1. Nhưng tại các xã hội đang già hóa thì ưu tiên lại là áp dụng thời gian công tác dài hơn và các chính sách an sinh xã hội phù hợp với hoàn cảnh kinh tế.

ແຕ່ ຂະນະ ດຽວ ກັນໃນ ບັນດາ ສັງຄົມ ທີ່ ມີ ປະຊາກອນ ກໍາລັງ ສູງ ອາຍຸ ກໍຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງ ມີ ຊີວິດ ເຮັດ ວຽກ ທີ່ ຍາວ ນານ ຂຶ້ນກ່ວາ ເກົ່າ ແລະ ມີ ການ ປົກ ປ້ອງ ສັງຄົມ ທີ່ ທຸກ ຄົນ ສາມາດ ຈ່າຍ ໄດ້.

2. Để chắc chắn những người dân chưa được đảm bảo an ninh kinh tế không bị bỏ rơi, điều quan trọng là cần tăng cường các chương trình an sinh và trợ giúp xã hội, nâng cao khả năng ứng phó với các cú sốc có tính hệ thống.

ເພື່ອຮັບປະກັນໃຫ້ໄດ້ວ່າຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຄວາມຫມັ້ນຄົງທາງດ້ານເສດຖະກິດນັ້ນບໍ່ຖືກປະຖິ້ມໄວ້ຂ້າງຫຼັງ, ການປັບປຸງແຜນງານຊ່ວຍເຫຼືອ ແລະ ປະກັນທາງດ້ານສັງຄົມໃຫ້ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງ ລວມທັງການເພີ່ມຄວາມສາມາດໃນການຮັບມືກັບວິກິດການທາງເສດຖະກິດຈິ່ງເປັນສິ່ງທີ່ສໍາຄັນ.

3. Dùng mạng xã hội quá nhiều.

ການ ໃຊ້ ສື່ ສັງຄົມ ອອນ ລາຍ ຫຼາຍ ເກີນ ໄປ.

4. • Thứ hai, chính sách lao động không nên trở thành trở ngại cho việc tạo việc làm. Chính sách lao động nên hỗ trợ tiếng nói và bảo đảm an sinh xã hội cho nhóm người dễ bị tổn thương nhất.

* ສອງ, ນະ ໂຍບາຍ ແຮງ ງານ ບໍ່ ຄວນ ກາຍ ເປັນ ອຸປະສັກ ກີດຂວາງ ການ ສ້າງ ວຽກ ເຮັດ ງານ ທໍາ, ນະ ໂຍບາຍ ເຫຼົ່ານັ້ນ ຍັງ ຄວນ ສະຫນອງ ການ ເຂົ້າ ເຖິງ ກະບອກ ສຽງ ແລະ ການ ປົກ ປ້ອງ ສັງຄົມ ໃຫ້ ແກ່ ຜູ້ ດ້ອຍ ໂອກາດ ຫຼື ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ສາມາດ ປົກ ປ້ອງ ຕົນ ເອງ ໄດ້ ຫຼາຍສຸຸດນໍາ ອີກ.

5. Rất nhiều người trong xã hội chúng ta ngày nay dường như đã giảm bớt lòng cam kết của mình với các nguyên tắc mang đến bình an.

ສະ ນັ້ນ ຫລາຍ ຄົນ ໃນ ສັງຄົມ ຂອງ ເຮົາ ໃນ ທຸກ ວັນ ນີ້ ຈຶ່ງ ໄດ້ ອອກ ໄປ ຈາກ ບ່ອນປອດ ໄພ, ອອກ ໄປ ຈາກຝັ່ງ ທີ່ ສະຫງົບ .

6. Đừng rơi vào bẫy khi dùng mạng xã hội

ຫຼີກ ລ່ຽງ ອັນຕະລາຍ ຈາກ ການ ໃຊ້ ສື່ ສັງຄົມ ອອນ ລາຍ

7. Một Xã Hội Chỉ Dùng Một Lần Rồi Bỏ

ສັງຄົມທີ່ຖິ້ມໄປຫລັງຈາກໃຊ້ແລ້ວ

8. Mở video Dùng mạng xã hội cách khôn ngoan.

ເປີດ ວິດີໂອ ໃຊ້ ໂຊ ຊຽວເ ນັດ ເ ວີກ ຢ່າງ ສະຫຼາດ

9. Xin hãy “nhiệt tình tham gia”6 vào các sinh hoạt xã hội phù hợp với mục tiêu kết hôn trong đền thờ của các em.

ຂໍ ໃຫ້ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ “ຢ່າງ ກະ ຕື ລື ລົ້ນ”6 ໃນ ກິດຈະ ກໍາທາງວິນ ຍານ ແລະ ທາງ ສັງຄົມ ສາ ເຖີດ.

10. Thói quen Số 2: Đăng Ký với Mạng Xã Hội Chính Thức của Giáo Hội

ນິ ໄສ ທີ 2: ຈົ ດ ທະ ບຽນ ເຂົ້າ ຫາ ເຄືອ ຂ່າຍ ສື່ ສານ ທາງ ສັງ ຄົມທີ່ ເປັນ ທາງ ການ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ

11. Hỗ trợ được thực hiện dưới các hình thức như tư vấn chính sách, hỗ trợ phát triển khu vực tư nhân cùng với các nguồn vốn vay và các chương trình phát triển đô thị, hạ tầng và phát triển con người (kể cả an sinh xã hội).

ການ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ທີ່ ສະຫນອງ ໃຫ້ ໃນ ຮູບແບບການໃຫ້ ຄໍາ ປຶກສາ ດ້ານ ນະ ໂຍບາຍ, ການ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ໃຫ້ ແກ່ ການ ພັດທະນາ ພາກ ເອກະ ຊົນ ບວກ ກັບ ການ ສະຫນອງ ເງິນ ກູ້ ຢືມ ແລະ ແຜນ ງານ ຕ່າງໆ ເພື່ອ ພັດທະນາ ການ ຫັນ ເປັນ ຕົວ ເມືອງ, ພື້ນຖານ ໂຄງ ລ່າງ ແລະ ການ ພັດທະນາ ຊັບພະຍາກອນ ມະນຸດ ( ໃນ ນັ້ນລວມທັງ ການ ປົກ ປ້ອງທາງ ສັງຄົມ).

12. Chúng ta sẽ không cần đến các chương trình sinh hoạt mới, các tài liệu giảng dạy được cải thiện, hoặc phương tiện truyền thông xã hội tốt hơn.

ບໍ່ ຈໍາ ເປັນຕ້ອງ ຮຽກ ຮ້ອງ ໂຄງ ການ ກິດ ຈະ ກໍາ ໃຫມ່, ພັດ ທະ ນາ ອຸ ປະ ກອນ ການ ສອນ, ຫລື ການ ສື່ ສານ ມວນ ຊົນ.

13. Đó là một nguyên tắc cần thiết trong xã hội nói chung.

ນັ້ນຄື ຫລັກ ທໍາ ທີ່ ຕ້ອງການ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ໃນ ສັງຄົມ ໂດຍ ທົ່ວ ໄປ.

14. Việc khai trừ giữ cho hội thánh được an toàn.

(1 ເປໂຕ 1:15, 16) ການ ຕັດ ສໍາພັນ ຮັກສາ ປະຊາຄົມ ໃຫ້ ປອດໄພ.

15. Chúng ta có truyền hình, Internet, và các kênh truyền thông xã hội.

ເຮົາ ມີ ໂທ ລະ ພາບ, ອິນ ເຕີ ເນັດ, ແລະ ຊ່ອງ ສື່ ສານ ມວນ ຊົນ.

16. 23 Và chuyện rằng, Cô Ri An Tô sinh ra aÊ The.

23 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໂຄ ຣິ ອານ ທໍ ໄດ້ ມີ ລູກ ຊາຍ ຊື່ວ່າ ອີ ເທີ, ແລະ ລາວ ໄດ້ ສິ້ນ ຊີວິດ ໄປ, ໂດຍ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຕະຫລອດ ວັນ ເວລາ ຂອງ ລາວ.

17. Đừng thay đổi tập trung của các em khỏi việc phục vụ người khác để tập trung hoàn toàn vào việc học hành, công việc làm, hoặc các sinh hoạt xã hội.

ຢ່າລະ ເລີຍ ຈາກ ການ ຮັບ ໃຊ້ ຄົນ ອື່ນ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ກັບ ໂຮງຮຽນ, ວຽກ ງານ, ຫລື ເຂົ້າສັງຄົມ ເທົ່າ ນັ້ນ.

18. Trước đó, người ta nghĩ rằng một xã hội lý tưởng đã gần đến.

ກ່ອນ ຫນ້າ ນັ້ນ ມະນຸດ ຄິດ ວ່າ ຍຸກ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຝ່ ຝັນ ເອົາ ໄວ້ ໃກ້ ຈະ ມາ ເຖິງ ແລ້ວ.

19. Khi còn thanh niên, An Ma Con đã ngược đãi Giáo Hội và các tín hữu Giáo Hội.

ແອວ ມາ ຜູ້ ລູກ ຕອນ ເປັນ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ໄດ້ ຂົ່ມ ເຫັງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ແລະ ສະ ມາ ຊິກ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ.

20. Họ công khai chia sẻ với nhau mật khẩu của mạng xã hội của mình.

ເຂົາ ເຈົ້າຈະ ຮູ້ ຕົວ ລະຫັດ ລັບ ເຂົ້າອິນ ເຕີ ແນັດ ຂອງ ກັນ ແລະ ກັນ.

21. Nhìn ra xã hội, anh San và chị Vân thấy đã khác trước rất nhiều.

ສົມສັກ ແລະ ວາດສະຫນາ ຍັງ ສັງເກດ ເຫັນ ວ່າ ສະພາບການ ໃນ ຂົງ ເຂດ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ອາໄສ ຢູ່ ບໍ່ ເປັນ ຄື ກັບ ແຕ່ ກ່ອນ.

22. Từ lâu lắm, xã hội đã dựa vào sức mạnh đạo đức của phụ nữ.

ເປັນ ເວ ລາ ນານ ແສນ ນານ ມາ ແລ້ວ, ສັງ ຄົມ ທັງ ຫລາຍ ໄດ້ ເພິ່ງ ອາ ໄສ ອິດ ທິ ພົນ ຂອງ ບັນ ດາ ສະ ຕີ.

23. Gia đình và hội thánh sẽ trở thành nơi tràn ngập bình an.

ຄອບຄົວ ແລະ ປະຊາຄົມ ຂອງ ເຮົາ ຈະ ມີ ຄວາມ ສະຫງົບ ສຸກ ແລະ ທຸກ ຄົນ ຈະ ຮູ້ສຶກ ເປັນ ທີ່ ຮັກ ຮູ້ສຶກ ມີ ຄ່າ ແລະ ຮູ້ສຶກ ປອດໄພ.

24. Tôi đã tìm thấy họ trong mọi tầng lớp xã hội và trong nhiều tôn giáo.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ພົບ ເຫັນ ຄົນ ເຫລົ່າ ນີ້ ຢູ່ ໃນ ທຸກ ບ່ອນ ແລະ ໃນ ທຸກ ສາດສະຫນາ.

25. Tiền bạc và địa vị xã hội không phải là điều Áp-ra-ham quan tâm.

ເງິນ ແລະ ສະຖານະ ພາບ ທາງ ສັງຄົມ ບໍ່ ແມ່ນ ສິ່ງ ທີ່ ອັບລາຫາມ ເປັນ ຫ່ວງ.

26. Họ là những người bị xã hội ruồng bỏ—bẩn thỉu và không ai muốn cả.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຖືກ ຂັບ ໄລ່ ອອກ ຈາກ ບ້ານ—ບໍ່ ສະ ອາດ ແລະ ບໍ່ ເປັນ ທີ່ ຕ້ອງ ການ.

27. * Đăng một câu thánh thư từ Sách Mặc Môn lên trên phương tiện truyền thông xã hội.

* ຕິດ ຂໍ້ ຄວາມ ຈາກ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ໃສ່ ໃນ ການ ສື່ ສັງ ຄົມ.

28. Chúng ta đã được phước nhóm họp ở đây trong Trung Tâm Đại Hội vĩ đại này trong sự bình an và an toàn.

ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ພອນ ຫລາຍ ທີ່ ໄດ້ ມາ ຮ່ວມ ກັນ ໃນ ກອງສູນ ກາງ ປະຊຸມ ໃຫຍ່ ທີ່ ສວຍ ງາມ ນີ້ ໃນ ຄວາມ ສະຫງົບ ແລະ ຄວາມ ປອດ ໄພ.

29. An Ma và A Mu Léc đi đến xứ Si Đôm và thiết lập một Giáo Hội ở đó—An Ma chữa lành bệnh Giê Rôm và Giê Rôm gia nhập Giáo Hội—Nhiều người chịu phép báp têm và Giáo Hội thịnh vượng—An Ma và A Mu Léc đi đến Gia Ra Hem La.

ແອວ ມາ ກັບ ແອມ ມິວ ເລັກ ໄປ ຫາ ເມືອງ ໄຊ ດໍາ ແລະ ໄດ້ ຈັດ ຕັ້ງ ສາດສະ ຫນາ ຈັກ ຂຶ້ນ—ແອວ ມາ ໄດ້ ປິ່ນປົວ ຊີ ເອ ສຣອມ ຜູ້ ໄດ້ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ສາດສະ ຫນາ ຈັກ—ຫລາຍ ຄົນ ໄດ້ ຮັບ ບັບຕິ ສະມາ, ແລະ ສາດສະ ຫນາ ຈັກ ກໍ ຈະ ເລີນ ຮຸ່ງ ເຮືອງ ຂຶ້ນ—ແອວ ມາ ກັບ ແອມ ມິວ ເລັກ ໄດ້ ກັບ ໄປ ຫາ ເຊ ລາ ເຮັມລາ.

30. Nhu cầu để có tinh thần lễ độ trong xã hội chưa bao giờ quan trọng hơn.

ຄວາມ ຕ້ອງການ ໃຫ້ ມີ ມາລະຍາດ ໃນ ສັງຄົມ ເປັນ ເລື່ອງ ສໍາຄັນ ຫລາຍ.

31. Việc này gồm có sự phục vụ của mỗi tín hữu Giáo Hội khi họ đích thân chăm sóc người nghèo khó và túng thiếu, cũng như chương trình an sinh chính thức của Giáo Hội được điều hành qua thẩm quyền chức tư tế.

ມັນ ຮ່ວມ ດ້ວຍ ການ ຮັບ ໃຊ້ ຂອງ ສະມາຊິກ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ເມື່ອ ເຂົາ ດູ ແລ ຄົນ ຍາກຈົນ ແລະ ຄົນ ຂັດ ສົນ ດ້ວຍ ຕົນ ເອງ, ຕະຫລອດ ທັງ ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ຈາກ ອົງການ ສະຫວັດດີ ການ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ, ຊຶ່ງ ຮັບ ໃຊ້ ຜ່ານ ທາງ ສິດ ອໍານາດ ຂອງ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ.

32. Những người viết sống trong những thời kỳ khác nhau và thuộc mọi tầng lớp xã hội.

ຜູ້ ຂຽນ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ໄລຍະ ເວລາ ທີ່ ແຕກຕ່າງ ກັນ ແລະ ມາ ຈາກ ພູມ ຫຼັງ ທາງ ດ້ານ ສັງຄົມ ແລະ ເສດຖະກິດ ທີ່ ຕ່າງ ກັນ.

33. Đồng thời, các tín hữu hoạn nạn của Giáo Hội cũng đã nhận được hằng triệu đô la từ quỹ của lễ nhịn ăn và sự phụ giúp an sinh khác trong năm 2012.

ໃນ ເວລາ ດຽວ ກັນ, ສະມາຊິກ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ທີ່ ຂັດ ສົນ ໄດ້ ຮັບ ການ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ຫລາຍ ລ້ານ ໂດ ລາ ຈາກ ການ ຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ ແລະ ການ ຮັບ ໃຊ້ສະຫວັດດີການອື່ນໆ ໃນ ປີ 2012.

34. Các tín hữu Giáo Hội nói chung đã không được mời vì Giáo Hội lo ngại cho sự an toàn của họ.

ສະມາຊິກ ສ່ວນ ຫລາຍ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ຮັບ ເຊີນ ເນື່ອງ ດ້ວຍ ຄວາມ ເປັນ ຫ່ວງ ເລື່ອງ ຄວາມ ປອດ ໄພ.

35. Em ấy dành rất nhiều thời giờ cho các trò chơi video và truyền thông xã hội.

ລາວ ໄດ້ ໃຊ້ ເວລາ ເປັນ ຈໍານວນ ໃຫຍ່ ໃນ ການຫລິ້ນ ວິ ດີ ໂອ ເກມ ແລະ ການ ສື່ສານ ມວນ ຊົນ.

36. Em ấy nêu lên rằng đối với hầu hết các nguyên tắc Giáo Hội giảng dạy, thì có ít nhất một điều được công nhận trong xã hội nói chung rằng việc vi phạm các nguyên tắc này có thể có hậu quả tàn phá đối với sức khỏe và sự an lạc.

ລາວ ໄດ້ ບອກ ວ່າ ໃນ ຫລັກ ທໍາ ສ່ວນ ຫລາຍ ທີ່ ສາດສະຫນາ ຈັກ ໄດ້ ສອນ, ກໍ ມີ ບາງ ສ່ວນ ທີ່ ສັງຄົມ ຮັບ ຮູ້ ວ່າ ຖ້າ ຫາກ ລະ ເມີດ ຕໍ່ ຫລັກ ທໍາ ເຫລົ່ານັ້ນ ຈະ ສາມາດ ກະທົບກະ ເທືອ ນຕໍ່ສຸຂະພາບ ແລະ ຄວາມ ສະຫວັດ ດີ ພາບ ໄດ້.

37. Nhưng sở thích của chúng ta về văn hóa, xã hội, và chính trị đều rất đa dạng.

ແຕ່ເຮົາ ກໍ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ ໃນ ການ ເລືອກ ດ້ານ ວັດທະນະທໍາ, ສັງຄົມ, ແລະ ການເມືອງ ຂອງ ເຮົາ.

38. Trong rất nhiều xã hội trên thế giới, mọi thứ dường như là dùng một lần rồi bỏ.

ໃນຫລາຍສັງຄົມ ຢູ່ຕະຫລອດທົ່ວໂລກ, ທຸກສິ່ງເບິ່ງຄືວ່າ ຈະຖືກຖິ້ມໄປຫລັງຈາກໃຊ້ແລ້ວ.

39. “‘... Chủ Tịch Joseph Smith nói rằng xã hội này được tổ chức để cứu rỗi các linh hồn.

“‘... ປະທານ ໂຈ ເຊັບ ສະ ມິດ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ ສະມາຄົມ ນີ້ ໄດ້ ຖືກ ຈັດຕັ້ງຂຶ້ນ ເພື່ອ ຊ່ອຍ ກູ້ ຈິດ ວິນ ຍານ.

40. Gia đình là đơn vị xã hội quan trọng nhất trong thời tại thế lẫn thời vĩnh cửu.

ຄອບຄົວ ເປັນ ຫນ່ວຍ ຂອງ ສັງຄົມ ທີ່ ສໍາຄັນທີ່ ສຸດ ໃນ ການ ເວລາ ແລະ ໃນ ນິລັນດອນ.

41. Và dĩ nhiên, các xã hội nói chung được củng cố khi gia đình phát triển mạnh hơn.

ແລະ ແນ່ນອນ, ສັງຄົມ ທົ່ວ ໄປ ກໍ ຈະ ເຂັ້ມ ແຂງ ຂຶ້ນ ເມື່ອ ຄອບຄົວ ເຂັ້ມ ແຂງ ຂຶ້ນ ກວ່າ ເກົ່າ.

42. Việc bị thất lạc có thể áp dụng cho toàn thể xã hội cũng như cho cá nhân.

ການ ຫລົງ ທາງ ນີ້ ສາມາດ ເປັນ ໄດ້ ທັງ ກຸ່ມ ສັງ ຄົມ ຫລື ເປັນ ສ່ວນ ບຸກຄົນ.

43. Trong khi chắc chắn không phải là ảnh hưởng tích cực duy nhất ở nơi làm việc trong xã hội, thì nền tảng đạo đức do phụ nữ cung cấp đã chứng tỏ là điều duy nhất mang lại lợi ích chung cho xã hội.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າບໍ່ ແມ່ນ ອິ ດ ທິ ພົນ ທີ່ ດີ ໃນ ສັງ ຄົ ມ ພຽງ ຢ່າງ ດຽວ, ແຕ່ ການ ສະ ຫນັນ ສະ ຫນູນ ທາງ ສິນ ທໍາ ທີ່ ສະ ຕີ ໄດ້ ໃຫ້ ນັ້ນ ໄດ້ ພິ ສູດວ່າ ເປັນ ຜົນ ປະ ໂຫຍດ ພິ ເສດ ຕໍ່ ຄວາມ ດີງາມ ທົ່ວ ໄປ.

44. Ông quan tâm đến mọi người bất kể địa vị xã hội hay hoàn cảnh kinh tế của họ

ລາວ ຄໍານຶງ ເຖິງ ທຸກ ຄົນ ບໍ່ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ມີ ຖານະ ແບບ ໃດ ກໍ ຕາມ.

45. Họ bị mất việc làm, họ hy sinh địa vị trong xã hội, nhiều mối quan hệ bạn bè quan trọng chấm dứt, và sự ủng hộ, tình yêu thương và sự kính trọng của gia đình cũng mất đi.

ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕົກງານ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເສຍສະລະ ຕໍາແຫນ່ງທາງ ສັງຄົມໄປ, ໄດ້ສູນເສຍ ມິດຕະພາບ ທີ່ສໍາຄັນ, ແລະ ການສະຫນັບສະຫນູນ, ຄວາມຮັກ, ແລະ ຄວາມເຄົາລົບ ຈາກຄອບຄົວ ກໍໄດ້ຂາດໄປ.

46. Các giá trị đạo đức của xã hội dường như đang bị suy đồi với một tốc độ kinh hoàng.

ຄຸນຄ່າ ເລື່ອງ ສິນ ທໍາ ຂອງ ສັງຄົມ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ກໍາລັງ ລຸດ ນ້ອຍຖອຍ ລົງ ຢ່າງວ່ອງ ໄວ.

47. Ở một số nơi trên thế giới, gia đình và xã hội thường vinh danh người cha vào tháng Sáu.

ໃນ ບາງ ພາກ ສ່ວນ ຂອງ ໂລກ, ພໍ່ ທັງ ຫລາຍ ໄດ້ ຮັບ ກຽດ ຈາກ ຄອບ ຄົວ ແລະ ສັງ ຄົມ ໃນ ເດືອນ ມິ ຖຸ ນາ.

48. Hãy nghĩ đến thời kỳ không còn cảnh nghèo đói, suy dinh dưỡng, cũng không cần phúc lợi xã hội.

ລອງ ນຶກ ພາບ ສະໄຫມ ທີ່ ຈະ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ທຸກ ຍາກ ຄວາມ ອຶດຢາກ ການ ຂາດແຄນ ອາຫານ ອີກ ຕໍ່ ໄປ ຫຼື ບໍ່ ຕ້ອງ ມີ ສະຫວັດດີການ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ຄົນ ທຸກ ຍາກ.

49. Các chủ tịch phái bộ truyền giáo nắm giữ chìa khóa trách nhiệm về vấn đề an sinh, an toàn, và thành công của những người truyền giáo của họ.

ປະທານ ເຜີຍ ແຜ່ ມີຫນ້າ ທີ່ ຮັບຜິດຊອບ ຕໍ່ ສະຫວັດດີ ການ, ຄວາມ ປອດ ໄພ, ແລະ ຄວາມ ສໍາ ເລັດ ຜົນ ຂອງ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ.

50. Trong bất cứ trường hợp nào, một đề tài chung cho những điều phân tích này xảy ra nhiều trong xã hội ngày nay, đàn ông đang nhận những thông điệp khó hiểu và dường như mâu thuẫn về vai trò và giá trị của họ trong xã hội.

ໃນ ຫລາຍ ກໍລະນີ, ໃນ ບັນດາ ການ ວິ ໄຈ ດັ່ງກ່າວຢູ່ ໃນ ສັງຄົມ ໃນ ປະຈຸ ບັນ ຜູ້ ຊາຍໃຫຍ່ ແລະ ນ້ອຍໄດ້ຮັບ ຂ່າວສານທີ່ ລົດກຽດ ແລະ ຂັດກັບບົດບາດ ແລະ ຄ່າ ຄວນ ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ ສັງຄົມ.

51. 8 Bấy giờ, vua Mô Si A đã ban cho An Ma thẩm quyền cai quản giáo hội.

8 ບັດ ນີ້ກະສັດ ໂມ ໄຊ ຢາ ໄດ້ ມອບ ສິດອໍານາດ ໃຫ້ ແກ່ ແອວ ມາ ເພື່ອ ດູ ແລ ສາດສະຫນາ ຈັກ.

52. (Thi-thiên 89:36, 37; 104:5) “Đất mới” nói đây sẽ là một xã hội loài người công bình sống trên đất. “Trời mới” sẽ là một nước hay chính phủ hoàn hảo ở trên trời và sẽ trị vì xã hội loài người dưới đất này.

(ຄໍາເພງ 89:36, 37; 104:5) “ແຜ່ນດິນ ໂລກ ໃຫມ່” ຈະ ເປັນ ສັງຄົມ ມະນຸດ ທີ່ ຊອບທໍາ ຢູ່ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ແລະ “ຟ້າ ອາກາດ ໃຫມ່” ແມ່ນ ລາຊະອານາຈັກ ຝ່າຍ ສະຫວັນ ຫຼື ການ ປົກຄອງ ທີ່ ສົມບູນ ພ້ອມ ທີ່ ຈະ ຄອບຄອງ ສັງຄົມ ມະນຸດ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.

53. Một nguồn an ủi mà Đức Giê-hô-va cung cấp là hội thánh đạo Đấng Ki-tô.

ສິ່ງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ໃຫ້ ກໍາລັງ ໃຈ ເຮົາ ກໍ ຄື ໂດຍ ທາງ ປະຊາຄົມ ຄລິດສະຕຽນ.

54. Thưa các giám trợ, các anh em là người hướng dẫn chương trình an sinh trong tiểu giáo khu.

ອະທິການ ທັງຫລາຍ, ທ່ານ ຄື ຜູ້ ທີ່ ຊີ້ ນໍາ ເລື່ອງ ສະຫວັດດີ ການ ໃນ ຫວອດ ຂອງ ທ່ານ.

55. Chúng tôi là Người Công Giáo tin rằng mục đích của chúng tôi là trở thành chất men trong xã hội.

ພວກ ເຮົາ ຊາວ ກາ ໂຕ ລິກ ເຊື່ອ ວ່າ ວຽກ ງານ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຄືເປັນ ເຊື້ອ ແປ້ງ ໃຫ້ ສັງຄົມ.

56. Tuy nhiên, vì là một xã hội rộng lớn hơn, chúng ta thường xuyên bác bỏ sáu điều giáo lệnh kia:

ແຕ່ໃນ ຖານະ ສັງຄົມ ທີ່ ກວ້າງ ໃຫຍ່, ເຮົາ ມັກ ຈະ ບໍ່ ເອົາໃຈໃສ່ ຕໍ່ພຣະ ບັນຍັດ ຫົກ ປະການອື່ນ ອີກ:

57. Những người tiền phong chăm sóc lẫn nhau bất kể lai lịch xã hội, kinh tế hay chính trị của họ.

ຜູ້ ບຸກ ເບີກ ໄດ້ ເປັນ ຫ່ວງ ເປັນ ໄຍ ຊຶ່ງ ກັນ ແລະ ກັນ ບໍ່ ຄໍາ ນຶງ ວ່າ ເບື້ອງ ຫລັງ ທາງ ສັງ ຄົມ, ຖາ ນະ, ຫລື ການ ເມືອງ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ເປັນ ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ.

58. Và Hếch sinh ra A Rôn, và A Rôn cũng sống trong cảnh tù đày suốt đời mình; rồi ông sinh ra Am Ni Ga Đa, và Am Ni Ga Đa cũng sống trong cảnh tù đày suốt đời mình; và ông sinh ra Cô Ri An Tum, và Cô Ri An Tum cũng sống trong cảnh tù đày suốt đời mình; rồi ông sinh ra Côm.

ແລະ ເຫັດ ມີ ລູກ ຊື່ວ່າ ອາ ໂຣນ, ແລະ ອາ ໂຣນ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຕະ ຫລອດ ວັນ ເວລາ ຂອງ ລາວ ຄື ກັນ; ແລະ ລາວ ມີ ລູກ ຊາຍ ຊື່ວ່າ ອາມນີ ແກ ດາ, ແລະ ອາມນີ ແກ ດາ ກໍ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຕະຫລອດ ວັນ ເວລາ ຂອງ ລາວ ຄື ກັນ; ແລະ ລາວ ມີ ລູກຊາຍ ຊື່ວ່າ ໂຄ ຣິ ອານ ທໍາ, ແລະ ໂຄ ຣິ ອານ ທໍາ ກໍ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຕະຫລອດ ວັນ ເວລາ ຂອງ ລາວ ຄື ກັນ; ແລະ ລາວ ມີ ລູກຊາຍ ຊື່ວ່າ ຄອມ.

59. Bằng cách này, họ là một ảnh hưởng văn minh trong xã hội; họ đã cho thấy điều tốt nhất nơi những người đàn ông; họ đã đã làm cho các môi trường lành mạnh tồn tại mãi mãi để nuôi dạy con cái an toàn và khỏe mạnh.

ໃນ ວິ ທີ ທາງນີ້, ພວກ ນາງ ໄດ້ ເປັນ ອິ ດ ທິ ພົນ ທີ່ ສຸ ພາບ ສີ ວິ ໄລ ໃນ ສັງ ຄົມ; ພວກ ນາງ ໄດ້ ນໍາ ຄວາມ ດີ ທີ່ ສຸດໃນ ບັນ ດາ ບຸ ລຸດ ອອກ ມາ; ພວກ ນາງ ໄດ້ ຮັກ ສາ ບັນ ຍາ ກາດ ທີ່ ດີ ງາມ ເອົາ ໄວ້ ບ່ອນ ທີ່ຈະລ້ຽງ ດູ ລູກໆ ທີ່ ມີ ສຸ ຂະ ພາບ ດີ ແລະ ມີ ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ.

60. Là tín hữu của Giáo Hội, chúng ta có trách nhiệm để giữ gìn và bảo vệ gia đình là đơn vị cơ bản của xã hội và thời vĩnh cửu.

ໃນ ຖານະ ທີ່ ເປັນ ສະມາຊິກ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ, ເຮົາ ມີຫນ້າ ທີ່ ຮັບຜິດຊອບ ທີ່ ຈະ ຮັກສາ ແລະ ປົກຄອງ ຄອບຄົວ ໃຫ້ ເປັນ ຫນ່ວຍ ພື້ນ ຖານ ຂອງ ສັງຄົມ ແລະ ນິລັນດອນ.

61. Tôi yêu mến Mô Rô Ni vì ông vẫn luôn thanh khiết và chân thật, trong một xã hội rất suy đồi.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ຮັກ ໂມ ໂຣ ໄນ ເພາະວ່າ, ໃນ ທຸກສັງຄົມ ທີ່ ຊົ່ວ ຮ້າຍ, ເພິ່ນ ຄົງ ຢູ່ ຢ່າງ ບໍລິສຸດ ແລະ ດ້ວຍ ຄວາມ ຈິງ.

62. Sự bình an trong cuộc sống trên trần thế này xuất phát từ sự hy sinh Chuộc Tội của Ngài.

ຄວາມ ສະຫງົບ ໃນ ຊີວິດ ມະຕະ ນີ້ ມາ ຈາກ ການ ເສຍ ສະລະ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະອົງ.

63. (Thi-thiên 100:1) Vậy “đất mới” công bình là một xã hội gồm những người được Đức Chúa Trời chấp nhận.

ດັ່ງ ນັ້ນ “ແຜ່ນດິນ ໂລກ ໃຫມ່” ທີ່ ຊອບທໍາ ກໍ ຄື ສັງຄົມ ມະນຸດ ທີ່ ພະເຈົ້າ ຍອມ ຮັບ ເອົາ.

64. Nhưng điều đó không làm cho chúng ta ngạc nhiên rằng đức tin không được một xã hội thế tục quý trọng.

ແຕ່ ມັນ ກໍ ບໍ່ ຄວນ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຕົກໃຈ ທີ່ ສັດທາ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຄຸນຄ່າ ຫລາຍ ໃນ ສັງຄົມ ຂອງ ຝ່າຍ ໂລກ.

65. 21 Và Ê Me đã thực thi sự xét xử theo lẽ ngay chính suốt đời mình, và ông sinh được nhiều con trai và con gái; ông sinh ra Cô Ri An Tum, và ông xức dầu cho Cô Ri An Tum lên trị vì thế mình.

21 ແລະ ອີ ເມີ ໄດ້ ດໍາ ເນີນ ການ ຕັດສິນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ຕະຫລອດ ວັນ ເວລາ ຂອງ ລາວ, ແລະ ລາວ ໄດ້ ມີ ລູກ ຊາຍ ແລະ ລູກ ສາວ ຫລາຍ ຄົນ; ແລະ ມີ ລູກ ຊາຍ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ຊື່ວ່າ ໂຄ ຣິ ອານ ທໍາ, ແລະ ລາວ ໄດ້ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ໃຫ້ ໂຄ ຣິ ອານ ທໍາ ຂຶ້ນ ປົກ ຄອງ ແທນ.

66. Sau khi an toàn trong thuyền cứu sinh, chắc chắn bạn cũng muốn giúp những người khác còn ở dưới nước.

ເມື່ອ ຢູ່ ໃນ ເຮືອ ກູ້ ໄພ ຢ່າງ ປອດໄພ ແລ້ວ ແນ່ນອນ ເຈົ້າ ຄົງ ຕ້ອງການ ທີ່ ຈະ ຊ່ວຍ ຄົນ ອື່ນ ທີ່ ຍັງ ຢູ່ ໃນ ນໍ້າ.

67. Đức Giê-hô-va đáp lại lời cầu nguyện của An-ne, và mấy tháng sau bà sinh Sa-mu-ên.

ພະ ເຢໂຫວາ ຕອບ ຄໍາ ອະທິດຖານ ຂອງ ອານາ ແລະ ຫຼາຍ ເດືອນ ຕໍ່ ມາ ນາງ ກໍ່ ໃຫ້ ກໍາເນີດ ຊາເມິອນ.

68. Xã hội phát triển khi việc làm thúc đẩy sự đa dạng và mang lại nhiều lựa chọn để giải quyết mâu thuẫn.

ສັງຄົມຈະ ເລີ ນ ງອກ ງາມ ເມື່ອວຽກ ເຮັດ ງານ ທໍາ ເສີມ ສ້າງ ຄວາມ ຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ສະຫນອງ ທາງ ເລືອກ ຕ່າງໆ ຕໍ່ ຂໍ້ ຂັດ ແຍ່ງ.

69. Giáo Hội có ý nghĩa nhiều hơn chỉ là một câu lạc bộ xã hội Ky Tô giáo ưa thích nơi mà chúng ta có thể kết giao với những người đạo đức tốt.

ສາດສະຫນາ ຈັກ ບໍ່ ເປັນ ພຽງ ແຕ່ສະຖານ ທີ່ ໃຫ້ກຸ່ມ ຊາວ ຄຣິດ ໄປ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ແລະ ຮູ້ຈັກ ກັບ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ມີ ມາດຕະຖານ ສິນທໍາ ດຽວ ກັນ ເທົ່າ ນັ້ນ.

70. Thay vì thế, chúng ta phải chia sẻ tin mừng với người khác, bất luận chủng tộc, địa vị xã hội, hoặc giàu nghèo.

ແທນ ທີ່ ຈະ ເປັນ ແນວ ນັ້ນ ເຮົາ ຄວນ ບອກ ຂ່າວ ດີ ແກ່ ຄົນ ອື່ນ ໂດຍ ບໍ່ ຈໍາແນກ ເຊື້ອ ຊາດ ຖານະ ທາງ ສັງຄົມ ຫຼື ຖານະ ທາງ ການ ເງິນ.

71. Trong lịch sử Sách Mặc Môn, An Ma thành lập một giáo hội với các thầy tư tế và thầy giảng.

ໃນ ປະຫວັດສາດ ຂອງ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ, ແອວ ມາ ໄດ້ ຈັດ ຕັ້ງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ທີ່ ມີ ປະໂລຫິດ ແລະ ຄູ ສອນ.

72. Sự công chính và bình an củng cố sự hợp nhất trong hội thánh đạo Đấng Ki-tô như thế nào?

ຄວາມ ຖືກຕ້ອງ ຊອບທໍາ ແລະ ສັນຕິສຸກ ສົ່ງເສີມ ປະຊາຄົມ ໃຫ້ ມີ ເອກະພາບ ແນວ ໃດ?

73. Tôi làm chứng rằng đây là Giáo Hội của Chúa Giê Su Ky Tô phục sinh.

ຂ້າພະເຈົ້າເປັນພະຍານວ່າ ນີ້ແມ່ນສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ທີ່ໄດ້ຟື້ນຄືນພຣະຊົນແລ້ວ.

74. An nghỉ trong an bình.

75. Cuối cùng An Ma đã được chọn để kế vị cha mình là người đứng đầu Giáo Hội của Thượng Đế.

ແອວ ມາ ຖືກ ເລືອກ ໃຫ້ ເປັນ ຜູ້ ປົກ ຄອງ ຕໍ່ ຈາກ ພໍ່ ຂອງ ເພິ່ນ ໃນ ຖານະຜູ້ນໍາ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

76. Làm thế nào những điều chỉnh về cách coi sóc hội thánh giúp bạn phụng sự “Đức Chúa Trời bình an”?

ການ ປັບ ວິທີ ເບິ່ງ ແຍງ ປະຊາຄົມ ຊ່ວຍ ເຈົ້າ ໃນ ການ ຮັບໃຊ້ “ພະເຈົ້າ ແຫ່ງ ສັນຕິສຸກ” ແນວ ໃດ?

77. 18 Tình yêu thương đối với anh em đồng đạo thôi thúc chúng ta đẩy mạnh sự bình an trong hội thánh.

18 ຄວາມ ຮັກ ຕໍ່ ເພື່ອນ ຮ່ວມ ຄວາມ ເຊື່ອ ກະຕຸ້ນ ເຮົາ ໃຫ້ ສົ່ງເສີມ ສັນຕິສຸກ ໃນ ປະຊາຄົມ.

78. Hãy giúp chúng nhận ra và tránh những mối nguy hại về đạo đức, chẳng hạn như những điều trên Internet và mạng xã hội.

ຕ້ອງ ຊ່ວຍ ລູກ ໃຫ້ ຮູ້ ໄຈ້ ແຍກ ແລະ ຫຼີກ ລ່ຽງ ສິ່ງ ທີ່ ເປັນ ອັນຕະລາຍ ທາງ ສິນລະທໍາ ເຊິ່ງ ຈະ ພົບ ເຫັນ ໄດ້ ທາງ ອິນເຕີເນັດ ແລະ ເຄືອ ຄ່າຍ ທາງ ສັງຄົມ.

79. Chúa Giê Su cũng thiết lập Giáo Hội tại Tây Bán Cầu sau khi Ngài phục sinh.

ພຣະ ເຢ ຊູ ກໍ ໄດ້ ສະຖາປະນາ ສາດສະຫນາ ຈັກ ທີ່ ຄ້າຍຄື ກັນ ນີ້ ໃນ ທະວີບ ອາເມ ຣິ ກາ ຫລັງ ຈາກ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ແລ້ວ.

80. Chúa sẽ đứng bên Giáo Hội và dân của Ngài và giữ cho họ được an toàn cho đến khi Ngài đến.

ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈະ ຢືນ ຢູ່ ກັບ ສາດສະຫນາ ຈັກ ແລະ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ພຣະອົງ ແລະ ຮັກສາ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫ້ ປອດ ໄພຈົນ ເຖິງ ເວລາ ພຣະອົງ ສະ ເດັດ ມາ.