1. “Sự kiêu-ngạo đi trước, sự bại-hoại theo sau”.—Châm-ngôn 16:18.

“교만은 파멸의 앞잡이이다.”—잠언 16:18.

2. Sự bại hoại và can dự vào chiến tranh của y thị đã bị phơi bày.

큰 바빌론의 부패와 전쟁 개입 행위는 백일하에 폭로되어 왔습니다. 이제 큰 바빌론의 최종 멸망이 가깝습니다.

3. Trong Kinh-thánh, men được dùng để tượng trưng cho tội lỗi và sự bại hoại.

(마태 16:6) 효모는 성서에서 죄나 부패를 상징하는 데 사용됩니다.

4. Hãy xem xét một cách khác có thể đã dẫn đến sự bại hoại về tôn giáo.

종교적으로 오염되는 일은 또 다른 방법으로도 일어났을 수 있는데, 이제 그 점을 살펴보도록 하겠습니다.

5. Mối quan hệ như thế là sự che chở chắc chắn nhất khỏi mọi sự bại hoại.

여호와와 그처럼 친밀한 개인적 관계를 맺는 것은 주변에 아무리 타락한 일이 있어도 보호를 받는 가장 확실한 방법입니다.

6. Họ nhìn vào các tôn giáo và thấy sự bại hoại, đạo đức giả và hiếu chiến.

그들은 종교 단체들이 위선과 부패에 물들어 있고 전쟁을 조장하는 것을 봅니다.

7. Một số anh em tò mò đọc các tài liệu nhơ bẩn ấy—đưa đến sự bại hoại đức tin.

일부 형제들은 호기심이 동하여 그러한 더럽히는 내용을 읽고 믿음이 파선하였읍니다.

8. ● Một số mưu kế xảo quyệt của Sa-tan nhằm đem lại sự bại hoại thiêng liêng cho tín đồ đấng Christ là gì?

● ‘사단’이 그리스도인들에게 영적 파멸을 가져오기 위하여 사용하는 간사한 꾀에는 어떤 것들이 있는가?

9. Sa-tan Ma-quỉ dùng những người bội đạo để thành lập hội thánh giả mạo theo đấng Christ, gây sự bại hoại và chia rẽ (Ma-thi-ơ 13:36-39).

(마태 13:36-39) 배교자들은 진짜 그리스도교의 수치스러운 모조품을 만들었다.

10. Cho đến cuối thế kỷ thứ nhất, khi sứ đồ lão thành Giăng trong vai trò là sự ngăn trở cuối cùng chống lại sự bại hoại, thì sự bội đạo đã phát triển mạnh.

연로한 사도 요한이 부패를 막는 마지막 억제력으로 작용하고 있었을 때인 1세기 말에, 이미 배교가 번성하고 있었습니다.

11. Ông hết lòng ủng hộ sự thờ phượng thật trong thời kỳ mà sự bại hoại cùng sự vô luân lan tràn, và lòng tin kính của ông đối với Đức Giê-hô-va không bao giờ lay chuyển.

엘리야는 부패와 부도덕이 만연해 있던 시대에 참 숭배를 옹호하였으며 여호와에 대한 그의 정성은 결코 흔들리지 않았습니다.

12. “Sự bại-hoại” của những điều tai họa sẽ quấn vào đầu kẻ thờ hình tượng khi “cây gậy” trong tay Đức Chúa Trời—Nê-bu-cát-nết-sa và đoàn quân Ba-by-lôn—sẽ đánh phạt dân tộc Đức Giê-hô-va và đền thờ Ngài.

하나님의 손의 “몽둥이” 곧 느부갓네살과 그의 바벨론 군대들이 여호와의 백성과 그분의 성전을 공격할 때 우상 숭배자의 머리 위에 재앙의 “화관”(신세)이 씌워질 것입니다.