1. Cảm biến sức mạnh bạo ngược craves,

제압이 갈구하는 힘을 느끼며,

2. Những cơn đau khác mạnh bạo hơn giáng lên nhân-loại khi Đệ-nhị Thế-chiến bộc phát.

제2차 세계 대전의 발발과 더불어 곧바로 더 혹심한 다른 고통이 뒤따랐다.

3. Tôi kiềm chế cơn tức giận của mình và không hành động mạnh bạo đối với người khác.

나는 화를 자제하고 남에게 폭력적인 행동을 하지 않는다.

4. 11 Và chuyện rằng, khi đứng trước mặt An Ma hắn đã mạnh bạo tự bào chữa cho mình.

11 이에 이렇게 되었나니 그가 앨마 앞에 서서 매우 담대히 스스로를 변호하였더라.

5. Một người khôn-ngoan, dầu có cá tính mạnh bạo đi nữa, cũng sẽ không bướng-bỉnh và cứng đầu.

아마 개성이 강한 사람일지라도 이치적인 사람이라면 자기 고집대로 하지 않고 완고하지 않을 것입니다.

6. “Những kẻ mạnh-bạo” trong quân đội của Giu-đa sẽ kêu la trong sự sợ hãi trước việc quân A-si-ri tiến đến.

“평화의 사자들” 즉 전쟁을 좋아하는 아시리아 사람들과 평화 협상을 맺으라고 보낸 외교관들은 조롱과 굴욕을 당합니다.

7. Vào năm 1839, họ đã mạnh bạo dùng máy in tại học viện xuất bản 150 cuốn mà không có giấy phép của ban kiểm duyệt.

1839년에 학생들은 대담하게도—검열관의 허락도 받지 않은 채—대학 출판부에서 150부를 발행하였습니다.

8. Những bài giảng mạnh bạo nói về sự khủng khiếp của địa ngục đã biến mất khỏi ngôn từ trên giảng đàn của các nhà thờ cổ truyền.

지옥의 소름끼치는 광경들을 묘사하는 힘찬 설교들은 그리스도교국의 주요 교회들의 설교단에서 자취를 감추고 말았다.

9. Theo lời của báo Journal thì “bí quyết không phải chỉ vì người Mặc-môn đông con hay vì cách truyền bá phúc âm của họ rất mạnh bạo.

「월 스트리트 저널」에 따르면, “그 비결은 단지 모르몬교인의 높은 출산율도 아니고 적극적인 복음 전파도 아니다.

10. Một kẻ thù mạnh-bạo là “một đám quân rất đông” đến từ vùng Am-môn, Mô-áp và núi Sê-i-rơ, đe dọa tiêu-diệt dân-sự của Đức Chúa Trời (II Sử-ký 20:1, 2, 22).

‘암몬’과 ‘모압’ 및 ‘세일’ 산 지역으로부터 강력한 대적, 즉 “큰 무리”가 몰려와 하나님의 백성을 멸절시키려고 위협한 것입니다.

11. Nim-rốt là một kẻ phản loạn, và chính cái tên của ông cho thấy điều đó; hắn trở thành tay thợ săn mạnh bạo và người cai trị chống lại Đức Giê-hô-va (Sáng-thế Ký 10:9).

(요한 첫째 3:10-12) 니므롯은 이름만으로도 그가 반역자임이 드러나는 자였으며, 그는 여호와를 반대하는 위력 있는 사냥꾼이자 통치자가 되었습니다.

12. Đức Giê-hô-va lưu ý đến câu hỏi đó bằng cách hỏi: “Vậy của-cải bị người mạnh-bạo cướp lấy, há ai giựt lại được sao? Người công-bình bị bắt làm phu-tù, há ai giải-cứu được sao?”

여호와께서는 그러한 의문에도 주의를 기울이시고 이러한 질문을 하십니다. “이미 빼앗긴 자들을 용사에게서 빼앗을 수 있느냐? 포학한 자의 포로들의 무리가 도망칠 수 있느냐?”

13. Đây là một lời tuyên bố mạnh bạo, vì nó được xuất bản chỉ 18 năm sau khi Bản liệt kê sách cấm của Tòa án dị giáo Tây Ban Nha đã rõ ràng cấm Kinh-thánh “trong tiếng rôman của vùng Castile [tiếng Tây Ban Nha] hay trong bất cứ tiếng bản địa nào khác”.

이 말은 대담한 발언이었는데, 당시는 스페인 종교 재판소의 금서 목록에서 “카스티야 로망스어[스페인어]나 다른 모든 일상 언어”로 된 성서를 명확하게 금지한 지 불과 18년밖에 되지 않았기 때문입니다.