1. Người sẽ thương-xót kẻ khốn-cùng, người thiếu-thốn, và cứu linh-hồn của người thiếu-thốn”.

그는 낮은 자와 가난한 이를 아껴 보고 가난한 이들의 영혼들을 구원할 것입니다.”

2. Người sẽ thương-xót kẻ khốn-cùng, người thiếu-thốn, và cứu linh-hồn của người thiếu-thốn.

“도와 달라고 부르짖는 가난한 이를, 또 괴로움당하는 자와 도와 줄 이 없는 모든 자를 그가 구출할 것[입니다].

3. Ngài hết sức giúp đỡ người thiếu thốn.

그분은 가난한 사람들을 돕기 위해 수고를 아끼지 않으셨습니다.

4. Sự dư dật của họ bù đắp cho sự thiếu thốn

그들에게 남아 있는 것으로 부족을 채웠다

5. 8 Sự dư dật của họ bù đắp cho sự thiếu thốn

8 그들에게 남아 있는 것으로 부족을 채웠다

6. Người như thế rất có thể sẽ lâm vào cảnh thiếu thốn.

그런 사람은 필시 궁핍해질 것입니다.

7. Động đất, bão tố, đói kém khiến người ta trở nên thiếu thốn.

지진이나 폭풍이나 기근으로 인해 가진 것을 모두 잃는 사람들도 있습니다.

8. Người giàu “hiếp-đáp kẻ nghèo-nàn” và “hành-hạ kẻ thiếu-thốn”.

부유한 사람들은 “낮은 자들에게서 속여 빼앗고, 가난한 자들을 억누르”기도 하였습니다.

9. + 12 Tôi biết thế nào là thiếu thốn+ và thế nào là dư dật.

+ 12 나는 부족하게 지내는 법도 알고+ 풍부하게 지내는 법도 압니다.

10. Con người có thể gặp thiếu thốn, đau ốm, và mất người thân yêu.

사람들은 궁핍, 질병, 사랑하는 사람의 사망 등으로 고난을 겪고 있다.

11. Chẳng hạn, ngày xưa cha mẹ bạn có thiếu thốn về vật chất không?

예를 들어, 과거에 부모가 지금보다 형편이 어려웠습니까?

12. Nhiều thế hệ chịu khốn khổ cay đắng làm nô lệ và thiếu thốn.

대대로 그들은 소유권이 박탈된 비참한 노예 생활로 인해 고통을 겪어 왔습니다.

13. Một số anh em có thể thiếu thốn về nhu cầu vật chất cơ bản.

이로 인해 우리에게 어떤 기회가 생기는지 사도 요한은 이렇게 일깨워 주었습니다.

14. Từ lâu, lớp người nghèo và khiêm nhường bị thiếu thốn về mặt thiêng liêng.

좀 더 자세히 말하면, 비천하거나 가난한 계층에 속하는 사람들은 오랫동안 영적으로 제대로 먹지 못했습니다.

15. Liệu đứa bé sẽ được sinh ra trong một gia cảnh sung túc hay thiếu thốn?

풍요로운 세상에 태어날 것인가 아니면 부족한 세상에 태어날 것인가?

16. Tại sao kẻ thiếu thốn và khốn cùng có thể đặt hy vọng nơi tương lai?

가난하고 괴로움당하는 자들이 희망을 가지고 미래를 바라볼 수 있는 이유는 무엇입니까?

17. Nhân-chứng Giê-hô-va chia sẻ thức ăn với những người khác đang bị thiếu thốn.

여호와의 증인은 음식을 필요로 하는 다른 사람들에게 자기들의 음식을 나누어 주었다.

18. Nhiều bậc cha mẹ lo nghĩ về việc thiếu thốn đạo đức học đường cho con trẻ.

“우리는 이 마을의 부모님과 자녀에게 베푸는 지침에 관하여 이야기하고 있는 중입니다. 학교 제도가 자녀에게 베푸는 도덕적 지침이 부족한 것을 걱정하는 부모들이 많습니다.

19. Tuy nhiên, Ngài thương xót người khốn cùng, thiếu thốn và người phụ nữ son sẻ, hiếm muộn.

하지만 그분은 낮은 자와 가난한 자와 임신하지 못하는 여자에게 동정심을 나타내십니다.

20. Tiền đóng góp từ những nước phát triển được dùng để “bù đắp” cho những nước thiếu thốn.

그로 인해, 경제 여건이 더 나은 나라들에서 나온 기금을 개발 도상국에서 사용하여 “균등하게 하는 일”이 있게 되었습니다.

21. Thật vậy, một số cha mẹ chịu thiếu thốn hoặc sống khắc khổ để dành dụm cho con cái.

사실상 어떤 부모들은 자녀들에게 물려줄 물질적 소유를 축적하려고 생활필수품 없이 지내거나 내핍 생활을 하기도 합니다.

22. Những việc này bao gồm việc “ăn ở rộng rãi, sẵn sàng chia sẻ”, trợ giúp những người thiếu thốn.

그 훌륭한 일에는 “후히 베풀고, 기꺼이 나누어 주”는 사람이 되어, 곤경에 처한 사람들을 관대하게 지원하는 것이 포함됩니다.

23. Họ lạm dụng quyền hành để làm giàu cho chính mình và bóc lột người nghèo và người thiếu thốn.

그들은 권위를 남용하여 자신을 부요하게 하고 가난하고 궁핍한 사람들의 것을 빼앗습니다.

24. “Rồi bỗng nhiên, chúng tôi bị thất bại về tài chính và đang từ dư dật trở thành thiếu thốn.

그러다가 갑자기 경제적 파산을 경험하면서, 유복한 생활은 끝나고 우리는 가난해졌습니다.

25. Hay anh em khinh thường hội thánh của Đức Chúa Trời và khiến những người thiếu thốn cảm thấy xấu hổ?

아니면 여러분이 하느님의 회중을 업신여기고 가진 것이 없는 사람들을 부끄럽게 하려는 것입니까?

26. Theo Kinh Thánh, ông là “người hay bố-thí” cho người thiếu thốn.—Công-vụ các Sứ-đồ 10:1, 2.

성서에 의하면, 그는 궁핍한 사람들에게 “자비의 선물을 많이 베풀”었습니다.—사도 10:1, 2.

27. Dù được nuôi dưỡng đầy đủ về vật chất nhưng anh thiếu thốn tình cảm mà anh khao khát nơi cha mình.

이언은 넉넉한 집안에서 자랐지만 간절히 원했던 아버지의 감정적 돌봄은 받지 못했습니다.

28. Song Ngài không cảm thấy cô độc, vì Ngài vốn tự mình là đầy đủ và không thiếu thốn điều gì cả.

그러나 그분은 외롭지 않으셨습니다. 그분은 전혀 부족함이 없는 완전하신 분이기 때문입니다.

29. Thử tượng tưởng có bao nhiêu nhà khoa học doanh nhân và tác giả, như George Orwell, đang làm giảm thiếu thốn.

얼마나 많은 우수한 과학자와 기업가와 조지 오웰같은 작가들이 결핍 속에 시들어가고 있는지 생각해보세요.

30. (Ga-la-ti 6:10) Vì vậy, họ thể hiện lòng quan tâm chân thành với những người thiếu thốn về vật chất.

(갈라디아 6:10) 따라서 그들은 불우한 사람들의 물질적 필요에 대해 진정한 관심을 나타냅니다.

31. Nếu nó bị thiếu thốn tình cảm trong một khoảng thời gian, tình cảm nó có thể bị chai lì đi suốt đời.

어느 기간 정서적으로 메마른 상태에 있게 되면 그 아기는 생애의 나머지 기간에 정서적 장애를 겪을 수 있읍니다.

32. CÔNG LÝ: “Người sẽ đoán-xét kẻ khốn-cùng của dân, cứu con-cái người thiếu-thốn, và chà nát kẻ hà-hiếp”.

공의: “그가 백성 중에서 괴로움당하는 이들을 재판해 주고 가난한 자의 아들들을 구원하며, 속여 빼앗는 자를 짓밟게 하소서.”

33. 13 Dù vậy, cặp vợ chồng này đã không để sự thiếu thốn làm họ cay đắng; họ chỉ làm hết những gì có thể.

13 하지만 그들은 할 수 있는 일이 거의 없다고 해서 괴로워한 것이 아니라 주어진 여건에서 최선을 다했습니다.

34. Cha mẹ có thể làm gì để tránh cho con cái cảm thấy bị thiếu thốn vì chúng không ăn mừng lễ của thế gian?

부모는 어떻게 자녀들이 세상의 축일을 기념하지 않기 때문에 무엇인가를 빼앗겼다고 느끼지 않게 할 수 있습니까?

35. Ngày nay “thành cao-ngất” bị hạ bệ như thế nào, và “bàn chân kẻ nghèo-nàn thiếu-thốn” giày đạp nó theo cách nào?

“높여진 성읍”은 오늘날 어떻게 낮추어졌으며, “괴로움을 당하는 자의 발”이 어떻게 그것을 짓밟고 있습니까?

36. Dù cha mẹ ly hôn khi tôi lên bảy, họ lo sao cho anh trai, chị, em gái và tôi chẳng bao giờ phải thiếu thốn gì.

부모님은 내가 일곱 살 때 이혼하셨지만, 형과 누나 그리고 나와 여동생을 아무 부족함 없이 키우려고 애쓰셨지요.

37. Đặc biệt đối với những ai thiếu thốn, Đức Giê-hô-va tỏ ra nhân từ và rộng rãi (Phục-truyền Luật-lệ Ký 10:17, 18).

(신명 10:17, 18) 다른 사람들에게 친절과 관대함을 나타내는 면에서—후대하는 면에서—우리는 여호와로부터 많은 점을 배울 수 있습니다.

38. Quần áo đã được cấp cho 12.654 người trong hoàn cảnh thiếu thốn gồm đàn ông, đàn bà, và trẻ em, cũng như những bé sơ sinh...

··· 주신 의복은 1만 2654명의 도움이 필요한 남자, 여자, 아이들 및 신생아들에게 지급하였습니다.

39. Rồi họ cố gắng bù đắp vào những gì họ cảm thấy thiếu thốn trong cuộc sống bằng cách đắm chìm trong những trò giải trí tiêu khiển.

그렇게 하고 나서 그들은 생활에서 결여되어 있다고 생각하는 것을 많은 오락에 몰두함으로써 메우려고 합니다.

40. Ngay cả trong ánh sáng tờ mờ của buổi sớm mai, ông vẫn thấy rõ sự nghèo nàn, thiếu thốn và khổ sở nơi những con người này.

이른 아침의 어슴푸레한 빛 속에서도 그들이 가난과 기근으로 고통받고 있다는 것을 분명히 볼 수 있었습니다.

41. “Vì mọi người kia đều lấy của dư mình mà làm của dâng; nhưng mụ nầy thiếu thốn, mà đã dâng hết của mình có để nuôi mình.”

저들은 그 풍족한 중에서 헌금을 넣었거니와 이 과부는 그 가난한 중에서 자기가 가지고 있는 생활비 전부를 넣었느니라”

42. Sự biếu tặng theo đạo Đấng Christ, như được diễn tả trong Kinh Thánh, nói chung là sự “chia sớt của cải” với người thật sự thiếu thốn.

성서에 묘사된 바와 같이, 보통 그리스도인의 주는 일은 정말로 궁핍한 “다른 사람들에게 나누어 주”는 것이었습니다.

43. Dù cho đó là thời tiết, thiếu thốn tài nguyên hay một con hổ nanh kiếm, tất cả những thứ đó làm giảm tuổi thọ của con người.

그게 날씨든 자원 부족이든 검치 호랑이든 그 모든 것들은 우리의 수명을 줄이려고 애쓰고 있어요.

44. Ngay cả trong ánh sáng tờ mờ của buổi bình minh, ông vẫn nhìn thấy rõ sự nghèo nàn, thiếu thốn và khổ sở nơi những con người này.

이른 아침의 어슴푸레한 빛 속에서도 그 사람들이 가난과 기근으로 고통 받고 있다는 것을 분명히 볼 수 있었습니다.

45. NGÀY NAY nhiều người phải khó khăn lắm mới giữ được sạch sẽ, đặc biệt tại những quốc gia mà nước sạch và điều kiện vệ sinh thiếu thốn.

오늘날 많은 사람들은 청결함을 유지하기 위해 많은 노력을 기울여야만 하며, 안전한 물과 적절한 위생 시설이 부족한 나라에서는 특히 그러합니다.

46. Tuy nhiên, ngài nhấn mạnh rằng việc mời những người thiếu thốn như người nghèo, tàn tật, què quặt hoặc đui mù có thể mang lại ân phước dồi dào.

그분이 강조하시는 요점은 가난한 사람이나 저는 사람이나 눈먼 사람과 같이 불우한 사람을 식사에 초대하면 풍부한 축복을 받을 수 있다는 것입니다.

47. Đúng hơn, không phải sự thiếu thốn thực phẩm, cảnh vật chán ngắt, sự khó khăn và xích mích là những điều làm cho đời sống khó chịu hay sao?

인생을 불유쾌하게 하는 것은 오히려 부족한 음식, 탐탁치 않은 환경, 난관 및 마찰이 아닌가?

48. Kẻ vốn hay trộm-cắp chớ trộm-cắp nữa; nhưng thà chịu khó, chính tay mình làm nghề lương-thiện, đặng có vật chi giúp cho kẻ thiếu-thốn thì hơn”.

도둑질하는 사람은 더 이상 도둑질하지 말고, 오히려 열심히 일하여 자기 손으로 선한 일을 하십시오. 그리하여 궁핍한 사람에게 나누어 줄 것이 있게 하십시오.”

49. Để bù đắp những thiếu thốn về sự liên lạc với con cái, một số cha mẹ dành thời giờ cho gia đình vào cuối tuần hay vào những ngày nghỉ.

그 결과로 자녀들을 만날 시간이 없어지자, 어떤 부모들은 그것을 벌충하려고 주말과 공휴일에 가족과 함께 시간을 보냅니다.

50. Nhưng như được báo trước, vua do Đức Chúa Trời bổ nhiệm “sẽ giải kẻ thiếu-thốn khi nó kêu-cầu, và cứu người khốn-cùng không có ai giúp-đỡ.

하느님의 기름부음받은 왕은 예언된 대로 “도와 달라고 부르짖는 가난한 이를, 또 괴로움당하는 자와 도와줄 이 없는 모든 자를 ··· 구출할 것”이며 “낮은 자와 가난한 이를 아껴 보고 가난한 이들의 영혼들을 구원할 것”입니다.

51. (Ê-sai 25:8; 33:24) Ở đây dịch vụ y tế thiếu thốn nên phần đông các gia đình đều trải qua kinh nghiệm đau thương là bị mất con.

(이사야 25:8; 33:24) 이곳은 의료 시설이 빈약해서 대부분의 가족이 자녀를 잃는 가슴 아픈 일을 겪은 적이 있습니다.

52. Xét cho cùng, một người chăn tốt phải biết nơi nào có đồng cỏ xanh tươi và đủ nước uống để bầy chiên “chẳng thiếu-thốn gì”.—Thi-thiên 23:1, 2.

사실, 훌륭한 목자라면 목초지가 풍부하고 마실 물이 충분한 곳을 찾아서 양 떼에게 ‘아무것도 부족하지 않게’ 해 주어야 합니다.—시 23:1, 2.

53. Kinh Thánh miêu tả họ là “kẻ ham tiền-tài”, “nuốt gia-tài của đàn-bà góa”, lo giữ lời truyền khẩu hơn là chăm sóc người già và người thiếu thốn.

종교 지도자들은 “돈을 사랑하는 자들”로 일컬어졌고, “과부들의 집을 삼키”며 노인과 궁핍한 사람들을 돌보기보다는 자기들의 전통을 지키는 데 더 관심이 많았습니다.

54. Tại những nước đang phát triển, vấn đề khó khăn như thất nghiệp, lương thấp, và thiếu thốn những nhu cầu căn bản khiến gia đình phải chịu đựng nhiều gian khổ.

개발 도상국들에서는 실직, 낮은 임금, 기본 필수품의 부족 등의 문제들로 인해 가족들이 많은 어려움을 겪는다.

55. Kinh Thánh phần tiếng Hê-bơ-rơ báo trước về Chúa Giê-su: “Người sẽ giải kẻ thiếu-thốn khi nó kêu-cầu, và cứu người khốn-cùng không có ai giúp-đỡ.

히브리어 성경에서는 그리스도 예수에 관해 이렇게 예언합니다. “도와 달라고 부르짖는 가난한 이를, 또 괴로움당하는 자와 도와 줄 이 없는 모든 자를 그가 구출할 것[입니다].

56. Vì mọi người kia đều lấy của dư mình mà làm của dâng; nhưng mụ nầy thiếu-thốn, mà đã dâng hết của mình có để nuôi mình”.—Lu-ca 21:1-4.

그들 모두는 남은 것 가운데서 예물을 넣었지만, 이 여자는 궁핍한 가운데서 자기가 가진 생활비 전부를 넣었기 때문입니다.’”—누가 21:1-4.

57. Vì mọi người kia đều lấy của dư mình mà làm của dâng; nhưng mụ nầy thiếu-thốn, mà đã dâng hết của mình có để nuôi mình” (Lu-ca 21:1-4).

그들 모두[헌금한 다른 사람들]는 남은 것 가운데서 예물을 넣었지만, 이 여자는 궁핍한 가운데서 자기가 가진 생활비 전부를 넣었기 때문입니다.”

58. Tôi không bao giờ làm nhụt chí các con trong việc nới rộng công việc Nước Trời, và những người còn lại trong gia đình đã chẳng bao giờ phải sống thiếu thốn.

나는 자녀들이 왕국 봉사를 확장하려 하는 것을 결코 만류하지 않았으며, 집에 남게 된 식구들이 궁색하게 된 일도 전혀 없었습니다.

59. Họ ôm hôn chúng tôi thật nhiệt tình, và bất chấp sự thiếu thốn vật chất, họ đã làm gương tốt cho chúng tôi về tính rộng lượng của tín đồ đấng Christ”.

형제들은 우리를 껴안아 주었으며, 가진 것이 별로 없었지만 우리에게 그리스도인의 관대함에 대한 훌륭한 교훈을 심어 주었습니다.”

60. Một sách tham khảo nói: “Người đàn bà (nơi câu 37) lợi dụng phong tục cho phép những người thiếu thốn tìm đến các đám tiệc như thế để xin đồ ăn thừa”.

한 참고 문헌에서는 이렇게 말합니다. “그 여자(37절)는, 궁핍한 사람들이 그러한 연회에 가서 남은 음식 얼마를 얻을 수 있게 허용한 당시의 사회적 관습을 이용하였다.”

61. Có những nơi mà việc di chuyển khó khăn, phương tiện vật-chất thiếu thốn, hoặc nền kinh tế sa sút, thì sự cố gắng rao giảng tin mừng cũng không suy giảm.

교통이 불편하고 생필품 부족 및 경제적인 문제를 겪고 있는 일부 나라에서도 좋은 소식의 전파가 결코 중단되지 않고 있다.

62. + 48 Đức Giê-hô-va sẽ sai kẻ thù anh em nghịch lại anh em, và anh em sẽ phải hầu việc chúng+ khi đang đói khát,+ rách rưới và thiếu thốn đủ điều.

+ 48 여호와께서 당신을 대적하여 적들을 보내실 것이며, 당신은 굶주리고+ 목마르고 헐벗고 모든 것이 부족한 가운데 그들을 섬길 것입니다.

63. Thêm nữa, nghiên cứu ở châu lục này dễ dàng hơn khá nhiều vì đói nghèo trên diện rộng, các bệnh đặc hữu địa phương, và hệ thống chăm sóc sức khỏe thiếu thốn.

또한, 이 대륙에서 하는 연구는 널리 퍼져있는 가난, 고질적인 질병들, 그리고 부족한 건강 관리 제도 때문에 진행하기에 훨씬 쉬워요.

64. Kẻ vốn hay trộm-cắp chớ trộm-cắp nữa, nhưng thà chịu khó, chính tay mình làm... đặng có vật chi giúp cho kẻ thiếu-thốn thì hơn” (Ê-phê-sô 4:25, 28).

··· 도둑질하는 사람은 더 이상 도둑질하지 말고, 오히려 열심히 일하[십시오]. ··· 그리하여 궁핍한 사람에게 나누어 줄 것이 있게 하십시오.”

65. 18 Từ lúc ngừng dâng vật tế lễ và rưới rượu tế lễ cho Thiên Nữ Vương,* chúng tôi mới thiếu thốn đủ điều, mới bị tiêu vong vì gươm đao và nạn đói”.

+ 그때에는 우리가 빵을 배불리 먹으며 잘 살았고, 아무 재앙도 겪지 않았소. 18 그런데 우리가 ‘하늘의 여왕’*에게 희생 제물을 바치고 음료 제물을 부어 드리는 일을 그만둔 때부터는 우리에게 모든 것이 부족했고, 우리가 칼과 기근으로 멸망되었소.”

66. Vì mọi người [đóng góp] kia đều lấy của dư mình mà làm của dâng; nhưng mụ nầy thiếu-thốn, mà đã dâng hết của mình có để nuôi mình” (Lu-ca 21:1-4).

“이 가난한 과부가 모든 사람보다 많이 넣었도다 저들[헌금을 한 다른 사람들]은 그 풍족한 중에서 헌금을 넣었거니와 이 과부는 그 구차한 중에서 자기의 있는바 생활비 전부를 넣었느니라.”

67. Kinh Thánh cho biết: “Kẻ vốn hay trộm-cắp chớ trộm-cắp nữa; nhưng thà chịu khó, chính tay mình làm nghề lương-thiện, đặng có vật chi giúp cho kẻ thiếu-thốn thì hơn”.

“도둑질하는 사람은 더 이상 도둑질하지 말고, 오히려 열심히 일하여 자기 손으로 선한 일을 하십시오. 그리하여 궁핍한 사람에게 나누어 줄 것이 있게 하십시오.”

68. “Họ đã bị ném đá, tra tấn, cưa xẻ; bị giết bằng lưỡi gươm; lưu lạc rày đây mai đó, mặc những da chiên da dê, bị thiếu thốn mọi đường, bị hà hiếp, ngược đãi,

돌로 치는 것과 톱으로 켜는 것과 ...... 칼로 죽임을 당하고 양과 염소의 가죽을 입고 유리하여 궁핍과 환난과 학대를 받았으니

69. Phao-lô nói: “Kẻ vốn hay trộm-cắp chớ trộm-cắp nữa; nhưng thà chịu khó, chính tay mình làm... đặng có vật chi giúp cho kẻ thiếu-thốn thì hơn” (Ê-phê-sô 4:28).

“도적질하는 자는 다시 도적질하지 말고 돌이켜 빈궁한 자에게 구제할 것이 있기 위하여 ··· 수고하[라.]”—에베소 4:28.

70. “Kẻ vốn hay trộm-cắp chớ trộm-cắp nữa; nhưng thà chịu khó, chính tay mình làm nghề lương-thiện, đặng có vật chi giúp cho kẻ thiếu-thốn thì hơn” (Ê-phê-sô 4:28).

“도적질하는 자는 다시 도적질하지 말고 돌이켜 빈궁한 자에게 구제할 것이 있기 위하여 제 손으로 수고하여 선한 일을 하라.”—에베소 4:28.

71. Trong lần nói chót, Ê-li-pha cáo gian Gióp về nhiều tội—tống tiền, không cho người thiếu thốn ăn bánh uống nước và áp bức người góa bụa và trẻ mồ côi (Gióp, đoạn 22).

(욥기 15장, 「신세」 참조) 마지막 발언에서, 엘리바스는 욥이 여러 가지 범죄를 저질렀다고, 즉 착취하였고 곤경에 처한 사람에게 식물과 물을 주지 않았으며 과부와 고아를 압제하였다고 거짓 고발하였습니다.—욥기 22장.

72. Như giáo hoàng đương nhiệm Gioan Phao-lồ II nhìn nhận, Methodius đã sống “rày đây mai đó, trong sự thiếu thốn, khổ cực, thù nghịch và ngược đãi... thậm chí còn bị giam một cách độc ác”.

현직 교황인 요한 바오로 2세는, 메토디우스의 삶이 “여행, 박탈, 고통, 적의, 박해, ··· 심지어 잔인한 투옥 기간”으로 점철되어 있었다고 인정하였습니다.

73. Khi điều kiện giáo dục tại địa phương có vẻ thiếu thốn, thì các bậc cha mẹ có lẽ không có cách nào khác hơn là làm hết sức mình để dạy các con những năng khiếu cơ bản.

지방에서 받을 수 있는 교육의 기회가 부족해 보일 때, 부모들은 자기들이 할 수 있는 일을 해서 자녀들에게 기본 기술을 가르치는 수밖에 없을지 모릅니다.

74. (Châm-ngôn 6:9-11) Trong khi kẻ biếng nhác đang còn nằm ưỡn người, thì sự nghèo khổ chụp lấy hắn nhanh như kẻ cướp và sự thiếu thốn tấn công hắn như một người có vũ trang.

(잠언 6:9-11) 게으른 사람이 누워서 빈둥거리는 동안, 가난이 노상강도처럼 재빠르게 그를 덮치고 빈궁이 무장한 사람처럼 그를 공격합니다.

75. Cũng vậy, làm sao Ê-đôm hùng mạnh có thể bị chấm dứt trong im lặng của sự chết hoặc làm sao một đêm khổ sở và thiếu thốn lại đổ trên các bộ lạc Ả-rập giàu có.

강력한 에돔이 결국 죽음으로 잠잠하게 될 것이라는 점이나 부유한 아랍 부족들에게 고난과 궁핍의 밤이 찾아오게 될 것이라는 점도 그에 못지 않게 믿기 어려운 일처럼 보일 것입니다.

76. (2 Cô-rinh-tô 7:1; Ê-phê-sô 4:15; 1 Ti-mô-thê 1:5; Hê-bơ-rơ 10:23-25) Chúng ta bày tỏ lòng yêu thương bằng cách giúp đỡ vật chất cho những người thiếu thốn.

(고린도 둘째 7:1; 에베소 4:15; 디모데 첫째 1:5; 히브리 10:23-25) 우리는 궁핍한 사람들에게 물질적 도움을 베풂으로써 사랑을 나타냅니다.

77. Kinh-thánh cũng nói: “Kẻ vốn hay trộm-cắp chớ trộm-cắp nữa; nhưng thà chịu khó, chính tay mình làm nghề lương-thiện, đặng có vật chi giúp cho kẻ thiếu-thốn thì hơn” (Ê-phê-sô 4:28).

(골로새 3:9) 또한 이와 같이 교훈합니다. “도적질하는 자는 다시 도적질하지 말고 돌이켜 빈궁한 자에게 구제할 것이 있기 위하여 제 손으로 수고하여 선한 일을 하라.”—에베소 4:28.

78. Thay vì thế ông viết: “Kẻ vốn hay trộm-cắp chớ trộm-cắp nữa; nhưng thà chịu khó chính tay mình làm nghề lương-thiện, đặng có vật chi giúp cho kẻ thiếu-thốn thì hơn” (Ê-phê-sô 4:28).

“도적질하는 자는 다시 도적질하지 말고 돌이켜 빈궁한 자에게 구제할 것이 있기 위하여 제 손으로 수고하여 선한 일을 하라.”—에베소 4:28.

79. Nơi Thi-thiên 72:12, Kinh Thánh tiên tri về vị vua được Thượng Đế bổ nhiệm là Chúa Giê-su như sau: “Người sẽ giải kẻ thiếu-thốn khi nó kêu-cầu, và cứu người khốn-cùng không có ai giúp-đỡ”.

하느님께서 임명하신 왕이신 예수 그리스도에 대하여 시편 72:12은 이렇게 예언하였습니다.

80. Người ấy hãnh diện về những công khó cần mẫn, về những sự mệt mỏi, thiếu thốn và xem là điều danh dự khi cẩn thận tránh bất cứ điều gì dù rất nhỏ có thể làm giảm bớt cơ hội thắng giải.

··· 그는 자신이 겪은 작은 난관과 노고 그리고 규제를 자랑스럽게 여기며, 성공 가능성을 조금이라도 줄일지 모르는 어떤 일이든 세심하게 절제한 것을 자랑거리로 여긴다.