1. Cái chết con chó vô tội.

チヌ 犬の死神。

2. Nhưng cái này chứng minh anh vô tội, Luis.

で も あなた の 無実 は 証明 さ れ た

3. Tại sao cô lại tấn công những người vô tội chứ?

何 で 無実 の 人 たち を 攻撃 し て い る の で す か ?

4. Hàng vạn người vô tội đã trở thành nạn nhân của sự khủng bố.

テロのために何万人もの無実な人が犠牲となった。

5. “Ấy là Đức Chúa Trời... vô-tội; Ngài là công-bình và chánh-trực”.

神には『不正なところは少しもなく,義であり,廉直であられる』のです。(

6. Tại sao nhiều người và con vật vô tội phải chịu đựng những bất hạnh?

どうして罪のない人や動物が ひどい目にあうの?

7. Chuyện tầm phào có hại có thể bôi nhọ thanh danh của người vô tội.

害になるうわさ話は罪のない人の名を傷つけます。

8. Con đã phải nhỏ giọt máu của mình thay cho máu của kẻ vô tội khác

幼子 の 血 を 流 す より 自ら の 血 を 流 す こと を 選 ん だ

9. Ấy là Đức Chúa Trời thành-tín và vô-tội” (PHỤC-TRUYỀN LUẬT-LỆ KÝ 32:4).

忠実の神,不正なところは少しもない」― 申命記 32:4。

10. Còn về hàng triệu người vô tội đã phải chịu những cái chết bi thương thì sao?

また,悲惨な死を遂げた,罪のない幾億という人々については,どうなのでしょうか。

11. Với thanh gươm, công lý phải bảo vệ người vô tội và trừng phạt kẻ phạm tội.

公正は,訴えられている者が有罪か無罪かをはかりで慎重に見極め,剣で無実の者を保護し,違反者を処罰するはずです。

12. Thậm chí một luật dù gây cho người vô tội chết cũng vẫn có hiệu lực như thường!

無実な人々の死をもたらしかねない法律でさえ,有効なものとしてやむなく残されたのです。

13. Khi ra tòa anh nói: “Trước khi tôi giết người vô tội, các ông có thể bắn tôi!”

裁判の際に兄は,「私が罪のない人を殺す前に,私を銃殺してください」と言いました。

14. Vì thế, thanh danh của người đó bị bôi nhọ, và người đó phải khổ tâm tìm cách chứng minh mình vô tội.

こうして無実な人の評判は傷つき,その人は自分の無実を証明するという重荷を負わされることになります。

15. Vào ngày 14 tháng Ni-san, theo lịch Do Thái, năm 33 CN, Đức Chúa Trời để cho người Con hoàn toàn và vô tội bị hành quyết.

神は西暦33年,ユダヤ暦ニサンの月の14日に,完全で罪のないみ子が処刑されるのを許されました。

16. Chính vào lúc này Kinh Thánh có thể giúp ích, vì giải thích tại sao người vô tội thường rơi vào cảnh ngộ bị sự hung ác và sự đau khổ dày xéo.

聖書が助けになるのはこの点です。 聖書は,罪のない人たちがなぜ悪や苦しみに遭うかを説明しているからです。

17. Trong những trường hợp nêu ra ở đây, Tháp Canh không phê phán ai có tội hoặc vô tội, tạp chí này cũng không cho rằng hệ thống tư pháp của nước này tốt hơn nước kia.

ここに述べられている事件に関し,「ものみの塔」誌は,いずれかの人物の有罪もしくは無罪を示唆しているのではありません。

18. Khi lan truyền những lời đồn đại không tử tế, những lời phê phán vô căn cứ, hoặc những lời nói dối, có thể chúng ta không “làm đổ huyết vô-tội”, nhưng chắc chắn chúng ta có thể làm mất thanh danh của người khác.

思いやりの欠けたうわさや,いわれのない批判,うそなどを広めるなら,『罪のない血を流す』ことはないにしても,他の人の良い評判を損なう恐れは確かにあります。

19. 26 Và này, vì những lời tôi vừa nói với các người—có nghĩa là để hằng ngày gìn giữ sự xá miễn các tội lỗi cho các người ngõ hầu các người có thể trở nên vô tội khi các người abước đi trước mặt Thượng Đế—tôi mong rằng, các người nên bsan xẻ những của cải của mình cho cngười nghèo khó, mỗi người tùy theo những gì mình có, như dđem thức ăn cho kẻ đói, đem áo quần cho kẻ thiếu mặc, thăm viếng kẻ bệnh, và trợ giúp họ về tinh thần lẫn vật chất, tùy theo nhu cầu của họ.

26 さて、あなたがた に 語 かた って きた これら の こと の ため に、すなわち、 神 かみ の 御 み 前 まえ を 罪 つみ なく 1 歩 あゆ める よう、 日 ひ 々 び 罪 つみ の 赦 ゆる し を 続 つづ けて 受 う ける ため に、 自 じ 分 ぶん の 持 も って いる 分 ぶん に 応 おう じて、それぞれ 持 も ち 物 もの を 2 貧 まず しい 人 ひと に 3 分 わ け 与 あた える よう に して ほしい。 例 たと えば、4 飢 う えて いる 人 ひと に 食 た べ させ、 着 き る 物 もの の ない 人 ひと に 着 き せ、 病 びょう 人 にん を 見 み 舞 ま い、 各々 おのおの の 入 い り 用 よう に 応 おう じて 霊的 れいてき に も 物 ぶっ 質 しつ 的 てき に も 助 たす け を 与 あた える こと で ある。

20. Ông đã nói điều đó như sau: “Và này, vì những lời tôi vừa nói với các người—có nghĩa là để hằng ngày gìn giữ sự xá miễn các tội lỗi cho các người ngõ hầu các người có thể trở nên vô tội khi các người bước đi trước mặt Thượng Đế—tôi mong rằng, các người nên san xẻ những của cải của mình cho người nghèo khó, mỗi người tùy theo những gì mình có, như đem thức ăn cho kẻ đói, đem áo quần cho kẻ thiếu mặc, thăm viếng kẻ bệnh, và trợ giúp họ về tinh thần lẫn vật chất, tùy theo nhu cầu của họ.” (Mô Si A 4:26).

彼はこう述べています。「 さて,あなたがたに語ってきたこれらのことのために,すなわち,神の御前を罪なく歩めるよう,日々罪の赦しを続けて受けるために,自分の持っている分に応じて,それぞれ持ち物を貧しい人に分け与えるようにしてほしい。 例えば,飢えている人に食べさせ,着る物のない人に着せ,病人を見舞い,各々の入り用に応じて霊的にも物質的にも助けを与えることである。」( モーサヤ4:26)