1. Chúng em vô tội”.

우리는 잘못이 없어요” 하고 그 소녀는 말합니다.

2. Hay những người yếu đuối và vô tội?

아니면 약하고 무고한 사람들?

3. Họ lẹ làng làm đổ máu vô tội.

무고한 피를 흘리려고 서두른다.

4. + Đừng làm đổ máu vô tội tại nơi này.

+ 이곳에서 어떤 무고한 피도 흘리지 마라.

5. Và người vô tội sẽ chia bạc của hắn.

무고한 이가 그 은을 나누어 가지리.

6. Chẳng hạn, tay trong sạch biểu hiện sự vô tội.

예를 들어, 깨끗한 손은 결백을 의미합니다.

7. Mê-phi-bô-sết chứng tỏ là vô tội (24-30)

므비보셋의 결백이 밝혀지다 (24-30)

8. 298 131 Vị vua vô tội chịu đau đớn trên cây cột

298 131 죄 없는 왕이 기둥에서 고통을 당하시다

9. Vậy, những nạn nhân vô tội ấy có hy vọng nào không?

이들에게는 어떤 희망이 있습니까?

10. Họ có quyền đập phá những người thương gia Hàn vô tội.

그들은 그들의 권리를 무고한 한국인 상인들을 괴롭힘으로써 얻었어요.

11. Thật đáng buồn, dường như người vô tội lại chịu khổ nhiều nhất.

유감스럽게도, 무죄한 사람들이 가장 고통을 겪는 것 같습니다.

12. 17 Mắt cao ngạo,+ lưỡi dối trá,+ tay làm đổ máu vô tội,+

17 거만한 눈,+ 거짓말하는 혀,+ 무고한 피를 흘리는 손,+

13. Và phụ nữ lớn sẵn sàng để sham và cách vô tội vạ.

여자들은 거짓부렁 허풍떨기 늘어가고

14. Nhưng người bị hại hoàn toàn vô tội và không đáng bị như vậy.

하지만 어떤 경우에도 성폭행은 정당화될 수 없습니다.

15. Người hôn phối vô tội đột nhiên bị bỏ rơi, đời sống đảo lộn.

배신당한 배우자는 삶이 엉망이 된 채 갑자기 홀로 남게 됩니다.

16. Y cũng khiến những người vô tội chết đầy Âm-phủ, tức mồ mả.

그는 또한 스올 곧 무덤을 무고한 영혼들로 채웁니다.

17. “Ấy là Đức Chúa Trời... vô-tội; Ngài là công-bình và chánh-trực”.

그분에게는 “불공정이 없으시고, 그분은 의롭고 올바르”십니다.

18. Chúng ta phải làm gì để được “vô tội về huyết của mọi người”?

“모든 사람의 피에 대해 깨끗”하려면 어떻게 해야 합니까?

19. * Lúc ban đầu mọi linh hồn loài người đều vô tội, GLGƯ 93:38.

* 모든 사람의 영은 태초에 무죄하였으며, 교성 93:38.

20. Lòng con không hề có ác ý và tay con vô tội trong chuyện này”.

저는 정직한 마음과 결백한 손으로 이 일을 했습니다.”

21. Tại sao nhiều người và con vật vô tội phải chịu đựng những bất hạnh?

왜 많은 무고한 사람과 동물들이 끔찍한 일들을 겪어야 하지?

22. Chuyện tầm phào có hại có thể bôi nhọ thanh danh của người vô tội.

해로운 남의 소문 이야기는 무고한 사람의 좋은 평판을 망칠 수 있습니다.

23. Người ta mua chuộc quan xét để họ kết án bất công người vô tội.

결백한 사람에게 부당한 판결을 내리게 하기 위해 재판관들에게 뇌물을 주는 일이 벌어지고 있습니다.

24. Tiệc Thánh cũng nhắc nhở chúng ta về nỗi đau khổ vô tội của Ngài.

또한, 그분의 무고한 고통을 다시금 깨닫습니다.

25. Bởi vậy, cả là một sự bực dọc khi người ta tin kẻ nói dối thay vì tin người vô tội, và điều này hủy hoại mối liên lạc giữa người vô tội với kẻ nói dối.

그러므로 사람들이 결백한 사람보다 거짓말한 사람을 믿을 때 그것은 낭패스러운 일이며, 이로 인해 결백한 사람과 거짓말한 사람의 관계가 틀어진다.

26. Hắn đồng ý giúp chúng ta bắt tên trộm nếu ta tha vô tội cho hắn.

저희가 그 자에 대한 모든 기소를 취하하면 폰티액 절도범 체포에 협조하겠다고 합니다

27. Bom của anh đã giết hại những đàn ông, đàn bà và con trẻ vô tội.

당신의 폭탄 무고한 남성, 여성과 아이들을 죽였다.

28. Vì Chúa Giê-su vô tội, ngài không báp têm để biểu trưng sự ăn năn.

예수께서는 죄가 없으셨으므로, 그분은 회개를 상징하기 위해 침례를 받으신 것이 아니다.

29. Ấy là Đức Chúa Trời thành-tín và vô-tội” (PHỤC-TRUYỀN LUẬT-LỆ KÝ 32:4).

“그는 반석이시니 그 공덕이 완전하고 그 모든 길이 공평하며[“공의이며”] 진실무망하신 하나님이시[도다].”—신명 32:4, 「신세」 참조.

30. Ấy là Đức Chúa Trời thành-tín và vô-tội; Ngài là công-bình và chánh-trực.

성서는 그 점을 다음과 같이 명백히 밝힙니다.

31. * Máu của những kẻ vô tội sẽ lưu lại như là một chứng cớ, AnMa 14:11.

* 무죄한 자들의 피가 증거가 될 것이요, 앨 14:11.

32. Với thanh gươm, công lý phải bảo vệ người vô tội và trừng phạt kẻ phạm tội.

공의는 그 칼로 무고한 사람들을 보호하고 범죄자를 처벌합니다.

33. Bánh không men có nghĩa, hoặc tượng trưng, cho thân thể vô tội mà ngài hy sinh.

누룩이 들지 않은 빵은 희생으로 바쳐질 그분의 죄 없는 몸을 의미했습니다.

34. Những cuộc chiến diễn ra trong giai đoạn này đã cướp đi hàng nghìn sinh mạng vô tội.

이 시기에 있었던 여러 차례의 십자군 전쟁은 수많은 무고한 인명을 앗아 갔습니다.

35. Cuối cùng, tòa xác minh anh em chúng ta vô tội trước tất cả những lời vu cáo!

우리 형제들이 그동안 제기된 모든 혐의에 대해 결백하다는 사실이 마침내 법적으로 확립된 것입니다!

36. Thậm chí một luật dù gây cho người vô tội chết cũng vẫn có hiệu lực như thường!

심지어 결백한 사람들에게 죽음을 초래할 수 있는 법조차도 그대로 시행되어야 하였습니다!

37. Cũng như trong cuộc đánh bom ở Tel Aviv, nạn nhân vô tội thường là thanh thiếu niên.

텔아비브에서 일어난 폭탄 테러의 사상자들처럼, 흔히 이혼의 피해자들도 무고한 청소년들입니다.

38. Chi tiết đã được thay đổi để bảo vệ người vô tội và đôi khi cả tội phạm.

이건 모두 실제의 예들입니다. 이런 것들은 처음 보기에는 말끔하고 단순해 보이지만 사실은 매우 다른 것들이기도 합니다.

39. Nói về việc chống đối Kinh-thánh, tại sao đạo Tin Lành cũng không phải là vô tội?

성서를 반대하는 일과 관련해서 프로테스탄트교가 책임을 면할 수 없는 이유는 무엇입니까?

40. Và nói xấu người vô tội có thể nhanh chóng làm tổn thương thanh danh của người đó!

또한 해로운 말은 무고한 사람의 좋은 평판을 순식간에 망쳐 놓을 수 있습니다!

41. Thay vì bàn lại vấn đề với ông chồng, bà trút cơn giận lên đứa bé vô tội.

남편과 그 문제를 상의하지 않고 아무 죄 없는 아기에게 분노를 터뜨린 것이다.

42. Khi ra tòa anh nói: “Trước khi tôi giết người vô tội, các ông có thể bắn tôi!”

“무고한 사람을 죽이느니 차라리 제가 총에 맞아 죽겠습니다!”

43. Tay kia bà nắm thanh gươm, nhằm bảo vệ cho người vô tội và trừng phạt kẻ gian.

다른 손은 무죄한 자를 보호하고 범죄자를 처벌하기 위해 칼을 잡고 있다.

44. Hơn nữa, chúng ta không thể nói rằng người vô tội được che chở khỏi mọi tai họa.

더욱이, 무죄한 사람은 아무런 재난도 겪지 않는다고는 말할 수 없습니다.

45. Vậy tại sao ngài lại phạm tội nghịch cùng máu vô tội mà giết Đa-vít cách vô cớ?”.

그런데 왜 까닭 없이 다윗을 죽여+ 무고한 피를 흘리는 죄를 지으려 하십니까?”

46. Còn hàng tỷ người vô tội đã chết kể từ sự nổi loạn trong vườn Ê-đen thì sao?

에덴에서의 반역 이후에 사망한 수십억의 무고한 사람들은 어떠합니까?

47. Vì vị giám đốc biết rằng anh Nhân Chứng này là một nhân viên trung thực và vô tội.

간부는 증인인 이 사람이 정직한 직원이며 결백하다는 것을 알고 있었기 때문입니다.

48. Hậu quả là hàng triệu nạn nhân vô tội phải chịu đựng vô số nỗi đau và hãi hùng.

그로 인해, 수많은 무고한 피해자들이 이루 말할 수 없는 불행과 참사를 겪게 됩니다.

49. 14 Khi gọi một người là “công bình”, Kinh Thánh không hàm ý người ấy vô tội hoặc hoàn toàn.

14 성서에서 어떤 사람을 두고 ‘의롭다’고 말할 때, 그것은 죄가 없다거나 완전하다는 의미가 아닙니다.

50. Sau đó, “sáu người vô tội bị kết án về tội sát nhân lớn nhất trong lịch sử Anh Quốc”.

나중에 “영국 역사상 가장 큰 살인 사건에 대해 무고한 여섯 사람이 유죄 판결을 받았”습니다.

51. “Tay làm đổ huyết vô-tội” và “chân vội-vàng chạy đến sự dữ” là những hành động gian ác.

“무고한 피를 흘리는 손”과 “악을 향하여 급히 달려가는 발”은 악한 행동입니다.

52. Chúng ta thường nghĩ về công lý theo một nghĩa khá hẹp: tốt và xấu, vô tội và có tội.

우리는 대체적으로 정의에 대해 좁은 시각을 가집니다. 옳고 그름, 무죄와 유죄처럼요.

53. Nhưng nếu người hôn phối vô tội không có lý do để tha thứ người chồng ngoại tình thì sao?

하지만 잘못이 없는 배우자가 불충실한 배우자를 용서해야 할 이유가 없을 경우에는 어떠합니까?

54. Phê-lít biết rằng Phao-lô vô tội nhưng vẫn giam ông, hy vọng mua chuộc lòng dân Do-thái.

벨릭스는 바울이 결백하다는 것을 알았지만, 유대인들의 환심을 사고자 하여 바울을 구류하여 두었습니다.

55. Mặc dầu vô tội trước lời buộc tội của Si-mê-i, Đa-vít khiêm nhường chống lại cám dỗ báo ác.

시므이의 비난에 대해 결백하면서도, 다윗은 보복하려는 유혹을 겸손하게 물리쳤습니다.

56. Cầm nhật báo lên đọc, họ thấy những vụ nổ bom phá hủy các tòa nhà, giết hại nhiều người vô tội.

신문을 펴면 폭탄이 터져서 건물들을 파괴하고 많은 무고한 사람을 죽게 한 사건들에 관한 기사가 실려 있습니다.

57. Sự ưu đãi đó có thể là do ông được người La Mã xem là vô tội.—Công-vụ 28:17-31.

그러한 관대한 처우는 로마인들이 보기에는 바울이 무고한 사람이었다는 의미였을 것입니다.—사도 28:17-31.

58. Vua phạm tội ngoại tình, lập mưu giết người vô tội, và ra lệnh kê sổ dân một cách bất hợp pháp.

그 죄들 중에는 간음, 음모를 꾸며 무고한 사람을 죽게 한 일, 불법적인 인구 조사 등이 있었습니다.

59. Vài năm trước đó, anh Zanoah đã bị buộc oan tội biển thủ, nhưng nay người ta mới biết anh vô tội.

몇 년 전에 남편은 자금 횡령죄로 누명을 쓰고 고발을 당한 일이 있었는데, 그가 무죄라는 것이 막 입증되었던 것입니다.

60. Vì thế, thanh danh của người đó bị bôi nhọ, và người đó phải khổ tâm tìm cách chứng minh mình vô tội.

따라서 죄 없는 사람은 명성이 손상받고, 자신의 결백을 증명해야 하는 짐을 지게 된다.

61. Chúng dùng những lời nói hoặc bài viết xuyên tạc như “mũi tên” để “bắn” vào các tín đồ Đấng Christ vô tội.

그들은 나무랄 데 없는 그리스도인들을 “쏘”는데, 말이나 글을 “화살”처럼 사용하여 허위 사실들을 퍼뜨리려고 합니다.

62. Nếu người ấy khai gian và khiến người vô tội bị xử tử thì người ấy phải đền bằng mạng sống của mình.

누군가가 무고한 사람이 사형을 당하게 만들려고 거짓말을 한다면, 그는 생명을 내놓아야 했습니다.

63. Đức Chúa Trời cũng ra lệnh những người Y-sơ-ra-ên vô tội phải giết chết anh em tội lỗi của họ.

하느님께서는 또한 무죄한 이스라엘 사람들에게, 죄를 범한 형제들을 죽이라고 명령하셨습니다.

64. Ông Crispin nêu câu hỏi gây lo âu: “Có những người vô tội khác cũng đang ngồi chán nản ở trong tù không?”

크리스핀은 이러한 당혹스러운 질문을 합니다. “맥없이 감방에 앉아 있는 결백한 사람들이 이 밖에도 더 있을 것인가?”

65. Ấy là Đức Chúa Trời thành-tín và vô-tội; Ngài là công-bình và chánh-trực”.—Phục-truyền Luật-lệ Ký 32:4.

충실한 하느님, 그분에게는 불공정이 없으시고, 그분은 의롭고 올바르시다.”—신명기 32:4.

66. Tội đó đã dẫn đến cái chết của hai người vô tội: đứa con của sự ngoại tình, và chồng của Bát-Sê-ba.

그로 인하여 무고한 두 사람, 그들의 간음으로 태어난 아이와 밧-세바의 남편이 죽었습니다.

67. Người đưa con cái mình qua lửa, dùng pháp thuật, bói toán, cổ động các thực hành đồng bóng và đổ nhiều huyết vô tội.

그는 자기 아들들을 불 가운데로 지나가게 하고, 주술을 행하고, 점을 치고, 영매술 행위를 조장하고, 무고한 피를 많이 흘렸습니다.

68. Các quan xét không bắt buộc phải giải quyết mọi vụ án mạng khi có nguy cơ có thể kết án một người vô tội.

결백한 사람에게 유죄 판결을 내리게 될 위험을 무릅써 가면서까지 모든 범죄를 해결해야 한다는 압력도 받지 않았습니다.

69. (Thi-thiên 54:3) Bằng cách hà hiếp và ích kỷ lợi dụng người vô tội, một kẻ như thế “thâu góp bạc tiền như cát-bụi”.

(시 54:3) 그는 무고한 사람들을 압제하고 이기적으로 이용하여, “은을 흙먼지처럼 쌓아올리”게 될지 모릅니다.

70. Cuối cùng, ông nhượng bộ trước áp lực của đám đông và lệnh cho đóng đinh Chúa Giê-su, dù biết ngài vô tội.—Giăng 19:16.

그는 압력에 굴복하여 무고한 사람인 예수를 형주에서 처형하게 했습니다.—요한 19:16.

71. 12 Ngoại trừ trường hợp Chúa Giê-su vô tội, báp têm là một biểu trưng được Đức Chúa Trời chấp nhận gắn liền với sự ăn năn.

12 죄가 없는 인간이셨던 예수의 경우를 제외하고는, 침례는 회개와 관련하여 하느님께 승인을 받은 것을 상징합니다.

72. Những trận lụt thảm khốc ở Châu Âu, Bắc Mỹ và Châu Á đã cuốn trôi nhà cửa, tài sản, và mạng sống của vô số người vô tội.

유럽과 북아메리카와 아시아에서 막대한 피해를 일으킨 홍수는, 가옥과 재산 그리고 수많은 무고한 사람들의 생명을 휩쓸어가 버렸습니다.

73. Thay vì vậy, “kẻ hung-ác vây chung-quanh người công-bình”, dùng mưu kế vô hiệu hóa những luật pháp lập ra để che chở người vô tội.

그와는 달리, ‘악한 자들이 의로운 자들을 둘러싸’고, 무고한 사람들을 보호하기 위한 법적 조처를 교묘히 빠져 나갑니다.

74. Việc đó tùy thuộc nơi người vô tội, sau khi cân nhắc kỹ hậu quả liên hệ đến vấn đề rồi quyết định muốn hay là không muốn ly dị.

관련된 결과를 저울질해 보고 이혼할 것인지를 결정하는 것은 무고한 배우자에게 달려 있다.

75. Cuối cùng, để đáp lại câu hỏi dai dẳng đó, Chúa Giê Su phán cùng họ: “Ai trong các ngươi là người vô tội, hãy trước nhất ném đá vào người.”

질문이 끈질기게 이어지자, 마침내 예수께서 이렇게 답하셨습니다. “너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라.”

76. 13 Người công bình bị bán để “lấy bạc”, có lẽ điều này nghĩa là các quan xét kết án người vô tội vì đã nhận của hối lộ bằng bạc.

13 의로운 사람들이 “단지 은을 위하여” 팔리고 있었는데, 이것은 재판관들이 은을 뇌물로 받고 무고한 사람들에게 유죄를 선고하는 것을 의미할 수 있습니다.

77. Chính vào lúc này Kinh Thánh có thể giúp ích, vì giải thích tại sao người vô tội thường rơi vào cảnh ngộ bị sự hung ác và sự đau khổ dày xéo.

이러한 경우에 성서가 도움이 될 수 있는데, 성서에서는 무고한 사람들이 악한 일과 고통을 당하는 이유를 설명해 주기 때문입니다.

78. Đúng thế, Giê-hô-va Đức Chúa Trời là Đấng Chăn chiên Vĩ đại, Đấng trông nom dân sự Ngài một cách âu yếm như thể họ là những con chiên vô tội.

(시 23:1, 2) 과연, 여호와 하나님은 위대한 목자이시다. 그분은 자신의 백성을 마치 순진한 양들에게 하듯 부드럽게 돌보신다.

79. Ngày kỷ niệm 50 năm giải phóng các nạn nhân vô tội đã bị giam trong những trại tử hình của Quốc xã đã gợi ý cho những bài xã luận như bài trên.

나치의 죽음의 수용소에 투옥되었던 무고한 피해자들이 해방된 지 50주년이 되는 해를 맞이하여, 앞서 언급한 바와 같은 사설들이 게재되었습니다.

80. Những người vô tội sẽ không bị hại, khác với điều rất thường xảy ra trong các cuộc chiến của con người, trong đó, số thường dân bị thương vong cao hơn số binh sĩ.

인간이 벌이는 전쟁에서 흔히 민간인 사상자 수가 군인 사상자 수보다 많은 것과는 달리, 그때는 무죄한 사람들이 해를 입는 일이 없을 것입니다.