1. Thiên sứ trưởng Mi-chen là ai?

ມີກາເອນ ອັກຄະ ທູດ ສະຫວັນ ແມ່ນ ໃຜ?

2. 218 Thiên sứ trưởng Mi-chen là ai?

218 ມີກາເອນ ອັກຄະ ທູດ ສະຫວັນ ແມ່ນ ໃຜ?

3. Đó là con đường chật và hẹp, nghiêm ngặt và chính xác.

ມັນ ຄັບແຄບ, ເຄັ່ງ ຄັດ ແລະ ແນ່ນອນ.

4. Lời Đức Chúa Trời nói đến “thiên-sứ-trưởng” Mi-chen.

ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ກ່າວ ເຖິງ ມີກາເອນ ວ່າ ເປັນ “ອັກຄະ ທູດ ສະຫວັນ.”

5. Nhưng Giai-ru chen xuyên qua đám đông và quì mọp dưới chân Chúa Giê-su.

ແຕ່ ຢາອິລຶດ ສາມາດ ແຫວກ ຝູງ ຊົນ ເຂົ້າ ໄປ ແລະ ນ້ອມ ຕົວ ລົງ ທີ່ ຕີນ ຂອງ ພະ ເຍຊູ.

6. Ngược lại, ngài nói: “Cửa hẹp và đường chật dẫn đến sự sống, kẻ kiếm được thì ít”.

ແທນ ທີ່ ຈະ ເປັນ ຢ່າງ ນັ້ນ ພະອົງ ກ່າວ ວ່າ “ປະຕູ ກໍ ຮອມ ແລະ ທາງ ກໍ ແຄບ ທີ່ ນໍາ ໄປ ເຖິງ ຊີວິດ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ພົບ ທາງ ນັ້ນ ບໍ່ ມີ ຫຼາຍ ຄົນ.”

7. Trong khi đó, có những anh chị phải sống chật vật vì muốn trung thực “trong mọi sự”.

(ຄໍາເພງ 73:1-8) ໃນ ຂະນະ ດຽວ ກັນ ຄລິດສະຕຽນ ອາດ ປະສົບ ຄວາມ ລໍາບາກ ດ້ານ ເສດຖະກິດ ເນື່ອງ ຈາກ ເຂົາ ເຈົ້າ ປາຖະຫນາ ທີ່ ຈະ ເປັນ ຄົນ ສັດ ຊື່ “ໃນ ການ ທັງ ປວງ .”

8. Do đó, câu này gợi ý chính Chúa Giê-su là thiên sứ trưởng Mi-chen.

ດັ່ງ ນັ້ນ ພະ ຄໍາພີ ຂໍ້ ນີ້ ຊີ້ ບອກ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ເອງ ເປັນ ອັກຄະ ທູດ ສະຫວັນ ມີກາເອນ.

9. Việc cố gắng tiến bước trên con đường chật và hẹp là điều mà Ngài muốn chúng ta làm.

ການ ມຸ້ງ ໄປ ຫນ້າ ໃນ ເສັ້ນ ທາງ ທີ່ ຄັບ ແຄບ ຄື ສິ່ງ ທີ່ ພຣະ ອົງ ປະ ສົງ ໃຫ້ ເຮົາ ເຮັດ.

10. Khi họ đang đi trên đường thì đoàn dân đông cứ chen lấn đặng đến gần ngài hơn.

ລະຫວ່າງ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ເດີນ ທາງ ໄປ ນັ້ນ ຝູງ ຄົນ ຊຸກ ບຽດ ກັນ ເພື່ອ ເຂົ້າ ໃກ້ ພະອົງ.

11. Mi-chen chống cự âm mưu của Sa-tan, nhưng ngài vẫn thể hiện tính tự chủ đáng khâm phục.

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ມີກາເອນ ຕໍ່ ຕ້ານ ແຜນການ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ຊາຕານ ພະອົງ ຍັງ ໄດ້ ສະແດງ ເຖິງ ການ ຍັບຢັ້ງ ຕົນ ເອງ ໃນ ແບບ ທີ່ ໂດດ ເດັ່ນ.

12. Đêm đó có khoảng 80 người chen chúc bên trong căn nhà gỗ nhỏ, chỉ rộng có 6,1 mét vuông.

ໃນ ຄືນ ນັ້ນ ປະ ມານ 80 ຄົນ ໄດ້ ບຽດ ກັນ ຢູ່ ໃນ ຕູບ ນ້ອຍໆ ຫລັງ ນັ້ນ, ທີ່ ມີ ຄວາມ ກວ້າງ ປະ ມານ 2 ແມັດ ມົນ ທົນ.

13. Hãy noi gương thiên sứ trưởng Mi-chen và không “phán xét” những vấn đề ngoài quyền hạn của mình.

ແທນ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ແບບ ນັ້ນ ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ຮຽນ ແບບ ອົງ ມີກາເອນ ຫຼື ພະ ເຍຊູ ໂດຍ ຫຼີກ ເວັ້ນ ຈາກ ການ ຕັດສິນ ເລື່ອງ ຕ່າງໆທີ່ ພະເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ມອບ ສິດ ໃຫ້ ເຮົາ ຕັດສິນ.

14. 7-9. (a) Mi-chen đã thể hiện tính khiêm nhường như thế nào khi chạm trán với Sa-tan?

7-9. (ກ) ໃນ ການ ໂຕ້ ຖຽງ ກັບ ຊາຕານ ມີກາເອນ ສະແດງ ຄວາມ ຖ່ອມ ຄື ແນວ ໃດ?

15. Ngay cả trong hoạn nạn, thử thách, hoàn cảnh khó khăn, và những lúc chật vật, chúng ta vẫn còn tin cậy Ngài không?

ແມ່ນ ແຕ່ ໃນ ທ່າມ ກາງ ການ ທົດ ລອງ, ການ ທ້າ ທາຍ, ແລະ ຍາມ ລໍາ ບາກ, ເຮົາ ຍັງ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ໃນ ພຣະ ອົງ ຢູ່ ບໍ່?

16. Dù vô cùng chật vật để thay đổi nhưng giờ đây tôi không còn là một tên trộm và kẻ chuyên gây rối.

ເປັນ ການ ຕໍ່ ສູ້ ທີ່ ຍາກ ແຕ່ ຂ້ອຍ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ຂີ້ ລັກ ຫຼື ເປັນ ຕົວ ສ້າງ ບັນຫາ ອີກ ຕໍ່ ໄປ ແລ້ວ.

17. Chúng tôi đã kéo đến chật ních cả khán phòng, trên mình mang chiếc áo phông với hàng chữ James Robinson LÀ Joseph!"

ໂຮງສະແດງໄດ້ເຕັມແຕ່ຄົນຂອງເຮົາທີ່ໃສ່ເສື້ອທີ່ມີລາຍຕີພິມວ່າ: “ເຈມສ ໂຣບິນສັນ ແມ່ນ ໂຈເຊັຟ!”

18. (b) Tín đồ đạo Đấng Ki-tô có thể noi gương Mi-chen như thế nào trong việc thể hiện tính khiêm nhường?

(ຂ) ຄລິດສະຕຽນ ຈະ ຮຽນ ແບບ ອົງ ມີກາເອນ ແນວ ໃດ ໃນ ການ ສະແດງ ຄວາມ ຖ່ອມ?

19. Em có biết bằng cách nào họ đã đem được người bệnh đó đến với Chúa Giê-su trong khi nhà chật ních người không?—

ລູກ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ເອົາ ຊາຍ ທີ່ ເປັນ ອໍາມະພາດ ເຂົ້າ ມາ ຫາ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ແນວ ໃດ ໃນ ເມື່ອ ມີ ຄົນ ມາກ ມາຍ ຢູ່ ໃນ ເຮືອນ ຫຼັງ ນັ້ນ?—

20. Để biết thêm chi tiết cho thấy Mi-chen là một danh khác của Chúa Giê-su Christ, xin xem Phụ Lục, trang 218, 219.

ສໍາລັບ ຂໍ້ ມູນ ເພີ່ມ ເຕີມ ທີ່ ສະແດງ ວ່າ ມີກາເອນ ແມ່ນ ອີກ ຊື່ ຫນຶ່ງ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຂໍ ໃຫ້ ເບິ່ງ ພາກ ຜະຫນວກ ຫນ້າ 218-219.

21. Sa-tan và các ác thần gây chiến cùng các thiên sứ trung thành đang ở dưới sự lãnh đạo của Mi-chen, tức Đấng Ki-tô.

ຊາຕານ ແລະ ຜີ ປີສາດ ພັກ ພວກ ຂອງ ມັນ ໄດ້ ເຮັດ ສົງຄາມ ກັບ ພວກ ທູດ ສະຫວັນ ທີ່ ສັດ ຊື່ ເຊິ່ງ ມີ ຄາ ເອນ ຫຼື ພະ ເຍຊູ ຄລິດ ເປັນ ຜູ້ ນໍາ.

22. Cuộc tàn sát ấy dẫn đến sự hỗn loạn tại các nước khác ở Trung Phi, và hậu quả là có những trại tị nạn chật cứng người.

ການ ສັງຫານ ຫມູ່ ໃນ ຄັ້ງ ນັ້ນ ເຮັດ ໃຫ້ ຄວາມ ບໍ່ ສະຫງົບ ລຸກ ລາມ ໄປ ເຖິງ ດິນແດນ ອື່ນໆ ໃນ ແຖວ ອາ ຝຼິກ ກາ ກາງ ນໍາ ແລ້ວ ຄ້າຍ ອົບພະຍົບ ກໍ ອັດ ແຫນ້ນ ໄປ ດ້ວຍ ຜູ້ ຄົນ.

23. “Tôi xin hỏi các người rằng, sau khi các người đã đi vào con đường chật và hẹp ấy rồi, như vậy có thể gọi là xong được chưa?

“ຫລັງ ຈາກ ພວກ ທ່ານ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ທາງ ຄັບ ແຄບ ນັ້ນ ແລ້ວ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຢາກ ຖາມ ວ່າ ເຮັດ ທຸກ ຢ່າງ ແລ້ວ ບໍ?

24. (2 Tê-sa-lô-ni-ca 1:7) Vậy Kinh Thánh nói đến Mi-chen cùng “các sứ người” và Chúa Giê-su cùng “các thiên-sứ Ngài”.

(2 ເທຊະໂລນີກ 1:7) ດັ່ງ ນັ້ນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ເຖິງ ທັງ ມີກາເອນ ກັບ “ຝູງ ທູດ ສະຫວັນ ຂອງ ພະອົງ” ແລະ ພະ ເຍຊູ ກັບ “ຝູງ ທູດ ສະຫວັນ ຂອງ ພະອົງ.”

25. 2 Hãy nới rộng lều trại của ngươi ra, hãy giương màn nơi chỗ ở; chớ để chật hẹp, hãy giăng dây cho dài, và cũng cố lại các acọc trụ cho chắc;

2 ຈົ່ງ ເຮັດຜ້າ ເຕັ້ນ ຂອງເຈົ້າ ໃຫ້ກວ້າງ ຂວາງ, ແລະ ຕໍ່ ເຊືອກ ຜ້າ ເຕັ້ນຂອງ ເຈົ້າ ໃຫ້ ຍາວ; ແລະ ສຽບ ຫລັກ ຂອງ ເຈົ້າ ໃຫ້ ແຫນ້ນ;

26. Chỉ nhờ sự hướng dẫn đó, các anh em mới có thể tìm được con đường của mình dọc theo lối đi chật và hẹp ngang qua các đám sương mù tà ác.

ພຽງ ແຕ່ ເຮັດ ຕາມ ຄໍາ ແນະນໍາ ທີ່ ກ່າວ ມານັ້ນ ທ່ານ ຈຶ່ງ ຈະ ສາມາດ ພົບ ເຫັນ ເສັ້ນທາງຂອງ ທ່ານ ທາງ ທີ່ ຄັບ ແຄບນັ້ນ ໃນ ທ່າມກາງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ.

27. (Ma-thi-ơ 13:41; 16:27; 24:31; 1 Phi-e-rơ 3:22) Vì không nơi nào trong Lời Đức Chúa Trời cho thấy có hai đoàn thiên binh trung thành trên trời—một do Mi-chen và một do Chúa Giê-su lãnh đạo—như vậy hợp lý để kết luận rằng Mi-chen không ai khác hơn là Chúa Giê-su Christ trong vai trò của ngài trên trời.

(ມັດທາຍ 13:41; 16:27; 24:31; 1 ເປໂຕ 3:22) ເນື່ອງ ຈາກ ບໍ່ ມີ ບ່ອນ ໃດ ໃນ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ທີ່ ບອກ ວ່າ ມີ ກອງທັບ ທູດ ສະຫວັນ ທີ່ ສັດ ຊື່ ສອງ ກອງທັບ ຢູ່ ໃນ ສະຫວັນ ກອງທັບ ຫນຶ່ງ ນໍາ ຫນ້າ ໂດຍ ມີກາເອນ ແລະ ອີກ ກອງທັບ ຫນຶ່ງ ນໍາ ຫນ້າ ໂດຍ ພະ ເຍຊູ ຈຶ່ງ ນັບ ວ່າ ມີ ເຫດຜົນ ທີ່ ຈະ ລົງ ຄວາມ ເຫັນ ວ່າ ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ ມີກາເອນ ກໍ ຄື ພະ ເຍຊູ ຄລິດ ໃນ ບົດບາດ ຂອງ ພະອົງ ໃນ ສະຫວັນ.

28. Dường như là khó đối với một thanh niên trẻ đang chật vật cố gắng đạt được học vấn hoặc sự huấn luyện cần thiết để tìm một việc làm để chu cấp cho vợ và gia đình.

ມັນ ສາ ມາດ ເປັນ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ກັບ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ທີ່ ພະ ຍາ ຍາມ ສຶກ ສາ ຫລື ເຝິກ ຝົນ ຕົນ ເອງ ສໍາ ລັບ ການ ງານ ເພື່ອ ຫາ ລ້ຽງ ລູກ ເມຍ.

29. (Sáng-thế Ký 49:1, 2; Ma-thi-ơ 10:2) Tương tự, Kinh Thánh ám chỉ Mi-chen là danh khác của Chúa Giê-su Christ, trước và sau khi ngài xuống trái đất.

(ຕົ້ນເດີມ 49:1, 2; ມັດທາຍ 10:2) ເຊັ່ນ ດຽວ ກັນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຊີ້ ບອກ ວ່າ ມີກາເອນ ເປັນ ອີກ ຊື່ ຫນຶ່ງ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຄລິດ ທັງ ກ່ອນ ແລະ ຫຼັງ ທີ່ ພະອົງ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.

30. 9 Và lại nữa, điều đó còn tỏ cho con cái loài người biết rằng đó là con đường chật và acổng hẹp mà họ phải đi vào, và chính Ngài đã nêu gương cho họ.

9 ແລະ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ, ມັນສະ ແດງ ໃຫ້ ລູກ ຫລານ ມະນຸດ ເຫັນ ຄວາມ ຄັບ ຂອງ ເສັ້ນທາງ, ແລະ ຄວາມ ແຄບ ຂອງ ປະຕູ, ຊຶ່ງ ໂດຍ ທາງນັ້ນພວກ ເຂົາ ຈະ ເຂົ້າ ໄປ ໂດຍ ທີ່ ພຣະ ອົງ ເຮັດ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ໄວ້ ຕໍ່ຫນ້າ ພວກ ເຂົາ ແລ້ວ.

31. Họ có thể giúp chúng ta đi trên con đường chật và hẹp của các giáo lễ đền thờ và các giao ước cùng hội đủ điều kiện để nhận phước lành của cuộc sống vĩnh cửu.

ມັນສ າ ມາດ ຊ່ອຍເຮົາ ໃຫ້ ຍ່າງ ຢູ່ ໃນ ເສັ້ນ ທາງ ຄັບ ແລະ ແຄບ ທີ່ ນໍາ ໄປ ສູ່ ການ ໄດ້ຮັບ ພິ ທີການ ຂອງພຣະ ວິ ຫານ ແລະ ພັນ ທະ ສັນ ຍາ ແລະ ມີ ຄຸນ ຄ່າ ສໍາ ລັບ ພອນ ແຫ່ງ ຊີ ວິດ ນິ ລັນດອນ.

32. Muốn biết thêm về danh Mi-chen dùng để chỉ Con Đức Chúa Trời, xin xem sách Insight on the Scriptures (Thông hiểu Kinh Thánh), Tập 2, trang 393, 394, do Nhân Chứng Giê-hô-va xuất bản.

ສໍາລັບ ຂໍ້ ມູນ ເພີ່ມ ເຕີມ ທີ່ ສະແດງ ວ່າ ມີ ການ ໃຊ້ ຊື່ ມີກາເອນ ກັບ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ພະເຈົ້າ ນັ້ນ ມີ ຢູ່ ໃນ ປຶ້ມ ການ ຢັ່ງ ເຫັນ ເຂົ້າ ໃຈ ພະ ຄໍາພີ ຫົວ ທີ 2 ຫນ້າ 393-394 ຈັດ ພິມ ໂດຍ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ.

33. 19 Và giờ đây, hỡi đồng bào yêu dấu của tôi, tôi xin hỏi các người rằng, sau khi các người đã đi vào con đường chật và hẹp ấy rồi, như vậy có thể gọi là axong được chưa?

19 ແລະ ບັດ ນີ້, ພີ່ນ້ອງ ທີ່ ຮັກ ແພງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ຫລັງ ຈາກ ພວກ ທ່ານ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ທາງ ຄັບ ແລະ ແຄບ ນັ້ນ ແລ້ວ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຢາກ ຖາມ ວ່າ ເຮັດ ທຸກ ຢ່າງ ແລ້ວ ບໍ?

34. Trong thế giới mới của Đức Chúa Trời, không ai sẽ còn phải sống chen chúc trong những cao ốc hoặc trong những xóm nhà tồi tàn lụp xụp vì Đức Chúa Trời hứa: “Dân ta sẽ xây nhà và ở...

ໃນ ໂລກ ໃຫມ່ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຜູ້ ຄົນ ຈະ ບໍ່ ຕ້ອງ ອັດ ກັນ ໃນ ຫ້ອງ ເຊົ່າ ຫຼື ຢູ່ ໃນ ບ່ອນ ສົກກະປົກ ເພາະ ວ່າ ພະເຈົ້າ ມຸ່ງ ຫມາຍ ຢ່າງ ນີ້ “ເຂົາ ຈະ ປູກ ເຮືອນ ແລະ ຢູ່ ໃນ ເຮືອນ ນັ້ນ ...

35. Bằng cách bênh vực quyền cai trị của Đức Giê-hô-va và chống lại các kẻ thù của Đức Chúa Trời, Mi-chen hành động phù hợp với ý nghĩa của danh ngài—“Ai giống như Đức Chúa Trời?”

ໂດຍ ການ ສະຫນັບສະຫນູນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ຕໍ່ ສູ້ ກັບ ພວກ ສັດຕູ ຂອງ ພະອົງ ມີກາເອນ ປະຕິບັດ ສົມ ກັບ ຊື່ ເພິ່ນ ເຊິ່ງ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ວ່າ “ໃຜ ຈະ ເປັນ ຄື ພະເຈົ້າ?”

36. Quyền năng đó không những làm cho chúng ta có khả năng để leo ra khỏi hố mà còn cho chúng ta khả năng để tiếp tục trên lối đi chật và hẹp dẫn trở lại nơi hiện diện của Cha Thiên Thượng.

ອໍານາດ ນັ້ນ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາສາມາດ ປີນ ຂຶ້ນຈາກ ຂຸມ ໄດ້ ເທົ່າ ນັ້ນ ແຕ່ ໄດ້ ມອບ ອໍານາດ ໃຫ້ ເຮົາ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ສືບ ຕໍ່ ໄປ ໃນ ເສັ້ນທາງ ທີ່ ຄັບ ແຄບ ພາ ກັບ ໄປ ຫາ ທີ່ ປະ ທັບຂອງ ພຣະບິດາ ເທິງ ສະຫວັນນໍາ ອີກ.

37. Bởi vậy Chúa Giê-su nói: “Hãy vào cửa hẹp, vì cửa rộng và đường khoảng-khoát dẫn đến sự hư-mất, kẻ vào đó cũng nhiều. Song cửa hẹp và đường chật dẫn đến sự sống, kẻ kiếm được thì ít”.

ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ພະ ເຍຊູ ຈຶ່ງ ກ່າວ ວ່າ “ຈົ່ງ ເຂົ້າ ໄປ ທາງ ປະຕູ ອັນ ຮອມ ເພາະ ວ່າ ປະຕູ ກໍ ກວ້າງ ແລະ ທາງ ກໍ ກວ້າງ ຂວາງ ທີ່ ນໍາ ໄປ ເຖິງ ຄວາມ ຈິບຫາຍ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ເຂົ້າ ໄປ ທາງ ປະຕູ ນັ້ນ ກໍ ມີ ຫຼາຍ ຄົນ ເພາະ ວ່າ ປະຕູ ກໍ ຮອມ ແລະ ທາງ ກໍ ແຄບ ທີ່ ນໍາ ໄປ ເຖິງ ຊີວິດ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ພົບ ທາງ ນັ້ນ ບໍ່ ມີ ຫຼາຍ ຄົນ.”

38. Trong sách Đa-ni-ên, Mi-ca-ên tức Mi-chen chiến đấu với thiên sứ ác; trong lá thư của Giu-đe, ngài tranh luận với Sa-tan; và trong sách Khải-huyền, ngài tranh chiến với Ma-quỉ và các quỉ.

ໃນ ພະທໍາ ດານຽນ ມີກາເອນ ສູ້ ຮົບ ກັບ ທູດ ສະຫວັນ ຊົ່ວ; ໃນ ຈົດ ຫມາຍ ຂອງ ຢູເດ ມີກາເອນ ໂຕ້ ຖຽງ ກັບ ຊາຕານ; ແລະ ໃນ ພະທໍາ ຄໍາປາກົດ ເພິ່ນ ເຮັດ ເສິກ ກັບ ພະຍາມານ ແລະ ຜີ ປີ ສາດ ຂອງ ມັນ.

39. Khi tiếp tục tiến bước trên con đường chật và hẹp, thì chúng ta đang xây dựng sức mạnh thuộc linh để liên tục gia tăng—sức mạnh trong việc sử dụng quyền tự quyết của chúng ta để hành động cho chính mình.

ເມື່ອ ເຮົາ ກ້າວ ເດີນ ຕໍ່ ໄປ ໃນ ເສັ້ນທາງທີ່ ຄັບ ແຄບ, ເຮົາ ໄດ້ ເພີ່ມ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງທາງ ວິນ ຍານ— ເຂັ້ມ ແຂງ ໃນ ການ ໃຊ້ ອໍາ ເພີ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ເພື່ອ ຕົນ ເອງ.

40. Khi chiếc trực thăng đến gần từ một góc độ khác, thì ngọn gió đã “ngẫu nhiên” đổi hướng và chiếc máy bay hạ cánh chỉ đủ lâu để nhóm người này nhanh chóng và chật vật chèn Clark vào khoang phía sau ghế phi công.

ເມື່ອຍົນເຮລິກົບເຕີ້ ລົງຈາກມຸມອື່ນ, ລົມກໍ “ບັງເອີນ” ປ່ຽນທິດ ແລະ ຍົນນັ້ນກໍລົງໄດ້ ນານພໍທີ່ຈະໃຫ້ ກຸ່ມນັ້ນ ຟ້າວເອົາ ຄະລາກ ຂຶ້ນຢູ່ບ່ອນນ້ອຍໆ ດ້ວຍຄວາມເຈັບປວດ ຢູ່ທາງຫລັງບ່ອນນັ່ງ ນັກບິນ.

41. Anh ta chật vật cố gắng để giữ vững công việc làm, không có bạn bè thân thiết, và cảm thấy quá khó để giao tiếp với các tín hữu trong tiểu giáo khu nên cuối cùng anh ta đã không muốn phục vụ trong Giáo Hội.

ລາວ ໄດ້ ມີ ບັນ ຫາ ໃນ ການ ມີ ວຽກ ເຮັດ ງາ ນ ທໍາ, ບໍ່ ມີ ຫມູ່ ເພື່ອນ ສະ ນິດ, ແລະ ມີ ຄວາມ ຫ ຍຸ້ງຍ າກ ໃນ ການ ພົບ ປະ ສັງ ສັນ ກັບ ສະ ມາ ຊິກ ໃນ ຫວອດ ຈົນ ໃນ ທີ່ ສຸດ ລາວບໍ່ ຢາກ ຮັບ ໃຊ້ ໃນ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ເລີຍ.

42. Chúng ta đã được nhắc nhở về các nguyên tắc trong bản tuyên ngôn về gia đình...12 Chúng ta được khuyến khích giảng dạy và sử dụng các nguồn tài liệu này như là cái thước đo để giữ chúng ta ở trên con đường chật và hẹp.

ເຮົາ ຖືກ ເຕືອນ ເຖິງ ຫລັກ ທໍາ ໃນ ໃບ ປະກາດ ກ່ຽວ ກັບ ຄອບຄົວ.12 ເຮົາ ຖືກ ຊຸກຍູ້ ໃຫ້ ສອນ ແລະ ໃຊ້ ແຫ ລ່ງ ເຫລົ່ານັ້ນ ໃນ ການ ປະ ເມີນຕົວ ເອງ ເພື່ອ ຮັກສາ ຕົວ ເຮົາ ໃຫ້ ຢູ່ ໃນ ເສັ້ນທາງ ທີ່ ຄັບ ແຄບ.

43. Ngôi đền thờ mà các tín hữu tham dự rất nhỏ. Có một vài tín hữu, mặc dù đã trải qua một cuộc hành trình dài 12 tiếng đồng hồ, nhưng rủi thay đã không thể vào bên trong vì đền thờ đã chật ních người ngày hôm đó rồi.

ພຣະ ວິຫານ ທີ່ ສະມາຊິກ ໄດ້ ໄປ ຮ່ວມ ກໍ ນ້ອຍ, ແລະ ຫນ້າ ເສຍ ໃຈ ທີ່ ສະມາຊິກ ຫລາຍ ຄົນ ບໍ່ ໄດ້ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ໃນ ພິທີ, ເຖິງ ແມ່ນ ໄດ້ ເດີນທາງ ດົນ ນານ ເປັນ ເວລາ 12 ຊົ່ວໂມງ, ເພາະວ່າ ໄດ້ ມີ ຜູ້ ໄປ ຮ່ວມ ຫລາຍ ເກີນ ກໍານົດ ຂອງ ວັນ ນັ້ນ.

44. 7 Sách Giu-đe cho biết một ví dụ điển hình: “Khi thiên sứ trưởng Mi-chen tranh cãi với Kẻ Quỷ Quyệt về thi thể của Môi-se, ngài cũng không dám kết án và nhục mạ hắn mà chỉ nói: ‘Cầu Chúa Giê-hô-va quở trách ngươi’” (Giu-đe 9).

7 ພະທໍາ ຢູດາ ເປີດ ເຜີຍ ໃຫ້ ເຫັນ ຕົວຢ່າງ ທີ່ ຫນ້າ ປະທັບ ໃຈ ເລື່ອງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ວ່າ “ເມື່ອ ມີກາເອນ ຜູ້ ເປັນ ນາຍ ທູດ ສະຫວັນ ໄດ້ ຖຽງ ກັນ ກັບ ພະຍາມານ ໄດ້ ຕໍ່ ວ່າ ດ້ວຍ ກາຍ ຂອງ ທ່ານ ໂມເຊ ອົງ ບໍ່ ຫານ ກ່າວ ໂທດ ຫຍາບຊ້າ ຕໍ່ ພະຍາມານ ແຕ່ ວ່າ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ ‘ຂໍ ໃຫ້ [ພະ ເຢໂຫວາ] ຕິຕຽນ ເຈົ້າ ເຖີ້ນ.’”

45. Tuy nhiên, vào chủ nhật, ngày 18-12-2011, một cảnh tượng tuyệt vời diễn ra khi hơn 78.000 anh em chúng ta thuộc các chủng tộc khác nhau ở Nam Phi và các nước lân cận đã ngồi chật cứng sân vận động lớn nhất của thành phố Johannesburg, để thưởng thức chương trình thiêng liêng.

ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ວັນ ອາທິດ ທີ 18 ທັນວາ 2011 ມີ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ຫຼາຍ ກວ່າ 78.000 ຄົນ ຈາກ ຫຼາຍ ເຊື້ອ ຊາດ ໃນ ອາຝຼິກກາ ໃຕ້ ແລະ ປະເທດ ໃກ້ ຄຽງ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ການ ປະຊຸມ ພິເສດ ຢູ່ ສະ ຫນາມ ກິລາ ທີ່ ໃຫຍ່ ທີ່ ສຸດ ໃນ ໂຈຣານເນດສະເບີກ.

46. Chúng ta sống trong một thế giới nơi mà các giá trị đạo đức, trong một mức độ lớn, đã bị dẹp qua một bên, nơi mà tội lỗi được phô bày một cách hiển nhiên và nơi có những cám dỗ để đi lạc ra khỏi con đường chật và hẹp xung quanh chúng ta.

ເຮົາ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ຕອນ ທີ່ ຄຸນຄ່າ ທາງ ສິນ ທໍາ ໄດ້ ຖືກ ປະຕິ ເສດ, ຕອນ ທີ່ ບາບຖືກ ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ຢ່າງ ເປີດ ແປນ, ແລະ ຕອນ ທີ່ ການ ລໍ້ ລວງ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ຫນີ ຈາກ ເສັ້ນທາງ ທີ່ ຄັບ ແຄບ ຢູ່ ອ້ອມ ຮອບ ຕົວ ເຮົາ.

47. Điều đau lòng nhất đối với tôi là phần mô tả về những người đã khó khăn cố gắng để đi qua đám sương mù tối đen trên con đường chật và hẹp, đã bám vào thanh sắt, đã đạt đến mục tiêu của họ, và đã bắt đầu nếm trái tinh khiết và ngon ngọt của cây sự sống.

ສິ່ງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໂສກ ເສົ້າຫລາຍທີ່ ສຸດ ແມ່ນ ຄໍາ ບັນຍາຍ ເຖິງ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ເດີນ ຜ່ານຫມອກ ອັນ ຕຶບຫນາມາ ໃນ ທາງ ທີ່ ຄັບ ແຄບ, ໄດ້ ຈັບ ຮາວ ເຫລັກ ໄວ້ ແຫນ້ນ, ໄດ້ ໄປ ເຖິງ ຈຸດ ເປົ້າຫມາຍ, ແລະ ໄດ້ ເລີ່ມຕົ້ນຊີມ ຫມາກ ໄມ້ ທີ່ ບໍລິສຸດ ແລະ ຫວານ ແຊບ ຊ້ອຍ ຈາກ ຕົ້ນ ໄມ້ ແຫ່ງ ຊີວິດ.

48. Là một tổ chức các anh em hùng mạnh của chức tư tế trường cửu của Thượng Đế, chúng ta sẽ cùng nhau đứng vững, chen vai sát cánh, tập trung vào các nguyên tắc của phúc âm phục hồi của Chúa Giê Su Ky Tô và phục vụ Thượng Đế cùng đồng bào mình với lòng biết ơn, tận tâm và tình yêu thương.

ໃນ ຖານະ ອ້າຍ ນ້ອງ ທີ່ ມີ ພະລັງ ແຫ່ງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ອັນ ເປັນນິດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ເຮົາ ຈະ ຢືນ ຢູ່ ດ້ວຍ ກັນ, ບ່າ ໄຫລ່ ຄຽງ ຂ້າງ ກັນ, ເອົາໃຈໃສ່ ຫລັກ ທໍາ ຂອງ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ຟື້ນ ຟູ ຂອງ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ ແລະ ຮັບ ໃຊ້ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ເພື່ອນ ມະນຸດ ຂອງ ເຮົາ ດ້້ວຍ ການ ອຸທິດ ຕົນ ແລະ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ.

49. Nê Phi cho biết tại sao Đấng Ky Tô chịu phép báp têm—Loài người phải noi theo Đấng Ky Tô, chịu phép báp têm, tiếp nhận Đức Thánh Linh và kiên trì đến cùng để được cứu—Sự hối cải và phép báp têm là cổng vào con đường chật và hẹp—Cuộc sống vĩnh cửu đến với những ai biết tuân giữ các giáo lệnh sau phép báp têm.

ນີ ໄຟ ເວົ້າ ວ່າ ເປັນ ດ້ວຍ ເຫດ ໃດ ພຣະ ຄຣິດ ຈຶ່ງ ຮັບ ບັບ ຕິ ສະ ມາ—ມະ ນຸດ ຄວນ ຕິດ ຕາມ ພຣະ ຄຣິດ, ຮັບ ບັບ ຕິ ສະ ມາ, ຮັບ ເອົາ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ອົດທົນ ຈົນ ເຖິງ ທີ່ ສຸດ ເພື່ອ ຄວາມ ລອດ—ການ ກັບ ໃຈ ແລະ ການ ບັບ ຕິ ສະ ມາແມ່ນ ປະຕູ ທີ່ ຈະ ນໍາໄປ ເຖິງ ທາງ ຄັບ ແລະ ແຄບ—ຊີວິດ ນິລັນດອນ ມາ ເຖິງ ຜູ້ ທີ່ ຮັກສາ ພຣະ ບັນຍັດ ຫລັງ ຈາກ ບັບ ຕິ ສະ ມາ.

50. Hai câu hỏi hướng dẫn có thể hữu ích khi chúng ta đánh giá và xem xét gánh nặng của mình một cách định kỳ và thành tâm: “Gánh nặng tôi đang mang có tạo ra quyền năng thuộc linh mà sẽ giúp cho tôi có thể tiến tới với đức tin nơi Đấng Ky Tô trên con đường chật và hẹp và tránh bị mắc kẹt không?

ຄໍາ ຖາມ ສອງ ຄໍາ ທີ່ ຊີ້ ນໍາ ສາ ມາດ ຊ່ອຍ ເຮົາ ໄດ້ເມື່ອ ເຮົາ ປະ ເມີນ ພາ ລະ ຫນັກ ຂອງ ເຮົາ ເປັນ ບາງ ຄັ້ງ ບາງ ຄາວ ດ້ວຍ ການ ອະ ທິ ຖານ ວ່າ: “ພາ ລະ ຫນັກ ທີ່ ເຮົາ ແບກ ຫາບ ຢູ່ ສ້າງ ພະ ລັງ ທາງວິນ ຍານ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ກ້າວ ໄປ ຫນ້າ ດ້ວຍ ສັດ ທ າ ໃນ ພ ຣະ ຄ ຣິດ ໃນ ເສັ້ນ ທາງ ທີ່ ຊື່ ແລະ ແຄບ ບໍ ແລະ ຫລີກ ລ້ຽງຈາກ ການຢຸດ ສະ ງັກ ໃນ ຄວາມ ກ້າວ ຫນ້າ ທາງວິນ ຍານ ຂອງ ເຮົາບໍ!

51. Sách Khải-huyền 12:7-9 của Kinh-thánh miêu tả như sau: “Bấy giờ có một cuộc chiến-đấu trên trời: Mi-chen [Giê-su Christ đã sống lại] và các sứ [tốt] người tranh-chiến cùng con rồng [Sa-tan], rồng cũng cùng các sứ [xấu] mình tranh-chiến lại; song chúng nó không thắng, và chẳng còn thấy nơi chúng nó ở trên trời nữa.

ພະທໍາ ຄໍາປາກົດ ພັນລະນາ ສິ່ງ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ດັ່ງ ນີ້ ວ່າ “ມີ ການ ທໍາ ເສິກ ໃນ ຟ້າ ສະຫວັນ ອົງ ມີກາເອນ [ພະ ເຍຊູ ຄລິດ ທີ່ ກັບ ຄືນ ຈາກ ຕາຍ ແລ້ວ] ກັບ ພວກ ທູດ [ທີ່ ດີ] ແຫ່ງ ຕົນ ໄດ້ ເລວເສິກ ຕໍ່ ສູ້ ມັງກອນ [ຊາຕານ] ນັ້ນ ແລະ ມັງກອນ ກັບ ພວກ ທູດ [ທູດ ສະຫວັນ ຊົ່ວ] ແຫ່ງ ຕົນ ໄດ້ ເລວເສິກ ແລະ ແພ້ ບໍ່ ໄດ້ ແລະ ບ່ອນ ຂອງ ເຂົາ ໃນ ຟ້າ ສະຫວັນ ກໍ ພົບ ບໍ່ ໄດ້ ຕໍ່ ໄປ.

52. Lê Hi trông thấy một khải tượng về cây sự sống—Ông ăn trái của cây ấy và mong muốn gia đình mình cũng được ăn trái cây ấy—Ông trông thấy một thanh sắt, một con đường chật và hẹp và một đám sương mù tối đen che kín dân chúng—Sa Ri A, Nê Phi và Sam ăn trái cây ấy, nhưng La Man và Lê Mu Ên từ chối không ăn.

ລີ ໄຮ ເຫັນ ພາບ ນິມິດ ຂອງຕົ້ນ ໄມ້ ແຫ່ງ ຊີວິດ—ເພິ່ນ ຮັບ ສ່ວນ ຫມາກ ໄມ້ ແລະ ປາ ຖະຫນາ ໃຫ້ ຄອບຄົວ ຂອງ ເພິ່ນ ໄດ້ ຮັບ ສ່ວນ ເຫມືອນ ກັນ—ເພິ່ນ ເຫັນ ຮາວ ເຫລັກ, ທາງ ຊື່ ແລະ ແຄບ, ແລະ ຫມອກ ແຫ່ງ ຄວາມ ມືດ ປົກ ຄຸມ ຜູ້ ຄົນ—ຊາ ໄຣ ຢາ, ນີ ໄຟ, ແລະ ແຊມ ໄດ້ ຮັບ ສ່ວນ ຫມາກ ໄມ້, ແຕ່ ວ່າ ເລ ມັນ ກັບ ເລ ມູ ເອນ ປະຕິ ເສດ ບໍ່ ຮັບ.

53. Những người nam và người nữ của Đấng Ky Tô bám vào lời của Thượng Đế, từ bỏ chính mình và vác thập giá của Ngài (xem Ma Thi Ơ 16:24; Mác 8:34; Lu Ca 9:23; GLGƯ 56:2), và trì chí tiến bước dọc theo con đường chật và hẹp của lòng trung tín, sự vâng lời, tận tụy đối với Đấng Cứu Rỗi và phúc âm của Ngài.

ຊາຍ ແລະ ຍິງ ຂອງ ພຣະຄຣິດຈະ ຍຶດຫມັ້ນຢູ່ ທີ່ ພຣະຄໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ຈະປະຕິ ເສດ ຕົນ ເອງ ແລະ ແບກ ໄມ້ ກາງ ແຂນ ຂອງ ພຣະອົງ ( ເບິ່ງ ມັດ ທາຍ 16:24; ມາຣະ ໂກ 8:34; ລູກາ 9:23; D&C 56:2), ແລະ ກ້າວ ເດີນ ຕໍ່ ໄປ ໃນ ທາງ ທີ່ ຄັບ ແຄບ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊື່ສັດ, ເຊື່ອ ຟັງ, ແລະ ອຸທິດ ຕົນ ຕໍ່ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ແລະ ພຣະກິດຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະອົງ.

54. 29 Phải, chúng ta thấy rằng, bất cứ ai muốn đều có thể có được alời của Thượng Đế, là lời bsống và mãnh lực, đánh tan tất cả những xảo quyệt, những cạm bẫy, cùng những mưu chước của quỷ dữ, và dẫn dắt người của Đấng Ky Tô đi vào con đường chật và chẹp, vượt qua dvực thẳm vĩnh viễn của sự khốn cùng, là nơi đã chuẩn bị để chôn vùi những kẻ tà ác—

29 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພວກ ເຮົາ ຈຶ່ງ ເຫັນ ໄດ້ ວ່າ ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ຕັ້ງໃຈ ຍຶດຖື ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ຊຶ່ງ ໄວ ແລະ ມີ ອໍານາດ ທີ່ ຈະ ແຍກ ຄວາມ ສະຫລາດ ແກມ ໂກງ ແລະ ບ້ວງ ແລະ ກົນຂອງ ມານ ອອກ ໄປ, ແລະ ນໍາ ເອົາ ຄົນຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ໄປ ໃນ ທາງ ຄັບ ແລະ ແຄບ ຂ້າມ ເຫວ ເລິກ ແຫ່ງ ຄວາມທຸກ ທໍລະມານ ອັນ ເປັນນິດ ຊຶ່ງຕຽມ ໄວ້ ໃຫ້ ກືນ ຄົນ ຊົ່ວ—