1. Người sẽ thương-xót kẻ khốn-cùng, người thiếu-thốn, và cứu linh-hồn của người thiếu-thốn”.

彼は立場の低い者や貧しい者をふびんに思い,貧しい者たちの魂を救います」。(

2. Người sẽ thương-xót kẻ khốn-cùng, người thiếu-thốn, và cứu linh-hồn của người thiếu-thốn.

彼は立場の低い者や貧しい者をふびんに思い,貧しい者たちの魂を救います。

3. LÒNG TRẮC ẨN: “Người sẽ thương-xót kẻ khốn-cùng, người thiếu-thốn, và cứu linh-hồn của người thiếu-thốn.

同情: 「彼は立場の低い者や貧しい者をふびんに思い,貧しい者たちの魂を救います。

4. Người sẽ thương-xót kẻ khốn-cùng, người thiếu-thốn, và cứu linh-hồn của người thiếu-thốn” (Thi-thiên 72: 12, 13).

彼は立場の低い者や貧しい者をふびんに思い,貧しい者たちの魂を救います」。 ―詩編 72:12,13。

5. Người sẽ thương-xót kẻ khốn-cùng, người thiếu-thốn, và cứu linh-hồn của người thiếu-thốn” (Thi-thiên 72:12, 13).

彼は立場の低い者や貧しい者をふびんに思い,貧しい者たちの魂を救います」。(

6. Người sẽ thương-xót kẻ khốn-cùng, người thiếu-thốn, và cứu linh-hồn của người thiếu-thốn” (Thi-thiên 72:4, 8, 13).

彼は立場の低い者や貧しい者をふびんに思い,貧しい者たちの魂を救います」― 詩編 72:4,8,13。

7. Sự dư dật của họ bù đắp cho sự thiếu thốn

彼らの余分が欠乏を埋め合わせた

8. 8 Sự dư dật của họ bù đắp cho sự thiếu thốn

8 彼らの余分が欠乏を埋め合わせた

9. Ngài và các sứ đồ có một quỹ chung, dùng để giúp đồng bào thiếu thốn.

イエスと使徒たちは共同の基金を持っていて,その中から困窮しているイスラエル人に施しました。(

10. Tiền đóng góp từ những nước phát triển được dùng để “bù đắp” cho những nước thiếu thốn.

均等を図る」ため,より豊かな国々からの寄付を活用できるようにしたのです。(

11. Thật vậy, một số cha mẹ chịu thiếu thốn hoặc sống khắc khổ để dành dụm cho con cái.

実際,子どものために所有物を蓄えようとして,自分は生活必需品なしで済ませたり,切り詰めた生活をしたりする人がいます。

12. Người sẽ giải kẻ thiếu-thốn khi nó kêu-cầu, và cứu người khốn-cùng không có ai giúp-đỡ.

イエスは,「助けを叫び求める貧しい者,また,苦しんでいる者や助け手のない者を......救い出」し,「虐げと暴虐から彼らの魂を請け戻し」ます。

13. “Vì người sẽ giải kẻ thiếu-thốn khi nó kêu-cầu, và cứu người khốn-cùng không có ai giúp-đỡ.

「助けを叫び求める貧しい者,また,苦しんでいる者や助け手のない者を彼が救い出(しま)す。

14. Nếu nó bị thiếu thốn tình cảm trong một khoảng thời gian, tình cảm nó có thể bị chai lì đi suốt đời.

そして感情的に満たされないときが一定期間あると,その子供は感情的にいじけた人間になる恐れがあります。

15. CÔNG LÝ: “Người sẽ đoán-xét kẻ khốn-cùng của dân, cứu con-cái người thiếu-thốn, và chà nát kẻ hà-hiếp”.

公正: 「彼が民の苦しんでいる者を裁き,貧しい者の子らを救い,だまし取る者を砕くように」。(

16. Ngày nay “thành cao-ngất” bị hạ bệ như thế nào, và “bàn chân kẻ nghèo-nàn thiếu-thốn” giày đạp nó theo cách nào?

苦しむ者たちの足」は,どのようにその町を踏みつけますか。

17. Các trường tiểu học đặc biệt thiếu thốn cơ sở vật chất và các giáo viên được trả lương thấp hơn đồng nghiệp cấp dự bị.

特に小学校はいまだ物資も不足しており、教師の給料も中学校教師より低い水準である。

18. Khi những người học Kinh Thánh tiến bộ, họ có thể cảm thấy thiếu thốn về mặt tình cảm vì đã bớt giao du với những bạn cũ.

聖書研究生は,進歩するにつれ,以前の仲間と多くの時間を過ごさなくなって,満たされない気持ちになるかもしれません。

19. Chúa Giê-su, vị Vua được bổ nhiệm của Nước đó, “sẽ giải kẻ thiếu-thốn khi nó kêu-cầu, và cứu người khốn-cùng không có ai giúp-đỡ.

マタイ 6:9,10)その王国の任命された王であるイエスは,「助けを叫び求める貧しい者,また,苦しんでいる者や助け手のない者を......救い出(します)。

20. (Ê-sai 25:8; 33:24) Ở đây dịch vụ y tế thiếu thốn nên phần đông các gia đình đều trải qua kinh nghiệm đau thương là bị mất con.

イザヤ 25:8; 33:24)この地域では医療が行き届いておらず,ほとんどの家族が子どもを亡くすというつらい経験をしています。

21. Nhưng như được báo trước, vua do Đức Chúa Trời bổ nhiệm “sẽ giải kẻ thiếu-thốn khi nó kêu-cầu, và cứu người khốn-cùng không có ai giúp-đỡ.

しかし,神の油そそがれた王が,『助けを叫び求める貧しい者,また,苦しんでいる者や助け手のない者を救い出す』,と予告されています。『

22. Người viết Thi-thiên ghi: “[Vị Vua trên trời do Đức Chúa Trời bổ nhiệm] sẽ giải kẻ thiếu-thốn khi nó kêu-cầu, và cứu người khốn-cùng không có ai giúp-đỡ.

詩編作者はこう書きました。「 助けを叫び求める貧しい者,また,苦しんでいる者や助け手のない者を[神に任命された天の王]が救い出(しま)す。

23. Bữa ăn mà một phụ nữ mang thai hấp thụ được xem như một câu chuyện, một chuyện cổ tích về sự sung túc đủ đầy hoặc một chuỗi của những thiếu thốn, nghèo khổ.

妊婦が口にする食事は お話のようなものを構成します - 富裕に包まれたおとぎ話 もしくは 飢饉を記す冷酷な年代記を

24. Nơi Thi-thiên 72:12, Kinh Thánh tiên tri về vị vua được Thượng Đế bổ nhiệm là Chúa Giê-su như sau: “Người sẽ giải kẻ thiếu-thốn khi nó kêu-cầu, và cứu người khốn-cùng không có ai giúp-đỡ”.

神によって任命された王イエス・キリストについて,詩編 72編12節は次のように予告しています。「

25. Thời đó, Gavdos được miêu tả như một “hòn đảo cằn cỗi chỉ sản sinh bọ cạp chết người, một nơi mà nhiều người... đã bỏ mạng vì đói kém, thiếu thốn và dịch lệ, nơi thích đáng với tên gọi là hòn đảo chết chóc”.

* 当時のガヴドスは,「死をもたらすサソリしか生息しない不毛の島,多くの人が......飢餓や窮乏や病気で死んだ,死の島と呼ばれるべき場所」であった,と言われています。