1. Bánh không to, và rất khó để bẻ ra nhỏ.

ສອງ ປ່ຽງ ນັ້ນບໍ່ ໃຫຍ່, ແລະ ກໍ ຍາກ ຫລາຍ ທີ່ ຈະ ຫັກ ເປັນ ຕ່ອນໆ.

2. Ngài lấy bánh, ban phước bánh, rồi bẻ ra cho họ.

ພຣະອົງ ໄດ້ ເອົາ ເຂົ້າຈີ່ ກ້ອນ ຫນຶ່ງ ມາ, ໃຫ້ ພອນ, ຫັກ ເປັນ ກ້ອນ ໆ ແລະ ຍື່ນ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າກິນ.

3. Rồi ngài cám ơn Đức Chúa Trời về đồ ăn, và khởi sự bẻ bánh ra từng miếng.

ແລ້ວ ພະອົງ ກໍ່ ໂມທະນາ ພະ ຄຸນ ພະເຈົ້າ ສໍາລັບ ອາຫານ ແລະ ເລີ່ມ ຫັກ ເຂົ້າຈີ່ ແລະ ປາ ເປັນ ຊິ້ນໆ.

4. “Đang khi Ngài ngồi ăn cùng hai người, thì lấy bánh, chúc tạ, đoạn, bẻ ra cho họ.

“ເມື່ອພຣະອົງນັ່ງລົງຮັບປະທານອາຫານກັບພວກເພິ່ນ, ພຣະອົງກໍຈັບເອົາເຂົ້າຈີ່ ກ່າວໂມທະນາຂອບພຣະຄຸນ, ແລະ ຫັກເຂົ້າຈີ່ນັ້ນຍື່ນໃຫ້ພວກເພິ່ນ.

5. 4 Và khi họ ăn xong, Ngài bảo họ lấy bánh bẻ ra và phân phát cho đám đông.

4 ແລະ ເມື່ອ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ກິນ ແລ້ວ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ບັນຊາ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ຫັກ ເຂົ້າຈີ່, ແລະ ເອົາ ໃຫ້ ຝູງ ຊົນ ກິນ.

6. Rồi Chúa Giê-su cầm lấy một ổ bánh còn thừa lại, cầu nguyện tạ ơn, bẻ ra và trao cho các sứ đồ.

ຈາກ ນັ້ນ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ຈັບ ເອົາ ເຂົ້າຈີ່ ແຜ່ນ ຫນຶ່ງ ຈາກ ເຂົ້າຈີ່ ທີ່ ເຫຼືອ ນັ້ນ ອະທິດຖານ ແລ້ວ ຫັກ ເຂົ້າຈີ່ ຍື່ນ ໃຫ້ ພວກ ສາວົກ.

7. Những nhánh “bị bẻ”: người gốc Do Thái chối bỏ Chúa Giê-su

ກິ່ງ ທີ່ “ຫັກ ຂາດ ເສຍ”: ຊາວ ຢິວ ໂດຍ ກໍາເນີດ ທີ່ ປະຕິເສດ ພະ ເຍຊູ

8. “Sự kiêng ăn mà ta chọn lựa, há chẳng phải là bẻ những xiềng hung ác, mở những trói của ách, thả cho kẻ bị ức hiếp được tự do, bẻ gãy mọi ách, hay sao?

“ການ ຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ ແບບ ທີ່ ເຮົາ ຕ້ອງການ ແມ່ນ ດັ່ງ ນີ້: ຄື ແກ້ ໂສ້ ແຫ່ງ ການ ກົດ ຂີ່ ແລະ ປົດ ແອກ ແຫ່ງ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸດຕິ ທໍາ ແລະ ປົດ ປ່ອຍ ຄົນ ທີ່ ຖືກ ກົດ ຂີ່ ໃຫ້ ເປັນ ອິດ ສະລະ?

9. Phúc Âm theo Ma-thi-ơ tường thuật: “Đức Chúa Jêsus lấy bánh, tạ ơn rồi, bẻ ra đưa cho môn-đồ mà rằng: Hãy lấy ăn đi, nầy là thân-thể ta.

ກິດຕິຄຸນ ຂອງ ມັດທາຍ ລາຍງານ ວ່າ “ເມື່ອ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ຢຸບ ເອົາ ເຂົ້າຈີ່ ແລະ ເມື່ອ ໄດ້ ສັນລະເສີນ ແລ້ວ ພະອົງ ໄດ້ ຫັກ ເຂົ້າຈີ່ ນັ້ນ ແລະ ປະທານ ໃຫ້ ແກ່ ພວກ ລູກ ສິດ ແລະ ກ່າວ ວ່າ ‘ຈົ່ງ ຮັບ ເອົາ ກິນ ເຖີ້ນ. ອັນ ນີ້ ເປັນ [“ຫມາຍ ເຖິງ,” ລ.

10. 5 Chúa đã bẻ gảy gậy của kẻ độc ác, và trượng của các kẻ cai trị.

5 ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ຫັກ ໄມ້ ແສ້ ຂອງ ຄົນ ຊົ່ວ ແລະ ຄາຖາ ຂອງ ຜູ້ ປົກຄອງ ແລ້ວ.

11. 3 Và khi các môn đồ đem abánh và rượu nho lại, Ngài bèn lấy bánh bẻ ra và ban phước lành bánh, rồi Ngài trao cho các môn đồ và bảo họ hãy ăn.

3 ແລະ ເມື່ອ ສານຸສິດ ກັບ ມາ ພ້ອມ ດ້ວຍ ເຂົ້າຈີ່ ແລະ ເຫລົ້າ ແວງ, ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ ເຂົ້າຈີ່ ແລະ ຫັກມັນ ແລະ ໃຫ້ ພອນ ແກ່ມັນ; ແລະ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ມອບ ມັນ ໃຫ້ ແກ່ ສານຸສິດ ແລະ ສັ່ງ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ກິນ.

12. 3 Và chuyện rằng, Ngài lại bẻ bánh và ban phước lành rồi đưa cho các môn đồ ăn.

3 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຫັກ ເຂົ້າຈີ່ ອີກ ເທື່ອ ຫນຶ່ງ ແລະ ໃຫ້ ພອນ ແກ່ ມັນ, ແລະ ເອົາ ໃຫ້ ສານຸສິດ ກິນ.

13. Nơi 2 Ti-mô-thê 4:2, Kinh Thánh nói đôi khi trưởng lão phải “bẻ-trách, nài-khuyên, sửa-trị”.

ໃນ 2 ຕີໂມເຕ 4:2 (ລ. ມ.) ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ວ່າ ໃນ ບາງ ຄັ້ງ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ຕ້ອງ “ແກ້ໄຂ ຕັກ ເຕືອນ ກະຕຸ້ນ ເຕືອນ.”

14. “Đoạn, Ngài cầm lấy bánh, tạ ơn xong, bẻ ra phân phát cho môn đồ, mà phán rằng: Nầy là thân thể ta, đã vì các ngươi mà phó cho; hãy làm sự nầy để nhớ đến ta.

“ແລ້ວ ພຣະອົງ ກໍ ໄດ້ ຈັບ ເອົາ ເຂົ້າຈີ່ ຂຶ້ນມາ ໂມທະນາ ຂອບ ພຣະຄຸນ, ໂດຍ ຫັກ ເຂົ້າຈີ່ນັ້ນ ແລ້ວ ຈຶ່ງ ຍື່ນ ໃຫ້ ພວກ ສາວົກ ແລະ ກ່າວ ວ່າ: ນີ້ ແຫລະ ແມ່ນ ກາຍ ຂອງ ເຮົາ ຊຶ່ງ ເປັນ ທີ່ ປະທານ ໃຫ້ ສໍາລັບ ເຈົ້າທັງຫລາຍ, ຈົ່ງ ເຮັດ ຢ່າງ ນີ້ ໃຫ້ ເປັນ ທີ່ ລະນຶກ ເຖິງ ເຮົາ.

15. 4 Vì Ngài đã bẻ gãy ách họ mang, cây gậy trên vai họ, và cái roi của kẻ hà hiếp họ.

4 ເພາະ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຫັກ ແອກ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ຫນັກ ຫນ່ວງ, ແລະ ໄມ້ ຄານ ທີ່ ພາດ ບ່າ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຫັກ ແລ້ວ.

16. 10 Vì Kinh Thánh được Đức Chúa Trời soi dẫn nên rất “có ích cho sự dạy-dỗ, bẻ-trách, sửa-trị”.

10 ເນື່ອງ ຈາກ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໄດ້ ຮັບ ການ ດົນ ບັນດານ ຈາກ ພະເຈົ້າ ປຶ້ມ ນີ້ ຈຶ່ງ “ເປັນ ປະໂຫຍດ ສໍາລັບ ສັ່ງ ສອນ ກໍ ດີ ສໍາລັບ ໃຫ້ ຮູ້ ແຈ້ງ ກໍ ດີ ສໍາລັບ ຕີ ສອນ ກໍ ດີ.”

17. 12 Phải, cha tôi đã nói nhiều về Dân Ngoại và về gia tộc Y Sơ Ra Ên, rằng họ được ví như acây ô liu có nhiều cành bị bẻ gãy và bị bphân tán khắp trên mặt đất.

12 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ບິດາ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເວົ້າຢ່າງ ຍືດ ຍາວ ກ່ຽວ ກັບ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ, ແລະ ກ່ຽວ ກັບ ເຊື້ອສາຍ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ອີກ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ປຽບ ເຫມືອນ ຕົ້ນ ຫມາກ ກອກ ເທດ ທີ່ ກິ່ງ ງ່າ ຈະ ຫັກ ແລະ ກະຈັດ ກະຈາຍ ໄປ ທົ່ວ ຜືນ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.

18. Bạn nêu câu hỏi thì bị xem là bắt bẻ hay làm loạn, nói đùa thì bị cho là hỗn láo hay ngớ ngẩn.

ບາງ ທີ ການ ສໍ້ ຖາມ ອາດ ຖືກ ມອງ ວ່າ ເປັນ ການ ຂັດຂືນ ຫຼື ການ ເວົ້າ ບາງ ຢ່າງ ທີ່ ຕະຫຼົກ ອາດ ຖືກ ມອງ ວ່າ ເປັນ ການ ຂາດ ຄວາມ ນັບຖື ຫຼື ໄຮ້ ສາລະ.

19. Dĩ nhiên, chúng ta không bao giờ muốn có tinh thần hay bắt bẻ, so sánh mình với người khác về phương diện này.

ແນ່ນອນ ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ວິພາກ ວິຈານ ໂດຍ ສົມ ທຽບ ຕົນ ເອງ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ໃນ ເລື່ອງ ນີ້.

20. “Cả Kinh-thánh đều là bởi Đức Chúa Trời soi-dẫn, có ích cho sự dạy-dỗ, bẻ-trách, sửa-trị”.—2 Ti-mô-thê 3:16.

“ພະ ຄໍາພີ ຫມົດ ສິ້ນ ເປັນ ດ້ວຍ ພະ ວິນຍານ ຂອງ ພະເຈົ້າ ແລະ ເປັນ ປະໂຫຍດ ສໍາລັບ ສັ່ງ ສອນ ກໍ ດີ ສໍາລັບ ໃຫ້ ຮູ້ ແຈ້ງ ກໍ ດີ ສໍາລັບ ຕີ ສອນ ກໍ ດີ ສໍາລັບ ແອບ ສອນ ໃນ ຄວາມ ຊອບທໍາ ກໍ ດີ.”—2 ຕີໂມເຕ 3:16.

21. “Cả Kinh Thánh đều là bởi Đức Chúa Trời soi dẫn, có ích cho sự dạy dỗ, bẻ trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình,

“ພຣະຄໍາ ພີ ທຸກ ຕອນ ໄດ້ ຮັບ ການ ດົນ ໃຈ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ, ແລະ ເປັນ ປະ ໂຫຍ ດໃນ ການ ສອນ, ການ ກ່າວ ຕັກ ເຕືອນ ວ່າ ກ່າວ, ການ ປັບປຸງ ແກ້ ໄຂ ຄົນ ໃຫ້ ຖືກຕ້ອງ ແລະ ການ ອົບ ຮົມ ໃນ ທາງ ຊອບທໍາ:

22. Khi một số người cảm kích trước sự dạy dỗ của ngài, những kẻ chống đối tôn giáo đã bắt bẻ: “Các ngươi cũng đã bị phỉnh-dỗ sao?

ເມື່ອ ມີ ບາງ ຄົນ ຮູ້ສຶກ ປະທັບ ໃຈ ໃນ ຫຼັກ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຜູ້ ຕໍ່ ຕ້ານ ທາງ ສາສະຫນາ ໂຕ້ ກັບ ວ່າ “ຝ່າຍ ຫມູ່ ເຈົ້າ ທັງ ມວນ ໄດ້ ຖືກ ລໍ້ ລວງ ຫຼື?

23. Tại đền thờ ở Giê Ru Sa Lem, các thầy tế lễ cả và các trưởng lão Do Thái đến cùng Chúa Giê Su và bắt bẻ lời Ngài.

ຢູ່ ທີ່ ພຣະ ວິ ຫານ ໃນ ກຸງ ເຢ ຣູ ຊາ ເລັມ, ພວກ ຫົວ ຫນ້າ ປະ ໂລ ຫິດ ກັບ ພວກ ເຖົ້າ ແກ່ ຂອງ ຊາວ ຢິວ ໄດ້ ມາ ຫາ ພຣະ ເຢ ຊູ ເພື່ອ ຖາມ ພຣະ ອົງ ແລະ ຫວັງ ໃຫ້ ພຣະ ອົງ ຂ້ອງ ຄາ.

24. Trong khi Ngài bẻ bánh với các môn đồ của Ngài, thì Ngài đã nói một điều mà chắc hẳn làm cho lòng họ đầy sợ hãi và buồn bã.

ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຫັກ ເຂົ້າຈີ່ ກັບ ສານຸສິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ. ພຣະ ອົງ ໄດ້ ກ່າວ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາເຈົ້າ ສະດຸດ ໃຈ ແລະ ມີ ຄວາມ ເສົ້າ ສະຫລົດ ໃຈ.

25. Nhưng hãy nhớ, Lời Đức Chúa Trời dùng để “bẻ-trách”, tức sửa chữa, và “đạp-đổ các đồn-lũy”, nghĩa là đánh đổ những điều đã ăn sâu bám chắc.

ແຕ່ ຢ່າ ລືມ ວ່າ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ແມ່ນ ກຽມ ໄວ້ ເພື່ອ “ການ ປັບ ປຸງ ແກ້ໄຂ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ” ແລະ ເພື່ອ “ທໍາລາຍ ສິ່ງ ທີ່ ຝັງ ຮາກ ເລິກ.” (2 ຕີໂມເຕ 3:16, ປ. ມ. ; 2 ໂກລິນໂທ 10:4, ລ.

26. 6 Và các ngươi phải luôn luôn làm đúng theo điều này, như ta đã làm, nghĩa là ta đã bẻ bánh, ban phước lành bánh, và phân phát cho các ngươi.

6 ແລະ ສິ່ງ ນີ້ ເຈົ້າຈົ່ງ ຍຶດຖືປະຕິບັດ ສະ ເຫມີ ດັ່ງທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ເຮັດ ຊຶ່ງ ເຮົາ ໄດ້ ຫັກ ເຂົ້າຈີ່ ແລະ ໃຫ້ ພອນ ແກ່ ມັນ ແລະ ເອົາ ໃຫ້ເຈົ້າກິນ.

27. Thượng Đế hài lòng hơn với người phạm tội biết hối cải, đang cố gắng đến gần Ngài hơn là những người tự cho là ngay chính, bắt bẻ người khác, giống như những người Pha Ri Si và những thầy thông giáo thời xưa, đã không nhận ra là họ cần phải hối cải biết bao.9

ພຣະເຈົ້າພໍພຣະໄທນໍາຄົນບາບທີ່ກັບໃຈ ຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມເຂົ້າໃກ້ພຣະອົງຫລາຍກວ່າກັບບຸກຄົນທີ່ຄິດວ່າຕົນເອງຊອບທໍາ, ບຸກຄົນທີ່ຫາຈັບຜິດ, ເຫມືອນດັ່ງພວກຟາຣິຊາຍ ແລະ ພວກທໍາມະຈານໃນສະໄຫມບູຮານ, ທີ່ບໍ່ຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າຈໍາເປັນຕ້ອງກັບໃຈຫລາຍເທົ່າໃດ.9

28. Tôi mời các anh chị em hãy cảm thấy sự gần gũi của Thượng Đế khi Ngài tự biểu hiện cho các anh chị em biết, như Ngài đã làm với các môn đồ thời xưa, trong “việc bẻ bánh.”

ຂ້າພະເຈົ້າຂໍເຊື້ອເຊີນທ່ານໃຫ້ຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມໃກ້ຊິດຂອງພຣະເຈົ້າ ເມື່ອພຣະອົງຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຕໍ່ທ່ານ, ດັ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ເຮັດຕໍ່ສານຸສິດໃນສະໄຫມກ່ອນ ໃນການ “ຫັກເຂົ້າຈີ່ຍື່ນໃຫ້ພວກເພິ່ນ.”

29. Chính Kinh Thánh nói: “Cả Kinh-thánh đều là bởi Đức Chúa Trời soi-dẫn, có ích cho sự dạy-dỗ, bẻ-trách, sửa-trị, dạy người trong sự công-bình, hầu cho người thuộc về Đức Chúa Trời được trọn-vẹn và sắm sẵn để làm mọi việc lành”.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເອງ ກ່າວ ວ່າ “ພະ ຄໍາພີ ຫມົດ ສິ້ນ ເປັນ ດ້ວຍ ພະ ວິນຍານ ຂອງ ພະເຈົ້າ ແລະ ເປັນ ປະໂຫຍດ ສໍາລັບ ສັ່ງ ສອນ ກໍ ດີ ສໍາລັບ ໃຫ້ ຮູ້ ແຈ້ງ ກໍ ດີ ສໍາລັບ ຕີ ສອນ ກໍ ດີ ສໍາລັບ ແອບ ສອນ ໃນ ຄວາມ ຊອບທໍາ ກໍ ດີ. ເພື່ອ ຄົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຈະ ເຖິງ ທີ່ ສໍາເລັດ ແລະ ຊໍານານ ຈະ ກະທໍາ ການ ດີ ທຸກ ຢ່າງ.”

30. Điều đó xảy ra 290 năm sau khi Áp-ra-ham sinh ra.

ເຫດການ ນີ້ ເກີດ ຂຶ້ນ 290 ປີ ຫຼັງ ຈາກ ອັບລາຫາມ ເກີດ.

31. Tôi có bao giờ phá vỡ một ngọn núi, thách thức một đạo quân, giúp một người nào đó bẻ gãy xiềng xích của vòng nô lệ thuộc linh của một người nào đó, hoặc khuất phục các quyền lực của thế gian—ngay cả chỉ mang tính ẩn dụ—để thực hiện ý muốn của Thượng Đế không?

ເຮົາ ເຄີຍ ທໍາ ລາຍ ພູ ເຂົາ ບໍ, ຕໍ່ ຕ້ານ ກອງ ທັບ, ຕັດ ສາຍ ຮັດ ຂອງ ບາງ ຄົນ, ຫລື ປາບ ອໍາ ນາດ ຂອງ ໂລກ ບໍ—ເຖິງ ແມ່ນ ມັນ ເປັນ ຄໍາ ປຽບ ທຽບ ກໍ ຕາມ—ໃນ ການ ບັນ ລຸ ພຣະ ປະ ສົງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ?

32. Tuy thế Pha-ra-ôn vẫn không chịu để cho dân Y-sơ-ra-ên ra đi.

ຟາໂລ ກໍ່ ບໍ່ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ປ່ອຍ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ໄປ.

33. Nhưng cuối cùng sau tai vạ thứ mười thì Pha-ra-ôn cho dân Y-sơ-ra-ên ra đi.

ແຕ່ ໃນ ທີ່ ສຸດ ຫຼັງ ຈາກ ໄພ ພິບັດ ປະການ ທີ 10 ຟາໂລ ຈຶ່ງ ສັ່ງ ໃຫ້ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ອອກ ໄປ.

34. Người ấy cởi chiếc áo khoác ra, và nhảy ra khỏi tàu.

ລາວ ໄດ້ ແກ້ ເສື້ອ ກັນ ຫນາວ ຂອງ ລາວ ອອກ, ແລະ ລາວ ໂຕນ ລົງ ຈາກ ເຮືອ.

35. Rồi, 352 năm sau trận Nước Lụt, Áp-ra-ham sinh ra.

ຄັນ ຕໍ່ ມາ ຫຼັງ ຈາກ ນໍ້າ ຖ້ວມ ໂລກ 352 ປີ ອັບລາຫາມ ມາ ເກີດ.

36. Khi ra tới cổng bằng sắt, một điều lạ lùng xảy ra.

ຕອນ ນີ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ມາ ຮອດ ປະຕູ ເຫຼັກ ແລ້ວ ສິ່ງ ປະຫຼາດ ກໍ ເກີດ ຂຶ້ນ.

37. Pha-ra-ôn sai người dẫn Giô-sép ra khỏi ngục liền.

ຟາໂລ ໄດ້ ສັ່ງ ໃຫ້ ເອົາ ໂຍເຊບ ອອກ ມາ ຈາກ ຄຸກ ທັນທີ.

38. Thế rồi, khi Áp-ra-ham được 99 tuổi và Sa-ra gần 90 tuổi, Đức Chúa Trời nói với Áp-ra-ham rằng Sa-ra sẽ sinh một con trai.

ເມື່ອ ອັບລາຫາມ ອາຍຸ ໄດ້ 99 ປີ ຊາລາ ໃກ້ ຈະ ຮອດ 90 ປີ ພະເຈົ້າ ບອກ ອັບລາຫາມ ວ່າ ລາວ ແລະ ຊາລາ ຈະ ໄດ້ ລູກ ຊາຍ.

39. Từ đâu ra?

ພວກ ມັນ ມາ ຈາກ ໃສ?

40. 3 Đứng trước sự biểu dương quyền lực này, lẽ ra Pha-ra-ôn nên ra lệnh cho binh lính rút lui.

3 ເມື່ອ ປະເຊີນ ຫນ້າ ກັບ ການ ສໍາແດງ ລິດເດດ ແບບ ນີ້ ຟາໂລ ຄວນ ສັ່ງ ໃຫ້ ກອງ ທະຫານ ຂອງ ຕົນ ຖອຍ ທັບ.

41. Tôi ra ngoài.

42. Giô-sép nhận ra các anh, nhưng họ thì không nhận ra chàng.

ໂຍເຊບ ຈື່ ຫນ້າ ພວກ ອ້າຍ ຂອງ ຕົນ ໄດ້ ແຕ່ ພວກ ອ້າຍ ຈື່ ເຂົາ ບໍ່ ໄດ້.

43. Rồi Ngài ra lệnh: ‘Ngoài ta ra, các ngươi chớ thờ thần nào khác’.

ຄັນ ແລ້ວ ພະອົງ ບັນຊາ ວ່າ: ‘ເຈົ້າ ຢ່າ ຂາບ ໄຫວ້ ນະມັດສະການ ພະເຈົ້າ ອົງ ອື່ນ ໃດ ນອກ ຈາກ ເຮົາ.’

44. Nhưng, thật ra thì Hê-rốt muốn tìm ra em bé đặng giết đi!

ແຕ່ ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ ເຫໂລດ ຢາກ ຈະ ພົບ ກຸມານ ນັ້ນ ເພື່ອ ຂ້າ ທ່ານ ເສຍ!

45. Thật ra, trước đó chẳng lâu, họ đã ra lệnh giết Chúa Giê-su!

ທີ່ ຈິງ ບໍ່ ດົນ ກ່ອນ ຫນ້າ ນີ້ ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ປະຫານ ຊີວິດ ພະ ເຍຊູ!

46. hay “Bỏ tay ra!”.

ຫຼື “ເອົາ ມື ອອກ!”

47. Hãy ra khỏi đây.

48. Mở miếng giấy ra.

ມາຍ ເຈ້ຍ ອອກ.

49. Tôi ra thành phố.

50. Bước 4: Nói ra.

ຂັ້ນ ຕອນ ທີ 4: ເວົ້າ ລົມ ກັນ.

51. Họ đi ra ngoài.

52. Nhưng chuyện gì sẽ xảy ra cho dân Y-sơ-ra-ên bây giờ đây?

ແຕ່ ບັດ ນີ້ ຈະ ມີ ຫຍັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ແກ່ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ?

53. Hãy ghi ra ba tiêu chuẩn mà bạn đặt ra và quyết tâm làm theo.

ໃຫ້ ຂຽນ ກົດ ປະຕິບັດ ສ່ວນ ຕົວ ສາມ ຂໍ້ ເຊິ່ງ ເຈົ້າ ຕັ້ງ ໃຈ ທີ່ ຈະ ປະຕິບັດ ຕາມ.

54. Vậy em có thể thấy điều bà Đê-bô-ra nói đã thật sự xảy ra.

ດັ່ງ ນັ້ນ ເຈົ້າ ເຫັນ ບໍ່ ວ່າ ສິ່ງ ທີ່ ເດໂບລາ ບອກ ໄວ້ ນັ້ນ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ຈິງ.

55. Dân Y-sơ-ra-ên mới ra khỏi xứ Ê-díp-tô được chừng một tháng.

ເປັນ ເວລາ ປະມານ ເດືອນ ນຶ່ງ ເທົ່າ ນັ້ນ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ອອກ ຈາກ ອີຢີບ.

56. Nhưng thật ra thì Đức Chúa Trời không muốn cho Áp-ra-ham giết Y-sác.

ແຕ່ ວ່າ ບໍ່ ແມ່ນ ນໍ້າ ພະໄທ ແທ້ໆຂອງ ພະເຈົ້າ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ອັບລາຫາມ ຂ້າ ອີຊາກ.

57. Vậy Giô-sép nói thêm: ‘Khi nào ông ra khỏi đây, nhớ nói với Pha-ra-ôn về tôi, và hãy giúp tôi ra khỏi chốn này’.

ໂຍເຊບ ກ່າວ ເພີ່ມ ວ່າ: ‘ເມື່ອ ເຈົ້າ ອອກ ແລ້ວ ຈົ່ງ ແຈ້ງ ໃຫ້ ຟາໂລ ຊາບ ເຖິງ ຂ້ອຍ ແລະ ຊ່ວຍ ຂ້ອຍ ໃຫ້ ອອກ ຈາກ ສະຖານ ທີ່ ນີ້ ດ້ວຍ.’

58. Cuối cùng, vua Phe-rơ-sơ là Si-ru thả dân Y-sơ-ra-ên ra.

ໃນ ທີ່ ສຸດ ກະສັດ ຊີຣຶເຊ ຊາວ ເປເຣເຊ ໄດ້ ປົດ ປ່ອຍ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ.

59. Có lần Sa-ra đã đề nghị một điều “làm buồn lòng Áp-ra-ham lắm”.

ມີ ເທື່ອ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຊາລາ ໃຫ້ ຄໍາ ແນະນໍາ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ອັບລາຫາມ “ບໍ່ ຊອບ ຫລາຍ.”

60. Gỗ tốt từ cây mà ra, cá tính tốt từ những con người mà ra.8

ທັງ ໃນຕົ້ນ ໄມ້ ແລະ ມະນຸດ, ຈະ ເຕີບ ໂຕ ຂຶ້ນພາຍ ໃນ.8

61. 3, 4. (a) Những biến cố nào xảy ra vào thời điểm Nước Trời ra đời?

3, 4. (ກ) ມີ ເຫດການ ຫຍັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ຫຼັງ ຈາກ ລາຊະອານາຈັກ ສ້າງ ຕັ້ງ ຂຶ້ນ ໃນ ສະຫວັນ?

62. Ngài ra lệnh cho mấy kẻ buôn bán bồ câu: ‘Hãy đem chúng ra khỏi đây!

ພະອົງ ສັ່ງ ຄົນ ຂາຍ ນົກ ເຂົາ ວ່າ: ‘ຈົ່ງ ເອົາ ນົກ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ອອກ ໄປ ຈາກ ທີ່ ນີ້!

63. Chuyện gì đang xảy ra?

64. Điều gì đã xảy ra?

65. Ai tạo ra biển cả?

ໃຜ ສ້າງ ທະເລ ແລະ ປາ?

66. Sẽ không xảy ra đâu.

67. Điều gì đã xảy ra.

68. Cắt hình người đó ra.

ຕັດ ຮູບ ຄົນ ອອກ.

69. Khi còn trẻ, Ra-háp đã nghe những câu chuyện về việc Môi-se rẽ Biển Đỏ và dẫn dân Y-sơ-ra-ên ra khỏi Ai Cập.

ຕອນ ທີ່ ລາຫາບ ຍັງ ນ້ອຍ ລາວ ໄດ້ ຍິນ ເລື່ອງ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ໃຊ້ ໂມເຊ ໃຫ້ ແຍກ ນໍ້າ ທະເລ ແດງ ອອກ ຈາກ ກັນ ແລະ ນໍາ ພາ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ອອກ ຈາກ ເອຢິບ.

70. Ngài gọi: ‘Áp-ra-ham!’

ພະອົງ ເອີ້ນ ‘ອັບລາຫາມ!’

71. Tôi chán nản ra về.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຍ່າງ ຫນີ ດ້ວຍ ຄວາມ ນ້ອຍ ໃຈ.

72. CHUYỆN gì xảy ra đây?

ທີ່ ນີ້ ມີ ຫຍັງ ເກີດ ຂຶ້ນ?

73. Được thả ra khỏi tù

ຖືກ ປ່ອຍ ອອກ ຈາກ ຄຸກ

74. Ai tạo ra chúng ta?

ໃຜ ສ້າງ ນົກ ແກ້ວ ແລະ ແມວ?

75. Sáng ra thì mẹ mất.

ເຊົ້າ ມື້ ຕໍ່ ມາ ແມ່ ກໍ ເສຍ ຊີວິດ.

76. (b) các sê-ra-phim?

(ຂ) ພວກ ເຊຣາຟີມ?

77. Điều gì đang xảy ra?

78. Sau nhiều tai vạ, Pha-ra-ôn mời Môi-se đến và nói: ‘Hãy khiến tai vạ ngưng thì ta sẽ để dân Y-sơ-ra-ên ra đi’.

ພາຍ ຫຼັງ ໄພ ພິບັດ ຫຼາຍ ປະການ ແລ້ວ ຟາໂລ ໄດ້ ສົ່ງ ຄົນ ໄປ ເອີ້ນ ໂມເຊ ມາ ຫາ ແລະ ກ່າວ ວ່າ: ‘ຈົ່ງ ໃຫ້ ໄພ ພິບັດ ຢຸດ ເຖີດ ແລະ ເຮົາ ຈະ ປ່ອຍ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ໄປ.’

79. Nhưng dường như việc này không thể được, vì Áp-ra-ham và Sa-ra già quá.

ແຕ່ ເລື່ອງ ນັ້ນ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ເປັນ ໄປ ບໍ່ ໄດ້ ເພາະ ອັບລາຫາມ ແລະ ຊາລາ ກໍ່ ເຖົ້າ ຫຼາຍ ແລ້ວ.

80. Tại sao Áp-ra-ham được chọn, và chúng ta rút ra bài học quan trọng nào?

ເປັນ ຫຍັງ ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ເລືອກ ອັບລາຫາມ ແລະ ບົດ ຮຽນ ສໍາຄັນ ທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ຈາກ ເລື່ອງ ນີ້ ແມ່ນ ຫຍັງ?