1. xây cất và vận hành các cơ sở chi nhánh và văn phòng dịch thuật từ xa

ວຽກ ກໍ່ ສ້າງ ແລະ ການ ດໍາເນີນ ງານ ຂອງ ສໍານັກງານ ສາຂາ ແລະ ສໍານັກງານ ແປ

2. Một nhà văn gọi điều này là “văn hóa sợ xấu hổ”:

ນັກ ປະ ພັນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ເລື່ອງ ນີ້ ວ່າ ເປັນ “ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ຄວາມ ອັບ ອາຍ”:

3. Văn phòng của Chủ Tịch Giáo Hội là một văn phòng có nhiều điều đòi hỏi.

ຕໍາ ແຫນ່ງຂອງ ປະທານ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ເປັນ ຕໍາ ແຫນ່ງທີ່ ຫຍຸ້ງຍາກ ຫລາຍ.

4. Chúng tôi học được rằng để thi hành tốt nhiệm sở ở nước ngoài, chúng tôi cần học yêu thương anh em dù họ có văn hóa khác với mình đến đâu chăng nữa.

ອີກ ບົດຮຽນ ຫນຶ່ງ: ເພື່ອ ວຽກ ມອບ ຫມາຍ ໃນ ຕ່າງ ປະເທດ ຂອງ ເຮົາ ຈະ ກ້າວ ຫນ້າ ໄປ ໄດ້ ເຮົາ ຕ້ອງ ຮັກ ພີ່ ນ້ອງ ຂອງ ເຮົາ ບໍ່ ວ່າ ວັດທະນາ ທໍາ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ແຕກຕ່າງ ຈາກ ເຮົາ ກໍ ຕາມ.

5. Một nhà văn viết: “Nếu muốn tránh được những hậu quả tai hại của sự tức giận, bạn cần nhận ra là mình có cảm xúc đó thay vì thể hiện qua hành động”.

ນັກ ຂຽນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ກ່າວ ວ່າ “ພຽງ ແຕ່ ຮູ້ ຕົວ ວ່າ ໂມໂຫ—ໂດຍ ບໍ່ ສະແດງ ຄວາມ ໂມໂຫ ອອກ ມາ ແຕ່ ຮູ້ ວ່າ ເຈົ້າ ໂມໂຫ ຢູ່—ເຈົ້າ ກໍ ຈະ ພົ້ນ ຈາກ ຜົນ ກະທົບ ທີ່ ເສຍຫາຍ ຈາກ ຄວາມ ໂມໂຫ.”

6. Ngày nay nhiều người thấy mình lang thang trên hành lang của tòa nhà rộng lớn vĩ đại mà không nhận biết rằng họ đang thực sự trở thành một phần của nền văn hóa của nó.

ຫລາຍ ຄົນ ໄດ້ ພົບ ເຫັນ ຕົນ ເອງ ຍ່າງ ຢູ່ ໃນ ອາຄານ ໃຫຍ່ ແລະ ກວ້າງ ຂວາງ ນັ້ນ ໂດຍ ບໍ່ ຮູ້ສຶກ ຕົວ ວ່າ ຕົນ ໄດ້ ປັບ ຕົວ ເຂົ້າກັບ ວັດທະນະທໍາ ຂອງ ມັນ ແລ້ວ.

7. Về phương diện văn hóa, chúng ta coi khinh và lên án hành động giết người, trộm cắp, nói dối, và chúng ta vẫn còn tin tưởng vào trách nhiệm của con cái đối với cha mẹ.

ຕາມ ວັດທະນະທໍາ, ເຮົາ ລັງ ກຽດ ແລະ ປະນາມ ການ ຂ້າ ຄົນ, ການ ລັກ ຂະໂມຍ, ແລະ ການ ເວົ້າ ຕົວະ, ແລະ ເຮົາ ຍັງ ເຊື່ອໃນ ຫນ້າທີ່ ຮັບຜິດຊອບ ຕໍ່ເດັກນ້ອຍ ວ່າ ເປັນ ຂອງ ພໍ່ ແມ່ຂອງ ເຂົາ.

8. Trong công việc văn phòng của tôi với tư cách là ủy viên ban chấp hành, tôi có những người phụ tá và thư ký là những người đã tử tế giúp tôi làm các nhiệm vụ.

ໃນ ບ່ອນ ທໍາ ງານຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ໃນ ຖານະ ເປັນ ຜູ້ ບໍລິຫານ, ຂ້າພະ ເຈົ້າມີຜູ້ ຊ່ວຍ ແລະ ເລຂາ ຊ່ວຍ ທໍາ ງານ.

9. Tôi rất ngạc nhiên khi vài tuần sau ông ta gọi tôi trở lại văn phòng của ông để đề nghị cho tôi chức vụ giám đốc điều hành trong một công ty của tập đoàn đó.

ຂ້າພະ ເຈົ້າປະຫລາດ ໃຈ ຫລາຍ ເມື່ອ ສອງ ສາມ ອາທິດ ຈາກ ນັ້ນ ເພິ່ນ ໄດ້ ເອີ້ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຂົ້າ ໄປ ຫາ ເພິ່ນ ອີກ ແລະ ໄດ້ ສະ ເຫນີ ໃຫ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ຜູ້ອໍານວຍການ ຄວບ ຄຸມ ໃນ ສາຂາ ຫນຶ່ງ ອີກ ຂອງ ບໍລິສັດ ເພິ່ນ.

10. Từ lâu đã có một “sự thiên vị” trong nền văn hóa mà kỳ vọng là phụ nữ phải thận trọng về mặt tình dục trong khi bào chữa cho hành động vô luân của nam giới.

ໄດ້ ມີ ຫລັ ກ ທໍາ ຕາມ ວັດ ທະ ນະ ທໍາທີ່ ນໍາ ໃຊ້ ຢ່າງບໍ່ ເປັນ ທໍາ ເປັນ ເວ ລາ ດົນ ນານ ມາ ແລ້ວ ທີ່ ເອີ້ນ ກັນ ວ່າ “ມາດຕະ ຖານ ສອງ ດ້ານ” ທີ່ ໄດ້ ຄາດ ຫວັງ ໃຫ້ ສະ ຕີລະ ມັດ ລະ ວັງ ທາງ ເພດ ໃນ ເມື່ອ ໂຍະ ຍານ ໃຫ້ ເພດ ຊາຍ ເຮັດ ຜິດ ສິນ ທໍາ.

11. CÁC CHI NHÁNH VÀ VĂN PHÒNG DỊCH THUẬT

ສໍານັກງານ ສາຂາ ແລະ ສໍານັກງານ ແປ

12. Có một văn hóa phúc âm duy nhất, các giá trị và kỳ vọng cùng lối thực hành chung cho tất cả các tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô.

ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນກໍ ມີ ວັດທະນະທໍາ ຄື ກັນ, ເປັນ ຫລັກ ທໍາ ແລະ ການຄາດຫມາຍ ແລະ ການ ປະ ຕິ ບັດ ການ ທີ່ ເປັນ ທີ່ ຮັບ ຮູ້ ກັນ ໄປ ທົ່ວ ຕໍ່ ສະມາຊິກ ຂອງສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ ແຫ່ງໄພ່ ພົນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ.

13. Địa điểm: Do văn phòng chi nhánh quyết định.

ສະຖານ ທີ່: ກໍານົດ ໂດຍ ສໍານັກງານ ສາຂາ.

14. Các câu chuyện được kể bằng lối văn dễ hiểu.

ເລື່ອງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ໄດ້ ເລົ່າ ເປັນ ພາສາ ງ່າຍໆ.

15. Đứng giữa hai nền văn hóa —Phải làm sao đây?

ການ ຢູ່ ຮ່ວມ ກັນ ລະຫວ່າງ ສອງ ວັດທະນະທໍາ ຂ້ອຍ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ?

16. Ngài có thể hành động qua sứ giả hoặc đích thân hành động.

ພຣະອົງອາດ ກະທໍາ ໂດຍ ທາງ ຜູ້ ສົ່ງ ຂ່າວ ຫລື ໂດຍ ທາງ ພຣະອົງ ເອງ.

17. Các văn hóa gia đình của chúng ta đã được củng cố sẽ nhằm bảo vệ con cái chúng ta khỏi “những tên lửa của kẻ thù nghịch” (1 Nê Phi 15:24) là những điều được đặt vào văn hóa của bạn bè của chúng, văn hóa của thú giải trí và những người nổi tiếng được chúng ngưỡng mộ, văn hóa của tín dụng và quyền thụ hưởng, cũng như văn hóa của Internet và phương tiện truyền thông chúng liên tục tiếp cận.

ວັດທະນະທໍາ ຂອງ ຄອບຄົວ ທີ່ ຖືກ ເສີມ ສ້າງໃຫ້ ເຂັ້ມແຂງຈະເປັນ ການ ປົກ ປ້ອງ ສໍາລັບ ລູກໆ ຂອງ ເຮົາ ຈາກ “ລູກ ສອນ ໄຟ ຂອງ ຄູ່ ຕໍ່ສູ້” (1 ນີ ໄຟ 15:24) ທີ່ ຕິດ ຢູ່ ໃນ ວັັດ ທະນະ ທໍາ ຂອງ ເພື່ອນໆ ຂອງພວກ ເຂົາ, ໃນ ການບັນເທິງ ແລະ ວັດ ທະນະ ທໍາ ຂອງ ດາລາ, ວັດທະນະທໍາ ທາງ ຊື່ ສຽງ ແລະ ການ ອ້າງສິດ, ແລະ ອິນ ເຕີ ແນັດ ແລະ ສື່ສານ ມວນ ຊົນ ທີ່ ພວກເຂົາ ປະເຊີນ ຫນ້າ ຢູ່ ຕະຫລອດ ເວລາ.

18. Văn hóa ảnh hưởng thế nào đến cách thể hiện nỗi đau?

ວັດທະນະທໍາ ຂອງ ບາງ ຄົນ ມີ ຜົນ ຢ່າງ ໃດ ຕໍ່ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ເສຍໃຈ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ?

19. Một số nhà thiên văn học ước lượng có khoảng 50 tỉ.

ນັກ ດາລາສາດ ບາງ ຄົນ ຄາດ ຄະເນ ວ່າ ມີ ປະມານ 50 ພັນ ລ້ານ ກາລັກຊີ.

20. Thay vì tìm cách giải quyết, có thể bạn cố xóa bỏ mọi dấu vết của văn hóa truyền thống để hòa mình vào nền văn hóa mới mẻ xung quanh.

ແທນ ທີ່ ຈະ ຮັບ ມື ກັບ ຂໍ້ ຫຍຸ້ງຍາກ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ເຈົ້າ ອາດ ພະຍາຍາມ ທີ່ ຈະ ລຶບ ລ້າງ ຮ່ອງ ຮອຍ ທັງ ຫມົດ ກ່ຽວ ກັບ ພູມ ຫຼັງ ທາງ ວັດທະນະທໍາ ແລະ ປັບ ຕົວ ໃຫ້ ເຂົ້າ ກັບ ສະພາບ ແວດ ລ້ອມ ໃຫມ່.

21. Đến năm 2013, có hơn 180 dàn bài diễn văn công cộng.

ເມື່ອ ເຖິງ ປີ 2013 ໂຄງ ເລື່ອງ ຄໍາ ບັນລະຍາຍ ສາທາລະນະ ທີ່ ກຽມ ໄວ້ ສໍາລັບ ຜູ້ ບັນລະຍາຍ ກໍ ມີ ຫຼາຍ ກວ່າ 180 ເລື່ອງ.

22. 156 22 Đứng giữa hai nền văn hóa—Phải làm sao đây?

156 22 ການ ຢູ່ ຮ່ວມ ກັນ ລະຫວ່າງ ສອງ ວັດທະນະທໍາ ຂ້ອຍ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ?

23. TRANG 4 Hành tinh sống

ຫນ້າ ທີ 4 ດາວ ເຄາະ ທີ່ ມີ ຊີວິດ

24. Các anh chị em có thể đề nghị cố vấn một gia đình hoặc một người mẹ đơn chiếc khi họ chuyển đến một nền văn hóa xa lạ, thậm chí bằng một hành động giản dị như đi chợ hoặc đi đến trường cùng với họ.

ທ່ານສາມາດສະຫມັກຊ່ວຍເປັນຜູ້ແນະນໍາໃຫ້ຄອບຄົວ ຫລື ຊ່ວຍແມ່ທີ່ລ້ຽງລູກຄົນດຽວ ໃນການປັບເຂົ້າກັບວັດທະນະທໍາໃຫມ່ ເຊັ່ນ ການພາເຂົາເຈົ້າໄປຕະຫລາດ ຫລື ໄປໂຮງຮຽນ.

25. 4 Nhưng nếu Luật Pháp đó không được viết thành văn thì sao?

4 ຈະ ເປັນ ແນວ ໃດ ຖ້າ ບໍ່ ມີ ການ ຂຽນ ພະບັນຍັດ ນີ້ ໄວ້?

26. Trong một số nền văn hóa, người ta dễ biểu lộ cảm xúc.

ໃນ ບາງ ວັດທະນະທໍາ ຄົນ ທົ່ວໄປ ຈະ ສະແດງ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ອອກ ມາ ຢ່າງ ເປີດ ເຜີຍ.

27. Đừng tự hành hạ mình.

ຫຼີກ ລ່ຽງ ການ ປະພຶດ ທີ່ ກໍ່ ຄວາມ ເສຍຫາຍ ໃຫ້ ກັບ ຕົນ ເອງ.

28. Văn hóa được định nghĩa như là lối sống của một dân tộc.

ວັດທະນະທໍາ ຄື ວິທີ ທາງ ຂອງ ຊີວິດ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ.

29. 32 Sau khi lệnh cấm bị bãi bỏ, văn phòng chi nhánh được phép đưa giáo sĩ từ nước ngoài vào, xây văn phòng mới và nhập ấn phẩm dựa trên Kinh Thánh*.

32 ເມື່ອ ຍົກ ເລີກ ການ ສັ່ງ ຫ້າມ ແລ້ວ ສໍານັກງານ ສາຂາ ກໍ ໄດ້ ຮັບ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ມິດຊັນນາລີ ສ້າງ ສໍານັກງານ ໃຫມ່ ອີກ ບ່ອນ ຫນຶ່ງ ແລະ ນໍາ ເຂົ້າ ສັບພະ ຫນັງສື ຕ່າງໆກ່ຽວ ກັບ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

30. Đó không phải là thời gian để đưa ra một bài diễn văn.

ມັນ ບໍ່ ແມ່ນ ເວລາ ທີ່ ຈະ ກ່າວ ປາ ໄສ.

31. Đối tượng tham gia: Các trưởng lão được văn phòng chi nhánh mời.

ວິທີ ສະຫມັກ: ສໍານັກງານ ສາຂາ ເຊີນ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່.

32. Ngôn ngữ hay văn hóa trong trường bạn có khác với ở nhà không?

ເມື່ອ ເຈົ້າ ໄປ ໂຮງ ຮຽນ ພາສາ ແລະ ວັດທະນະທໍາ ຢູ່ ຫັ້ນ ແຕກຕ່າງ ຈາກ ຢູ່ ເຮືອນ ບໍ?

33. Chuyên cần thi hành ý Cha,

ຈະ ເຮັດ ວຽກ ຢ່າງ ອົດ ທົນ

34. Thúc đẩy người nghe hành động.

ກະຕຸ້ນ ໃຈ ຜູ້ ຟັງ.

35. Nga với hành lý không có.

36. Giờ hãy bắt tay hành động!

ຕອນ ນີ້ ໄດ້ ເວລາ ທີ່ ຕ້ອງ ລົງ ມື ເຮັດ ແລ້ວ!

37. Văn phòng chi nhánh đầu tiên được thành lập ở Luân Đôn, Anh Quốc

ຕັ້ງ ສໍານັກງານ ສາຂາ ແຫ່ງ ທໍາອິດ ໃນ ລອນດອນ ປະເທດ ອັງກິດ

38. Tại sao chúng ta xây những nơi nhóm họp và văn phòng chi nhánh?

ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຈຶ່ງ ສ້າງ ສະຖານ ທີ່ ປະຊຸມ ແລະ ສໍານັກງານ ສາຂາ ຕ່າງໆ?

39. Không, các nhà thiên văn học gọi nó là ngôi sao lùn màu vàng.

ບໍ່ ແມ່ນ ນັກ ດາລາສາດ ເອີ້ນ ດວງ ຕາເວັນ ວ່າ ດາວ ແຄະ ເຫຼືອງ.

40. Hai ngày sau, ông đi vào văn phòng của Chủ Tịch Brigham Young.5

ມື້ ຕໍ່ ມາ, ເພິ່ນ ໄດ້ ໄປ ເຂົ້າພົບ ປະທານບຣິກໍາ ຢັງ ຢູ່ ຫ້ອງການ.

41. Tôi không có một hành lý.

42. Một bách khoa tự điển Công Giáo (New Catholic Encyclopedia) nhìn nhận: “Thập tự giá được tìm thấy trong cả nền văn hóa trước thời Đấng Christ lẫn nền văn hóa không theo Đấng Christ”.

ສາລານຸກົມ ກາໂຕລິກ ສະບັບ ໃຫມ່ ຍອມ ຮັບ ວ່າ “ມີ ການ ພົບ ເຫັນ ໄມ້ ກາງເຂນ ທັງ ໃນ ວັດທະນະທໍາ ກ່ອນ ຍຸກ ຄລິດສະຕຽນ ແລະ ໃນ ວັດທະນະທໍາ ທີ່ ບໍ່ ແມ່ນ ຄລິດສະຕຽນ.”

43. Hành vi và hành động của chúng ta phản ảnh ý định liêm chính của chúng ta như thế nào?

ການ ປະພຶດ ແລະ ການ ກະທໍາ ຂອງ ເຮົາ ສະແດງ ອອກ ເຖິງ ຄວາມ ຊື່ສັດ ຂອງ ເຈດ ຕະ ນາ ຂອງ ເຮົາ ໄດ້ ຈັ່ງ ໃດ?

44. giữ theo mệnh lệnh Chúa ban hành.

ເພື່ອ ເຮັດ ຕາມ ຄໍາ ຂອງ ພະອົງ

45. Bạn cần phải hành động như nó.

46. ý Cha ban, con luôn thi hành.

ໃຫ້ ເຮົາ ເຮັດ ຕາມ ທີ່ ສັນຍາ

47. Hành động chứ không phải lời nói.

48. Thủ dâm là hành vi ô uế.

ການ ສະຫນອງ ຄວາມ ຕ້ອງການ ທາງ ເພດ ດ້ວຍ ຕົວ ເອງ ເປັນ ຄວາມ ປະພຶດ ທີ່ ບໍ່ ສະອາດ ຮູບ ແບບ ຫນຶ່ງ.

49. Khi rời văn phòng của ông, tôi cảm thấy một niềm vui không thể tả xiết.

ຕອນ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ອອກ ໄປ ຈາກ ຫ້ອງ ທໍາ ງານ ຂອງ ເພິ່ນ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮູ້ ສຶກ ເຖິງ ຄວາມ ປິ ຕິ ຍິນ ດີ ທີ່ ເກີນ ກວ່າ ຈະ ບັນ ລະ ຍາຍ ໄດ້.

50. Chúng tôi sử dụng các tấm hình đó để minh họa cho một vài đoạn văn.

ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ໃຊ້ ຮູບ ເຫລົ່ານັ້ນ ເພື່ອ ສະ ແດງ ບົດ ຄວາມສັ້ນໆ.

51. Em ấy cám ơn tôi và cùng với mẹ mình rời văn phòng tôi ra về.

ລາວ ໄດ້ ຂອບ ໃຈ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ແລະ ໄດ້ ອອກ ຈາກ ຫ້ອງການ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄປ ກັບ ແມ່ ຂອງ ລາວ.

52. Hãy tìm hiểu và tôn trọng tín ngưỡng cũng như văn hóa của người tị nạn.

ເນື່ອງ ຈາກ ຜູ້ ລີ້ ໄພ ມາ ຈາກ ຫຼາຍ ສາສະຫນາ ແລະ ວັດທະນະທໍາ ດັ່ງ ນັ້ນ ເຮົາ ຕ້ອງ ຮຽນ ຮູ້ ທີ່ຈະ ນັບຖື ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

53. Từ Việc Chủ Tọa đến Cuộc Diễu Hành

ຈາກ ການ ເປັນ ປະທານ ສູ່ ການສວນສະຫນາມ

54. Điều này cũng giống như vậy trong thời kỳ của chúng ta, khi các lẽ thật phúc âm thường bị từ chối hoặc bị bóp méo để làm cho các lẽ thật này hấp dẫn hơn hoặc thích hợp với các khuynh hướng văn hóa và các triết lý trí thức hiện hành.

ອັນ ນີ້ ຄ້າຍໆ ກັບ ສະ ໄຫມ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ນີ້ ຊຶ່ງ ມີຄວາ ມຈິງ ຂອງ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ທີ່ ຖືກ ປະ ຖິ້ມ ຫລື ດັດ ແປງ ມັນ ໃຫ້ ເຂົ້າກັບ ກະ ແສ ວັດທະນະ ທໍາ ແລະ ວິທະຍາ ປັນຍາ ຊົນ.

55. Đôi khi văn hóa và cách nói của Giáo Hội chúng ta là khá đặc biệt.

ວັດທະ ນະທໍາ ແລະ ພາສາ ປາກ ເວົ້າຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ແຕກ ຕ່າງກັນ ຫລາຍ.

56. Sa-tan muốn bạn thực hành ma thuật.

ຊາຕານ ຢາກ ໃຫ້ ທ່ານ ປະຕິບັດ ກ່ຽວ ກັບ ເວດ ມົນ.

57. Tai vạ thứ năm hành hại thú vật.

ໄພ ພິບັດ ທີ ຫ້າ ໄດ້ ຖືກ ຝູງ ສັດ.

58. Ông hành động y như thầy tế lễ.

ລາວ ເຮັດ ແບບ ດຽວ ກັບ ປະໂລຫິດ ຄົນ ນັ້ນ.

59. Trong nhiều nền văn hóa của châu Phi, người ta thích học qua những câu chuyện kể.

ໃນ ຫຼາຍໆວັດທະນະທໍາ ຂອງ ຄົນ ອາຝຼິກກາ ເຂົາ ເຈົ້າ ມັກ ຮຽນ ຮູ້ ຜ່ານ ທາງ ການ ເລົ່າ ເລື່ອງ.

60. Một nhà văn nổi tiếng tên là Malcolm Gladwell gọi điều này là quy tắc 10.000 giờ.

ນັກ ຂຽນ ທີ່ ມີ ຊື່ ສຽງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຊື່ ມາວ ກໍາ ແກຣດ ແວວ, ໄດ້ ເອີ້ນ ສິ່ງ ນີ້ ວ່າ ກົດ 10,000 ຊົ່ວ ໂມງ.

61. Không hội thánh nào nên trình bày bài diễn văn đặc biệt trước ngày 28 tháng 3.

ປະຊາຄົມ ບໍ່ ຄວນ ຈັດ ຄໍາ ບັນລະຍາຍ ພິເສດ ນີ້ ກ່ອນ ວັນ ທີ 28 ມີນາ.

62. Đối tượng tham gia: Văn phòng chi nhánh mời các cặp vợ chồng giám thị vòng quanh.

ວິທີ ສະຫມັກ: ສໍາ ມັກ ງານ ສາຂາ ເຊີນ ຜູ້ ດູ ແລ ຫມວດ ແລະ ເມຍ.

63. Giáo lý này không ẩn khuất trong một đoạn văn tối nghĩa của một bài nói chuyện.

ມັນ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ເຊື່ອງ ຊ້ອນໄວ້ ຢູ່ ໃນ ວັກ ໃດ ວັກ ຫນຶ່ງ ຂອງ ບົດ ປາ ໄສ ໃດ ຫນຶ່ງ.

64. 40 Và tôi chỉ viết lại một vài điều, vì tôi yếu kém trong việc viết văn.

40 ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຂຽນ ໄວ້ ພຽງ ຫນ້ອຍ ດຽວ ເທົ່າ ນັ້ນ, ເພາະຄວາມ ອ່ອນ ແອ ໃນ ການ ຂຽນ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ.

65. 13 Và giờ đây, có nhiều văn kiện ghi chép về các tiến trình hoạt động của dân này được nhiều người của dân này lưu giữ; các văn kiện này rất chi tiết và rất dài, có liên quan đến họ.

13 ແລະ ບັດ ນີ້ມີ ບັນທຶກ ຫລາຍ ສະບັບ ທີ່ ຫລາຍ ຄົນ ໃນ ຜູ້ຄົນ ພວກ ນີ້ ຂຽນ ໄວ້ ເຖິງ ການ ກະທໍາຂອງ ຜູ້ຄົນພວກນີ້, ຊຶ່ງ ເປັນ ເລື່ອງ ທີ່ ຍືດຍາວກ່ຽວ ກັບ ພວກ ເຂົາ ເອງ.

66. Hãy chọn hành động cho chính bản thân mình.

ຈົ່ງ ເລືອກ ແລະ ກະທໍາ ເພື່ອຕົວ ເອງ.

67. ● Tại sao biết về văn hóa truyền thống của cha mẹ giúp bạn hiểu rõ bản thân hơn?

• ການ ຮູ້ຈັກ ກ່ຽວ ກັບ ພູມ ຫຼັງ ທາງ ດ້ານ ວັດທະນະທໍາ ຂອງ ພໍ່ ແມ່ ຊ່ວຍ ເຈົ້າ ແນວ ໃດ ໃຫ້ ເຂົ້າ ໃຈ ຕົວ ເອງ ດີ ຂຶ້ນ?

68. Một trong những đặc điểm quan trọng nhất của bất cứ nền văn hóa nào là ngôn ngữ.

ຈຸດ ເດັ່ນ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ຂອງວັ ດ ທະ ນະ ທໍາ ໃດ ຫນຶ່ງນັ້ນ ຄື ພາ ສາ .

69. Chúng ta trông khác biệt và hành động khác.

ເຮົາ ເບິ່ງ ແຕກ ຕ່າງ, ແລະ ເຮົາ ກໍ ປະ ພຶດ ແຕກ ຕ່າງ.

70. hiện hành bằng cách giới thiệu bài trang bìa.

ສະບັບ ຫຼ້າ ສຸດ ໂດຍ ໃຫ້ ເບິ່ງ ຫົວ ເລື່ອງ ໃນ ຫນ້າ ປົກ.

71. Nhưng sở thích của chúng ta về văn hóa, xã hội, và chính trị đều rất đa dạng.

ແຕ່ເຮົາ ກໍ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ ໃນ ການ ເລືອກ ດ້ານ ວັດທະນະທໍາ, ສັງຄົມ, ແລະ ການເມືອງ ຂອງ ເຮົາ.

72. Trong một số nền văn hóa, người ta ví việc kết hôn như thắt nút hai đầu dây.

ໃນ ບາງ ວັດທະນະທໍາ ຜູ້ ຄົນ ມອງ ວ່າ ການ ແຕ່ງ ດອງ ເປັນ ຄື ການ ເອົາ ເຊືອກ ສອງ ເສັ້ນ ມາ ມັດ ທົບ ໃສ່ ກັນ.

73. Ngoài những ấn phẩm ở dạng văn bản, chúng ta có thêm sự cung cấp hữu ích nào?

ນອກ ຈາກ ສັບພະ ຫນັງສື ຕ່າງໆແລ້ວ ມີ ການ ຈັດ ຕຽມ ອັນ ໃດ ອີກ ທີ່ ເປັນ ປະໂຫຍດ ຕໍ່ ເຮົາ?

74. Nếu muốn đọc bản văn trong Kinh Thánh xin xem các đoạn ghi ở cuối mỗi câu chuyện.

ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ອ້າງ ອີງ ທີ່ ມີ ຢູ່ ຕອນ ທ້າຍ ຂອງ ແຕ່ ລະ ເລື່ອງ ບອກ ໃຫ້ ຮູ້ ວ່າ ເລື່ອງ ນັ້ນ ຍົກ ມາ ຈາກ ໃສ.

75. Hiện nay việc ấn loát đã mở rộng sang các cơ xưởng khác và một khu văn phòng.

ປັດຈຸບັນ ອາຄານ ນີ້ ໄດ້ ຂະຫຍາຍ ເປັນ ອາຄານ ໂຮງ ພິມ ອື່ນໆແລະ ຊຸດ ອາຄານ ສໍານັກງານ.

76. 11 Và ông đã thi hành lẽ công bình cho dân chúng, nhưng ông lại không thi hành cho bản thân ông cũng vì nhiều hành vi tà dâm của ông, vậy nên ông bị loại trừ khỏi sự hiện diện của Chúa.

11 ແລະ ລາວ ໄດ້ ໃຫ້ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ແກ່ ຜູ້ ຄົນ, ແຕ່ ບໍ່ ໄດ້ ໃຫ້ ແກ່ ຕົວ ເອງ ເພາະ ການ ໂສ ເພນີ ຢ່າງ ຫລວງ ຫລາຍ ຂອງ ລາວ; ສະນັ້ນ ລາວ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຖືກ ຕັດ ອອກ ຈາກ ທີ່ ປະ ທັບ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

77. Bạn có thể xem sự khác biệt về văn hóa là nhịp cầu kết nối bạn với người khác

ເຈົ້າ ສາມາດ ເລືອກ ທີ່ ຈະ ຖື ວ່າ ພູມ ຫຼັງ ທາງ ດ້ານ ວັດທະນະທໍາ ເປັນ ຄື ກັບ ຂົວ ທີ່ ເຊື່ອມ ຕໍ່ ເຈົ້າ ກັບ ຄົນ ອື່ນ

78. Tuy nhiên, anh chị KHÔNG NÊN dùng địa chỉ của văn phòng chi nhánh để nhận thư hồi âm.

ແຕ່ ເຈົ້າ ບໍ່ ຄວນ ໃຊ້ ທີ່ ຢູ່ ຂອງ ສໍານັກງານ ສາຂາ.

79. Giáo Hội đã phát triển đều đặn trên khắp thế gian từ quốc gia này đến quốc gia khác, từ văn hóa này đến văn hóa khác, từ dân tộc này đến dân tộc khác theo như lịch trình và kỳ định của Chúa.

ສາດສະຫນາ ຈັກ ກໍ ດໍາເນີນ ໄປ ທົ່ວ ໂລກ ໄປ ສູ່ ປະເທດ ທັງຫລາຍ, ຊາດ ທັງຫລາຍ, ຄົນ ທັງຫລາຍ ຕາມ ເວລາ ກໍານົດ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

80. Lòng Biết Ơn là một Hành Động với Đức Tin

ຄວາມ ກະຕັນຍູ ເປັນ ການ ກະທໍາ ດ້ວຍ ສັດທາ