1. Sống cho phóng khoáng.

크게 사십시오.크게 사십시오.

2. (Vỗ Tay) Sống cho phóng khoáng.

(박수) 크게 사십시오.크게 사십시오.

3. Hạt Bronx huy hoàng và phóng khoáng.

대단한 사람들입니다. 영광과 보상이 브롱스에서 나온 겁니다.

4. Bởi dáng người thô cứng nhưng quần áo lại phóng khoáng.

끝이 거칠면서도 대충 엉망으로 보였어요.

5. Lối sống phóng khoáng của các bạn trong trường lôi cuốn em”.

자유롭게 살아가는 학교 친구들이 정말 부러웠죠.”

6. Và hãy chiêm ngưỡng sự huy hoàng và phóng khoáng, hạt Bronx.

영광과 포상을 받았네요, 바로 그게 브롱스구입니다.

7. Xã hội phóng khoáng hiện nay dễ chấp nhận những quan điểm trên.

그러한 견해는 오늘날의 소위 관용적이고 다원적인 사회에서 인기를 끌고 있습니다.

8. Tuy nhiên, phương cách làm việc phóng khoáng của ông khiến Giáo hội Chính Thống không hài lòng.

그러나 오르벨리아니의 개방적인 접근 방식은 조지아 정교회의 심기를 건드렸습니다.

9. □ Làm sao chúng ta có thể yêu thương lẫn nhau “sốt-sắng [tha thiết]” hoặc “một cách phóng khoáng”?

□ 우리는 어떻게 서로 “열렬히” 혹은 “뻗치어” 사랑할 수 있읍니까?

10. Thêm nữa, âm-nhạc và hành-vi của những người trình-diễn thường đưa đến một tinh-thần phóng khoáng tột độ.

더우기, 음악과 공연자들의 행동은 난폭한 자포자기의 영을 선동합니다.

11. 15 Ngày nay, những lời khuyên phóng khoáng về tình dục cũng đã dẫn đến tình trạng có nhiều vụ ngoại tình hơn.

15 오늘날 성에 관한 방임적인 충고는 더 많은 간통까지 초래하였읍니다.

12. Mục tiêu chính là san bằng nội thất, và bắt đầu nói đến chuyển động, tính di động và sự tự do, phóng khoáng.

메인 목표는 부드러운 외관 인테리어였고, 작동원리에 대해서도 말했어요. 이동성과, 독립성도 중요했죠.

13. Cách ăn mặc của họ có thể nói lên sự phản kháng xã hội, lối sống phóng khoáng, bạo lực hay phân biệt chủng tộc.

그들이 입는 옷은 사회 거부, 자유분방한 생활 방식, 심지어는 폭력적이거나 인종 차별적인 이상을 표방하기도 합니다.

14. Phi-e-rơ muốn nói gì khi bảo rằng chúng ta nên yêu thương lẫn nhau một cách “sốt-sắng [tha thiết]” hay “phóng khoáng”?

베드로는 무슨 의미로 우리가 서로 “열렬히” 혹은 “뻗치어” 사랑해야 한다고 말한 것이었읍니까?

15. Tôi cũng quan tâm đến các mẫu phát triển: Tự nhiên phát triển mọi thứ rất phóng khoáng nên bạn không bị giới hạn bởi hình thức.

저는 또한 자라고 있는 식물 패턴에 대해 관심이 많습니다 : 자연에서 자연스럽게 자라나는 것들은, 여러분들이 제한된 형태 속에서 벗어나도록 해 주죠.

16. * Sau khi rời chức mục sư, tuy vẫn gắn bó với nhóm Waldenses, nhưng ông Rivoire đã giữ tinh thần phóng khoáng và đọc nhiều sách báo do anh C.

* 리부아르는 교직을 떠난 후에도 왈도파와 계속 밀접하게 연합하긴 하였지만, 항상 열린 생각을 가지고 있었고 C.

17. Tuy nhiên, nói chung Ga-ma-li-ên có tiếng tăm là một người có thái độ khoan dung và phóng khoáng trong những quyết định tư pháp có tính cách tôn giáo.

그러나 가말리엘은 일반적으로, 종교적인 적법한 결정을 내릴 때 좀더 관대하고 진보적인 태도를 나타낸 것으로 유명하였습니다.

18. Ngày nay tôn giáo tự xưng theo đấng Christ đã tách ra thành hàng trăm giáo phái, từ loại cực kỳ khắt khe cho đến cho đến loại phóng khoáng đến độ thô lỗ.

오늘날 그리스도교국은 대단히 엄격한 분파로부터 몹시 방임적인 분파에 이르기까지, 수백 가지의 분파들로 갈라져 있습니다.

19. Bởi khi mọi người đều có chung các giá trị, các đạo đức, họ trở thành một đội, và một khi họ quen với tâm lý chung của một đội, nó làm tắt những suy nghĩ phóng khoáng.

그 이유는, 사람들이 같은 가치관과 도덕관을 가지면 하나의 집단이 형성되며, 그 집단의 심리가 작용하며 열린 사고를 마비시키기 때문이지요.

20. Có một điều gì đó rất phóng khoáng khi một cá nhân tự mình quyết định để vâng theo Đức Chúa Cha và Thượng Đế của chúng ta cùng bày tỏ sự sẵn lòng đó lên Ngài trong lời cầu nguyện.

사람은 자신의 자유의사에 따라 아버지, 곧 하나님께 순종하겠다고 다짐하고 기도로 그분께 그 의지를 표현할 때는 뭔가 자유롭다는 느낌을 받습니다.

21. Hơn nữa, còn có áp lực mạnh của bạn bè buộc theo chuẩn mực đạo đức phóng khoáng thời nay, và những ai không theo đôi khi bị chế giễu hoặc thậm chí còn bị sỉ vả.—1 Phi-e-rơ 4:4.

그에 더하여, 오늘날의 자유분방한 도덕 풍토를 따르게 하려는 강한 동배의 압력이 있어서, 그렇게 하지 않는 사람은 때때로 조롱을 받거나 심지어 욕을 듣기까지 합니다.—베드로 첫째 4:4.

22. Hoàn toàn ngược lại, nhiều giáo hội thuộc khối đạo xưng theo Đấng Christ cũng như kẻ bội đạo cho rằng một số điều trong Kinh Thánh đã lỗi thời vì trái ngược với quan điểm hiện đại phóng khoáng về mặt đạo đức.

그와는 뚜렷이 대조되게도 그리스도교국의 많은 교회들과 배교자들은 성서의 내용 중에서 현대의 방임적인 도덕관과 배치되는 부분들을 시대에 뒤떨어진 쓸모없는 것으로 여깁니다.

23. Ngay cả trong các xã hội phóng khoáng nhất của thế giới mệnh danh là tự do, chẳng phải là người ta vẫn còn “trong vòng xiềng xích” của các ông chủ tàn nhẫn như sự nghèo khổ, bất toàn, bệnh tật và chết chóc hay sao?

이른바 자유의 세계에서 가장 해방되어 있는 사회에서도, 사람들은 여전히 가난과 불완전, 병, 죽음과 같은 잔인한 주인의 “사슬에 매여” 있는 것이 사실이 아닙니까?

24. Tôi vẫn thường mong rằng nền chính-trị sáng suốt và phóng khoáng đánh dấu thời-đại hiện-kim ít ra có thể thống nhứt lại mọi tín-đồ đấng Christ thuộc mỗi giáo-phái khác nhau ngõ hầu chúng ta sẽ không bao giờ chứng kiến những cuộc xung đột tôn-giáo đi đến độ đe dọa nền hòa-bình của xã-hội”.

본인은 현대의 특징이 되어 온, 계몽과 자유 정책이 적어도 그리스도교의 모든 교파들을 화해시킴으로 다시는 종교적 분쟁이 사회의 평화를 위태롭게 할 정도로 격해지는 일이 없을 것임을 기대해 왔읍니다.”