1. Trên thực tế, môn đồ Chúa Giê-su thời ban đầu không ăn mừng sinh nhật của ngài.

ທີ່ ຈິງ ຜູ້ ຕິດ ຕາມ ພະ ເຍຊູ ຮຸ່ນ ທໍາອິດ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ສະຫຼອງ ວັນ ເກີດ ຂອງ ພະອົງ.

2. Trong thời gian ấy, Bát-Sê-ba sinh được một đứa con trai tên là Sa-lô-môn.

ໃນ ລະຫວ່າງ ເຫດການ ທັງ ຫມົດ ນີ້ ບາດເຊບາ ໃຫ້ ກໍາເນີດ ບຸດ ຊາຍ ຄົນ ນຶ່ງ ຊື່ ຊາໂລໂມນ.

3. Chắc hẳn các môn đồ ngài biết rằng việc cử hành sinh nhật có dính líu đến sự mê tín.

ພວກ ສາວົກ ຂອງ ພະອົງ ຄົງ ຈະ ຮູ້ ວ່າ ການ ສະຫຼອງ ວັນ ເກີດ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຄວາມ ເຊື່ອ ທີ່ ງົມງວາຍ.

4. Vào ngày Phục Sinh của Đấng Cứu Rỗi, hai môn đồ đi đến một ngôi làng tên là Em Ma Út.

ໃນວັນແຫ່ງການຟື້ນຄືນພຣະຊົນຂອງພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ, ສານຸສິດສອງຄົນໄດ້ເດີນທາງໄປທີ່ຫມູ່ບ້ານທີ່ເອີ້ນວ່າ ເອມາອຸດ.

5. 4 Bằng cách hy sinh mạng sống, Chúa Giê-su chứng tỏ ngài là bạn chân chính của các môn đồ.

4 ໂດຍ ການ ສະລະ ຊີວິດ ຂອງ ຕົນ ເອງ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ພິສູດ ວ່າ ເປັນ ມິດ ສະຫາຍ ແທ້ ຂອງ ພວກ ລູກ ສິດ.

6. * Tặng các quyển Sách Mặc Môn làm quà Giáng Sinh cho bạn bè và hàng xóm của các anh chị em.

* ມອບ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ໃຫ້ ຫມູ່ ເພື່ອນ ແລະ ເພື່ອນ ບ້ານ ຂອງ ເຈົ້າ ເປັນ ຂອງ ຂວັນ ຄຣິດ ສະ ມັດ.

7. (b) Vào thời các môn đồ ban đầu của Chúa Giê-su, việc cử hành sinh nhật có liên hệ đến điều gì?

(ຂ) ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ສາວົກ ຮຸ່ນ ທໍາອິດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ການ ສະຫຼອງ ວັນ ເກີດ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຫຍັງ?

8. Nhờ vậy, thầy không gây nhiều vấn đề cho em, và em là một trong vài học sinh được điểm khá môn của thầy.

ຜົນ ກໍ ຄື ເພິ່ນ ບໍ່ ໄດ້ ກໍ່ ເລື່ອງ ຫຍຸ້ງຍາກ ໃຫ້ ຂ້ອຍ ຫຼາຍ ແລະ ຂ້ອຍ ເປັນ ຫນຶ່ງ ໃນ ບໍ່ ເທົ່າ ໃດ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ຄະແນນ ດີ.

9. Hơn nữa, có những nước cho phép học sinh học một số hoặc toàn bộ các môn tại nhà mà không cần tới trường.

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ບາງ ປະເທດ ຫຼື ບາງ ລັດ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ນັກ ຮຽນ ຮຽນ ຫນັງສື ຢູ່ ເຮືອນ ສໍາລັບ ບາງ ວິຊາ ຫຼື ທຸກ ວິຊາ ໂດຍ ທີ່ ບໍ່ ຕ້ອງ ໄປ ໂຮງ ຮຽນ ຕາມ ປົກກະຕິ.

10. Trong lúc phiên dịch Sách Mặc Môn, Joseph và vợ là Emma khóc than về cái chết của đứa con trai sơ sinh của họ.

ໃນລະຫວ່າງ ການ ແປ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ, ໂຈ ເຊັບ ແລະ ເອມມາ ພັນ ລະ ຍາ ຂອງ ເພິ່ນ ໄດ້ ມີ ຄວາມໂສກ ເສົ້າກັບ ການ ສູນ ເສຍ ລູກ ຊາຍ ຫາ ກໍ ເກີດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄປ.

11. Chúa phục sinh chắc hẳn đã nói một cách đầy yêu thương khi Ngài nói chuyện với hai môn đồ buồn bã và đau khổ này.

ສຸລະສຽງ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າທີ່ ໄດ້ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ແລ້ວ ຄົງ ເປັນ ສຽງ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ແພງ ຕອນ ພຣະອົງ ກ່າວ ກັບ ສານຸສິດສອງ ຄົນ ທີ່ ໂສກ ເສົ້າ ແລະ ໄວ້ ທຸກ.

12. có chuyên môn!

ວ່າ ຕົນ ເປັນ ຜູ້ ຊ່ຽວຊານ!

13. Mặc Môn than:

ມໍມອນ ໄດ້ ຄ່ໍາ ຄວນວ່າ:

14. Tôi chơi môn quần vợt.

15. Trong Sách Mặc Môn, Am Môn nói về lý do tuyệt vời để chúng ta vui mừng.

ໃນ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ, ອໍາ ໂມນ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ເຫດຜົນ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ທີ່ ຈະ ຊື່ນ ຊົມ.

16. Môn đồ sợ hãi lắm.

ພວກ ສາວົກ ຕົກໃຈ ຢ້ານ ຍິ່ງ ຫນັກ.

17. Để giải thích sự hiện hữu của Sách Mặc Môn, những người chỉ trích cũng cần phải cho rằng Joseph là một nhà văn có tài bẩm sinh ở tuổi 23.

ໃນ ການ ອະ ທິ ບາຍ ເຖິງ ການ ມີ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍມອນ ຢູ່ ໃນ ເວ ລານີ້, ນັກ ວິ ຈານ ຕ້ອງ ອ້າງ ວ່າ ໂຈເຊັບ ເປັນ ນັກ ຂຽນ ທີ່ ມີ ພອນ ສະ ຫວັນ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ຕອນ ມີ ອາ ຍຸ 23 ປີ.

18. Chúng ta học được từ người phụ nữ biết đích xác này rằng vai trò môn đồ tuân giữ giao ước đòi hỏi sự sẵn lòng hy sinh của chúng ta.

ເຮົາ ຮຽນ ຮູ້ ຈາກ ຜູ້ຍິງ ບາງ ຄົນ ຄົນ ນີ້ ວ່າ ການ ເປັນສາ ນຸສິດ ທີ່ ຮັກສາ ພັນທະ ສັນຍາ ຮຽກຮ້ອງ ຄວາມ ເຕັມ ໃຈຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຈະເສຍ ສະລະ.

19. Vua Sa-lô-môn khôn ngoan

ຊາໂລໂມນ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ທີ່ ສະຫຼາດ ສຸຂຸມ

20. “Hỡi Si Môn, Si Môn, nầy quỉ Sa Tan đã đòi sàng sảy ngươi như lúa mì.

“ຊີ ໂມນ, ຊີ ໂມນ, ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຊາຕາ ນ ມີ ຄວາມ ປາຖະຫນາ ທີ່ ຈະ ... ຝັດ ຮ່ອນ ເຈົ້າ ເຫມືອນ ຝັດ ເຂົ້າ ເປືອກ:

21. Cha tôi yêu môn hóa học.

ພໍ່ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າມັກ ເລື່ອງ ເຄມີ.

22. Quyền Năng của Sách Mặc Môn

ພະລັງຂອງ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ

23. Bạn ấy cho biết: “Thầy giáo bộ môn trù dập mình hết cỡ để mình rớt môn của thầy”.

ຣາເຊວ ເລົ່າ ວ່າ: “ນາຍ ຄູ ພະຍາຍາມ ເຮັດ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ລາວ ເຮັດ ໄດ້ ເພື່ອ ໃຫ້ ຂ້ອຍ ເສັງ ຕົກ.”

24. Ông đã đọc Sách Mặc Môn chưa?”

ເຈົ້າ ເຄີຍ ອ່ານ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ບໍ່?”

25. 10 Vua Sa-lô-môn khôn ngoan

10 ຊາໂລໂມນ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ທີ່ ສະຫຼາດ ສຸຂຸມ

26. Có Quyền Năng trong Sách Mặc Môn

ມີ ພະລັງ ຢູ່ ໃນ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ

27. Vì thế, ngài khôn ngoan giao cho các môn đồ công việc đào tạo môn đồ (Ma-thi-ơ 28:18-20).

(ມັດທາຍ 28:18-20) ພະອົງ ຍອມ ຮັບ ຢ່າງ ຈຽມ ຕົວ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ “ກະທໍາ ການ ອັນ ໃຫຍ່ ກວ່າ” ພະອົງ ເພາະ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ເຂົ້າ ເຖິງ ຜູ້ ຄົນ ຈໍານວນ ທີ່ ຫຼາຍ ກວ່າ ໃນ ຂອບ ເຂດ ທີ່ ກວ້າງ ຂວາງ ກວ່າ ແລະ ໃນ ເວລາ ທີ່ ຍາວ ນານ ກວ່າ.

28. Trở Thành một Môn Đồ Chân Chính

ການ ກາຍເປັນ ສານຸສິດ ທີ່ແທ້ ຈິງ

29. Hãy mau đi báo cho môn đồ ngài’.

ຈົ່ງ ຟ້າວ ໄປ ບອກ ພວກ ສາວົກ ຂອງ ພະອົງ ເຖີ້ນ.’

30. (2) Sách Mặc Môn có chân chính không?

(2) ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ເປັນຄວາມ ຈິງ ບໍ?

31. Tư Cách Môn Đồ và Lòng Bác Ái

ການ ເປັນ ສານຸສິດ ແລະ ຄວາມ ໃຈ ບຸນ

32. Các phụ nữ biết đích xác là các môn đồ tập trung vào Đấng Cứu Rỗi Chúa Giê Su Ky Tô và có hy vọng qua lời hứa về sự hy sinh chuộc tội của Ngài.

ພວກ ຜູ້ຍິງ ບາງ ຄົນ ເຫລົ່າ ນີ້ ເປັນ ສານຸສິດ ຜູ້ຈົດ ຈໍ່ ຢູ່ ທີ່ພຣະຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ແລະ ມີ ຄວາມ ຫວັງ ຜ່ານ ຄໍາ ສັນຍາ ຂອງ ການ ເສຍ ສະລະ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະອົງ.

33. Gánh Nặng Hân Hoan để Làm Môn Đồ

ພາ ລະ ທີ່ ໃຫ້ ຄວາມ ສຸກ ຂອງ ການ ເປັນ ສາ ນຸ ສິດ

34. Đấng Ki-tô đã dùng đầy tớ trung tín và khôn ngoan như thế nào để giúp các môn đồ bỏ Lễ Giáng Sinh cũng như việc dùng biểu tượng thập tự giá và vương miện?

ພະ ຄລິດ ໃຊ້ ທາດ ສັດ ຊື່ ແລະ ສຸຂຸມ ແນວ ໃດ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ຜູ້ ຕິດ ຕາມ ເພິ່ນ ໃຫ້ ເຊົາ ສະຫຼອງ ຄລິດສະມາດ ແລະ ເຊົາ ໃຊ້ ກາ ສັນຍະລັກ ຮູບ ໄມ້ ກາງເຂນ ກັບ ມົງກຸດ?

35. Tôi dần dần ưa thích môn thể thao đó!

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮຽນ ມັກ ກິລາ!

36. (Giăng 1:41) Một môn đồ tên là Si-môn Phi-e-rơ công khai nhìn nhận Chúa Giê-su: “Chúa là Đấng Christ”.

(ໂຢຮັນ 1:41) ລູກ ສິດ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຊື່ ວ່າ ຊີໂມນ ເປໂຕ ໄດ້ ເວົ້າ ກົງໆກັບ ພະ ເຍຊູ ວ່າ “ພະອົງ ເປັນ ພະ ຄລິດ.”

37. Trong Kinh Thánh, từ “gian-dâm” không chỉ nói đến giao hợp nhưng cả một số hành vi như kích thích bộ phận sinh dục của người khác, quan hệ tình dục bằng miệng hoặc hậu môn.

ຄໍາ ວ່າ “ຜິດ ປະເວນີ” ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ເຖິງ ແຕ່ ການ ຮ່ວມ ເພດ ກັນ ເທົ່າ ນັ້ນ ແຕ່ ຍັງ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ກະທໍາ ຕ່າງໆເຊັ່ນ ການ ສະຫນອງ ຄວາມ ຕ້ອງການ ທາງ ເພດ ໃຫ້ ກັນ ຫຼື ຮ່ວມ ເພດ ທາງ ປາກ ຫຼື ທາງ ຮູ ທະວານ.

38. Tôi biết rằng Sách Mặc Môn là chân chính!

ເພາະ ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ ຄື ກັນ ວ່າ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ເປັນຄວາມ ຈິງ!

39. Các anh em chức tư tế thân mến, trong nhiều phương diện, chúng ta giống như hai môn đồ đi trên đường dẫn tới Em Ma Út vào ngày Chủ Nhật Lễ Phục Sinh đầu tiên đó.

ອ້າຍ ນ້ອງ ທີ່ ຮັກ ແພງ ແຫ່ງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ, ໃນ ຫລາຍ ວິ ທີ ທາງ, ເຮົາ ກໍ ເປັນ ເຫມືອນ ດັ່ງ ສາ ນຸ ສິດ ສອງ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ເດີນ ຕາມ ທາງ ໄປ ເມືອງ ເອ ມາ ອູດ ໃນ ວັນ ອາ ທິດ ຂອງ ວັນ ອິດ ສະ ເຕີ ເທື່ອ ທໍາ ອິດ ນັ້ນ.

40. Chúa Giê-su đòi hỏi các môn đồ dùng thời gian, năng lực và thậm chí của cải để đào tạo thêm môn đồ.

ພະ ເຍຊູ ຄາດ ຫມາຍ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຊ້ ທັງ ເວລາ ກໍາລັງ ແລະ ວັດຖຸ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ຢ່າງ ເຕັມທີ ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເປັນ ລູກ ສິດ ຂອງ ເພິ່ນ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ.

41. Khi mấy bà nói với các môn đồ rằng Chúa Giê-su sống và chính họ đã thấy ngài, các môn đồ thấy khó tin.

ເມື່ອ ພວກ ຜູ້ ຍິງ ບອກ ເຫຼົ່າ ສາວົກ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ແລະ ພວກ ຕົນ ໄດ້ ເຫັນ ພະອົງ ແລ້ວ ພວກ ສາວົກ ເຫັນ ວ່າ ເລື່ອງ ນີ້ ເຊື່ອ ໄດ້ ຍາກ.

42. 21 Bấy giờ vua cha thấy rằng Am Môn có thể giết mình được, ông bèn van xin Am Môn tha mạng sống cho mình.

21 ບັດ ນີ້ ເມື່ອ ກະສັດ ເຫັນ ວ່າ ອໍາ ໂມນ ຈະ ຂ້າ ຕົນ ໄດ້, ເພິ່ນ ຈຶ່ງ ເລີ່ມ ວິງວອນ ໃຫ້ ອໍາ ໂມນ ໄວ້ ຊີວິດ ຂອງ ຕົນ.

43. Sách Mặc Môn bác bỏ những quan niệm về:

ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍມອນ ພິ ສູດ ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ວ່າ:

44. Các môn đồ ngài đi vào làng mua đồ ăn.

ພວກ ສາວົກ ຂອງ ພະອົງ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ເມືອງ ເພື່ອ ຊື້ ອາຫານ.

45. Tôi tiếp tục: “Biên sử đó là Sách Mặc Môn.

“ບັນ ທຶກນັ້ນ,” ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເວົ້າ ຕໍ່ ໄປ, “ ເປັນ ຫນັງ ສື ທີ່ ພວກ ເຮົາ ຮູ້ ຈັກ ກັນ ວ່າ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍມອນ.

46. Tại sao mẹ đọc Sách Mặc Môn mỗi buổi sáng?”

ເປັນ ຫຍັງ ແມ່ ຈຶ່ງ ອ່ານ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ທຸກ ເຊົ້າ?”

47. Tôi biết ơn về ân tứ của Sách Mặc Môn.

ຂ້າພະ ເຈົ້າມີ ຄວາມ ກະຕັນຍູ ຕໍ່ຂອງ ປະທານ ຈາກ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ.

48. Ông có biết đền thờ Mặc Môn ở đâu không?”

ເຈົ້າ ຮູ້ ວ່າ ພຣະ ວິຫານ ຂອງ ຊາວ ມໍ ມອນ ຢູ່ ໃສ ບໍ?”

49. Bằng Chứng Hùng Hồn của Thượng Đế: Sách Mặc Môn

ພະ ຍານ ທີ່ ຫນ້າ ສົນ ໃຈຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ: ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍມອນ

50. Các Bảng Khắc Mặc Môn, gồm có phần tóm lược Các Bảng Khắc Nê Phi Lớn, do Mặc Môn viết, với nhiều lời phê bình.

ແຜ່ນ ຈາລຶກ ຂອງ ມໍ ມອນ ຊຶ່ງມີ ຂໍ້ຄວາມ ຫຍໍ້ມາ ຈາກ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ໃຫຍ່ ຂອງ ນີ ໄຟ, ຈັດຂຶ້ນ ໂດຍ ມໍ ມອນ ມີ ຄໍາ ອະທິບາຍ ຫລາຍ ຢ່າງ.

51. Gi 13:5—Chúa Giê-su rửa chân cho các môn đồ (thông tin học hỏi “rửa chân cho các môn đồ” nơi Gi 13:5, nwtsty)

ໂຢ. 13:5—ພະ ເຍຊູ ລ້າງ ຕີນ ໃຫ້ ພວກ ລູກ ສິດ (nwtsty-E ຂໍ້ ມູນ ສໍາລັບ ສຶກສາ)

52. Cuối cùng Sa-lô-môn nói: ‘Chớ giết đứa bé!

ໃນ ທີ່ ສຸດ ຊາໂລໂມນ ສັ່ງ ວ່າ: ‘ຢ່າ ຂ້າ ເດັກ ນັ້ນ!

53. Về cơ bản, môn đồ là một người được dạy.

ໂດຍ ພື້ນຖານ ແລ້ວ ລູກ ສິດ ແມ່ນ ຜູ້ ທີ່ ຮຽນ ຮູ້ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ສັ່ງ ສອນ.

54. Tại sao bạn nên làm môn đồ Đấng Ki-tô?

ເປັນ ຫຍັງ ເຈົ້າ ຄວນ ຕິດ ຕາມ ພະ ຄລິດ?

55. 1 Và giờ đây, tôi, aMặc Môn, bghi chép những điều tôi đã thấy và nghe, và tôi gọi biên sử này là Sách Mặc Môn.

1 ແລະ ບັດ ນີ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າມໍ ມອນເຮັດ ບັນທຶກ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ແລະ ໄດ້ ຍິນ ແລະ ເອີ້ນ ຫນັງສື ນີ້ ວ່າ ຫນັງສື ມໍ ມອນ.

56. Chị đáp: “Tôi đọc Sách Mặc Môn mỗi buổi sáng.

ນາງ ໄດ້ ຕອບ ວ່າ, “ຂ້ອຍ ອ່ານ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ທຸກໆ ເຊົ້າ.

57. Giữ sự tập trung vào việc đào tạo môn đồ

ຈົດຈໍ່ ຢູ່ ສະເຫມີ ກັບ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເປັນ ລູກ ສິດ

58. Tôi nghĩ môn Toán quan trọng nhưng khiêu vũ cũng vậy.

ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ ເລກ ສໍາຄັນຫຼາຍ, ແຕ່ ການເຕັ້ນ ກໍ່ສໍາຄັນຄືກັນ.

59. Tiêu chuẩn này đòi hỏi vai trò môn đồ dũng cảm!

ມັນ ຮຽກ ຮ້ອງ ການ ເປັນ ສາ ນຸ ສິດ ທີ່ ກ້າ ຫານ!

60. Hãy nhớ lại xem, Phao-lô đến Đa-mách để hại môn đồ của Chúa Giê-su, nhưng bây giờ thì chính ông lại là môn đồ của ngài!

ເຈົ້າ ຄົງ ຈື່ ໄດ້ ວ່າ ໂປໂລ ໄປ ເມືອງ ດາມາເຊ ເພື່ອ ຈະ ເຮັດ ຮ້າຍ ແກ່ ເຫຼົ່າ ສາວົກ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ແຕ່ ດຽວ ນີ້ ເພິ່ນ ເອງ ເປັນ ສາວົກ!

61. 19 Am Môn bèn đáp lời vua rằng: Thưa không phải.

19 ອໍາ ໂມນ ຕອບ ແລະ ກ່າວ ກັບ ກະສັດ ວ່າ: ຂ້ານ້ອຍ ບໍ່ໄດ້ ເປັນດອກ.

62. Sách Mặc Môn biểu lộ thông tin chưa biết trước đây:

ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ເປີດ ເຜີຍ ຂໍ້ ມູນ ທີ່ບໍ່ ເຄີຍ ຮູ້ ມາ ກ່ອນ:

63. Nhiều phụ nữ cũng trở thành môn đồ Chúa Giê-su.

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ຜູ້ ຍິງ ຫຼາຍ ຄົນ ກໍ ຍັງ ໄດ້ ມາ ເປັນ ສາວົກ ຂອງ ພະ ເຍຊູ.

64. Một lần nọ có khoảng chừng 500 môn đồ thấy ngài.

ເທື່ອ ນຶ່ງ ມີ ສາວົກ ປະມານ 500 ຄົນ ເຫັນ ພະອົງ.

65. Tại sao tự nhận mình là môn đồ Đấng Ki-tô hoặc có cảm giác gắn bó với ngài thì không đủ để làm môn đồ chân chính của ngài?

ເພື່ອ ຈະ ເປັນ ຜູ້ ຕິດ ຕາມ ພະ ເຍຊູ ເປັນ ຫຍັງ ການ ອ້າງ ວ່າ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ ຫຼື ການ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຜູກ ພັນ ກັບ ພະ ເຍຊູ ຈຶ່ງ ຍັງ ບໍ່ ພຽງ ພໍ?

66. Hãy làm môn đồ tôi—Cần tập trung vào điều gì?

ຕາມ ເຮົາ ໄປ ເຖີ້ນ—ເຮົາ ຕ້ອງ ເຮັດ ອັນ ໃດ?

67. Sách Mặc Môn Có Nhiều Ví Dụ về Sự Cải Đạo

ຕົວຢ່າງ ເລື່ອງ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ໃນ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ

68. SA-LÔ-MÔN còn là thiếu niên khi lên làm vua.

ຊາໂລໂມນ ເປັນ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ເມື່ອ ທ່ານ ຖືກ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ເປັນ ກະສັດ.

69. Các danh sách về Sách Mặc Môn của Chủ Tịch Nelson

ສິ່ງ ທີ່ ປະທານ ແນວສັນ ໄດ້ ຂຽນ ໄວ້ ກ່ຽວ ກັບ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍມອນ

70. Chúa Giê-su mời đủ mọi loại người làm môn đồ ngài.

ພະ ເຍຊູ ເຊີນ ຄົນ ທຸກ ປະເພດ ໃຫ້ ມາ ເປັນ ສາວົກ ຂອງ ພະອົງ.

71. Các môn đồ ban đầu của ngài đã làm y như vậy.

ສາວົກ ກຸ່ມ ທໍາອິດ ຂອງ ພະອົງ ກໍ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນັ້ນ.

72. Chúa Giê-su dạy môn đồ điều gì về sự tha thứ?

ພະ ເຍຊູ ສອນ ຫຍັງ ໃຫ້ ພວກ ລູກ ສິດ ໃນ ເລື່ອງ ການ ໃຫ້ ອະໄພ?

73. 20. (a) Làm môn đồ Chúa Giê-su bao hàm điều gì?

20. (ກ) ໃນ ການ ເປັນ ຜູ້ ຕິດ ຕາມ ພະ ເຍຊູ ມີ ຫຍັງ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ຢູ່ ນໍາ?

74. Và rồi tôi tặng quyển Sách Mặc Môn đó cho vị vua.

ແລ້ວ ກໍ ໄດ້ ມອບ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍມອນ ເຫລັ້ມ ນັ້ນໃຫ້ ເພິ່ນ.

75. Phao-lô xin Phi-lê-môn tha thứ cho Ô-nê-sim.

ໂປໂລ ຂໍ ຟີເລໂມນ ໃຫ້ ຍົກ ໂທດ ໂອເນຊິມ.

76. Phần dài nhất, từ sách Mô Si A đến sách Mặc Môn, Chương 7, là bản dịch phần tóm lược của Mặc Môn về Các Bảng Khắc Nê Phi Lớn.

ພາກ ທີ່ ຍາວ ທີ່ ສຸດ ແມ່ນ ເລີ່ມ ຕັ້ງ ແຕ່ ໂມ ໄຊ ຢາ ຈົນ ເຖິງ ມໍ ມອນ ບົດ ທີ 7 ຮວມທັງ ການ ແປ ຄວາມ ຫຍໍ້ຂອງ ມໍ ມອນ ຈາກ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ໃຫຍ່ ຂອງ ນີ ໄຟ.

77. Chừng ấy Đa-vít mới sai một thầy tế lễ tên là Xa-đốc đổ dầu lên đầu Sa-lô-môn để chứng tỏ rằng Sa-lô-môn sẽ làm vua.

ດັ່ງ ນັ້ນ ດາວິດ ຈຶ່ງ ໃຊ້ ປະໂລຫິດ ຈາດອກ ເທ ນໍ້າມັນ ລົງ ເທິງ ຫົວ ຂອງ ຊາໂລໂມນ ເພື່ອ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ຊາໂລໂມນ ຈະ ໄດ້ ເປັນ ກະສັດ.

78. Các đầy tớ tượng trưng cho những môn đồ được xức dầu

ທາດ ຫມາຍ ເຖິງ ລູກ ສິດ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ຂອງ ພະ ເຍຊູ

79. Các môn đồ hết sức kinh ngạc, không tin vào mắt mình!

ພວກ ສາວົກ ຂອງ ພະອົງ ຕົກໃຈ ບໍ່ ຢາກ ເຊື່ອ ໃນ ສິ່ງ ນີ້!

80. 10 phút: “Giữ sự tập trung vào việc đào tạo môn đồ”.

10 ນາທີ: “ຈົດຈໍ່ ຢູ່ ສະເຫມີ ກັບ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເປັນ ລູກ ສິດ.”