1. Một nhà tiên tri thời lưu đày được thấy trước tương lai

ຜູ້ ພະຍາກອນ ທີ່ ເປັນ ຊະເລີຍ ເຫັນ ນິມິດ ກ່ຽວ ກັບ ອະນາຄົດ

2. 15 Một nhà tiên tri thời lưu đày được thấy trước tương lai

15 ຜູ້ ພະຍາກອນ ທີ່ ເປັນ ຊະເລີຍ ເຫັນ ນິມິດ ກ່ຽວ ກັບ ອະນາຄົດ

3. Lần này, dân Do Thái bất trung bị lưu đày ở Ba-by-lôn.

ຊາວ ຢິວ ທີ່ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ໄດ້ ປະສົບ ດ້ວຍ ຕົນ ເອງ ເມື່ອ ຕົກ ເປັນ ສະ ເລີຍ ໃນ ປະເທດ ບາບີໂລນ.

4. Lời hứa nào an ủi người Do Thái bị lưu đày ở Ba-by-lôn?

ຄໍາ ສັນຍາ ທີ່ ຊັດເຈນ ຫຍັງ ຢູ່ ໃນ ໃຈ ຂອງ ຊະເລີຍ ຊາວ ຢິວ ໃນ ເມືອງ ບາບີໂລນ ສະເຫມີ?

5. Là những người bị lưu đày ở Ba-by-lôn, dân Do Thái không muốn hát.

ຊາວ ຢິວ ທີ່ ເປັນ ຊະເລີຍ ໃນ ບາບີໂລນ ບໍ່ ໄດ້ ຮູ້ສຶກ ຢາກ ຮ້ອງ ເພງ.

6. Từ lâu trước khi bị lưu đày, dân Đức Chúa Trời đã bị bệnh về thiêng liêng.

ເປັນ ເວລາ ດົນ ນານ ກ່ອນ ທີ່ ຈະ ຖືກ ເນລະເທດ ຊາວ ຢິວ ມີ ສະພາບ ຄື ກັບ ຄົນ ປ່ວຍ ເພາະ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ເກືອບ ຈະ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ສໍາພັນ ທີ່ ດີ ກັບ ພະເຈົ້າ ເລີຍ.

7. Sau 70 năm lưu đày, dân của Đức Chúa Trời sẽ được ra khỏi Ba-by-lôn.

ຫຼັງ ຈາກ ເປັນ ຊະເລີຍ 70 ປີ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ກໍ ໄດ້ ຮັບ ການ ປົດ ປ່ອຍ ຈາກ ປະເທດ ບາບີໂລນ.

8. (b) Tại sao Đức Giê-hô-va nói với người Do Thái bị lưu đày: “Đừng lo gì”?

(ຂ) ເປັນ ຫຍັງ ພະ ເຢໂຫວາ ບອກ ຊາວ ຢິວ ທີ່ ເປັນ ຊະເລີຍ ວ່າ “ຢ່າຊູ່ ອຸກ ໃຈ”?

9. Từ thời bị lưu đày ở Ba-by-lôn đến thời dựng lại tường thành Giê-ru-sa-lem

ການ ເປັນ ຊະເລີຍ ໃນ ບາບີໂລນ ຈົນ ເຖິງ ການ ສ້າງ ກໍາແພງ ນະຄອນ ເຢຣຶຊາເລມ ຂຶ້ນ ໃຫມ່

10. Những người trung thành trong vòng dân Do Thái bị lưu đày ở Ba-by-lôn giống trái vả tốt

ຜູ້ ສັດ ຊື່ ໃນ ທ່າມ ກາງ ຊາວ ຢິວ ທີ່ ຖືກ ຈັບ ໄປ ເປັນ ສະ ເລີຍ ຢູ່ ເມືອງ ບາບີໂລນ ເປັນ ຄື ຫມາກ ເດື່ອ ເທດ ທີ່ ດີ

11. Đức Giê-hô-va đã để cho ông bị quân A-si-ri bắt, xiềng lại và lưu đày sang Ba-by-lôn

ພະ ເຢໂຫວາ ຍອມ ໃຫ້ ລາວ ຖືກ ພວກ ອາຊີລີ ຈັບ ແລະ ລ່າມ ໂສ້ ໄປ ບາບີໂລນ

12. 8 Tại sao Đức Giê-hô-va bảo những người Do Thái sẽ bị lưu đày sang Ba-by-lôn là “đừng lo gì”?

8 ເປັນ ຫຍັງ ພະ ເຢໂຫວາ ບອກ ຊາວ ຢິວ ທີ່ ຈະ ເປັນ ຊະເລີຍ ຢູ່ ບາບີໂລນ ວ່າ “ຢ່າຊູ່ ອຸກ ໃຈ”?

13. 3 Hãy hình dung đời sống của những người Do Thái bị lưu đày ở Ba-by-lôn vào thế kỷ thứ sáu TCN.

3 ລອງ ນຶກ ພາບ ເບິ່ງ ຊະເລີຍ ຊາວ ຢິວ ທີ່ ເມືອງ ບາບີໂລນ ໃນ ສະໄຫມ ສະຕະວັດ ທີ 6 ກ່ອນ ຄ. ສ.

14. Phần lớn các học giả đều cho rằng nhà hội bắt nguồn vào thời kỳ dân Do Thái bị lưu đày ở Ba-by-lôn.

ນັກ ວິຊາການ ສ່ວນ ຫຼາຍ ເຊື່ອ ວ່າ ໂຮງ ທໍາ ຂອງ ຊາວ ຢິວ ເລີ່ມ ມີ ຕອນ ທີ່ ຊາວ ຢິວ ຖືກ ຈັບ ໄປ ເປັນ ຊະເລີຍ ຢູ່ ບາບີໂລນ.

15. 12 Hãy xem gương của ba chàng trai Hê-bơ-rơ bị lưu đày là Ha-na-nia, Mi-sa-ên và A-xa-ria.

12 ຂໍ ໃຫ້ ມາ ເບິ່ງ ຕົວຢ່າງ ຂອງ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ເຫບເລີ 3 ຄົນ ທີ່ ເປັນ ຊະເລີຍ ຢູ່ ບາບີໂລນ ຄື: ຫານາເນຍ ມີຊາເອນ ກັບ ອາຊາເຣຍ.

16. Qua những mệnh lệnh Đức Giê-hô-va ban cho người Do Thái lưu đày, chúng ta hiểu sạch về thiêng liêng bao hàm điều gì?

(ກ) ພະ ເຢໂຫວາ ສັ່ງ ຊະເລີຍ ຊາວ ຢິວ ໃຫ້ ເຮັດ ຫຍັງ? (ຂ) ຄໍາ ສັ່ງ ນີ້ ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ ໄດ້ ຂໍ້ ສະ ຫຼຸບ ຫຍັງ?

17. Từ lâu dân Đức Chúa Trời đã mắc bệnh theo nghĩa nào? Đức Giê-hô-va đảm bảo điều gì với dân bị lưu đày sắp hồi hương?

(ກ) ເປັນ ຫຍັງ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຈຶ່ງ ມີ ສະພາບ ຄື ກັບ ຄົນ ປ່ວຍ? (ຂ) ພະ ເຢໂຫວາ ໃຫ້ ຄໍາ ຮັບຮອງ ເລື່ອງ ຫຍັງ ກັບ ຄົນ ທີ່ ກັບ ໄປ ແຜ່ນດິນ ຢູດາ?

18. Chị Mariya Zinich (74 tuổi, báp-têm năm 1957) cho biết: “Khi tôi khoảng 12 tuổi, cả gia đình tôi bị lưu đày từ Ukraine đến Siberia, Nga.

ມາ ຣິ ຍາ ຊິ ນິຊ (ອາຍຸ 74 ປີ ຮັບ ບັບເຕມາ ປີ 1957) ເລົ່າ ວ່າ: “ຕອນ ທີ່ ຂ້ອຍ ອາຍຸ ປະມານ 12 ປີ ຄອບຄົວ ຂອງ ເຮົາ ຖືກ ເນລະເທດ ຈາກ ປະເທດ ອູ ແກ ຣນ ໄປ ທີ່ ໄຊ ບິເຣຍ ປະເທດ ຣັດ ເຊຍ.

19. Vào lúc đó, những lời tiên tri Đức Chúa Trời phán với dân Do Thái bị lưu đày về một tương lai tốt đẹp sẽ được ứng nghiệm trọn vẹn!

ເມື່ອ ເຖິງ ຕອນ ນັ້ນ ຄໍາ ພະຍາກອນ ກ່ຽວ ກັບ ຊີວິດ ໃນ ອຸທິຍານ ທີ່ ພະເຈົ້າ ເຄີຍ ບອກ ກັບ ຊະເລີຍ ຊາວ ຢິວ ຕັ້ງ ແຕ່ ຕອນ ທໍາອິດ ກໍ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ຈິງ ທຸກ ປະການ!

20. Một chàng trai trẻ có đức tin xuất sắc tên là Đa-ni-ên bị lưu đày sang Ba-by-lôn vào thời trước khi Giê-ru-sa-lem sụp đổ.

ດານຽນ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຜູ້ ທີ່ ໂດດ ເດັ່ນ ໃນ ຄວາມ ສັດ ຊື່ ຖືກ ກວາດ ຕ້ອນ ໄປ ເປັນ ຊະເລີຍ ຢູ່ ບາບີໂລນ ກ່ອນ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ຈະ ຖືກ ທໍາລາຍ.

21. (Giê-rê-mi 13:14) Do đó, Giê-ru-sa-lem và đền thờ ở đó bị hủy diệt, và dân Y-sơ-ra-ên bị bắt lưu đày sang Ba-by-lôn.

(ເຢເຣມີ 13:14) ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ແລະ ວິຫານ ຂອງ ເມືອງ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ຖືກ ທໍາລາຍ ແລະ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ຖືກ ຈັບ ໄປ ເປັນ ຂ້າ ທາດ ຢູ່ ປະເທດ ບາບີໂລນ.

22. Khải tượng của Ê-xê-chi-ên về đền thờ đã khích lệ dân Do Thái bị lưu đày vì cho họ hy vọng sự thờ phượng thanh sạch sẽ được khôi phục.

ນິມິດ ຂອງ ເອເຊກຽນ ເລື່ອງ ວິຫານ ໃຫ້ ກໍາລັງ ໃຈ ຊາວ ຢິວ ທີ່ ເປັນ ຊະເລີຍ ເພາະ ເລື່ອງ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ຫວັງ ວ່າ ການ ນະມັດສະການ ແທ້ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ຟື້ນຟູ.

23. Khải tượng của Ê-xê-chi-ên về đền thờ đã khích lệ dân Y-sơ-ra-ên bị lưu đày và xác nhận những lời tiên tri trước đó về sự phục hưng.

ນິມິດ ຂອງ ເອເຊກຽນ ໃຫ້ ກໍາລັງ ໃຈ ຊາວ ຢິວ ທີ່ ເປັນ ຊະເລີຍ ແລະ ຢືນຢັນ ຄໍາ ພະຍາກອນ ກ່ອນ ຫນ້າ ນີ້ ເລື່ອງ ການ ຟື້ນຟູ.

24. Êxê 47:1, 8; 48:30, 32-34—Tại sao dân Do Thái bị lưu đày không mong đợi mọi chi tiết trong khải tượng về đền thờ sẽ được ứng nghiệm theo nghĩa đen?

ເອເຊກ. 47:1, 8; 48:30, 32-34—ເປັນ ຫຍັງ ຊາວ ຢິວ ທີ່ ເປັນ ຊະເລີຍ ຈຶ່ງ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ລາຍ ລະອຽດ ຕ່າງໆໃນ ນິມິດ ຂອງ ເອເຊກຽນ ເລື່ອງ ວິຫານ ບໍ່ ໄດ້ ສໍາເລັດ ເປັນ ຈິງ ຕາມ ຕົວ ອັກສອນ?

25. (Mi-chê 4:1-5) Những lời tiên tri này mang lại niềm hy vọng cho những người Do Thái bị lưu đày, giúp họ chịu đựng 70 năm giam cầm tại xứ Ba-by-lôn.

(ມີເກ 4:1-5) ຄໍາ ພະຍາກອນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ໃຫ້ ຄວາມ ຫວັງ ແກ່ ພວກ ຢິວ ທີ່ ຖືກ ເນລະເທດ ຊ່ວຍ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫ້ ອົດ ທົນ ຕະຫຼອດ 70 ປີ ຂອງ ການ ເປັນ ຊະເລີຍ ຢູ່ ບາບີໂລນ.

26. Những người Do Thái bị lưu đày sẽ trở về, không phải địa đàng theo nghĩa đen, mà là một xứ xa đã bị bỏ hoang trong 70 năm và ít người trong số họ từng thấy.

ຊະເລີຍ ຊາວ ຢິວ ບໍ່ ໄດ້ ກັບ ໄປ ຢູ່ ແຜ່ນດິນ ທີ່ ສວຍ ງາມ ຕາມ ຕົວ ອັກສອນ ເພາະ ວ່າ ມັນ ຮ້າງ ເປົ່າ ມາ ເປັນ ເວລາ 70 ປີ ແລ້ວ ແລະ ຄົນ ທີ່ ເຄີຍ ເຫັນ ແຜ່ນດິນ ນັ້ນ ກໍ ເຫຼືອ ຢູ່ ບໍ່ ເທົ່າ ໃດ ຄົນ.

27. 15 Ôi, cha nghĩ rằng, ước gì cha abị lưu đày và tắt lịm đi, cả tâm hồn lẫn thể xác, để cha khỏi bị dẫn đến đứng trước sự hiện diện của Thượng Đế mình, để bị xét xử về bnhững việc làm của mình.

15 ໂອ້, ພໍ່ ຄິດ, ວ່າພໍ່ ຢາກ ໃຫ້ ຖືກ ກໍາຈັດ ອອກ ໄປ ທັງ ຈິດ ວິນ ຍານ ແລະ ຮ່າງກາຍ ໃຫ້ ສູນຫາຍ ໄປ, ເພື່ອພໍ່ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ນໍາ ມາ ຢືນ ຢູ່ ໃນ ທີ່ ປະ ທັບ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ພໍ່, ເພື່ອ ຮັບ ການ ພິພາກສາ ກ່ຽວ ກັບ ການ ປະພຶດ ຂອງ ພໍ່.

28. Cả khi trên đường trở về sau cuộc lưu đày ở Ba-by-lôn lẫn khi ở trong xứ được khôi phục, dân Y-sơ-ra-ên đã không phải sợ các con thú dữ hoặc những người giống như thú dữ.—Exr 8:21, 22

ທັງ ຕອນ ທີ່ ເດີນ ທາງ ກັບ ມາ ຈາກ ເປັນ ຊະເລີຍ ຢູ່ ບາບີໂລນ ແລະ ເມື່ອ ຢູ່ ບ້ານ ເກີດ ທີ່ ມີ ການ ຟື້ນຟູ ແລ້ວ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ບໍ່ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ຢ້ານ ສັດ ຮ້າຍ ຫຼື ຄົນ ທີ່ ດຸຮ້າຍ ຄື ສັດ.—ເອເຊດ. 8:21, 22

29. Eliza ghi lại: “Người ta không nghe thấy một lời phàn nàn nào cả—mọi người đều vui vẻ, và nếu nhìn từ bên ngoài thì những người lạ chắc hẳn nghĩ rằng chúng tôi đang đi chơi thay vì là một nhóm người bị thống đốc lưu đày.”

ອີລາຍ ຊາ ໄດ້ ບັນ ທຶກ ໄວ້ ວ່າ: “ບໍ່ ໄດ້ ຍິນ ໃຜ ຈົ່ມ ຫຍັງ—ທຸກ ຄົນ ກໍ ລ່າ ເລີງ ດີ, ແລະ ຖ້າ ຫາກ ຈະ ເບິ່ງ ຈາກ ທ່າ ທາງ ພາຍ ນອກ ແລ້ວ, ຄົນ ແປກ ຫນ້າ ອາດ ຕັດ ສິນ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ເປັນ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ເດີນ ທາງ ໄປ ຊອກ ຫາ ຄວາມ ສະ ຫນຸກ ສະ ຫນານ ແທນ ທີ່ ເປັນ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ເຈົ້າ ລັດ ໄດ້ ຂັບ ໄລ່ ອອກ ຈາກ ລັດ.”