1. Đúng vậy, giá trị thật của nó không nhất thiết được xác định qua giá tiền.

ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ ຄຸນຄ່າ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ຂອງ ຂວັນ ບໍ່ ໄດ້ ວັດ ແທກ ດ້ວຍ ລາຄາ.

2. Nhưng thật sai lầm khi cho rằng văn hóa hay gốc gác gia đình quyết định giá trị con người bạn.

ແຕ່ ມັນ ເປັນ ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ຜິດ ທີ່ ວ່າ ຄຸນຄ່າ ຂອງ ເຈົ້າ ຖືກ ກໍານົດ ດ້ວຍ ວັດທະນະທໍາ ແລະ ພູມ ຫຼັງ ຂອງ ຄອບຄົວ.

3. “Làm giá chuộc mọi người”

ມ.) ຈະ ປົດ ປ່ອຍ ໂດຍ ວິທີ ໃດ?

4. Giá trị của chúng ta đã được xác định trước khi chúng ta đến thế gian này.

ຄຸນ ຄ່າ ຂອງ ເຮົາ ໄດ້ ຖືກ ກໍາ ນົດ ໄວ້ ກ່ອນ ເຮົາ ມາ ສູ່ ໂລກ ນີ້.

5. THÁNH GIÁ hay thập tự giá được hàng triệu người yêu chuộng và tôn sùng.

ຜູ້ ຄົນ ຫຼາຍ ລ້ານ ເຫຼື້ອມ ໃສ ແລະ ເຄົາລົບ ນັບຖື ໄມ້ ກາງເຂນ.

6. Sa Tan cũng có thể cám dỗ chúng ta để xem công việc của chúng ta có giá trị ít hơn công việc được chỉ định cho người khác.

ຊາ ຕານ ອາດ ຄ່ອຍໆ ຍົວະ ເຮົາ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ວຽກ ງານ ຂອງ ເຮົາ ມີຄ່າ ຫນ້ອຍກວ່າ ວຽກ ງານ ທີ່ ຖືກ ມອບ ຫມາຍ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ.

7. “Đội đánh giá tình trạng khẩn cấp World Vision dự định sẽ xem xét thiệt hại sau khi bão tan.

ຫນ່ວຍ ງານ ປະ ເມີນ ຄວາມ ເສຍ ຫາຍ ສຸກ ເສີນ ແຫ່ງ ໂລກ ໄດ້ ວາງ ແຜນ ທີ່ ຈະ ໄປ ສໍາ ຫລວດ ເບິ່ງ ຄວາມ ເສຍ ຫາຍ ຫລັງ ຈາກ ລົມ ພະຍຸ ຢຸດຕິ ລົງ.

8. Làm sao một người có thể làm giá chuộc cho hàng triệu người?

ເປັນ ໄປ ໄດ້ ແນວ ໃດ ທີ່ ຄົນ ຜູ້ ດຽວ ຈະ ເປັນ ຄ່າໄຖ່ ສໍາລັບ ຫຼາຍ ລ້ານ ຄົນ?

9. Quyết định chấp nhận phúc âm và chịu phép báp têm của họ phải trả bằng một cái giá rất cao.

ທາງເລືອກ ແລະ ການບັບຕິສະມາ ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ນໍາ ຄວາມເສຍຫາຍ ຫລາຍຢ່າງມາໃຫ້.

10. 11. (a) Người làm giá chuộc “vì mọi người nếm sự chết” như thế nào?

11. (ກ) ຜູ້ ໄຖ່ ຈະ “ຊີມ ຄວາມ ຕາຍ ຕາງ ຄົນ ທຸກ ຄົນ” ແນວ ໃດ?

11. Tòa phán: “Quyền giám hộ sẽ được quyết định dựa trên sự đánh giá cụ thể điều gì là tốt nhất cho con”.

ສານ ມີ ຄໍາ ຕັດສິນ ວ່າ “ການ ປະເມີນ ວ່າ ອັນ ໃດ ເປັນ ຜົນ ປະໂຫຍດ ສູງ ສຸດ ສໍາລັບ ເດັກ ນ້ອຍ ຄວນ ເປັນ ຫຼັກ ເກນ ໃນ ການ ຕັດສິນ ວ່າ ຝ່າຍ ໃດ ຈະ ມີ ສິດ ໃນ ການ ລ້ຽງ ລູກ.”

12. 11 Làm sao một người có thể làm giá chuộc cho nhiều người, ngay cả cho hàng triệu người?

11 ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ ຄົນ ຜູ້ ດຽວ ຈະ ເປັນ ຄ່າໄຖ່ ສໍາລັບ ຫຼາຍ ລ້ານ ຄົນ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

13. Vậy, về cơ bản giá chuộc có thể được định nghĩa là một cái gì đó phải trả để đổi lấy một cái khác.

ດັ່ງ ນັ້ນ ໂດຍ ພື້ນຖານ ແລ້ວ ອາດ ນິຍາມ ຄ່າໄຖ່ ວ່າ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ຈ່າຍ ໄປ ເພື່ອ ຊື້ ສິ່ງ ໃດ ສິ່ງ ຫນຶ່ງ ກັບ ຄືນ ມາ.

14. Họ có thể xác định giá trị của mình bằng một chức vụ họ đang nắm giữ hoặc một vị thế họ đạt được.

ຄົນ ດັ່ງກ່າວ ອາດ ຈະ ນັບຖື ຄຸນຄ່າ ຕົວ ເອງ ໂດຍຕໍາແຫນ່ງ ຂອງ ຕົນ ຫລື ຍົດ ສັກ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ.

15. Khi hy sinh mạng sống, người làm giá chuộc đó sẽ “vì mọi người nếm sự chết”.

ໃນ ການ ຖວາຍ ຊີວິດ ຂອງ ຕົນ ເອງ ເປັນ ເຄື່ອງ ບູຊາ ຜູ້ ໄຖ່ ຈະ “ຊີມ ຄວາມ ຕາຍ ຕາງ ຄົນ ທຸກ ຄົນ.”

16. Ví dụ, mong muốn khẳng định bản thân có thể khiến bạn quay lưng lại với những giá trị đạo đức được dạy ở nhà.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ຄວາມ ຕ້ອງການ ທີ່ ຢາກ ສະແດງ ວ່າ ຕົວ ເອງ ບໍ່ ແມ່ນ ເດັກ ນ້ອຍ ອີກ ຕໍ່ ໄປ ອາດ ກະຕຸ້ນ ເຈົ້າ ໃຫ້ ປະຕິເສດ ຫຼັກ ສິລະທໍາ ທີ່ ດີ ເຊິ່ງ ໄດ້ ຮັບ ການ ສັ່ງ ສອນ ຈາກ ຄອບຄົວ.

17. Những ai đánh giá Luật Pháp Môi-se theo quan điểm của thời kỳ và văn hóa hiện đại, nhất định sẽ hiểu sai luật này.

ຜູ້ ທີ່ ຕັດສິນ ພະບັນຍັດ ຂອງ ໂມເຊ ຈາກ ທັດສະນະ ແລະ ວັດທະນະທໍາ ໃນ ສະໄຫມ ປັດຈຸບັນ ຈະ ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ພະບັນຍັດ ນີ້ ແທ້ໆ.

18. Lúc ấy, ngài chính thức đệ trình giá trị của mạng sống ấy lên Đức Chúa Trời, để làm giá chuộc cho loài người tội lỗi.

ພາຍ ຫຼັງ ນັ້ນ ພະອົງ ໄດ້ ປາກົດ ຢູ່ ຕໍ່ ຫນ້າ ພະເຈົ້າ ເພື່ອ ສະເຫນີ ຄຸນຄ່າ ຂອງ ຊີວິດ ອັນ ມີ ຄ່າ ນັ້ນ ຢ່າງ ເປັນ ທາງ ການ ເພື່ອ ແລກ ປ່ຽນ ກັບ ມະນຸດ ຊາດ ທີ່ ຜິດ ບາບ.

19. Vì bức tranh ấy quý giá trong mắt của những người yêu nghệ thuật.

ເພາະ ວ່າ ຮູບ ນັ້ນ ມີ ຄ່າ ໃນ ສາຍ ຕາ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ຮັກ ງານ ສິລະປະ ກໍາ.

20. Những người này đã phải trả giá đắt cho sự phản nghịch của mình.

(2 ຂ່າວຄາວ 26:16-21) ບຸກຄົນ ດັ່ງ ກ່າວ ຖືກ ລົງໂທດ ຢ່າງ ຫນັກ ຫນ່ວງ ສໍາລັບ ການ ກະບົດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

21. Càng ngày họ càng hiểu thêm những lẽ thật quý báu về danh và ý định của Đức Chúa Trời, về sự hy sinh làm giá chuộc của Chúa Giê-su Christ, tình trạng người chết và sự sống lại.

ເຂົາ ເຈົ້າ ເຂົ້າ ໃຈ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ເລື້ອຍໆກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຈິງ ອັນ ລໍ້າ ຄ່າ ໃນ ເລື່ອງ ຊື່ ແລະ ໃຈ ປະສົງ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເຄື່ອງ ບູຊາ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຄລິດ ທີ່ ເປັນ ຄ່າໄຖ່ ສະພາບ ຂອງ ຄົນ ຕາຍ ແລະ ການ ປຸກ ໃຫ້ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ.

22. Những người khác quyết định nhập bọn với những người chế nhạo trong tòa nhà.

ບາງ ຄົນ ໄດ້ ຕັດສິນ ໃຈ ໄປ ເຂົ້າຮ່ວມ ຜູ້ ທີ່ຢູ່ ໃນ ອາຄານ ໃຫຍ່.

23. (b) Luật Pháp đã chứng tỏ thế nào rằng loài người cần một giá chuộc?

(ຂ) ພະບັນຍັດ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ແນວ ໃດ ວ່າ ມະນຸດ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ມີ ຄ່າໄຖ່?

24. Khi có những giá trị quan trọng khác biệt với những người khác thì chúng ta không nên phủ nhận hoặc từ bỏ các giá trị này, mà là các tín đồ của Đấng Ky Tô, chúng ta nên học cách sống hòa thuận với những người không chia sẻ các giá trị hoặc chấp nhận những lời giảng dạy dựa trên các giá trị đó.

ເມື່ອ ຈໍາ ເປັນ, ຝ່າຍ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ຂອງ ເຮົາ ຄວນບໍ່ ຖຶກ ປະ ຕິ ເສດ ຫລື ປ່ອຍ ປະ ຖິ້ມ ໄປ, ແຕ່ຜູ້ ຕິດ ຕາມ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ຄວນ ດໍາລົງ ຊີວິດຢ່າ ງ ສະ ຫງົບ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ທີ່ບໍ່ ມີ ຄວາມ ເຊື່ອ ຖືຄື ກັນ ກັບ ເຮົາ ຫລື ຍອມ ຮັບ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ມີ ພື້ນ ຖານ ຈາກນັ້ນ.

25. Thật là một điều vô cùng quan trọng để chúng ta không chọn những quyết định có giá trị vĩnh cửu từ viễn cảnh của cuộc sống trần thế.

ມັນ ສໍາຄັນ ຫລາຍ ທີ່ ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ໃຊ້ ທັດສະນະ ທາງ ໂລກ ມາ ຕັດສິນ ຄຸນຄ່າ ທາງ ນິລັນດອນ.

26. Khi trở thành người dạy dỗ hiệu quả, chúng ta nhận được phần thưởng vô giá.

ການ ເປັນ ຄູ ສອນ ທີ່ ເກີດ ຜົນ ໃຫ້ ຜົນ ຕອບ ແທນ ຢ່າງ ມາກ ມາຍ.

27. Giá trị thuộc linh có nghĩa là đánh giá mình theo cách mà Cha Thiên Thượng đánh giá chúng ta, chứ không phải như thế giới đánh giá chúng ta.

ຄຸນ ຄ່າ ທາງວິນ ຍານ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ນັບ ຖື ຕົວ ເອງ ໃນ ທາງ ທີ່ ພຣະ ບິ ດາ ເທິງ ສະ ຫວັນ ນັບ ຖື ເຮົາ, ຊຶ່ງ ບໍ່ ຄື ກັນ ກັບ ໂລກ ນັບ ຖື ເຮົາ.

28. Nhưng họ cũng nhận định: “Người là thợ mộc, con trai Ma-ri”.

ແຕ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ຍັງ ເວົ້າ ອີກ ວ່າ “ທ່ານ ຜູ້ ນີ້ ບໍ່ ເປັນ ລູກ ແຫ່ງ ຜູ້ ຊ່າງ ໄມ້ ຫຼື?

29. Rõ ràng ngôn ngữ đó của tâm hồn là quý giá đối với tất cả mọi người.

ມັນ ກໍ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ດີ ວ່າ ພາ ສາ ທີ່ ມາ ຈາກ ໃຈ ນັ້ນ ແມ່ນ ລ້ໍາ ຄ່າ ຕໍ່ ທຸກໆ ຄົນ ທັງ ປວງ.

30. Những lời biết ơn của anh chị dành cho người khác cũng có giá trị tương tự.

ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ສະແດງ ວ່າ ເຮົາ ຂອບໃຈ ຄົນ ອື່ນ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຄ່າ ຄື ກັນ.

31. Óc xét đoán và ý định của con người đều sẽ không đủ.

ການ ຕັດສິນ ຂອງ ມະນຸດ ແລະ ເຈດ ຕະນາ ດີ ຍັງ ບໍ່ ດີ ພໍ.

32. “Hãy ghi nhớ rằng dưới mắt của Thượng Đế thì giá trị của con người rất lớn lao ...

“ຈົ່ງ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ຄ່າ ຂອງ ຈິດ ວິນ ຍານ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ໃນ ສາຍ ພຣະ ເນດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ. ...

33. Như con cá cắn câu, người hút thuốc phải trả giá đắt chỉ vì một miếng mồi nhỏ

ຄື ກັບ ປາ ທີ່ ໂດດ ຄຸບ ເຫຍື່ອ ຢູ່ ເບັດ ຜູ້ ທີ່ ສູບ ຢາ ໄດ້ ສິ່ງ ຕອບ ແທນ ແຕ່ ຕ້ອງ ຈ່າຍ ດ້ວຍ ລາຄາ ແພງ

34. Sự thật về người chết, giá chuộc và cách Đấng Ki-tô trở lại ngày càng sáng tỏ

ມີ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຈິງ ເລື່ອງ ຈິດວິນຍານ ຂອງ ມະນຸດ ຄ່າໄຖ່ ແລະ ລັກສະນະ ການ ກັບ ມາ ຂອງ ພະ ຄລິດ

35. “Hãy ghi nhớ rằng dưới mắt của Thượng Đế thì giá trị của con người rất lớn lao;

ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ ຄຸນຄ່າ ຂອງ ວິນ ຍານ ແມ່ນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ໃນ ສາຍພຣະ ເນ ດຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ;

36. Rất có thể là bạn chọn người có đồng quan điểm, sở thích và giá trị đạo đức.

ເປັນ ໄປ ໄດ້ ຫຼາຍ ທີ່ ເຮົາ ຢາກ ຈະ ເລືອກ ຄົບຫາ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ມີ ທັດສະນະ ມີ ຄວາມ ສົນ ໃຈ ແລະ ມີ ຄ່າ ນິຍົມ ທີ່ ຄ້າຍ ຄື ກັນ ກັບ ເຮົາ.

37. Khi sắp xếp việc trả giá chuộc, dù với một giá rất cao, Đức Giê-hô-va xác nhận Ngài kiên định ủng hộ tiêu chuẩn công lý hoàn hảo của chính Ngài.—Sáng-thế Ký 22:7, 8, 11-13; Hê-bơ-rơ 11:17; Gia-cơ 1:17.

ໂດຍ ການ ຈັດ ຕຽມ ຄ່າໄຖ່ ເຖິງ ວ່າ ຕ້ອງ ຈ່າຍ ດ້ວຍ ລາຄາ ທີ່ ແພງ ຫຼາຍ ກໍ ຕາມ ພະ ເຢໂຫວາ ກໍ ຍັງ ຢືນຢັນ ເຖິງ ການ ຍຶດ ຫມັ້ນ ທີ່ ບໍ່ ໂອນ ເອນ ໃນ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ອັນ ສົມບູນ ພ້ອມ ຂອງ ພະອົງ ເອງ.—ຕົ້ນເດີມ 22:7, 8, 11-13; ເຫບເລີ 11:17; ຢາໂກໂບ 1:17.

38. Giá chuộc là gì?

ຄ່າໄຖ່ ແມ່ນ ຫຍັງ?

39. Hơn nữa, chị cũng biết người khác sẽ đánh giá về cha mẹ qua ngoại diện của con cái.

ແມ່ ຍັງ ສໍານຶກ ວ່າ ການ ແຕ່ງ ກາຍ ຂອງ ລູກ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ພໍ່ ແມ່ ໄດ້ ຮັບ ຄໍາ ຊົມ ເຊີຍ ຫລື ຖືກ ຕໍາຫນິ.

40. Thí dụ, ít nhất phải có hai người chứng thì lời tố cáo mới có giá trị pháp lý.

ຕົວຢ່າງ ຕ້ອງ ມີ ພະຍານ ຢ່າງ ຫນ້ອຍ ສອງ ຄົນ ເພື່ອ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຂໍ້ ກ່າວ ຫາ ໃຊ້ ໄດ້.

41. Hầu hết những người mang gánh nặng bắt đầu nghi ngờ về bản thân và giá trị của mình.

ຄົນ ທີ່ ແບກ ຫາບ ຄວາມ ຫນັກຫນ່ວງ ຈະ ເລີ່ ມຕົ້ນສົງ ໃສ ຕົນ ເອງ ແລະ ສົງ ໃສ ຄຸນຄ່າ ຂອງ ຕົນ ເອງ.

42. Điều này cũng đúng với sự vô luân về mặt tình dục và cách ăn mặc hở hang không những làm mất phẩm cách của phụ nữ mà còn ủng hộ cho lời dối trá rằng bản năng tình dục của một người phụ nữ chính là điều quyết định giá trị của người phụ nữ ấy.

ສິ່ງ ດຽວ ກັນ ນີ້ ກໍ ຈິງ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ອະ ທໍາ ທາງ ເພດ ແລະ ການ ນຸ່ງ ຖື ທີ່ ເປີດ ແປນ ຊຶ່ງ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ຫລຸດ ຄ່າ ຂອງ ຜູ້ຍິງ ເທົ່າ ນັ້ນ, ແຕ່ ສົ່ງ ເສີມ ຄວາມ ຕົວະ ອີກ ວ່າ ລັກສະນະ ທາງເພດ ຂອງ ຜູ້ຍິງບົ່ງ ບອກ ເຖິງຄຸນຄ່າ ຂອງ ນາງ.

43. Tôi cho rằng bản tính của con người là xem thường mọi thứ---ngay cả những thứ vô giá.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ ວ່າ ມັນ ເປັນ ທໍາ ມະ ຊາດ ຂອງ ມະນຸດ ທີ່ ຈະມອງ ຂ້າມ ຄຸນຄ່າຂອງ ບາງ ສິ່ງ — ແມ່ນ ແຕ່ ສິ່ງ ທີ່ມີຄ່າ ທີ່ ສຸດ.

44. Người vợ nên nhớ dưới mắt Đức Chúa Trời, một tâm thần dịu dàng im lặng là quý giá.

ເມຍ ຄວນ ຈື່ ວ່າ ຕາມ ທັດສະນະ ຂອງ ພະເຈົ້າ ນໍ້າໃຈ ສະຫງົບ ສະຫງ່ຽມ ແລະ ສຸພາບ ມີ ຄ່າ ຫຼາຍ.

45. Đức Giê-hô-va không bao giờ có ý định cho con người phải chết.

ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ຢາກ ໃຫ້ ຄົນ ເຮົາ ຕາຍ.

46. Giá trị thật của bạn

ຄຸນຄ່າ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ເຈົ້າ

47. Chúng ta cũng tin rằng kiểu gia đình truyền thống vững mạnh không chỉ là các đơn vị cơ bản của một xã hội ổn định, một nền kinh tế ổn định, và một nền văn hóa ổn định về các giá trị đạo đức—mà còn là những đơn vị cơ bản của thời vĩnh cửu, của vương quốc và chính quyền của Thượng Đế.

ເຮົາ ເຊື່ອ ອີ ກວ່າ ຄອບຄົວ ທີ່ ມີ ສາມີ ພັນ ລະ ຍາ ແລະ ລູກໆ ນັ້ນ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ເປັນ ຫນ່ວຍ ພື້ນຖານ ຂອງ ສັງຄົມ ທີ່ ຫມັ້ນຄົງ, ເສດຖະກິດ ທີ່ ຫມັ້ນຄົງ ແລະ ມາດຕະຖານ ທາງ ສິນ ທໍາ ທີ່ ຫມັ້ນຄົງ ເທົ່າ ນັ້ນ—ແຕ່ ວ່າ ມັນ ຍັງ ເປັນ ຫນ່ວຍ ພື້ນຖານຂອງ ຊົ່ວ ນິລັນດອນ ແລະ ຂອງ ອານາຈັກ ແລະ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ນໍາ ອີກ.

48. 5 Dân chúng sẽ bị đè ép, người này bị kẻ kia, người lân cận này bị người lân cận nọ; con nít sẽ lấn lướt người già, và kẻ hèn hạ lấn lướt người danh giá.

5 ແລະ ທຸກ ຄົນ ຈະ ຖືກຂົ່ມ ເຫັງ ໂດຍ ພວກ ກັນ ເອງ, ແລະ ໂດຍ ເພື່ອນ ບ້ານ ໃກ້ ຄຽງ ຂອງ ຕົນ; ເດັກນ້ອຍ ຈະ ປະພຶດ ອວດດີ ຕໍ່ ຜູ້ ອາວຸ ໂສ, ແລະ ຄົນ ຊົ່ວ ຈະ ຕໍ່ຕ້ານ ຄົນ ມີ ກຽດ.

49. Giá của nó không đắt.

50. Ngài không ích kỷ giữ riêng đức tính quý giá này, nhưng ban cho người khác một cách rộng lượng.

ພະອົງ ບໍ່ ໄດ້ ສະຫງວນ ຄຸນ ລັກສະນະ ອັນ ລໍ້າ ຄ່າ ນີ້ ໄວ້ ສໍາລັບ ພະອົງ ເອງ ແຕ່ ພະອົງ ໄດ້ ຖ່າຍ ທອດ ຄຸນ ລັກສະນະ ນີ້ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ແລະ ພະອົງ ກໍ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ຢ່າງ ເອື້ອເຟື້ອ.

51. Chỉ khi đó chúng ta mới có thể bắt đầu thấu hiểu giá trị thật sự của một con người.

ແລ້ວ ເຮົາ ຈະ ເລີ່ ມຕົ້ນ ເຂົ້າ ໃຈ ຄຸນຄ່າ ຂອງ ຈິດ ວິນ ຍານ ແທ້ໆ.

52. Các giá trị văn hóa và niềm tin tưởng sâu sắc là phần cơ bản của con người chúng ta.

ຫລັກ ທໍາ ແລະ ຄວາມ ເຊື່ອ ທີ່ ເລິກ ຊຶ້ງ ທາງວັດ ທະ ນະ ທໍາເປັນ ພາກ ສ່ວນ ພື້ນ ຖານ ຂອງ ເຮົາ.

53. Khi một người truyền giáo được tái chỉ định tới một nơi phục vụ khác, thì tiến trình đó sẽ hoàn toàn giống như sự chỉ định ban đầu.

ເມື່ອ ຜູ້ ສອນ ສາດ ສະ ຫນາ ຖືກ ມອບ ຫມາຍ ໃຫມ່ ໃຫ້ ໄປ ຮັບ ໃຊ້ ຢູ່ ທີ່ ອື່ນ, ຂັ້ນ ຕອນ ກໍ ເຫມືອນ ກັນ ກັບ ການ ມອບ ຫມາຍ ໃນ ຕອນ ຕົ້ນ.

54. Anh Kha giải thích: “Đức Giê-hô-va không định đoạt số phận cho mỗi người.

ບຸນປອນ ອະທິບາຍ ວ່າ “ທີ່ ຈິງ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ໄດ້ ກໍານົດ ຊີວິດ ແຕ່ ລະ ບຸກຄົນ ໄວ້ ລ່ວງ ຫນ້າ.

55. Sự xứng đáng được xác định; một giấy giới thiệu người truyền giáo được hoàn thành.

ຄວາມມີຄ່າ ຄວນ ຈະ ຖືກ ພິຈາລະນາ; ການ ແນະນໍາ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ຈະຖືກ ປະກອບ ໃຫ້ ສໍາ ເລັດ .

56. Con người không thể bắt chước khả năng định vị bằng sóng âm của cá heo

ລະບົບ ໄດ້ ທິດ ທາງ ດ້ວຍ ຄື້ນ ສຽງ ຂອງ ປາ ຂ່າ ເຫນືອ ກວ່າ ການ ກ່າຍ ແບບ ຂອງ ມະນຸດ

57. Thời điểm này không xác định đặc điểm của những người tị nạn, mà là phản ứng của chúng ta sẽ giúp xác định đặc điểm của chúng ta.

ເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ເປັນອົບພະຍົບຕະຫລອດໄປ, ແຕ່ຫນ້າທີ່ຂອງເຮົາແມ່ນທີ່ຈະຊ່ວຍເຂົາເຈົ້າໃຫ້ກັບຄືນສູ່ສະພາບເດີມ.

58. Thấu hiểu bản chất con người nên ngài nhận định sáng suốt về các môn đồ.

ການ ທີ່ ພະອົງ ມີ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ແທ້ໆໃນ ມະນຸດ ເຮັດ ໃຫ້ ພະອົງ ເບິ່ງ ພວກ ສາວົກ ອອກ ຢ່າງ ຈະ ແຈ້ງ.

59. Và ngoài ra còn có thông điệp làm giảm giá trị và nhạo báng rằng những người chồng và những người cha không còn cần thiết nữa.

ພ້ ອມນີ້ຍັງ ມີ ຂ່າວ ສານ ຫນຶ່ງ ອີກ ທີ່ ດູ ຖູກ ແລະ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ວ່າ ບໍ່ ຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງ ມີ ສາ ມີ ແລະ ພໍ່ ອີກ ຕໍ່ ໄປ ແລ້ວ.

60. “Và Cha ta sai ta đến để ta bị treo trên thập tự giá; và sau khi ta đã bị treo trên thập tự giá, để ta có thể thu hút tất cả mọi người đến cùng ta, ...

“ແລະ ພຣະບິດາຂອງເຮົາໄດ້ສົ່ງເຮົາມາ ເພື່ອວ່າເຮົາຈະໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນເທິງໄມ້ກາງແຂນ; ແລະ ຫລັງຈາກເຮົາໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນເທິງໄມ້ກາງແຂນ ເພື່ອວ່າເຮົາຈະໄດ້ຊັກນໍາຄົນທັງຫລາຍມາຫາເຮົາ. ...

61. Là các tín đồ của Đấng Ky Tô, chúng ta nên học cách sống hòa thuận với những người không chia sẻ các giá trị hoặc chấp nhận những lời giảng dạy dựa trên các giá trị đó.

ໃນ ຖານະ ທີ່ ເປັນ ຜູ້ ຕິດ ຕາມ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ເຮົາ ຄວນດໍາລົງ ຊີວິດ ຢ່າງ ສະ ຫງົບ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ທີ່ບໍ່ ມີ ຄວາມ ເຊື່ອຖື ຄື ກັນ ກັບ ເຮົາ ຫລື ຍອ ມ ຮັບ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ມີ ພື້ນ ຖານ ຈາກນັ້ນ.

62. Bò đực là con vật lớn và giá trị nhất trong các vật tế lễ của người Y-sơ-ra-ên.

ງົວ ເຖິກ ທີ່ ໃຫຍ່ ເຕັມທີ ເປັນ ສັດ ທີ່ ໃຫຍ່ ແລະ ມີ ຄ່າ ທີ່ ສຸດ ທີ່ ຊາດ ອິດສະລາແອນ ເອົາ ມາ ຖວາຍ.

63. Đôi khi trong lịch sử, người trần thế đã từng bị xử tử bằng sự đóng đinh trên thập tự giá.

ໃນເວລາໃດເວລາຫນຶ່ງໃນປະຫວັດສາດ, ມະນຸດໄດ້ຖືກປະຫານໂດຍການຄຶງທີ່ໄມ້ກາງແຂນ.

64. Trân trọng giá trị bản thân

ເຫັນ ຄຸນຄ່າ ຂອງ ຕົວ ເອງ

65. Viết thư chia buồn. Người ta thường ít nghĩ đến giá trị của một bức thư hoặc tấm thiệp chia buồn.

ການ ຂຽນ ຈົດ ຫມາຍ: ຫຼາຍ ເທື່ອ ມັກ ມີ ການ ມອງ ຂ້າມ ຄຸນຄ່າ ຂອງ ຈົດ ຫມາຍ ທີ່ ໃຫ້ ການ ປອບ ໃຈ ແລະ ບັດ ສະແດງ ຄວາມ ເສຍໃຈ ຕໍ່ ຜູ້ ສູນ ເສຍ.

66. Chúng ta vui thích khi hay tin người đó vẫn khỏe, nghe kể về kinh nghiệm và các dự định của người đó.

ເຮົາ ດີ ໃຈ ທີ່ ໄດ້ ຂ່າວ ການ ເປັນ ຢູ່ ທັງ ປະສົບການ ແລະ ແຜນການ ຕ່າງໆທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ເຮັດ.

67. Đừng để người khác gây áp lực khiến bạn quyết định hấp tấp (Châm-ngôn 29:20).

(ສຸພາສິດ 29:20) ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ມີ ເຫດຜົນ ພຽງ ພໍ ທີ່ ຈະ ຍ້າຍ ອອກ ຈາກ ເຮືອນ ແຕ່ ການ ມີ ຄວາມ ຕັ້ງ ໃຈ ທີ່ ດີ ກໍ ຍັງ ບໍ່ ພຽງ ພໍ.

68. Mỗi người chúng ta đều có trách nhiệm để quyết định điều này cho bản thân mình.

ເຮົາ ແຕ່ລະຄົນ ມີຫນ້າ ທີ່ ຮັບຜິດຊອບ ທີ່ ຈະ ຕັດສິນ ໃຈ ເລື່ອງ ນີ້ ເພື່ອ ຕົນ ເອງ.

69. Tôi đánh giá cao điều đó.

70. Làm sao chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời không có ý định cho người ta chết?

ເຮົາ ຮູ້ ໄດ້ ແນວ ໃດ ວ່າ ພະເຈົ້າ ບໍ່ ຢາກ ໃຫ້ ຄົນ ເຮົາ ຕາຍ?

71. Việc chỉ định giải cứu này đòi hỏi tất cả mọi người phải cùng nhau làm việc.

ຫນ້າທີ່ ການ ຊ່ອຍ ກູ້ ນີ້ ຕ້ອງ ມີ ທຸກ ຄົນ ຮ່ວມ ມື ເຮັດ ນໍາ ກັນ.

72. Kinh Thánh không quy định một người phải bao nhiêu tuổi thì mới có thể báp-têm.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບໍ່ ໄດ້ ບອກ ວ່າ ຄົນ ທີ່ ສາມາດ ຮັບ ບັບເຕມາ ໄດ້ ຈະ ຕ້ອງ ມີ ອາຍຸ ເທົ່າ ໃດ.

73. Thí dụ, nếu một người gây ra tai nạn, người ấy phải trả một số tiền tương xứng hoặc bằng với giá trị những gì bị thiệt hại.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ຖ້າ ຄົນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ເປັນ ຕົ້ນ ເຫດ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ອຸບັດ ເຫດ ລາວ ຕ້ອງ ຈ່າຍ ໃນ ຈໍານວນ ເງິນ ທີ່ ທຽບ ເທົ່າ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ເສຍຫາຍ ນັ້ນ.

74. Chỉ có người hoàn toàn, một người không bị án tử hình của A-đam, mới có thể dâng “giá chuộc” tương xứng—tức một người hoàn toàn tương đương với A-đam.

ມີ ພຽງ ມະນຸດ ສົມບູນ ແບບ ເຊິ່ງ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ຢູ່ ໃຕ້ ການ ຕັດສິນ ລົງໂທດ ໃຫ້ ເຖິງ ຕາຍ ເນື່ອງ ຈາກ ບາບ ຂອງ ອາດາມ ນັ້ນ ກໍ ຫມາຍ ເຖິງ ຜູ້ ທີ່ ທຽບ ເທົ່າ ກັນ ກັບ ອາດາມ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ຈຶ່ງ ຈະ ສາມາດ ຖວາຍ “ຄ່າໄຖ່ ທີ່ ມີ ຄ່າ ທຽບ ເທົ່າ ກັນ” ໄດ້.

75. Giá chuộc là gì, và chúng ta cần hiểu điều gì để quý trọng món quà quý giá này?

ຄ່າໄຖ່ ແມ່ນ ຫຍັງ ແລະ ເຮົາ ຕ້ອງ ເຂົ້າ ໃຈ ເລື່ອງ ໃດ ເພື່ອ ຈະ ຮູ້ ວ່າ ຄ່າໄຖ່ ນີ້ ເປັນ ຂອງ ຂວັນ ທີ່ ມີ ຄ່າ ຫຼາຍ?

76. Cuộc nghiên cứu này đã được lặp lại trong nhiều cách, xác nhận đi và xác nhận lại cùng một kết luận: nhiều người trong chúng ta có lúc khó thấy được con người thực sự của mình, và ngay cả những người thành công cũng đánh giá quá cao sự đóng góp của họ và đánh giá quá thấp những đóng góp của người khác.5

ການ ສຶກ ສາ ນີ້ ໄດ້ ລຶ້ມ ຄືນ ໃນ ຫລາຍ ວິທີ ແລະ ຜົນ ອອກ ມາ ກໍ ຄື ກັນ ຄັ້ງ ແລ້ວ ຄັ້ງ ເລົ່າ ເຊັ່ນ: ເຮົາ ຫລາຍ ຄົນ ກໍ ມອງ ຕົນ ເອງ ບໍ່ ຖືກ ຕາມ ທີ່ ຕົນ ເອງ ເປັນ ແມ່ນ ແຕ່ ຄົນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ສໍາເລັດ ໄດ້ ໃຫ້ ຄະແນນ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ຂອງ ຕົນ ສູງ ເກີນ ໄປ ແລະ ໃຫ້ ຄະແນນ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ ນ້ອຍ ເກີນ ໄປ.5

77. Hai ngàn chiến sĩ trẻ bảo vệ gia đình của họ chống lại những người xem thường giá trị phúc âm.15

ນັບ ຮົບ ຫນຸ່ມ 2,000 ຄົນ ໄດ້ ປົກ ປ້ອງ ຄອບຄົວ ຂອງ ພວກ ເຂົາຕ້ານ ກັບ ຜູ້ ທີ່ກຽດ ຊັງ ຄຸນຄ່າ ຂອງ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ.15

78. Sau đó không lâu, cơ hội quý giá để làm môn đồ Chúa Giê-su mở rộng cho người Sa-ma-ri.

ບໍ່ ດົນ ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ສິດທິ ພິເສດ ຂອງ ການ ເປັນ ສາວົກ ຄລິດສະຕຽນ ໄດ້ ແຜ່ ຂະຫຍາຍ ໄປ ເຖິງ ຄົນ ສະມາລີ.

79. Vua ban cho E-xơ-ra “mọi điều người xin” về nhà của Đức Giê-hô-va: vàng, bạc, lúa mì, rượu, dầu và muối. Tính theo giá trị hiện nay, chúng có tổng giá trị hơn 100.000.000 đô la Mỹ

ກະສັດ “ໃຫ້ ແກ່ ທ່ານ [ເອເຊດຣາເຊ] ຕາມ ສິ່ງ ທັງ ປວງ ທີ່ ທ່ານ ໄດ້ ຂໍ” ເພື່ອ ເອົາ ໄປ ສ້າງ ວິຫານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເຊັ່ນ: ຄໍາ ເງິນ ເຂົ້າ ສາລີ ເຫຼົ້າ ແວງ ນໍ້າມັນ ແລະ ເກືອ ລວມ ທັງ ຫມົດ ມີ ມູນຄ່າ 800 ຕື້ ກີບ ຕາມ ມູນຄ່າ ເງິນ ໃນ ປັດຈຸບັນ

80. Những người đó có lẽ không dự định dùng ma túy, say sưa hoặc phạm tội tà dâm.

ຄົນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ອາດ ບໍ່ ຕັ້ງ ໃຈ ຈະ ໃຊ້ ຢາ ໃນ ທາງ ຜິດ, ດື່ມ ເຫຼົ້າ ເກີນ ກໍານົດ, ຫຼື ເຮັດ ຜິດ ປະເວນີ.