1. Những kỵ mã lão luyện

뛰어난 말타기 솜씨

2. CON NGỰA BẠCH VÀ NGƯỜI KỴ-MÃ

흰 말과 그 탄 자

3. Người kỵ mã thứ tư tên là Sự Chết.

네번째 말 탄 자는 이름이 사망입니다.

4. Họ là những kỵ mã và chiến sĩ tài ba.

그들은 말타기 솜씨가 뛰어난 강한 전사들이었습니다.

5. Cuộc tiến-hành của bốn người kỵ-mã—Một Dấu-hiệu

네 명의 말탄 자의 행렬—하나의 표징

6. Những người kỵ mã đó hiện vẫn tiếp tục phi ngựa!

(마태 24:3-8) 그 말탄 자들이 계속 마구 달리고 있읍니다!

7. Cuộc tấn công của đạo quân kỵ mã liên quan đến bạn

당신과 관련이 있는 기병대의 돌격

8. □ Cuộc tiến-hành của các người kỵ-mã đã bắt đầu khi nào?

□ 말탄 자들이 그들의 행진을 시작한 때는 언제인가?

9. 20 phút: “Cuộc tấn công của đạo quân kỵ mã liên quan đến bạn”.

20분: “당신과 관련이 있는 기병대의 돌격.”

10. Công việc vinh-quang tiếp theo cuộc tiến-hành của các người kỵ-mã

말탄 자의 행렬을 뒤따르는 영광스러운 일

11. * Có bao giờ bạn tự hỏi người kỵ-mã này cỡi ngựa khi nào không?

* 그가 난폭하게 말타는 일이 언제 있을 것인지 생각해 본 적이 있는가?

12. 22 Người kỵ-mã cỡi con ngựa bạch được miêu tả trong Khải-huyền 6:2 chứng tỏ chính là người kỵ-mã cỡi con ngựa bạch được hình dung ở Khải-huyền 19:11-16.

22 계시록 6:2에 묘사된 흰 말을 탄 자는 계시록 19:11-16에 서술된 흰 말을 탄 자와 동일한 분입니다.

13. Qua những lời lẽ đen tối đó sứ-đồ Giăng diễn tả người thứ ba trong số bốn người kỵ-mã của sách Khải-huyền, người kỵ-mã này cỡi con ngựa ô báo sự đói kém.

사도 ‘요한’은 이 소름끼치는 표현을 사용하여 「묵시록」의 네 명의 말탄 자 중 세번째인 기근을 상징하는 검은 말을 탄 자를 묘사하고 있다.

14. □ Bầy châu chấu và đoàn lính kỵ mã không ai đếm xuể tượng trưng gì?

□ 황충 떼와 셀 수 없이 많은 마병대는 무엇을 묘사하는 것입니까?

15. 19 Khi chiến mã, chiến xa cùng kỵ binh của Pha-ra-ôn đi vào biển,+

19 파라오의 말들이 그의 병거들과 기병들과 함께 바다로 들어가자,+

16. Một số người nghĩ là người kỵ-mã này xưa nay vẫn phi ngựa giữa nhân-loại.

어떤 사람들은 이 말탄 자가 인류 가운데서 달리는 일은 언제나 있었다고 생각한다.

17. Họ là những chàng kỵ mã trẻ can trường của dịch vụ bưu kiện hỏa tốc.

그들은 포니 속달 우편을 배달하는 젊고 대담한 기수들이었습니다.

18. Vậy thì những đặc điểm của người kỵ-mã thứ nhì tượng trưng cho cái gì?

그러므로 두번째 말 탄 자와 관련된 몇 가지 특징들은 무엇을 상징합니까?

19. □ Người kỵ-mã đầu tiên xưa kia đã cỡi gì và đã được tiếp đón thế nào?

□ 첫 번째 말탄 자는 어떤 예비적 행렬을 가졌으며, 그는 어떤 대접을 받았는가?

20. Nhứt là, khi nào người kỵ-mã phi ngựa đem theo sự đói kém trên khắp đất?

특히 언제 기근을 가져오는 말탄 자가 온 땅을 질주할 것인가?

21. 5 Cuộc tiến-hành của bốn người kỵ-mã được ghi trong Khải-huyền 6:1-8.

5 네 명의 말탄 자의 행렬은 계시록 6:1-8에 나와 있읍니다.

22. Trên đường phố: Giống như các người kỵ mã của dịch vụ bưu kỵ hỏa tốc của thế kỷ trước đơn thân độc mã, một số người rao giảng về Nước Trời tại nội địa British Columbia lái xe vận tải một mình.

도로에서: 혼자 말을 타고 달렸던 지난 세기의 포니 속달 우편 기수들처럼, 브리티시컬럼비아 주 내륙 지방의 일부 왕국 선포자들도 혼자 차를 타고 달립니다.

23. Tiếp sau đó, “số binh kỵ-mã của đạo quân là hai trăm triệu” ầm ầm tiến tới.

그러자 “일만의 이만 배”나 되는 “기병대”가 우레 같은 소리를 내며 돌진합니다.

24. 13 Trong khi bốn người kỵ-mã tiếp tục cuộc tiến-hành như miêu tả trong Khải-huyền 6:1-8 thì những môn-đồ của người kỵ-mã cỡi ngựa bạch làm gì trong “thời-kỳ cuối cùng của hệ-thống mọi sự”?

13 계시록 6:1-8에 묘사된 이들 네 명의 말탄 자의 행렬에 접하여, 흰 말을 탄 자의 제자들은 “사물의 제도의 종결” 기간에 이곳 지상에서 무엇을 행해야 합니까?

25. Câu Kinh-thánh nơi Khải-huyền 6:7, 8 về các kỵ mã tượng trưng cho thấy điều này.

계시록 6:7, 8에 있는 상징적 말탄 자의 질주에 관한 내용은 그 점을 시사합니다.

26. Điều này cũng trùng hợp với sự hiện thấy tiên tri về bốn người kỵ mã trong sách Khải-huyền.

(누가 21:11) 이것 역시 묵시록의 네명의 말 탄 자에 관한 예언적 환상과 일치합니다.

27. Các kỵ mã phi nhanh đến khắp nơi trong đế quốc, đem tin tốt lành này cho người Do Thái.

파발꾼들은 말을 타고 제국 전역을 신속히 다니며 유대인들에게 이 좋은 소식을 전했습니다.

28. Tuy nhiên người kỵ-mã cỡi con ngựa ô không can dự tất cả các trận đói trong lịch-sử.

그러나, 검은 말과 그 탄 자는 역사상의 모든 식량 부족과 관련되어 있지는 않다.

29. Xin xem số Tháp Canh ra ngày 6-1-84 thảo-luận về bốn người kỵ-mã và ý-nghĩa tiên-tri.

네 명의 말탄 자 전부와 그들의 예언적 의미를 검토하기 위해, 1983년 9월 1일호 「파수대」를 참조할 것.

30. Sự hiện thấy về các người kỵ-mã trong sách Khải-huyền song song với một lời tiên-tri mà chính Giê-su đã nói.

「묵시록」의 말탄 자의 환상은 예수 자신이 하신 예언과 평행을 이룬다.

31. Tuy thế, như kỵ mã dùng dây cương để điều khiển ngựa, chúng ta cũng cần cố gắng hết sức để kiềm giữ lưỡi mình.

하지만 말을 타는 사람이 말에 재갈을 물려 움직임을 제어하는 것처럼, 우리도 자신의 혀에 재갈을 물리기 위해 최선을 다해야 합니다.

32. Hay “kỵ binh”.

또는 “기병”.

33. Điều thật đáng chú ý là mỗi người kỵ mã đem theo một cuốn Kinh-thánh trong túi yên ngựa cùng với thư cần giao ưu tiên.

흥미롭게도, 각 기수는 자기 말 안장의 주머니 속에 속달 우편물과 함께 성서도 한 권씩 가지고 다녔습니다.

34. Sử dụng các kỵ binh bằng cách này gọi là sự khủng bố bằng kỵ binh.

이런 방법으로 용기병을 사용한 것이 드라고나드로 알려지게 되었다.

35. Chúng ta hãy lưu ý xem điều này hòa hợp với người cưỡi ngựa thứ ba trong bốn người kỵ mã của sách Khải-huyền như thế nào.

이 예언이 묵시록의 네명의 말 탄 자 중의 세번째가 말을 타는 것과 어떻게 일치하는가 주목해 보십시오.

36. Chịu lấy mọi sự kiêng kỵ

모든 일에 자제를 행사하라

37. Đúng vậy, đó là thông điệp Nước Trời quí báu của Kinh-thánh, chính cuốn sách nằm trong túi yên ngựa của những người kỵ mã thuộc dịch vụ bưu kỵ hỏa tốc (Châm-ngôn 2:21, 22; Ê-sai 2:2-4; 61:2; Ma-thi-ơ 22:37-39; 24:14).

이 소식은 포니 속달 우편 기수들의 말 안장 주머니에서 발견되던 바로 그 책, 즉 성서에 들어 있는 귀중한 왕국 소식입니다.—잠언 2:21, 22; 이사야 2:2-4; 61:2; 마태 22:37-39; 24:14.

38. Nhưng ngay bây giờ, trước khi cuộc tiến-hành của bốn người kỵ-mã chấm dứt, công việc vinh-hiển của Nhân-chứng Giê-hô-va là thông báo tin mừng tốt nhất.

그리고 바로 목전에서 대속된 모든 인류가 부활되는 것을 볼 때 특히 그러할 것입니다! 하지만 심지어 네 명의 말탄 자의 행렬이 끝나기 전인 지금도 가장 좋은 소식을 선포하는 ‘여호와의 증인’의 활동은 영광스러운 것입니다.

39. Môn-đồ của người kỵ-mã cỡi ngựa bạch phản ứng ra sao đối với tin mừng này? Và họ nên cho là vinh-dự để tham dự vào đặc-ân công-tác nào?

백마를 타신 분의 제자들은 이러한 지식에 대해 어떠한 반응을 보여야 하며, 그들은 예언된 무슨 봉사의 특권을 수행하는 것을 영광스러운 일로 여겨야 합니까?

40. có thể là đoàn kỵ binh đang đến.

군대가 여전히 오고 있을 수도 있다구요.

41. Đầu tiên, hãy nhận diện mỗi kỵ sĩ.

먼저 네 기사의 정체가 무엇인지 하나씩 알아보겠습니다.

42. Vì vậy, không có gì đáng làm ngạc nhiên khi người kỵ-mã cầm cân để cân lường thực-phẩm để bán với giá cắt cổ và chia khẩu-phần đã cỡi con ngựa đen.

그러므로 식품에 엄청난 가격을 매겨서 달아주는 것을 상징하는 것을 든 자를 태운 그 말의 색이 검다는 것은 조금도 놀라운 것이 아닙니다!

43. Lòng đố kỵ hại chết kẻ ngu ngơ.

우둔한 자는 시기하다가 죽는다네.

44. Luôn vây quanh kỵ binh với bộ binh.

기사의 주변은 늘 보병의 호위가 필요해

45. b) Người cỡi ngựa đó phù hợp với lời trong Thi-thiên về người kỵ-mã nào? Và sứ-đồ Phao-lô áp-dụng lời đó cho ai trong Hê-bơ-rơ 1:8, 9?

(ᄂ) 여기의 말탄 자는 시편 필자가 언급한 어떤 말탄 자와 상응하며 ‘바울’은 히브리서 1:8, 9에서 이 예언적인 말씀을 누구에게 적용시켰읍니까?

46. 4 Hỡi kỵ binh, hãy thắng ngựa, lên yên!

4 기병들아, 말에 마구를 달고 그 위에 올라타라.

47. 29 Khi nghe tiếng kỵ binh và cung thủ,

29 기병들과 궁수들의 소리 때문에

48. Bởi vì qua sự hiện thấy Giăng đã mục-kích là đi trước con ngựa ô có con ngựa hồng của chiến-tranh và một người kỵ-mã đầu đội một vương-miện, cỡi một con ngựa bạch.

‘요한’은 환상 가운데서 검은 말을 보기에 앞서 왕관을 쓰고 흰 말을 탄 자와 전쟁을 상징하는 붉은 말을 보았기 때문이다.

49. Đây là lời viết trong tạp-chí Khải-lược Báo-chí Thế-giới (World Press Review) số ra tháng 6-1982 về trái bom nguyên-tử ném xuống Hiroshima: “Bốn Kỵ-mã của Khải-huyền đã hoành-hành.

‘히로시마’에 투하된 단 한 개의 원자탄에 대하여 기술하면서 1982년 6월호 「워얼드 프레스 리뷰우」지는 다음과 같이 말한다. “묵시록의 네 명의 말탄자가 풀려 나왔다.

50. Mang vũ khí vào đất thánh là điều cấm kỵ.

신성한 도시에 무기를 들고가는건 금지된 것이네.

51. Chặn vũ khí của họ và gửi kỵ binh vào.

무기들 먹통만들고 기병대 보내서 그들에겐'창고에서의 밤'을 주고

52. Hay là mắt anh đố kỵ* vì tôi có lòng tốt?’.

아니면, 내가 선하기* 때문에 당신의 눈이 시기하는* 것이오?’

53. Và giúp những kỵ sĩ rồng lẻn vào doanh trại của Drago?

그리고 드래곤 라이더들이 드라고의 캠프로 숨어드는 걸 도우라고?

54. Một đám binh kỵ mã tín đồ đấng Christ—lúc đầu gồm tín đồ xức dầu còn sót lại, và sau đó được gia tăng nhờ đám đông nhập cuộc—tràn ra khắp đất (Khải-huyền 7:9; 9:13-19).

그리스도인 마병대 무리—처음에는 기름부음받은 남은 자들로 이루어졌으며 후에 큰 무리로 인해 불어난 무리—가 지상에 쇄도하였습니다.

55. Tuy vậy nó vẫn biết vâng phục lệnh của kỵ binh.

그러면서도 군마는 기병에게 순종합니다.

56. Có kỵ binh, những người trên lưng ngựa hay xe ngựa.

말을 타고 전차를 끄는 기사,

57. Thế giới xoay quanh mã số và mật mã, John.

이 세상은 코드와 암호로 인해 돌아간다네, 존

58. Vua cũng phái các tướng quân đội và kỵ binh đi cùng tôi.

왕은 군대 대장들과 기병들도 나와 함께 보내 주었다.

59. Một số người xem các kỵ binh là “các giáo sĩ xuất sắc”.

일부 사람들은 용기병(龍騎兵)을 “훌륭한 선교인”으로 간주하였다.

60. Đầu tiên chỉ có duy nhất sư đoàn kỵ binh (Kavalleriedivision) số 1.

길이가 1인 가군은 단순 가군이라고 한다.

61. 3 Kỵ binh cưỡi ngựa, thanh gươm lóe sáng, ngọn giáo chói lòa,

3 말을 탄 기병, 번쩍이는 칼, 번뜩이는 창,

62. Rất đẹp mã.

무척 잘생겼네요

63. Ông được khen vì “lòng kỵ-tà [ghen]”, “sốt-sắng về” Đức Giê-hô-va.

그는 여호와에 대한 “어떤 경쟁도 결코 용납하지 않”는 그의 “질투하는 분노”에 대하여 칭찬을 받았습니다.

64. Đội quân La Mã thi hành Pax Romana, tức Hòa bình La Mã.

로마 군대가 팍스 로마나 즉 로마에 의한 평화 정책을 강행하고 있었습니다.

65. “HẾT thảy những người đua-tranh, tự mình chịu lấy mọi sự kiêng-kỵ”.

“경기에 참가하는 사람은 누구나 모든 일에서 자제를 나타냅니다.”

66. Rồi sự nghi kỵ chẳng mấy chốc sẽ làm chai đá lòng trắc ẩn.

한편, 불신은 사람의 동정심을 신속하게 마비시킵니다.

67. 16 Tôi nghe con số của các đội kỵ binh là hai vạn vạn.

16 기병대의 수는 2억*이었는데, 나는 그들의 수를 들었다.

68. Thế lẻn vào kinh thành của họ và đánh cắp Khalesii không cấm kỵ sao?

그들의 도시에 숨어들어가서 그들의 칼리시를 훔쳐오는것도 금지된 것 아니오?

69. Mật mã là "Muiriel".

비밀번호는 "Muiriel" 입니다.

70. Chúng là mật mã.

단지 모피일 뿐이야

71. Mã bưu điện Canada

캐나다(CA) 우편번호

72. Mã bất động sản.

부동산의 ID입니다.

73. Đây là một thiệt hại lớn lao cho quân miền Nam vì "Kỵ sĩ đen" Ashby (mới được thăng chức chuẩn tướng vào ngày 3 tháng 6) là một trong những tướng kỵ binh tràn đầy hứa hẹn nhất.

애슈비(별명: “흑기사”(Black Knight)는 가장 촉망받던 기병장교 중 한명으로 남군에게 있어 중대한 손실이었다.

74. + 22 Ta sẽ lật đổ ngai của các vương quốc và tiêu diệt sức mạnh của các vương quốc thế gian. + Ta sẽ lật đổ xe và người đánh xe; chiến mã và kỵ binh đều sẽ ngã xuống, ai nấy ngã xuống bởi gươm của anh em mình’”.

‘내가 하늘과 땅을 뒤흔들겠다. + 22 왕국들의 왕좌를 뒤엎고 민족들의 왕국의 권세를 없애 버리며+ 병거와 거기에 탄 자를 뒤엎겠다. 말과 거기에 탄 자가 저마다 자기 형제의 칼에 쓰러질 것이다.’”

75. Tài khoản nguồn không sử dụng lại mã nhận dạng, vì vậy, mã đo lường vẫn là mã duy nhất trong toàn bộ môi trường Analytics.

소스 계정에서는 ID를 재사용하지 않으므로 애널리틱스 환경 전체에서 측정 ID 중복이 발생하지 않습니다.

76. Mặt khác, các cuộc khủng bố bằng kỵ binh* trong thời gian gần đó đã thành công.

반면에 얼마 전부터 사용하기 시작한 드라고나드*는 성공적이었습니다.

77. 4 Vậy trước sự chết bất ngờ của ông vào tối thứ ba ngày 31-10-1916, ông đã thấy sự khởi đầu của cuộc tiến-hành của bốn người kỵ-mã trong Khải-huyền từ năm mà thời-kỳ dân ngoại chấm dứt theo niên-đại-học của Kinh-thánh.

4 그리하여 1916년 10월 31일 화요일 저녁 그가 예기치 않게 사망하기 전에 협회장은 성서 연대 계산에 따라 이방인의 때가 끝나게 되어 있던 해로부터 「묵시록」에 나오는 네 명의 말탄 자의 행렬이 시작되는 것을 보았던 것입니다.

78. Bạn sẽ sao chép một dòng mã HTML ngắn và dán vào mã của trang web.

짧은 HTML 코드를 복사하여 웹사이트 코드에 붙여 넣습니다.

79. ĐỨC GIÊ-HÔ-VA tự miêu tả ngài là “một Đức Chúa Trời kỵ-tà [ghen]”.

여호와께서는 자신을 “질투의 하나님”으로 묘사하십니다.

80. [Không được phép] Văn bản trong trường Mã khuyến mại không phải là mã khuyến mại

[허용되지 않음] 프로모션 코드 입력란에서 프로모션 코드가 아닌 텍스트