ້ນ ການ ຕັ້ງ ໂມງ ເວລາ ເມືອ ເຮືອນ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ພຽງ ແຕ່ ບໍ່ ໃຫ້ ລູກ ເລາະ ຢູ່ ນໍາ ຫົນ ທາງ ເທົ່າ ນັ້ນ.

70. Sự sống hữu diệt được tạo ra bằng phương tiện đã được Thượng Đế quy định.

ການ ທີ່ ຊີວິດ ຕະມະ ໄດ້ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ສະຫວັນ ໄດ້ ກໍານົດ ໄວ້ ແລ້ວ.

71. (Thi-thiên 104:2) Ngài cũng quy định sự chuyển động của những tạo vật này.

(ຄໍາເພງ 104:2) ພະອົງ ຍັງ ຈັດ ໃຫ້ ສິ່ງ ເນລະມິດ ສ້າງ ຕ່າງໆເຫຼົ່າ ນີ້ ເຄື່ອນ ເຫນັງ ຢ່າງ ເປັນ ລະບຽບ.

72. Cô ấy sẽ lẻn ra khỏi lớp với một cái bánh quy và một nụ hôn.

ນາງ ຈະ ຫລອຍ ອອກ ມາ ຈາກ ຫ້ອງ ມາ ເອົາ ຄຸກ ກີ້ ແລະ ສົ່ງ ຮອຍ ຈູບ ໃຫ້.

73. khi có thái độ tích cực cùng với TÌNH HUYNH ĐỆ,

ຊ່ວຍ ໃຫ້ ເຮົາ ຮັກ ກັນ ແບບ ພີ່ ນ້ອງ

74. 10 Vậy nên, vì loài người đã trở nên ưa thích axác thịt, nhục dục và quỷ quái, theo bản chất bthiên nhiên của mình, nên ctrạng thái thử thách này trở thành trạng thái cho họ chuẩn bị; nó trở thành trạng thái chuẩn bị vậy.

10 ສະນັ້ນ, ເມື່ອ ພວກ ເຂົາ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ມີ ກາມ ມະ ລົມ, ຕັນຫາ ຫນ້າ ມືດ, ແລະ ຕ່ໍາ ຊ້າ ໂດຍ ທໍາ ມະ ຊາດ, ສະພາບ ແຫ່ງ ການ ທົດ ລອງ ນີ້ ຈຶ່ງ ກັບ ເປັນ ສະພາບ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ຕຽມ ຕົວ; ມັນ ກັບ ເປັນ ສະພາບ ເພື່ອ ການ ຕຽມ ຕົວ.

75. Một ngày đã được dành ra cho các gia đình quy tụ lại để quyên góp.

ວັນທີກໍໄດ້ຖືກ ຈັດຂຶ້ນສໍາລັບ ຄອບຄົວທີ່ມາເຕົ້າໂຮມກັນ ເພື່ອມອບສ່ວນບໍລິຈາກ ຂອງເຂົາເຈົ້າ.

76. Họ quy định 39 hoạt động khác nhau, chẳng hạn như gặt hái hoặc săn bắn.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ລະບຸ ຫນ້າ ວຽກ ຕ່າງໆ 39 ຢ່າງ ທີ່ ຖື ວ່າ ເປັນ ວຽກ ເຊັ່ນ ການ ເກັບ ກ່ຽວ ຫຼື ການ ລ່າ ສັດ.

77. Vườn nho của Chúa (Y Sơ Ra Ên) sẽ trở nên tiêu điều và dân của Ngài sẽ bị phân tán—Những thống khổ sẽ giáng xuống họ trong trạng thái bội giáo và bị phân tán của họ—Chúa sẽ dựng lên một cờ hiệu và quy tụ Y Sơ Ra Ên—Đối chiếu với Ê Sai 5.

ສວນອະ ງຸ່ນຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ (ອິດ ສະ ຣາ ເອນ) ຈະ ເປົ່າ ແປນ, ແລະ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຈະ ກະຈັດ ກະຈາຍ ໄປ—ວິບັດ ຈະ ມາ ເຖິງ ພວກ ເຂົາ ໃນ ສະພາບ ທີ່ ຫລົງ ຜິດ ແລະ ການ ກະຈັດກະຈາຍ ໄປ ຂອງ ພວກ ເຂົາ—ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈະ ຍົກ ເຄື່ອງ ສັນຍານ ຂຶ້ນ ແລະ ເຕົ້າ ໂຮມ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ—ປຽບທຽບກັບ ເອ ຊາ ຢາ 5.

78. Các anh em không còn giữ thái độ trung lập nữa.

ທ່ານ ບໍ່ ໄດ້ ຢືນ ຢູ່ ຈຸດ ເປັນກາງ.

79. 4 Những người Do Thái ấy cần khẩn cấp ăn năn.

4 ຄົນ ຢິວ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ຢ່າງ ຮີບ ດ່ວນ.

80. 11 Kể từ năm 33 CN, những người đầu tiên làm báp têm theo chỉ thị của Chúa Giê-su là người Do Thái và người nhập đạo Do Thái.

11 ຄົນ ຢິວ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ປ່ຽນ ມາ ຖື ສາສະຫນາ ຢິວ ເປັນ ກຸ່ມ ທໍາອິດ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ບັບເຕມາ ຕາມ ຄໍາ ສັ່ງ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ເຊິ່ງ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ໃນ ປີ 33 ສາກົນ ສັກກະຫຼາດ.