1. * Từ “núi của Chúa” ám chỉ điều gì?

* “주의 산”이란 용어는 무엇을 가리키는가?(

2. Chúa Giê-su ám chỉ việc này, khi ngài nói bóng:

예수 그리스도께서는 이것을 지적하여 다음과 같이 비유적 언어를 사용하여 말씀하셨다.

3. Không có câu nào trong Lời Đức Chúa Trời ám chỉ điều đó.

하느님의 말씀에는 그런 견해를 제시하는 내용이 전혀 없습니다.

4. Chỉ có thế Chúa Tể Hắc Ám mới thực sự tin tưởng thầy.

그래야만 어둠의 주인이 자넬 완전히 믿을 게야.

5. Những người chủ trương thuyết Chúa Ba Ngôi nói rằng Kinh-thánh “ám chỉ” đến một Chúa Ba Ngôi.

삼위일체론자들은 성서가 삼위일체를 “암시”하고 있다고 말할지 모른다.

6. 12 Thỉnh thoảng những người bị tà ma ám quát tháo Chúa Giê-su.

12 때때로 더러운 영의 지배를 받는 사람들이 예수에게 소리를 지르는 일도 있었습니다.

7. Rõ ràng, đại từ “ấy” ám chỉ những người từ chối Chúa Giê-su.

“이런 사람”은 예수를 부인하는 사람들을 가리키는 것이 분명합니다.

8. Một số người nghĩ câu này ám chỉ sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời.

이 표현이 하느님의 도움을 언급한 것이라는 견해가 있습니다.

9. 2 Từ “thế-gian” mà Chúa Giê-su đề cập ám chỉ toàn thể những người xa cách Đức Chúa Trời.

2 예수께서 언급하신 “세상”이란 하느님으로부터 멀어져 있고, 사탄의 통치를 받고 있으며, 사탄에게서 나오는 이기적이고 교만한 영에 예속되어 있는 인류 전체를 가리키는 것입니다.

10. 8 Tương lai có vẻ u ám cho các sứ đồ của Chúa Giê-su Christ.

8 예수 그리스도의 사도들의 앞날은 어두워 보였습니다.

11. Từ Thượng Đế thường ám chỉ Cha Thiên Thượng của chúng ta, nhưng trong Mô Si A 13:34 thì từ này ám chỉ Chúa Giê Su Ky Tô.

하나님이란 용어는 보통 하나님 아버지를 말한다. 그러나 모사이야서 13:34에서는 예수 그리스도를 가리킨다.

12. Để thoát khỏi âm mưu ám sát của Tòa Tối Cao, Chúa Giê-su đi đâu?

예수께서 어디로 여행하시기 때문에 그분을 죽이려는 모의가 수포로 돌아갑니까?

13. Từ này ám chỉ người không có đạo đức, người bội đạo và chống lại Đức Chúa Trời.

그 단어는 어떤 사람이 도덕적으로 무가치한 사람이고 배교자이며 하느님께 대항하는 반역자임을 가리키는 말입니다.

14. Giải thích rằng khi nói rằng Chúa ′′tỏ trần cánh tay Ngài,′′ thì thánh thư ám chỉ rằng Chúa cho thấy quyền năng của Ngài.

경전에 주님이 “그 팔을 드러내[신다]”고 언급된 부분은 주님이 그분의 권능을 보이신다는 뜻이라고 설명한다.

15. * Khi Chúa phán về việc đến thế gian để “làm theo ý muốn của cả Đức Chúa Cha lẫn Đức Chúa Con,” Ngài ám chỉ Sự Chuộc Tội của Ngài.

* 주님이 “아버지의 뜻과 아들의 뜻을 아울러 행하기 위[하여]” 세상에 오실 것이라고 말씀하셨을 때, 주님은 그분의 속죄를 언급하신 것이다.

16. Sự thánh khiết của Đức Chúa Trời ám chỉ sự hoàn hảo tuyệt đối về đạo đức của Ngài.

하느님의 거룩함이란 그분에게 있는 절대적인 도덕적 완전함을 가리킵니다.

17. * Chẳng phải rõ ràng là Chúa Giê-su ám chỉ câu này trong chương 66 của sách Ê-sai?

* 예수께서 이사야 66장에 들어 있는 그 구절의 내용을 언급하신 것임이 분명하지 않습니까?

18. Chúa Giê-su ám chỉ đến việc người bệnh cần hỏi bác sĩ giỏi, một chuyên gia ngoài đời.

예수께서는 병든 사람들이 자격 있는 의사—세속적인 전문가—의 진료를 받을 필요가 있음을 지적하셨습니다.

19. Giúp họ thấy rằng lời này ám chỉ Chúa Giê Su Ky Tô và Sự Chuộc Tội của Ngài.

이는 예수 그리스도와 그분의 속죄를 가리킨다는 것을 학생들이 알도록 돕는다.

20. Một số người thuộc khối đạo xưng theo Đấng Christ tin rằng người này ám chỉ chính Chúa Giê-su.

그리스도교국의 일부 사람들은 그가 바로 예수라고 생각합니다.

21. Chung vui với Chú Rể là “hoàng-hậu”, tức phần trên trời của tổ chức Đức Chúa Trời, gồm “các công-chúa”, ám chỉ các thiên sứ thánh.

하느님의 조직의 하늘 부분인 “왕비”도 함께 기뻐하는데, 그 하늘 부분에는 “왕들의 딸들” 즉 거룩한 천사들이 있습니다.

22. Theo nguyên ngữ, từ “Chúa” trong câu Kinh Thánh này ám chỉ sự toàn năng hay sự cai trị tối cao.

주권자는 최고의 권위를 행사합니다.

23. Cô bị buộc tội giết hại người chăm sóc cây của hoàng gia tội mưu đồ ám sát công chúa Amberle.

엠벌리 공주 암살 시도에 대해 심판받게 될것이다

24. 11 Chắc chắn là luật pháp của Đức Chúa Trời về máu không có gì là mới mẻ hay mờ ám.

11 피에 관한 하나님의 법은 결코 새로운 것이거나 불분명한 것이 아닙니다.

25. Từ rễ trong câu 1 ám chỉ tổ tiên, và cành ám chỉ con cháu.

1절에 나오는 뿌리는 조상을, 가지는 후손을 말하는 것이다.

26. 13 Chính Đức Chúa Trời ám chỉ sự sống lại khi Ngài nói lời tiên tri đầu tiên tại Ê-đen.

13 하느님께서는 에덴에서 최초의 예언을 하시면서 친히 부활에 대해 암시하는 말씀을 하셨습니다.

27. Ai đã bị ám sát?

사람이 죽고 나서야 보고를 해?

28. Vụ ám sát Yitzhak Rabin.

이츠하크 라빈 암살.

29. Chúa Giê-su có thể đã ám chỉ gì khi ngài nói: “Phước cho kẻ tỉnh-thức và giữ-gìn áo-xống mình”?

예수께서 “깨어 있어 자기의 겉옷을 지[키는] ··· 사람은 행복하다”라고 말씀하셨을 때, 그분은 무엇을 암시하신 것일 수 있습니까?

30. + 2 Chúa Giê-su vừa ra khỏi thuyền thì có một người bị tà thần ám đi từ nghĩa địa ra gặp ngài.

+ 2 예수께서 배에서 내리시자마자 더러운 영에 사로잡힌 사람이 무덤* 사이에서 나와 그분을 만났다.

31. Chúa Giê-su có ám chỉ rằng nhiều anh em được xức dầu của ngài sẽ trở nên vô dụng biếng nhác không?

예수의 말씀은 그분의 기름부음받은 형제들 중 상당수가 악하고 게으르게 될 것이라는 뜻이었습니까?

32. Điều này ám chỉ thời kỳ cuối cùng và việc đăng quang của Con người, tức Chúa Giê-su Christ, vào năm 1914.

이것은 마지막 때에 있을 일을 가리키는 것으로서, 1914년에 사람의 아들인 예수 그리스도께서 왕좌에 앉게 될 일을 가리키는 것입니다.

33. Nhưng lời chị ám ảnh tôi.

하지만 그 말이 귀에 맴돌았죠.

34. Trước đó, Chúa Giê-su đã ám chỉ rằng sau khi thành bị hủy phá, ngài sẽ đến nhân danh Đức Giê-hô-va.

그보다 앞서 예수께서는 그 도시가 황폐된 후에 자신이 여호와의 이름으로 올 것임을 시사하신 적이 있었습니다.

35. Ngài thoát khỏi vụ ám sát.

그냥, 정말 간신히 벗어나셨습니다 지구상에서 가장 강한 마녀로부터

36. Đúng vậy, lời miêu tả nơi 1 Ti-mô-thê 6:15, 16 khi mới đọc có vẻ ám chỉ về Đức Chúa Trời.

사실, 언뜻 보기에 디모데 첫째 6:15, 16에 나오는 묘사는 하느님에게 적용될 수 있는 것처럼 생각될지 모릅니다.

37. “Julius Caesar đã bị ám sát.

“율리우스 카이사르가 암살되었다.

38. Vì vậy, tôi có một nỗi ám ảnh trong suốt ba mươi năm, và nỗi ám ảnh đó là,

저는 30년간 이 화두에 빠져 있었습니다. 그 화두란

39. Thiên sứ Đức Chúa Trời cho biết chúng là “bốn vua”, vì vậy ám chỉ rằng chúng tượng trưng những cường quốc kế tiếp nhau.

하느님의 천사는 그 짐승들이 “네 왕”이라고 밝혀 줌으로써, 그 짐승들이 연속해서 등장하는 세계 강국들을 상징한다는 점을 알려 주었습니다.

40. Khi đọc câu 6, các anh chị em hãy giải thích rằng từ Si Ô Lê đôi khi ám chỉ Chúa Giê Su Ky Tô.

6절을 읽을 때 실로아는 때때로 예수 그리스도를 가리킨다고 설명한다.

41. Thành ngữ “ngón tay của Đức Chúa Trời” thường ám chỉ thánh linh. (So sánh Lu-ca 11:20 và Ma-thi-ơ 12:28).

“하나님의 손가락”이라는 표현은 보통 성령을 가리킨다.—비교 누가 11:20(난외주)과 마태 12:28.

42. Có thể Ê-sai ám chỉ A-rơ của Mô-áp—Mô-áp vốn thù nghịch từ xa xưa với dân sự Đức Chúa Trời.

이사야가 말하고 있는 도시는 모압의 알일 수 있는데, 모압은 하느님의 백성에게 오랫동안 적의를 품어 온 나라입니다.

43. Ở đây, Chúa Giê-su ám chỉ một quyền lực phi thường mà Cha đã ban cho ngài—khả năng giúp cho loài người có một vị thế tốt trước mặt Đức Chúa Trời.

여기서 예수께서는 아버지께서 자신에게 주신 매우 특별한 능력 즉 사람에게 하느님 앞에서 훌륭한 신분을 갖게 해 주실 수 있는 능력에 대해 말씀하고 계신 것입니다.

44. Nhưng theo văn cảnh lời nói của Phao-lô, cộng với những câu Kinh Thánh khác, thì Phao-lô ám chỉ về Chúa Giê-su.

하지만 바울의 말의 문맥과 다른 성구들의 보강 증거를 검토해 보면, 바울이 예수에 대해 말하고 있었음을 알 수 있습니다.

45. Tính ác độc của những thiên sứ phản nghịch được thấy rõ trong trường hợp đứa trẻ bị quỉ ám vào thời Chúa Giê-su.

예수 시대에 악귀 들린 한 소년의 경우를 보면 반역적인 천사들의 잔인성을 분명히 알 수 있습니다.

46. Ông muốn ám chỉ đến điều gì?

그가 말하고자 한 것은 무엇이었는가?

47. Vụ ám sát tổng thống John Kennedy.

존 F. 케네디 암살 사건.

48. Khi Chúa Giê-su ở thành Ty-rơ, một phụ nữ đến xin ngài chữa cho con gái bị “ác thần ám, khổ sở vô cùng”.

그분이 티레에 계실 때 한 여자가 “심하게 악귀 들린” 딸 때문에 그분에게 왔습니다.

49. Tôi không phải là người hắc ám.

나는 그런 음울한 사람이 아냐

50. 17 Trong quá khứ, ấn phẩm của chúng ta nói rằng bốn lần đề cập sau ám chỉ việc Chúa Giê-su đến vào năm 1918.

17 과거에는 우리 출판물에서 이 나머지 네 차례의 언급이 예수께서 1918년에 도착하신 때 즉 오신 때에 적용된다고 설명했습니다.

51. Nhưng từ này ám chỉ một tập thể nhóm lại theo một mục đích chung, chứ không ám chỉ một tòa nhà.

하지만 그 단어는 공동의 목적을 위해 함께 모인 일단의 사람들을 가리키는 것이지, 건물을 가리키는 것이 아닙니다.

52. đã ám ảnh tôi từ khi còn nhỏ.

이 질문은 제가 어릴 때부터 계속해서 떨치지 못한 문제였죠.

53. ♫ nói tôi bị cuộc đua ám ảnh.

♫나보고 인종 문제에 너무 집착한대.

54. * Trong Mô Si A 26:17–28, những từ ta và của ta ám chỉ điều gì về vị trí của Chúa trong tiến trình hối cải?

* 모사이야서 26:17~28에서 나와 내라는 낱말은 회개 과정에서 주님의 위치에 관해 어떤 점을 시사해 주는가?(

55. “Những ngày gian-nan” ám chỉ điều gì?

여기서 “재난의 날들”이란 무엇을 가리킵니까?

56. Cô bị buộc tội ám sát ngài ấy.

아가씨는 그를 죽인 혐의를 받았지요

57. Ám hiệu của họ thế nào ấy nhở?

생일이 며칠이랬다구?

58. 22 Đến vùng đất u ám bao trùm,

22 흑암의 땅, 짙은 그늘과 무질서의 땅,

59. 6 Tại sao Gia-cơ dùng từ ngữ “kẻ có tội” để ám chỉ một số người tự nhận là có đức tin nơi Đức Chúa Trời?

6 야고보는 왜 “죄인들”이라는 표현을, 하느님에 대한 믿음이 있다고 공언하는 일부 사람들에게 적용시킵니까?

60. Từ Hê-bơ-rơ ở đây được dịch là “Thần” ám chỉ đến lực, tức quyền năng Đức Chúa Trời dùng để thực hiện ý muốn Ngài.

여기서 “영”으로 번역된 히브리어 단어는 하느님의 활동력 즉 그분이 자신의 뜻을 이루기 위해 사용하시는 능력을 가리킨다.

61. Một danh hiệu dành cho Đấng Cứu Rỗi để ám chỉ Chúa Giê Su là của lễ hy sinh được hiến dâng nhân danh của chúng ta.

우리를 대신하는 희생 제물로서 예수를 지칭하는 구주에 대한 한 이름.

62. 13. Ví dụ đó ám chỉ đến ai?

(마태 13:34) 따라서, 부자와 ‘나사로’에 관한 기록은 비유임이 분명하다.

63. Càng lúc chiếc hộp càng ám ảnh Pandora.

시간이 지날수록 판도라는 점점 더 상자에 집착하게 됐죠.

64. Chúng nó ám tôi suốt 1 năm ròng.

내말은, 진짜 미칠 지경이라는 거에요.

65. nói phạm đến thần khí thánh: Từ “nói phạm” ám chỉ việc phỉ báng, gây tổn hại hoặc nói nghịch lại Đức Chúa Trời hay những điều thánh.

성령을 모독하는: 여기서 “모독하다”로 번역된 원어 표현은 하느님에 대해 혹은 신성한 것에 대해 모욕적인 말이나 명예를 훼손시키는 말 또는 욕설을 하는 것을 가리킨다.

66. Vì thế, ‘lời ngợi-khen ở môi thay vì con bò đực’ ám chỉ những lời chân thành, suy nghĩ sâu sắc để ngợi khen Đức Chúa Trời.

따라서 “우리 입술의 어린 수소”라는 표현은 진실하고 생각 깊은 말로 참하느님을 찬양하는 것을 가리킵니다.

67. Dường như nó trở thành nỗi ám ảnh”.—Elise.

이제는 거의 중독된 것 같다는 생각이 들어요.”—엘리즈.

68. 19 “Cơ-binh nơi cao” có thể ám chỉ các quỉ—“vua-chúa của thế-gian mờ-tối nầy cùng các thần dữ ở các miền trên trời”.

19 “높은 곳의 군대”란, 악귀들로 이루어진 “이 어둠의 세상 통치자들과 하늘에 있는 악한 영의 세력들”을 가리키는 것 같습니다.

69. tôi đang ám chỉ tới sự tự giễu mình

스스로를 조롱하는 것을 말하는 것입니다.

70. Con gái tôi mắc quỉ ám, khốn-cực lắm”.

제 딸이 심하게 악귀 들려 있습니다”라고 말하였습니다.

71. Một công tố viên Afghan vừa bị ám sát.

아프가니스탄 검사가 살해당했다는 기사였죠.

72. • “Mình có bị ám ảnh bởi ngoại hình không?”

• “나는 외모에 너무 신경을 쓰고 있는 걸까?”

73. Phải chăng sự xuất hiện dần dần của cây cỏ và thú vật ám chỉ Đức Chúa Trời dùng quá trình tiến hóa để tạo ra nhiều loài sống?

동물과 식물이 점진적으로 나타났다는 사실은, 하느님께서 매우 다양한 생물을 만드시기 위해 진화를 사용하셨다는 것을 의미합니까?

74. Người ta đi lại xung quanh, bị ám ảnh.

사람들은 집착해서 돌아나녔습니다 그들은 그들이 1950 년 한 모든 것에 대해,

75. Phải chăng sự xuất hiện dần dần của cây cỏ và thú vật ám chỉ Đức Chúa Trời dùng quá trình tiến hóa để tạo ra các loài sống?

동물과 식물이 점진적으로 나타났다는 사실은, 하느님께서 매우 다양한 생물을 만들기 위해 진화를 사용하셨다는 것을 의미합니까?

76. Danh hiệu “An-pha và Ô-mê-ga” ám chỉ Đức Giê-hô-va, nhấn mạnh rằng trước và sau Ngài không ai là Đức Chúa Trời toàn năng.

“알파와 오메가”라는 칭호는 여호와께 적용되는 것으로, 그분 전에도 다른 전능한 하느님이 없었으며 그분 후에도 없을 것이라는 점을 강조합니다.

77. Không phải đó là ám hiệu của em sao?

이거 너 부르는거 아냐?

78. Từ “thành” ám chỉ một nhóm người có tổ chức.

“도시”라는 표현은 조직된 사람들의 무리를 시사한다.

79. □ luôn bị ám ảnh về các khoản phải chi tiêu

앞으로 내야 할 돈에 대해 끊임없이 걱정한다

80. Đa-vít ra lệnh giết kẻ ám sát (9-12)

다윗이 암살자들을 죽이다 (9-12)