1. Tài nhào lộn của loài côn trùng nhỏ xíu này đến từ đâu?

ຄວາມ ສາມາດ ໃນ ການ ບິນ ຫັກ ລ້ຽວ ໄປ ມາ ຂອງ ແມງ ໄມ້ ນ້ອຍໆນີ້ ມາ ຈາກ ໃສ?

2. Tiếng suối róc rách, tiếng chim hót, và tiếng côn trùng rả rích, êm tai như tiếng nhạc?

ຫຼື ວ່າ ເປັນ ດົນຕີ ປະກອບ ຈາກ ສາຍ ຫ້ວຍ ສຽງ ນົກ ຮ້ອງ ແລະ ສຽງ ດັງ ຫິ່ງໆຂອງ ພວກ ແມງ ໄມ້?

3. Anh Kha giải thích: “Ngay cả loài côn trùng nhỏ bé cũng cho thấy sự khôn ngoan của Đức Giê-hô-va.

ບຸນປອນ ເວົ້າ ວ່າ “ແມ່ນ ແຕ່ ແມງ ໄມ້ ທີ່ ນ້ອຍ ຈິດ ລິດ ກໍ ສາມາດ ບອກ ເຮົາ ບາງ ຢ່າງ ກ່ຽວ ກັບ ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

4. Một số loại kiến biết chăm sóc, bảo vệ loài côn trùng gọi là rệp vừng để làm thức ăn như thể nuôi gia súc.

ມົດ ບາງ ຈຸ ເບິ່ງ ແຍງ ດູ ແລ ບາງ ຈຸ ໃຫ້ ການ ປົກ ປ້ອງ ແລະ ບາງ ຈຸ ເອົາ ທາດ ບໍາລຸງ ຈາກ ພວກ ແມງ ໄມ້ ທີ່ ເອີ້ນ ວ່າ ໂຕ ເພ້ຍ ຄື ກັບ ວ່າ ແມງ ໄມ້ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເປັນ ຄັງ ອາຫານ ຂອງ ພວກ ມັນ.

5. Các môn đồ ngài đi vào làng mua đồ ăn.

ພວກ ສາວົກ ຂອງ ພະອົງ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ເມືອງ ເພື່ອ ຊື້ ອາຫານ.

6. Đồ nói dối!

7. Thiếu đồ ăn.

ການ ຂາດແຄນ ອາຫານ.

8. Đồ ăn dư dật.

ອາຫານ ບໍລິບູນ.

9. □ Đồ đạc cá nhân.

□ ເຄື່ອງ ໃຊ້ ສ່ວນ ຕົວ.

10. Các Sứ Đồ và môn đồ đã quy tụ lại ở Giê Ru Sa Lem.

ອັກຄະ ສາວົກ ແລະ ສານຸສິດ ໄດ້ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ຢູ່ ທີ່ ເມືອງ ເຢຣູຊາ ເລັມ.

11. Và khi môn đồ đi nhặt đồ ăn còn thừa, họ thu được 12 giỏ đầy!

ແລະ ພວກ ສາວົກ ເກັບ ອາຫານ ທີ່ ຍັງ ເຫຼືອ ໄດ້ ເຖິງ 12 ກະບຸງ ເຕັມ!

12. Môn đồ sợ hãi lắm.

ພວກ ສາວົກ ຕົກໃຈ ຢ້ານ ຍິ່ງ ຫນັກ.

13. Tôi phấn khởi để khám phá ra vẻ đẹp tuyệt vời của các tạo vật của Thượng Đế—từ những con côn trùng nhỏ bé đến những cái cây cao chót vót.

ຂ້າພະ ເຈົ້າມັກ ຈະ ຊອກ ຫາ ຄວາມ ສວຍ ງາມ ຂອງ ການ ສ້າງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ—ຈາກ ແມງ ໄມ້ ຊະນິດ ນ້ອຍໆ ເຖິງຕົ້ນ ໄມ້ ທີ່ ສູງ ໃຫຍ່.

14. Nhiều người nghe đến từ môn đồ và nghĩ rằng từ đó chỉ có nghĩa là “tín đồ.”

ຫລາຍ ຄົນ ໄດ້ ຍິນ ຄໍາ ວ່າ ສານຸສິດ ແລະ ຄິດ ວ່າ ມັນ ຫມາຍ ເຖິງ “ຜູ້ ຕິດຕາມ.”

15. Có một câu nói tuyệt vời của Jonas Salk rằng "Nếu tất cả côn trùng biến mất khỏi Trái Đất, trong vòng 50 năm sự sống trên Trái Đất sẽ chấm dứt.

ມີ ຄໍາເວົ້າທີ່ວິເສດອັນຫນຶ່ງ ໂດຍ ໂຈນາສ ຊອກ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເວົ້າວ່າ, “ຖ້າແມງໄມ້ທັງຫມົດ ຫາກຈະຫາຍໄປຈາກໂລກນີ້, ພາຍໃນ 50 ປີ ສິ່ງມີຊີວິດທັງຫມົດໃນໂລກນີ້ຄົງຈະຈົບລົງ.

16. Sứ đồ Giăng tiết lộ điều gì về đêm cuối Chúa Giê-su ở cùng các sứ đồ?

ອັກຄະສາວົກ ໂຢຮັນ ເປີດ ເຜີຍ ຫຍັງ ກ່ຽວ ກັບ ຕອນ ແລງ ມື້ ສຸດ ທ້າຍ ທີ່ ພວກ ອັກຄະສາວົກ ຢູ່ ກັບ ພະ ເຍຊູ?

17. Sứ đồ Phi-e-rơ làm nữ tín đồ Đô-ca sống lại.—Công-vụ 9:36-42

ອັກຄະສາວົກ ເປໂຕ ປຸກ ຍິງ ຄລິດສະຕຽນ ທີ່ ຊື່ ນາງ ກວາງ ໃຫ້ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ.—ກິດຈະການ 9:36-42

18. Cỏ dại được gom: Các tín đồ giả hiệu được tách khỏi các tín đồ được xức dầu

ເຂົ້າ ນົກ ມັດ ເປັນ ຟ່ອນ: ຫມາຍ ເຖິງ ຄລິດສະຕຽນ ປອມ ທີ່ ແຍກ ຕົວ ອອກ ຈາກ ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ

19. Phụ nữ thích đồ trang sức.

20. [Biểu đồ/Hình nơi trang 23]

[ຮູບ ພາບ ຫນ້າ 23]

21. Là tín đồ Đấng Christ, chúng ta có bổn phận rao truyền tin mừng và đào tạo môn đồ.

ໃນ ຖານະ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ ເຮົາ ມີ ພັນທະ ທີ່ ຈະ ປະກາດ ຂ່າວ ດີ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ຄົນ ເປັນ ລູກ ສິດ.

22. Chính tại đây các môn đồ của Chúa Giê-su lần đầu tiên được gọi là tín đồ Đấng Christ.

ທີ່ ເມືອງ ນີ້ ເອງ ພວກ ສາວົກ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ຄລິດສະຕຽນ ເທື່ອ ທໍາອິດ.

23. Khi mùa gặt bắt đầu, điều gì cho thấy tín đồ chân chính khác biệt với tín đồ giả hiệu?

ເມື່ອ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ລະດູ ເກັບ ກ່ຽວ ອັນ ໃດ ເຮັດ ໃຫ້ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ແຍກ ຕົວ ອອກ ຈາກ ຄລິດສະຕຽນ ປອມ

24. Làm thế nào tôi có thể noi gương các tín đồ được xức dầu trong việc đào tạo môn đồ?

ເຮົາ ຈະ ຮຽນ ແບບ ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທີ່ ສັດ ຊື່ ໃນ ເລື່ອງ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເປັນ ລູກ ສິດ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

25. Lu 8:3—Những tín đồ này đã phục vụ Chúa Giê-su và các sứ đồ như thế nào?

ລືກາ 8:3—ຄລິດສະຕຽນ ເຫຼົ່າ ນີ້ “ບົວລະບັດ” ພະ ເຍຊູ ແລະ ອັກຄະສາວົກ ແນວ ໃດ?

26. Vì thế nhiều người đã bán đồ đạc và đem tiền đến cho các sứ đồ của Chúa Giê-su.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຫຼາຍ ຄົນ ຈຶ່ງ ພາ ກັນ ຂາຍ ສິ່ງ ຂອງ ທີ່ ຕົນ ມີ ແລະ ເອົາ ເງິນ ມາ ໃຫ້ ພວກ ອັກຄະສາວົກ ຂອງ ພະ ເຍຊູ.

27. Trở Thành một Môn Đồ Chân Chính

ການ ກາຍເປັນ ສານຸສິດ ທີ່ແທ້ ຈິງ

28. Sứ Đồ Phao Lô đã dạy gì?

ອັກ ຄະ ສາ ວົກ ໂປ ໂລ ໄດ້ ສອນ ຫຍັງ ແດ່?

29. [Biểu đồ/Các hình nơi trang 93]

[ຕາຕະລາງ/ຮູບ ພາບ ຫນ້າ 93]

30. Tại sao bạn thích bộ đồ này?

ເປັນ ຫຍັງ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ມັກ ຊຸດ ນີ້?

31. Nghề của ông là làm đồ gốm.

ວິຊາ ຊີບ ຂອງ ເພິ່ນ ຄື ຊ່າງ ປັ້ນ ຫມໍ້.

32. Vì Chúa Giê-su sắp về trời, nên môn đồ ngài—kể cả các sứ đồ và tất cả môn đồ trong tương lai—sẽ phải đảm nhận công việc rao giảng (Giăng 17:20).

(ໂຢຮັນ 14:12) ເນື່ອງ ຈາກ ລູກ ຊາຍ ກັບ ຄືນ ໄປ ສະຫວັນ ບັນດາ ຜູ້ ຕິດ ຕາມ ພະອົງ ບໍ່ ແມ່ນ ມີ ພຽງ ແຕ່ ພວກ ອັກຄະສາວົກ ແຕ່ ຍັງ ລວມ ເຖິງ ສາວົກ ທັງ ຫມົດ ໃນ ວັນ ຂ້າງ ຫນ້າ ດ້ວຍ ທີ່ ຈະ ຕ້ອງ ສືບ ຕໍ່ ເຮັດ ວຽກ ປະກາດ ແລະ ວຽກ ສອນ ຕໍ່ໆໄປ.

33. Khi trời trở sáng, ngài gọi các môn đồ đến, rồi chọn ra 12 người và gọi họ là sứ đồ.

ໃນ ຕອນ ເຊົ້າ ພະອົງ ໄດ້ ເອີ້ນ ພວກ ລູກ ສິດ ມາ ແລະ ໄດ້ ເລືອກ ເອົາ 12 ຄົນ ຈາກ ທ່າມກາງ ພວກ ເຂົາ ເຊິ່ງ ພະອົງ ຕັ້ງ ຊື່ ໃຫ້ ວ່າ ອັກຄະສາວົກ.

34. “Đến sáng ngày, Ngài đòi môn đồ đến, chọn mười hai người, gọi là sứ đồ” (Lu Ca 6:12–13).

“ຄັນ ຮຸ່ງ ເຊົ້າ ແລ້ວ, ພຣະອົງ ໄດ້ ເອີ້ນ ສານຸສິດ ມາ ຫາ ພຣະອົງ: ແລະ ໃນ ພວກ ເຂົາ ພຣະອົງ ໄດ້ ເລືອກ ເອົາ ສິບ ສອງ ຄົນ” (ລູກາ 6:12–13).

35. Đội ngũ tín đồ trẻ ấy đã giúp bạn học, thầy cô và hàng xóm trở thành môn đồ Đấng Ki-tô.

(1 ເປໂຕ 3:15) ຄົນ ຫນຸ່ມ ສາວ ເຫຼົ່າ ນີ້ ໂດຍ ລວມ ແລ້ວ ໄດ້ ຊ່ວຍ ຫມູ່ ນັກ ຮຽນ ຄູ ອາຈານ ແລະ ເພື່ອນ ບ້ານ ໃຫ້ ເຂົ້າ ມາ ເປັນ ຜູ້ ຕິດ ຕາມ ພະ ຄລິດ.

36. Lúc khom người lấy đồ hoặc ngồi xuống, có lẽ bộ đồ ấy sẽ không còn đứng đắn như mình tưởng nữa.

ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ທີ່ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ສຸພາບ ອາດ ເບິ່ງ ບໍ່ ສຸພາບ ເມື່ອ ເຈົ້າ ນັ່ງ ຫຼື ກົ້ມ ລົງ ເພື່ອ ຈັບ ເອົາ ບາງ ສິ່ງ ບາງ ຢ່າງ.

37. 6 Sứ đồ Phao-lô khuyên các tín đồ Đấng Christ ở Rô-ma: “Chớ nộp chi-thể mình cho tội-lỗi”.

6 ໂປໂລ ເຕືອນ ຄລິດສະຕຽນ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ເມືອງ ໂລມ ວ່າ “ຢ່າ ມອບ ອະໄວຍະວະ [“ສ່ວນ ຕ່າງໆຂອງ ຮ່າງກາຍ,” ສະບັບ ແປ ນິວ ອິນເຕີເນຊັນແນວ] ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ ໃຫ້ ແກ່ ຄວາມ ຜິດ ບາບ.”

38. Vì thế, ngài khôn ngoan giao cho các môn đồ công việc đào tạo môn đồ (Ma-thi-ơ 28:18-20).

(ມັດທາຍ 28:18-20) ພະອົງ ຍອມ ຮັບ ຢ່າງ ຈຽມ ຕົວ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ “ກະທໍາ ການ ອັນ ໃຫຍ່ ກວ່າ” ພະອົງ ເພາະ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ເຂົ້າ ເຖິງ ຜູ້ ຄົນ ຈໍານວນ ທີ່ ຫຼາຍ ກວ່າ ໃນ ຂອບ ເຂດ ທີ່ ກວ້າງ ຂວາງ ກວ່າ ແລະ ໃນ ເວລາ ທີ່ ຍາວ ນານ ກວ່າ.

39. Dĩ nhiên tín đồ ấy không muốn chết.

ແນ່ນອນ ຄົນ ເຈັບ ທີ່ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ ຄົງ ຈະ ບໍ່ ຢາກ ຕາຍ.

40. Các sứ đồ hỏi về chuyện tương lai.

ພວກ ອັກຄະສາວົກ ພວມ ຖາມ ກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ຕ່າງໆທີ່ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ອະນາຄົດ.

41. là đường chính đáng cho tín đồ thật,

ໃນ ເລື່ອງ ແນວ ທາງ ຂອງ ຄລິດສະຕຽນ

42. Sau Lơ trở thành Sứ Đồ Phao Lô.

ໂຊນ ໄດ້ກາຍເປັນອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ.

43. Khi mới thấy bộ đồ này, mình nói

ເມື່ອ ເຫັນ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ຊຸດ ນີ້ ປະຕິກິລິຍາ ຂອງ ຂ້ອຍ ແມ່ນ

44. Dọc đường mấy sứ đồ cãi lẫy nhau.

ພວກ ອັກຄະສາວົກ ໄດ້ ໂຕ້ ຖຽງ ກັນ ລະຫວ່າງ ທີ່ ເດີນ ມາ ຕາມ ທາງ.

45. Gánh Nặng Hân Hoan để Làm Môn Đồ

ພາ ລະ ທີ່ ໃຫ້ ຄວາມ ສຸກ ຂອງ ການ ເປັນ ສາ ນຸ ສິດ

46. Nhưng các sứ đồ không ở tù lâu.

ແຕ່ ເຂົາ ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ ບໍ່ ດົນ.

47. Hãy mau đi báo cho môn đồ ngài’.

ຈົ່ງ ຟ້າວ ໄປ ບອກ ພວກ ສາວົກ ຂອງ ພະອົງ ເຖີ້ນ.’

48. Có nhiều thùng đồ phải được chuyển đi.

ມີ ເຄື່ອງ ຫລາຍ ແ ກັດ ທີ່ ຈະ ຂົນ ໄປ.

49. Tư Cách Môn Đồ và Lòng Bác Ái

ການ ເປັນ ສານຸສິດ ແລະ ຄວາມ ໃຈ ບຸນ

50. Tránh tán tỉnh hay mặc đồ khêu gợi.

ຫຼີກ ລ່ຽງ ການ ກ້ຽວ ແບບ ຫຼິ້ນໆຫຼື ການ ແຕ່ງ ຕົວ ທີ່ ຍົວະ ເຍົ້າ.

51. “Các sứ đồ và các trưởng lão bèn họp lại để xem xét về việc đó” (Công Vụ Các Sứ Đồ 15:6).

“ຝ່າຍ ພວກ ອັກຄະ ສາວົກ ແລະ ພວກ ເຖົ້າ ແກ່ ກໍ ໄດ້ ປະຊຸມ ກັນ ພິຈາລະນາ ບັນຫາ ນີ້” (ກິດຈະການ 15:6).

52. Không trung: Không chỉ có chim, dơi và côn trùng, bầu khí quyển có đầy phấn hoa, các bào tử khác cũng như hạt và trong một số nơi có hàng ngàn loài vi trùng khác nhau.

ອາກາດ: ນອກ ຈາກ ນົກ ເຈຍ ແລະ ແມງ ໄມ້ ຕ່າງໆທີ່ ບິນ ໃນ ອາກາດ ຊັ້ນ ບັນຍາກາດ ຍັງ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ລະ ອອງ ເກສອນ ສະ ປໍ້ (ຈຸລັງ ສືບພັນ ພືດ) ລວມ ທັງ ເມັດ ພືດ ຕ່າງໆ ໃນ ບາງ ພື້ນ ທີ່ ມີ ຈຸນລະ ຊີບ ເປັນ ພັນໆຊະນິດ.

53. Chúa Giê-su đòi hỏi các môn đồ dùng thời gian, năng lực và thậm chí của cải để đào tạo thêm môn đồ.

ພະ ເຍຊູ ຄາດ ຫມາຍ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຊ້ ທັງ ເວລາ ກໍາລັງ ແລະ ວັດຖຸ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ຢ່າງ ເຕັມທີ ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເປັນ ລູກ ສິດ ຂອງ ເພິ່ນ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ.

54. Đồ chơi phải được cất đi sau khi chơi.

ລູກ ຕ້ອງ ມ້ຽນ ເຄື່ອງ ຫຼິ້ນ ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ຫຼິ້ນ ແລ້ວໆ.

55. (Xem biểu đồ “Sự gia tăng trên toàn cầu”).

(ເບິ່ງ ແຜນ ພູມ “ຈໍານວນ ທີ່ ເພີ່ມ ຂຶ້ນ ທົ່ວ ໂລກ”)

56. Giả thử nó gọi em là đồ nhát gan.

ສົມມຸດ ວ່າ ລາວ ເວົ້າ ໃຫ້ ລູກ ວ່າ ບັກ ຂີ້ ຢ້ານ ຕາ ຂາວ.

57. Nội dung chính và ý nghĩa của minh họa: Sau khi các sứ đồ qua đời, Sa-tan sẽ gieo cỏ dại (tín đồ giả hiệu) vào lúa mì (“con cái Nước Đức Chúa Trời”, hay tín đồ được xức dầu).

13:36-43) ໃຈ ຄວາມ ສໍາຄັນ ແລະ ຄວາມ ຫມາຍ ຂອງ ເລື່ອງ ນີ້ ຄື ຫຼັງ ຈາກ ພວກ ອັກຄະສາວົກ ຕາຍ ຫມົດ ແລ້ວ ຊາຕານ ພະຍາມານ ຈະ ຫວ່ານ ເຂົ້າ ນົກ (ຄລິດສະຕຽນ ປອມ) ປົນ ກັບ ເຂົ້າ ເມັດ ດີ (“ລູກ ທັງ ຫຼາຍ ແຫ່ງ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ພະເຈົ້າ” ຫຼື ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ).

58. Tín đồ Đấng Christ có nên từ chối không?

ຄລິດສະຕຽນ ຄວນ ປະຕິເສດ ຂອງ ຂວັນ ດັ່ງ ກ່າວ ບໍ?

59. Dân sự ra về chở theo nhiều đồ đạc.

ຜູ້ ຄົນ ມີ ຫຼາຍ ສິ່ງ ຫຼາຍ ຢ່າງ ທີ່ ຕ້ອງ ຂົນ ກັບ ເມືອ ນໍາ ພວກ ເຂົາ.

60. Theo bạn, tại sao con thích bộ đồ này?

ເຈົ້າ ຄິດ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ລູກ ຂອງ ເຈົ້າ ມັກ ຊຸດ ນີ້?

61. “Nhưng không phải với bộ đồ đó!”, mẹ nói.

ຜູ້ ເປັນ ແມ່ ບອກ ວ່າ: “ຊຸດ ນັ້ນ ບໍ່ ເຫມາະ ໄດ໋!”

62. Không có đồ ăn hay nước uống gì cả.

ບໍ່ ມີ ອາຫານ ຫຼື ນໍ້າ ຢູ່ ທີ່ ນີ້.

63. Khi mấy bà nói với các môn đồ rằng Chúa Giê-su sống và chính họ đã thấy ngài, các môn đồ thấy khó tin.

ເມື່ອ ພວກ ຜູ້ ຍິງ ບອກ ເຫຼົ່າ ສາວົກ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ແລະ ພວກ ຕົນ ໄດ້ ເຫັນ ພະອົງ ແລ້ວ ພວກ ສາວົກ ເຫັນ ວ່າ ເລື່ອງ ນີ້ ເຊື່ອ ໄດ້ ຍາກ.

64. 23 Sứ đồ Phao-lô viết: “Sự mầu-nhiệm đã giấu-kín trải các đời các kiếp... nay tỏ ra cho các thánh-đồ Ngài”.

23 ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ຂຽນ ວ່າ “ຂໍ້ ເລິກ ທີ່ ຕ້ອງ ອັດ ເຊື່ອງ ໄວ້ ແຕ່ ຄາວ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ກາຍ ໄປ ແລ້ວ ແລະ ແຕ່ ຊົ່ວ ອາຍຸ ມະນຸດ ສືບໆກັນ ມາ . . . ເປັນ ທີ່ ປາກົດ ແຈ້ງ ແກ່ ພວກ ຄົນ ບໍລິສຸດ ຂອງ ພະອົງ.”

65. 8 Xứ của họ cũng đầy dẫy ahình tượng; họ thờ lạy đồ do tay mình làm ra, đồ do ngón tay mình tạo nên.

8 ແຜ່ນ ດິນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຮູບ ບູຊາ; ພວກ ເຂົາ ກາບ ໄຫວ້ສິ່ງ ທີ່ ເຮັດ ຂຶ້ນດ້ວຍ ມື ຂອງ ຕົນ ເອງ ຊຶ່ງ ແມ່ນ ນິ້ວມື ຂອງ ພວກ ເຂົາ ເຮັດ ຂຶ້ນ.

66. 3 Đó là lời tường thuật đầu tiên cho thấy những tín đồ sống ở nơi này cứu trợ những tín đồ sống ở nơi khác.

3 ເມື່ອ ຫວນ ກັບ ໄປ ໃນ ສະຕະວັດ ທໍາອິດ ນີ້ ເປັນ ເຫດການ ທໍາອິດ ທີ່ ມີ ບັນທຶກ ໄວ້ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່ຽວ ກັບ ການ ສົ່ງ ເຄື່ອງ ບັນເທົາ ທຸກ ໄປ ຊ່ວຍ ເພື່ອນ ຄລິດສະຕຽນ ທີ່ ຢູ່ ຕ່າງ ແດນ.

67. Giữ sự tập trung vào việc đào tạo môn đồ

ຈົດຈໍ່ ຢູ່ ສະເຫມີ ກັບ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເປັນ ລູກ ສິດ

68. Em có thấy thành A-thên trên bản đồ không?

ເຈົ້າ ເຫັນ ເມືອງ ອາແຖນ ທີ່ ແຜນ ທີ່ ບໍ?

69. Bạn thích làm thủ công hoặc sửa chữa đồ đạc?

ເຈົ້າ ມັກ ເຮັດ ວຽກ ດ້ວຍ ມື ຫຼື ມັກ ປະດິດ ຄິດ ແຕ່ງ ຫຼື ແປງ ຫັ້ນ ແປງ ຫນີ້ ບໍ?

70. Bốn người ngồi chung với ngài là các sứ đồ.

ຊາຍ ສີ່ ຄົນ ທີ່ ຢູ່ ກັບ ພະອົງ ແມ່ນ ພວກ ອັກຄະສາວົກ ຂອງ ພະອົງ.

71. Các tín đồ thời ban đầu cung cấp kiểu mẫu

ລູກ ສິດ ຮຸ່ນ ທໍາອິດ ວາງ ແບບ ຢ່າງ ໄວ້

72. Thầy hay lăng mạ, chửi học trò là ‘đồ ngu’.

ເພິ່ນ ມັກ ດູຖູກ ພວກ ເຮົາ ເວົ້າ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ວ່າ ໂງ່ ຈ້າ.

73. Chúa Giê-su huấn luyện các sứ đồ ra sao?

ພະ ເຍຊູ ຝຶກ ສອນ ພວກ ອັກຄະສາວົກ ເລື່ອງ ຫຍັງ ແດ່?

74. Về cơ bản, môn đồ là một người được dạy.

ໂດຍ ພື້ນຖານ ແລ້ວ ລູກ ສິດ ແມ່ນ ຜູ້ ທີ່ ຮຽນ ຮູ້ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ສັ່ງ ສອນ.

75. Tại sao bạn nên làm môn đồ Đấng Ki-tô?

ເປັນ ຫຍັງ ເຈົ້າ ຄວນ ຕິດ ຕາມ ພະ ຄລິດ?

76. Ngài truyền lệnh cho Các Vị Sứ Đồ đầu tiên:

ພຣະອົງ ໄດ້ ບັນຊາ ອັກຄະ ສາວົກ ລຸ້ນທໍາ ດັ່ງ ນີ້:

77. Làm báp têm (Công-vụ các Sứ-đồ 2:41)

ຮັບ ບັບເຕມາ.—ກິດຈະການ 2:41

78. Vào giờ đó hai môn đồ vội vã trở lại Giê Ru Sa Lem để nói với mười một Sứ Đồ điều đã xảy ra cho họ.

ໃນ ທັນ ໃດ ນັ້ນ ສາ ນຸສິດທັງ ສອງ ໄດ້ ຟ້າວ ກັບ ຄືນ ໄປ ເມືອງ ເຢຣູຊາ ເລັມ ແຈ້ງ ບອກ ອັກຄະ ສາວົກ ສິບ ເອັດ ຄົນ ເຖິງ ສິ່ງ ທີ່ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ.

79. Gi 13:5—Chúa Giê-su rửa chân cho các môn đồ (thông tin học hỏi “rửa chân cho các môn đồ” nơi Gi 13:5, nwtsty)

ໂຢ. 13:5—ພະ ເຍຊູ ລ້າງ ຕີນ ໃຫ້ ພວກ ລູກ ສິດ (nwtsty-E ຂໍ້ ມູນ ສໍາລັບ ສຶກສາ)

80. Như Sứ Đồ Phi E Rơ về sau tuyên bố, các tín đồ của Chúa Giê Su phải là “dân thánh” (1 Phi E Rơ 2:9).

ຕາມ ທີ່ ອັກ ຄະ ສາວົກ ເປ ໂຕ ໄດ້ ປະກາດ ຕໍ່ ມາ ວ່າ, ຜູ້ ຕິດຕາມ ຂອງ ພຣະເຢ ຊູ ຕ້ອງ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ (1 ເປ ໂຕ 2:9).