1. Bối cảnh.

ສະພາບ ແວດ ລ້ອມ.

2. Nền tảng đầu tiên là Sự Sáng Tạo thế gian, bối cảnh cho cuộc hành trình trần thế của chúng ta.8

ຄໍາ ສອນ ຂໍ້ທໍາ ອິດ ແມ່ນ ການ ສ້າງ ໂລກ, ສະຖານ ທີ່ ສໍາລັບ ການ ເດີນທາງ ໃນ ຊ່ວງ ມະຕະ ຂອງ ເຮົາ.8

3. Lu 14:26—Trong bối cảnh này, từ “ghét” có nghĩa gì?

ລືກາ 14:26—ຄໍາ ວ່າ “ຊັງ” ຕາມ ເນື້ອ ໃນ ເລື່ອງ ນີ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ໃດ?

4. Đấng Cứu Rỗi cũng đưa ra ngụ ngôn này trong một bối cảnh khác:

ອີກ ເທື່ອ ຫນຶ່ງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ໃຊ້ ຄໍາ ອຸບ ປະ ມາ ນີ້:

5. Lời của Phao-lô ám chỉ hai bối cảnh, hoặc hai lĩnh vực: gia đình và hội thánh.

ຖ້ອຍຄໍາ ຂອງ ໂປໂລ ບົ່ງ ຊີ້ ເຖິງ ສະພາບ ແວດ ລ້ອມ ສອງ ຢ່າງ ຫລື ສອງ ຂອບ ເຂດ ຄື ໃນ ຄອບຄົວ ແລະ ໃນ ປະຊາຄົມ.

6. Trong chức vụ này hay chức vụ khác, trong bối cảnh này hay bối cảnh khác, tôi đã tham dự các buổi họp chức tư tế trong suốt 72 năm qua—kể từ khi được sắc phong thầy trợ tế lúc 12 tuổi.

ໃນ ບົດ ບາດ ຫລາຍໆ ຢ່າງ, ໃນສະຖານ ທີ່ຫລາຍໆ ບ່ອນ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ໄປຮ່ວມ ກອງປະຊຸມ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ເປັນ ເວລາ 72 ປີ—ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ແຕ່ງຕັ້ງຕໍ່ ສູ່ ຕໍາ ແຫນ່ ງມັກຄະ ນາ ຍົກຕອນ ຂ້າພະ ເຈົ້າມີ ອາຍຸ ໄດ້ 12 ປີ.

7. Tính mạng của ngài nhiều lần bị đe dọa, đỉnh điểm là bối cảnh được miêu tả ở đầu chương.

(ເອຊາອີ 50:4-7) ພະອົງ ປະເຊີນ ການ ຄຸກຄາມ ຫຼາຍ ຢ່າງ ທີ່ ເປັນ ອັນຕະລາຍ ເຖິງ ຕາຍ ເຊິ່ງ ເຫດການ ທີ່ ຮ້າຍແຮງ ທີ່ ສຸດ ແມ່ນ ຕາມ ທີ່ ພັນລະນາ ໄວ້ ໃນ ຕອນ ຕົ້ນ ຂອງ ບົດ ນີ້.

8. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 21:15-17) Chúng ta cần xem xét những luật ấy theo bối cảnh đương thời.

(ພະບັນຍັດ 21:15-17) ເຮົາ ຕ້ອງ ພິຈາລະນາ ພະບັນຍັດ ດັ່ງ ກ່າວ ຕາມ ສະພາບການ ໃນ ສະໄຫມ ນັ້ນ.

9. Trong bối cảnh này, xin các anh chị em hãy tự hỏi mình: Đích đến cuối cùng của tôi là gì?

ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງນີ້, ຈົ່ງ ຖາມ ຕົວ ເອງວ່າ: ແມ່ນ ຫຍັງຄື ຈຸດ ຫມາຍ ປາຍ ທາງ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ ທ່ານ?

10. Cậu bối rối.

ລາວ ງົງ.

11. Nếu không có một lời giải thích để đặt câu hỏi đó theo văn cảnh, thì tôi đã bị bối rối rồi.

ໂດຍ ທີ່ ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈຄວາມ ຫມາຍ ຂອງ ຄໍາ ຖາມ ຂໍ້ ນັ້ນ, ຈຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າງົງ ງັນ.

12. Tất cả các lệnh truyền đều có tầm quan trọng vĩnh cửu trong bối cảnh của kế hoạch hạnh phúc vĩ đại.

ພຣະ ບັນຍັດ ທຸກ ປະການ ມີ ຄວາມ ສໍາຄັນ ນິລັນດອນ ໃນ ຂົງເຂດ ຂອງ ແຜນ ແຫ່ງ ຄວາມສຸກ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່.

13. Giê Rê Mi và Giê Ru Sa Lem trong thời kỳ của ông là bối cảnh cho các chương đầu trong Sách Mặc Môn.

ເຢ ເລ ມີ ຢາ ແລະ ກຸງ ເຢ ຣູຊາ ເລັມ ໃນ ສະ ໄຫມຂອງ ເພິ່ນ ເປັນ ເລື່ອງ ແນະນໍາ ບົດ ທໍາ ອິດ ໃນ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ.

14. Tôi cảm thấy bối rối.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເກີດສັບ ສົນ.

15. Họ cảm thấy bối rối.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຮູ້ສຶກ ອາຍ.

16. Thường thường, xem xét văn cảnh của lời tường thuật trong Kinh Thánh hoặc xem xét một vài chi tiết về bối cảnh có thể giúp chúng ta nhận thức đúng đắn mối tương quan giữa các sự việc.

ຫຼາຍ ເທື່ອ ໂດຍ ການ ພິຈາລະນາ ເນື້ອ ໃນ ຂອງ ເລື່ອງ ທີ່ ຂຽນ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຫຼື ຂໍ້ ມູນ ທີ່ ເປັນ ພູມ ຫຼັງ ບາງ ເລື່ອງ ອາດ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ເຮົາ ມີ ທັດສະນະ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ.

17. Vị vua dường như bối rối.

ກະ ສັດ ເບິ່ງ ແບບ ງົງ ງັນ.

18. 7-9. (a) Điều gì xảy ra khi Chúa Giê-su 12 tuổi, và điều gì trong bối cảnh lúc đó có thể khiến bạn cảm thấy sợ sệt?

7-9. (ກ) ມີ ຫຍັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ເມື່ອ ພະ ເຍຊູ ອາຍຸ ໄດ້ 12 ປີ ແລະ ສະພາບການ ນັ້ນ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ເປັນ ຕາ ຢ້ານ ຄື ແນວ ໃດ ສໍາລັບ ເຈົ້າ?

19. Thứ tư, và cuối cùng, là bối cảnh cho sự ra đời của chúng ta và sự tái sinh tiếp theo về phần thuộc linh vào vương quốc của Thượng Đế.

ສີ່, ແລະ ໃນ ທີ່ ສຸດ, ຄື ສະ ຖາ ນະ ການ ສໍາ ລັບ ການ ເກີດ ຂອງ ເຮົາ ທາງ ຮ່າງ ກາຍ ແລະ ການ ເກີດ ໃຫມ່ ທາງວິ ນ ຍານ ທີ່ ຕາມ ມາ ທີ່ ຈະເຂົ້າ ສູ່ ອາ ນາ ຈັກ ຂອງ ພ ຣະ ເຈົ້າ.

20. Trong bối cảnh của thánh thư, một cờ hiệu, hoặc một cờ lệnh, là một lá cờ mà mọi người sẽ quy tụ lại trong sự đoàn kết trong mục đích.

ໃນ ຄວາມ ຫມາຍ ຂອງ ພຣະ ຄໍາ ພີ, ທຸງສັນຍານ, ຫລື ທຸງ ສັນ ຍາລັກ, ຄື ທຸງ ທີ່ ຜູ້ ຄົນ ຈະ ເຕົ້າ ໂຮມ ອ້ອມ ຮອບ ເພື່ອ ຈຸດ ປະ ສົງ ທີ່ ເປັນ ອັນ ຫນຶ່ງ ດຽວ ກັນ.

21. Bối cảnh quan trọng nhất để từ bỏ sự tranh chấp và lối thực hành sự kính trọng đối với những dị biệt là trong mối quan hệ gia đình của chúng ta.

ສະ ຖານ ທີ່ ທີ່ ສໍາ ຄັນ ທີ່ ສຸດ ທີ່ ຈະ ລະ ເວັ້ນ ຈາກ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ແລະ ປະ ຕິ ບັດ ຕໍ່ ກັນ ດ້ວຍ ຄວາມ ນັບ ຖື ສໍາ ລັບ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ແມ່ນ ຢູ່ ໃນ ບ້ານ ເຮືອນ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ຄວາມ ສໍາ ພັນກັບ ສະ ມາ ຊິກ ໃນ ຄອບ ຄົວ.

22. Việc xem xét câu chuyện ngụ ngôn về người Sa Ma Ri nhân lành trong bối cảnh này nhắc nhở chúng ta rằng câu hỏi “Ai là người lân cận của tôi?”

ເມື່ອ ພິ ຈາ ລະ ນາ ຄໍາ ອຸ ປະ ມາ ເລື່ອງ ໄທ ຊາ ມາ ເຣຍ ຜູ້ ໃຈ ດີ ໃນ ສະ ພາບ ນີ້ ມັນ ກໍ ເຕືອນ ໃຈ ເຮົາ ວ່າ ຄໍາ ຖາມ ທີ່ ວ່າ “ໃຜ ເປັນ ເພື່ອນ ບ້ານ ຂອງ ເຮົາ?”

23. Viễn cảnh ở một số nền kinh tế nhỏ nhìn chung vẫn thuận lợi, một phần do giá cả thương phẩm thô cao hơn.

ສ່ວນແນວໂນ້ມທາງເສດຖະກິດຂອງບັນດາປະເທດນ້ອຍ ໂດຍລວມກໍ່ຄາດວ່າຈະຂະຫຍາຍຕົວເພີ່ມຂຶ້ນ, ສ່ວນຫນຶ່ງກໍ່ເນື່ອງຈາກລາຄາຂອງສິນຄ້າທີ່ຄາດວ່າຈະເພີ່ມສູງຂຶ້ນ.

24. 18 Ngược lại, khi cẩn thận học Kinh Thánh với lòng chân thành, chúng ta sẽ hiểu biết Đức Giê-hô-va theo bối cảnh mà toàn bộ Kinh Thánh miêu tả Ngài.

18 ໃນ ແນວ ທີ່ ແຕກຕ່າງ ໄປ ຈາກ ນັ້ນ ເມື່ອ ເຮົາ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຢ່າງ ຖີ່ ຖ້ວນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຈິງ ໃຈ ເຮົາ ກໍ ຈະ ຮຽນ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ພະ ເຢໂຫວາ ໃນ ແວດ ບົດ ທີ່ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຫມົດ ເຫຼັ້ມ ສະທ້ອນ ເຖິງ ພະອົງ.

25. Một gia đình được xây đắp trên cuộc hôn nhân giữa một người nam và một người nữ tạo thành bối cảnh tốt nhất cho kế hoạch của Thượng Đế để phát triển.

ຄອບ ຄົວ ທີ່ ສ້າງ ຂຶ້ນ ດ້ວຍ ການ ແຕ່ງ ງານ ຂອງ ຊາຍ ແລະ ຍິງ ຈັດ ໃຫ້ ມີ ບັນ ຍາ ກາດ ທີ່ ດີ ທີ່ ສຸດ ເພື່ອ ແຜນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຈະ ຈະ ເລີນ ກ້າວຫນ້າ.

26. Trong tất cả các bối cảnh của hội đồng gia đình này, cần phải tắt tất cả các thiết bị điện tử để mọi người có thể nhìn vào nhau và lắng nghe nhau.

ໃນສະພາບ ການຈັດ ສະພາ ຄອບຄົວ ທັງ ຫມົດ ເຫລົ່າ ນີ້, ເຄື່ອງມື ເອ ເລັກ ໂທລນິກ ຕ້ອງ ຖືກ ປິດ ໄວ້ ເພື່ອ ວ່າ ທຸກ ຄົນ ຈະ ສາມາດ ຟັງ ກັນ ແລະ ກັນ.

27. Chúng ta có thể xem những thời điểm quyết định trong cuộc sống của mình—như là phải học gì, làm công việc gì, hoặc sống ở đâu—trong bối cảnh giúp đỡ người khác.

ເຮົາສາມາດ ເຂົ້າເຖິງ ຈຸດການ ຕັດສິນໃຈ ໃນຊີວິດຂອງເຮົາ—ດັ່ງເຊັ່ນ ການສຶກສາ, ສິ່ງທີ່ເຮົາ ຈະເຮັດເປັນ ອາຊີບ, ຫລື ຈະອາໄສ ຢູ່ໃສ—ໃນຂອບເຂດ ຂອງການຊ່ວຍ ເຫລືອຄົນອື່ນ.

28. Chỉ có hôn nhân như vậy mới tạo ra bối cảnh đã được chấp thuận cho sự sinh ra trên trần thế và để chuẩn bị những người trong gia đình cho cuộc sống vĩnh cửu.

ຢູ່ ໃນ ການ ແຕ່ງງານ ນີ້ ເທົ່າ ນັ້ນທີ່ ຢືນຢັນ ການ ເກີດ ແລະ ຕຽມ ສະມາຊິກ ໃນຄອບຄົວ ສໍາລັບ ຊີວິດ ນິລັນດອນ.

29. Đôi khi tôi cảm thấy bị bối rối và hoang mang.

ບາງ ເທື່ອ ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ສຶກ ວ່າ ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ແລະ ສັບສົນ.

30. Đó là một bối cảnh lý tưởng để giảng dạy rằng ước muốn và hành động của em ấy để an ủi bạn của em ấy là một cách để tuân giữ giao ước báp têm của mình.

ນັ້ນ ເປັນ ໂອກາດທີ່ ດີ ທີ່ ສຸດ ທີ່ ຈະ ສອນ ວ່າ ຄວາມ ປາດ ຖະຫນາ ແລະ ການ ກະທໍາ ຂອງ ນາງ ທີ່ ຈະ ປອບ ໂຍນ ເພື່ອນ ຂອງ ນາງ ເປັນ ວິທີ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຈະ ຮັກສາ ພັນທະ ສັນຍາ ແຫ່ງ ການ ບັບຕິ ສະມາ ຂອງ ນາງ.

31. Chúng ta không thể nào biết hết những điều mang đến tâm trí của mình hoặc thậm chí để hiểu trọn vẹn bối cảnh của những thử thách và lựa chọn mà mỗi người chúng ta gặp phải.

ມັນ ເປັນ ໄປ ບໍ່ ໄດ້ ທີ່ ຈະ ຮູ້ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ຈະ ແຈ້ງໃຫ້ ຄວາມ ຄິດ ແລະ ຫົວ ໃຈຂອງ ເຮົາ ຮູ້ ຫລື ແມ່ນ ແຕ່ ຈະ ເຂົ້າ ໃຈ ເຕັມ ທີ່ ສະ ພາບ ການ ສໍາ ລັບ ການ ທົດ ລອງ ແລະ ການ ເລືອກ ທີ່ ເຮົາແຕ່ ລະ ຄົນ ຈະ ປະ ເຊີນ.

32. Cô bối rối, vì không biết điều ông nói có nghĩa gì.

ນາງ ຮູ້ສຶກ ຫນັກໃຈ ເພາະ ນາງ ບໍ່ ຮູ້ ວ່າ ທ່ານ ຜູ້ ນັ້ນ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ຢ່າງ ໃດ.

33. Nó tấn công tất cả mọi điều thiêng liêng về tình dục con người, giật tình dục con người ra khỏi bối cảnh của hôn nhân với các loại suy nghĩ và hành vi vô luân mà dường như vô hạn.

ມັນ ໂຈມ ຕີ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ສັກ ສິດ ກ່ຽວ ກັບ ລັກ ສະ ນະ ທາງເພດ ຂອງ ມະ ນຸດ, ແຍກ ມັນ ອອກ ຢ່າງ ຮ້າຍ ແຮງ ຈາກ ສະ ພາບການ ຂອງ ການ ແຕ່ງ ງານ ທີ່ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ດ້ວຍ ຄວາມ ຄິດ ແລະ ການ ກະ ທໍາ ທີ່ ອະ ທໍາ ໃນ ທຸກຮູບ ແບບ.

34. Lòng các ngươi chớ bối rối và đừng sợ hãi′′ (Giăng 14:27).

ຢ່າ ວຸ້ນວາຍ ເປັນ ທຸກ ໃຈ ແລະ ຢ່າ ສູ່ ຢ້ານ” (ໂຢຮັນ 14:27).

35. “Hỡi Ma Thê, Ma Thê, ngươi chịu khó và bối rối về nhiều việc;

“ມາ ທາ, ມາ ທາ ເອີຍ, ເຈົ້າກັງວົນ ແລະ ມົວ ວຸ້ນວາຍ ຢູ່ ກັບ ຫລາຍ ສິ່ງ ແທ້ ຫນໍ:

36. Họ tin cả hai phần này, Kinh Thánh tiếng Hy Lạp và Hê-bơ-rơ, và hiểu nguyên cuốn Kinh Thánh theo nghĩa đen trừ phi các từ ngữ hay bối cảnh chỉ rõ là có ý tượng trưng hay có nghĩa bóng.

ເຂົາ ເຈົ້າ ເຊື່ອ ຖື ທັງ ພາກ ພາສາ ເກັຣກ ແລະ ພາກ ພາສາ ເຫບເລີ ແລະ ເຊື່ອ ຂໍ້ ຄວາມ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ຕາມ ຕົວ ອັກສອນ ເວັ້ນ ແຕ່ ເມື່ອ ຖ້ອຍຄໍາ ຫຼື ເນື້ອ ໃນ ນັ້ນ ຈະ ບົ່ງ ຊີ້ ຢ່າງ ຊັດເຈນ ວ່າ ຂໍ້ ຄວາມ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ມີ ຄວາມຫມາຍ ເປັນ ໄນ ຫຼື ເປັນ ສັນຍະລັກ.

37. Một Nền Móng Vững Chắc

ຮາກ ຖານ ທີ່ ແຫນ້ນຫນາ

38. Với cái nhìn bối rối nhưng đầy phấn khởi, hai thanh niên ấy dừng lại.

ໂດຍ ທີ່ງົງ ງັນ ແຕ່ຕື່ນ ເຕັ້ນ, ຊາຍ ທັງ ສອງ ໄດ້ ຢຸດ.

39. Khi từ từ tỉnh dậy, tôi đã cảm thấy bối rối khi có ông ở đó.

ເມື່ອ ຂ້າພະເຈົ້າ ມືນ ຕາ ຊ້າໆ ຂ້າພະເຈົ້າ ກໍ ອາຍ ວ່າ ພໍ່ ໄດ້ ຢືນ ຢູ່ ຫັ້ນ.

40. Cải thiện năng lực cạnh tranh cũng là vấn đề quan trọng đối với các quốc gia trong khu vực trong quá trình tìm cách điều chỉnh theo những thay đổi đang diễn ra trong bối cảnh sản xuất có sự tiến triển của công nghệ.

ພ້ອມນັ້ນ, ການເພີ່ມຄວາມສາມາດໃນການແຂ່ງຂັນກໍ່ເປັນອີກສິ່ງຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນສໍາລັບປະເທດຕ່າງໆ ຢູ່ໃນພາກພື້ນ ເນື່ອງຈາກວ່າປະເທດເຫຼົ່ານີ້ຕ້ອງໄດ້ມີການປັບຕົວເຂົ້າກັບການປ່ຽນແປງທາງດ້ານການຜະລິດດ້ວຍການນໍາໃຊ້ເຕັກໂນໂລຊີທີ່ທັນສະໄຫມ.

41. Những Nền Tảng của Đức Tin

ພື້ນ ຖານ ແຫ່ງສັດ ທາ

42. Tôi đã đạt được khả năng để khắc phục những hoàn cảnh đó bằng cách tìm kiếm và đạt được một nền học vấn cao, với sự giúp đỡ tận tình của cha mẹ tôi.

ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ມີຄວາມ ສາມາດ ທີ່ຈະ ເອົາ ຕົວ ລອດ ຈາກ ສະຖານະ ການ ດັ່ງກ່າວ ໂດຍ ການ ຊອກ ຫາ ແລະ ໄດ້ ການ ສຶກສາ ດີ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ຂອງພໍ່ ແມ່ .

43. Kế hoạch đó được xây dựng trên ba nền tảng vĩ đại: nền tảng của sự vĩnh cửu.7

ແຜນ ນັ້ນ ໄດ້ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ເທິງ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ສາມ ຂໍ້: ຄໍາ ສອນ ແຫ່ງ ນິລັນດອນ.7

44. Người ta đã bối rối thế nào về ý nghĩa của việc yêu thương Đức Chúa Trời?

ໃນ ທາງ ໃດ ທີ່ ຄົນ ເຮົາ ຮູ້ສຶກ ສັບສົນ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມຫມາຍ ຂອງ ການ ຮັກ ພະເຈົ້າ?

45. Bối cảnh tốt nhất để nuôi dạy thế hệ đang vươn lên là trong gia đình truyền thống, nơi mà một người cha và một người mẹ cùng hòa thuận làm việc để lo liệu cho gia đình, giảng dạy và chăm sóc con cái của mình.

ໃນ ການ ລ້ຽງ ດູ ລູກໆ ຈະ ບໍ່ ມີ ບັນ ຍາ ກາດ ໃດ ດີ ໄປ ກວ່າ ຄອບ ຄົວ ຕາມ ປະ ເພ ນີ, ບ່ອນ ທີ່ ພໍ່ ແລະ ແມ່ ສາ ມັກ ຄີ ກັນ ໃນ ຄວາມ ປອງດອງ ທີ່ ຈະ ຈັດ ຫາ ໃຫ້, ສັ່ງ ສອນ, ແລະ ບໍາ ລຸງ ລ້ຽງ ລູກໆ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

46. Để bắt đầu, chúng ta hãy xem xét một câu hỏi đã làm nhiều người bối rối.

ທໍາອິດ ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ພິຈາລະນາ ຄໍາຖາມ ທີ່ ຂ້ອງ ຄາ ໃຈ ຂອງ ຫຼາຍ ຄົນ.

47. Đặt nền tảng cho việc thăm lại.

ປູ ທາງ ໄວ້ ເພື່ອ ກັບ ໄປ ຢາມ.

48. Tôi bối rối để thú nhận nỗi lo lắng của mình với bạn bè và gia đình tôi.

ຂ້າພະເຈົ້າ ອາຍ ທີ່ ຈະສາລະພາບ ຄວາມ ຮ້ອນໃຈ ຂອງຕົນ ຕໍ່ ເພື່ອນ ແລະ ຄອບ ຄົວ.

49. Nơi 1 Cô-rinh-tô 11:3-16, ông cho biết ba yếu tố để chúng ta suy nghĩ: (1) Các sinh hoạt đòi hỏi nữ tín đồ trùm đầu, (2) bối cảnh khiến các chị nên làm thế, và (3) lý do để họ áp dụng điều này.

(1 ໂກລິນໂທ 11:3-16) ໂປໂລ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ສາມ ປັດໄຈ ທີ່ ຄວນ ຄໍານຶງ ເຖິງ ຄື (1) ກິດຈະກໍາ ທີ່ ຜູ້ ຍິງ ຕ້ອງ ປົກ ຫົວ (2) ສະພາບ ແວດ ລ້ອມ ທີ່ ຄວນ ປົກ ຫົວ ແລະ (3) ແຮງ ກະຕຸ້ນ ທີ່ ຜູ້ ຍິງ ເຮັດ ຕາມ ຫລັກ ການ ນີ້.

50. Bối rối, ông hỏi Phi-líp, người giảng tin mừng: “Đấng tiên-tri đã nói điều đó về ai?”

ລາວ ຮູ້ສຶກ ງົງ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຖາມ ຟີລິບ ຜູ້ ເຜີຍ ແພ່ ຂ່າວ ດີ ວ່າ “ຜູ້ ທໍານວາຍ ໄດ້ ກ່າວ ຄໍາ ນີ້ ເຖິງ ຜູ້ ໃດ?”

51. * Một Nền Tảng cho Chứng Ngôn Của Tôi

* ພື້ນ ຖານ ສໍາ ລັບ ປະ ຈັກ ພະ ຍານ ຂອງ ຂ້າ ນ້ອຍ

52. Chúng ta không thể hiểu trọn vẹn những lựa chọn và bối cảnh tâm lý của con người trong thế giới của chúng ta, giáo đoàn của Giáo Hội và ngay cả trong gia đình chúng ta, vì chúng ta hiếm khi hiểu được cặn kẽ con người của họ.

ເຮົາກໍບໍ່ສາມາດ ເຂົ້າໃຈໄດ້ ກ່ຽວ ກັບການເລືອກ ແລະ ເບື້ອງຫລັງ ຂອງຜູ້ ຄົນໃນໂລກ, ໃນໂບດ, ແມ່ນແຕ່ໃນ ຄອບຄົວ ຂອງເຮົາເອງ, ເພາະວ່າສ່ວນຫລາຍ ແລ້ວ ເຮົາບໍ່ມີຂໍ້ມູນ ທັງຫມົດກ່ຽວກັບ ຜູ້ຄົນດັ່ງກ່າວ.

53. Gọi cảnh sát!

54. Và mặc dù những lợi ích của việc duy trì tiếng mẹ đẻ đôi khi được bàn cãi, trong bối cảnh của kế hoạch cứu rỗi, thì lại không có sự bàn cãi nào về những hậu quả vĩnh cửu của việc mất ngôn ngữ phúc âm trong gia đình của chúng ta.

ແລະ ເຖິງ ແມ່ນ ບາງ ເທື່ອ ຈະ ມີ ການ ໂຕ້ ຖຽງ ກັນ ເລື່ອງການ ຮັກ ສາ ພາ ສາ ແມ່ ຂອງ ຕົນ ໄວ້ ໃຫ້ ເປັນ ເປັນ ປະ ໂຫຍດ, ແຕ່ ໃນ ກໍລະນີ ຂອງແຜນ ແຫ່ງ ຄວາມ ລອດ ແລ້ວ, ຈະ ໂຕ້ ຖຽງ ກັນ ບໍ່ ໄດ້ ເລີຍ ກ່ຽວ ກັບ ຜົນ ສະທ້ອນ ນິລັນດອນ ເລື່ອງ ການ ສູນ ເສຍ ພາ ສາ ແຫ່ງ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ໃນ ບ້ານ ເຮືອນຂອງ ເຮົາ.

55. Xây Dựng trên Nền Móng của Đấng Ky Tô

ສ້າງ ຮາກ ຖານ ເທິງ ພຣະຄຣິດ

56. Khi người lái xe bối rối thấy nhân viên bảo vệ chĩa súng vào mình thì đã kêu lên: “Đừng bắn!

ເມື່ອ ຜູ້ ຂັບ ລົດ ທີ່ ງົງ ງັນ ຫລຽວ ເຫັນ ເຈົ້າ ຫນ້າ ທີ່ ພ້ອມ ດ້ວຍ ອາ ວຸດ, ລາວ ຮ້ອງ ຂຶ້ນ ວ່າ, “ຢ່າ ຍິງ!

57. Đặt nền tảng cho việc thăm lại vào lần tới.

ປູ ທາງ ໄວ້ ເພື່ອ ກັບ ໄປ ຢາມ ເທື່ອ ຫນ້າ.

58. Đứng giữa hai nền văn hóa —Phải làm sao đây?

ການ ຢູ່ ຮ່ວມ ກັນ ລະຫວ່າງ ສອງ ວັດທະນະທໍາ ຂ້ອຍ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ?

59. Lập ngôi cao vững bền trên nền công lý ngài,

ພະເຈົ້າ ເຢໂຫວາ ປົກຄອງ ດ້ວຍ ຊອບທໍາ

60. Đặt nền tảng cho việc thăm lại vào lần tới

ປູ ທາງ ໄວ້ ເພື່ອ ກັບ ໄປ ຢາມ ເທື່ອ ຫນ້າ

61. Đó là nền tảng của quyền năng của Thượng Đế.

ນັ້ນ ເປັນ ພື້ນ ຖານ ຂອງອໍາ ນາດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ເອງ.

62. 22 Ngài đã làm cho acác kẻ thù của tôi phải bối rối, đến đỗi họ phải run rẩy trước mặt tôi.

22 ພຣະ ອົງ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ສັດຕູ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າຍອມ ຈໍານົນ, ຊຶ່ງ ເປັນ ເຫດ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ສັ່ນ ສາຍຕໍ່ຫນ້າ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ.

63. Thánh thư trở thành nền tảng của sứ điệp chúng ta.

ມັນ ກາຍ ເປັນ ພື້ນຖານ ຂອງ ຂ່າວສານ ຂອງ ເຮົາ.

64. Bài giảng “Nền hòa bình có thể kéo dài mãi chăng?”

ຄໍາ ບັນລະຍາຍ ເລື່ອງ “ສັນຕິສຸກ ຈະ ຍືນຍົງ ບໍ?”

65. Cảnh đó ngược lại với cảnh tôi chứng kiến ở Munich, Đức, cách đây nhiều năm.

ແຕກ ຕ່າງ ກັບ ພາບ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ຢູ່ ເມືອງມູນິກ, ປະ ເທດ ເຢຍລະ ມັນ, ຫລາຍ ປີກ່ອນ.

66. Giống những ngôi nhà được lập nền trên đá cứng thay,

ຖ້າ ເຮົາ ເຮັດ ຕາມ ການ ຊີ້ ນໍາ ຂອງ ພະ ເຍຊູ

67. Khi chưa nhận ra ngài, họ bày tỏ với ngài nỗi buồn và sự bối rối về cái chết của người Thầy yêu dấu.

ກ່ອນ ທີ່ ທັງ ສອງ ຈະ ສໍານຶກ ໄດ້ ວ່າ ແມ່ນ ພະອົງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ເລົ່າ ໃຫ້ ພະອົງ ຟັງ ວ່າ ຮູ້ສຶກ ໂສກ ເສົ້າ ແລະ ວຸ່ນວາຍ ໃຈ ຕໍ່ ກັບ ການ ເສຍ ຊີວິດ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ນາຍ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ຮັກ.

68. 156 22 Đứng giữa hai nền văn hóa—Phải làm sao đây?

156 22 ການ ຢູ່ ຮ່ວມ ກັນ ລະຫວ່າງ ສອງ ວັດທະນະທໍາ ຂ້ອຍ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ?

69. “Và nếu có kẻ nào cất tiếng chống lại các ngươi thì kẻ đó sẽ bị bối rối vào đúng giờ riêng của ta.

ແລະ ຖ້າ ຫາກ ຄົນ ໃດ ຂຶ້ນ ສຽງ ຖຽງ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຂົາ ຈະ ຈໍາ ນົນໃນ ເວ ລາ ອັນ ເຫມາະ ສົມ ຂອງ ພ ຣະ ອົງ ເອງ.

70. Tôi xin được đề cập đến ba điều với tính cách là một lời cảnh cáo và cảnh báo.

ຂ້າ ພ ະ ເຈົ້າ ຂໍ ກ່າວ ເຖິງ ການ ລະ ມັດ ລະ ວັງ ແລະ ການ ຕັກ ເຕືອນ ສາມ ຢ່າງ.

71. Các anh em đang đặt một nền móng cho thế hệ kế tiếp.

ທ່ານ ໄດ້ ວາງ ຮາກ ຖານ ໄວ້ ສໍາລັບ ຄົນ ລຸ້ນ ໃຫມ່.

72. Không bao giờ là quá trễ để củng cố nền tảng đức tin.

ຍັງບສາຍເກີນໄປທີຈະໃຫ້ຄວາມເຂມແຂງແກ່ພນຖານແຫ່ງສັດທາ.

73. Trong một số nền văn hóa, người ta dễ biểu lộ cảm xúc.

ໃນ ບາງ ວັດທະນະທໍາ ຄົນ ທົ່ວໄປ ຈະ ສະແດງ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ອອກ ມາ ຢ່າງ ເປີດ ເຜີຍ.

74. Khi Hê-rốt là vua đang cai trị tại thành Giê-ru-sa-lem nghe nói về chuyện này ông ta đâm ra bối rối.

ເມື່ອ ເຫໂລດ ຜູ້ ເປັນ ກະສັດ ທີ່ ນະຄອນ ເຢຣຶຊາເລມ ໄດ້ ຍິນ ເລື່ອງ ນີ້ ທ່ານ ກໍ່ ວຸ່ນວາຍ ໃຈ.

75. Nền giáo dục của Nước Trời—Huấn luyện các tôi tớ của Vua

ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃຫ້ ການ ສຶກສາ ການ ຝຶກ ສອນ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ກະສັດ ເຍຊູ

76. Chương 8 trong Sách Mặc Môn đưa ra một phần mô tả chính xác gây bối rối về những tình trạng trong thời kỳ chúng ta.

ບົດ ທີ 8 ຂອງ ຫນັງສື ມໍ ມອນ ໄດ້ ບັນຍາຍ ຢ່າງບໍ່ ຜິດ ພ້ຽນ ແບບ ອຶດ ອັດ ໃຈ ເຖິງ ສະພາບ ຂອງ ວັນ ເວລາ ຂອງ ເຮົາ.

77. “Khi thấy Ngài đi bộ trên mặt biển, thì môn đồ bối rối mà nói rằng: Ấy là một con ma; rồi sợ hãi mà la lên.

“ ເມື່ອ ພວກ ເພິ່ນ ເຫັນ ພຣະອົງ ຍ່າງ ເທິງ ຫນ້ານ້ໍາ ຕ່າງ ກໍ ສະ ທ້ານຢ້ານ ກົວ ທີ່ ສຸດ , ... ຮ້ອງ ຂຶ້ນດ້ວຍ ຄວາມ ຢ້ານ.

78. Cảnh ấy không thu hút bạn sao?

ຮູບ ນັ້ນ ດຶງ ດູດ ໃຈ ບໍ່ ແມ່ນ ບໍ?

79. Viễn Cảnh Vĩnh Cửu của Phúc Âm

ທັດສະນະ ນິລັນດອນ ແຫ່ງ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ

80. Thứ ba, hãy sử dụng nghịch cảnh.

ສາມ, ໃຊ້ຄວາມຍາກ ລໍາບາກໃຫ້ ມີປະໂຫຍດ.