1. Tình yêu là cao quý; dục vọng làm cho thoái hóa.

사랑은 고귀하고 욕정은 천박하다.

2. Nhưng dục vọng của bọn xảo trá hướng về điều hung bạo.

배신자는 폭력을 갈망한다. *

3. Tôi nên tránh những gì khả dĩ khơi dậy dục vọng ô uế?

더러운 욕망을 일으킬 수 있는 어떤 것을 피해야 하는가?

4. TKM: Nên dục vọng ở đây, thực chất cũng là trò chơi dây nhợ.

TKM: 가장 매력적인 변태행위 중 하나는 사실 밧줄을 이용한 체위죠.

5. Chúng ta không cần phải đeo đuổi theo những ý nghĩ và cảm nghĩ đầy dục vọng.

우리는 욕정에서 생겨나는 생각과 느낌을 좇을 필요가 없다.

6. Dưới "Dục Vọng", họ trưng bày những bức tranh Shunsho -- cũng từ thời Edo -- mực trên lụa.

"욕망" 주제에서는 역시 에도시대의 비단 위에 잉크로 그린 슌쇼 그림들을 보여주었습니다.

7. Một ý muốn xấu xa gieo vào lòng sau cùng sẽ đưa đến những dục vọng đê hèn.

마음 속 깊이 심겨진, 가실줄 모르는 그릇된 욕망은 결국 성도착적인 욕구를 유발시킬 수 있읍니다.

8. Kinh nghiệm chứng tỏ nếu người nào bắt đầu dục vọng dâm ô mà trước kia đã đưa y đến tật thủ dâm, thì sự cương quyết tập trung tư tưởng vào sự công bình và thánh sạch sẽ làm nguôi được dục vọng đó.

경험에 의하면, 이전에 수음을 하게 한 방식으로 자신의 욕망이 색정적인 것에 이끌리기 시작한다면, 옳은 것과 순결한 것에 집중하려고 결심할 때 그 욕망은 냉각될 수 있읍니다.

9. Đó là những yếu tố góp phần, nhưng gốc rễ chính của dục vọng thường là sự trống rỗng.

그러나 그 외에도, 욕정의 기저에는 공허감이 존재하는 경우가 많다는 것 또한 원인이 될 수 있다.

10. Việc để cho ước muốn đầy dục vọng phát triển là nguồn gốc của nhiều hành vi tội lỗi.

욕정이 싹트도록 내버려 두는 것은 죄가 되는 여러 행위의 뿌리가 되어 왔다.

11. 4 Điều đó không có nghĩa là một người không thể chế ngự dục vọng mãnh liệt làm điều ác của mình.

4 그러나 이것은 사람이 죄를 범하려는 강한 욕망을 억제할 수 없다는 것을 의미하는 것은 아닙니다.

12. Đồng thời, những cảm giác dục vọng có thể thúc đẩy một cá nhân tìm kiếm hình ảnh sách báo khiêu dâm.

동시에, 욕정에서 비롯된 감정이 사람을 자극하여 외설물을 찾게 만들 수도 있다.

13. Một người yêu mến Đức Chúa Trời kháng cự được sự thôi thúc chiều theo dục vọng xấu xa là nhờ điều gì?

하느님을 사랑하는 사람에게 그릇된 욕망에 따르려는 충동을 물리칠 힘을 주는 것은 무엇입니까?

14. Trong nhiều trường hợp, con người vẫn còn quyết định dựa trên dục vọng ích kỷ hơn là các nguyên tắc công bình.

많은 경우, 사람들은 여전히 올바른 원칙들보다는 이기적인 욕망에 근거하여 결정을 내립니다.

15. Đa-vít đã hiểu rất rõ sự vi phạm của ông và rất buồn vì đã để dục vọng tội lỗi thắng được ông.

다윗은 자기 죄과를 온전히 깨달았으며 죄많은 욕망이 자기를 압도하게 한 것을 몹시 후회하였습니다.

16. Phải chăng thường là sự kiêu ngạo, tinh thần thích độc lập, hay một dục vọng ngây thơ muốn làm theo ý riêng của mình hay sao?

흔히 그것은 자만심, 독립적인 태도, 자기 마음대로 하려는 다분히 어린 아이같은 욕망이 아닙니까?

17. Giô-sép hiển nhiên hiểu được tầm quan trọng của việc ngay cả không để lòng nổi lên dục vọng có thể trở thành sự say mê cuồng nhiệt.

분명히 요셉은 아주 약한 불씨라 하더라도 욕망에 갖다 대기만 하면 격렬한 정욕이 제어할 수 없을 정도로 활활 타오르게 될 수 있다는 사실의 중요성을 이해하고 있었을 것입니다.

18. Ông Arnold Toynbee nhận xét: “[Phật] chỉ thấy nơi tâm thần con người một loạt chuyển tiếp những tình trạng tâm lý bỏ dở do dục vọng buộc lại với nhau”.

“[부처]는 인간의 정신 속에서 그저 쏜살같이 지나가 버리는 일련의 불연속적인 심리 상태, 욕망에 의해서만 함께 결속되는 심리 상태를 보았다.”

19. (Gia-cơ 4:1, BDÝ) “Dục vọng” ở đây có thể là sự tham muốn vô độ đối với của cải vật chất, hoặc ham thích địa vị và thế lực.

(야고보 4:1) 여기 언급된 “관능적인 쾌락에 대한 갈망”은 물질적인 것들에 대한 탐욕스러운 갈망을 가리키거나 명성이나 지배권이나 영향력을 얻으려는 욕망을 가리킬 수 있습니다.

20. * Đa Vít và Bát Sê Ba: các bài học về việc tránh cám dỗ và kiềm chế những ham muốn dục vọng (xin xem 2 Sa Mu Ên 11:1–5)

* 다윗과 밧세바: 유혹을 피하고 육욕을 다스리는 것에 대해 배운 교훈(사무엘하 11:1~5 참조)

21. “Câu này đối với tôi ám chỉ rằng họ đã tự buông thả trước và chìm đắm trong những dục vọng mà các vị tiên tri đã cảnh báo họ phải tránh.

“그들이 자신의 힘에 의지하며 선지자들이 피하라고 경고한 욕망에 빠졌다는 의미입니다.

22. Ngược lại, ông hưởng nhàn trong cung điện, quên thực tại của chiến trận, việc mà lẽ ra phải khiến ông xua đuổi dục vọng sai lầm đoạt vợ của một người lính trung thành.

다윗은 그렇게 하지 않고 자신의 궁전에서 느긋하게 지내고 있었습니다. 한 충실한 군인의 아내에 대해 그릇된 욕망을 품는다는 것은 생각도 못할 절박한 전쟁 상황이 피부로 느껴지지 않는 먼 곳에 있었던 것입니다.

23. Hắn có thể dùng dục vọng xác thịt cám dỗ chúng ta, khiến chúng ta chiều theo áp lực của những người đồng trang lứa, hoặc buông xuôi theo nghịch cảnh lìa bỏ lẽ thật.

사탄은 우리가 육체의 욕망에 넘어가거나, 동배의 압력에 굴복하거나, 모종의 역경으로 인해 진리를 포기하도록 유혹할지 모릅니다.

24. Trước trận Nước Lụt, một số thiên sứ nuôi dưỡng những dục vọng trái tự nhiên đối với các tạo vật thần linh, họ bất mãn vì không thể lấy vợ và họ đã mặc lấy thân thể xác thịt để lấy đàn bà làm vợ.

홍수 전에, 일부 천사들은 영적 피조물로서 부자연스러운 욕망을 키웠고, 결혼할 수 없는 것에 대해 불만을 품게 되었으며, 여자들을 아내로 삼기 위하여 육체로 물질화하였습니다.

25. Vua Sa-lô-môn cho thêm một thí dụ khác về sự tương phản giữa ước vọng của người công bình với dục vọng của kẻ ác: “Kẻ nào cầm-giữ lúa thóc, bị dân-sự rủa-sả; song sự chúc-phước sẽ giáng trên đầu người bán nó ra”.

솔로몬은 의로운 사람과 악한 사람이 바라는 것이 대조를 이루는 또 다른 예를 들면서 이렇게 말합니다. “곡식을 내주지 않는 자—그는 사람들의 저주를 받지만, 곡식을 파는 자의 머리에는 축복이 있다.”

26. 6 Này, ta nói cho các ngươi hay, đã có nhiều cuộc cãi vả và atranh chấp, bđố kỵ, gây gỗ, và những cham muốn tham lam và dục vọng trong bọn chúng; vậy nên bởi những điều này chúng đã làm ô uế những phần thừa hưởng của mình.

6 보라, 내가 너희에게 이르노니, 그들 가운데 알력과 ᄀ다툼과 ᄂ시기와 싸움과 ᄃ육욕과 탐욕이 있었느니라. 그러므로 이러한 일로 그들이 자신들의 기업을 더럽혔느니라.

27. Nếu chúng ta để những dục vọng tan biến, chúng ta sẽ thấy bản chất thực sự của thế giới, một sự trống rỗng, hư vô, và chúng ta sẽ đến cõi cực lạc, niết bàn nới được định nghĩa là có đủ sự sống để tận hưởng cái chết.

우리가 욕구를 사라지게 한다면 우리는 세상을 정말 있는 그대로 비어있음, 무로 볼 것이고 열반의 아주 행복한 상태로 빠져들 테고 이 상태는 죽음을 즐길 만큼 삶이 충분하다고 정의됩니다.

28. Un đốt khát vọng nhất thời dường như có vẻ để ràng buộc khắng khít với nhau, nhưng mối ràng buộc đó sẽ sớm nguội lạnh; rốt cuộc chỉ vài tuần hay vài ngày sau khi cưới, hôn nhân sẽ tan ra tro bụi (So sánh sự tường thuật về dục vọng của Am-môn với Ta-ma ghi nơi II Sa-mu-ên 13:1-19).

순간적으로 깨뜨릴 수 없는 띠를 만들어 낼 것처럼 보이는 극렬한 격정도 이내 식을 수 있으며 몇 주일이나 심지어 며칠 내에 그 결혼 생활은 재와 같이 될 수 있읍니다.—사무엘 하 13:1-19에 나오는 다말에 대한 암논의 격정에 관한 기록 비교.