1. Bởi vì Ngài hiểu con người vốn có bản chất tội lỗi, Đức Giê-hô-va không “bắt tội” kẻ có tội biết ăn năn.

여호와께서는 인간의 죄짓기 쉬운 본성을 이해하시기 때문에 회개한 범죄자에 대해 계속 “힐책만” 하시지 않습니다.

2. “Văn hoá đặt trên sự sợ phạm tội có thể là khắc nghiệt, nhưng ít nhất bạn có thể ghét tội lỗi và vẫn thương yêu người phạm tội.

... 죄의식의 문화의 경우 어떤 면에서는 가혹할 수 있겠지만, 적어도 죄는 미워하면서도 죄인은 미워하지 않을 수는 있다.

3. Y TÁ có bạn đã để lại cho đi sự xưng tội và tha tội ngày?

간호사가 하루 참회로 이동 떠날 수있어?

4. 17 Tôi đập vỡ hàm kẻ có tội,+

17 행악자의 턱을 부서뜨리고+

5. Ngài “thánh-khiết, không tội, không ô-uế, biệt khỏi kẻ có tội” (Hê-bơ-rơ 7:26).

(히브리 7:26) 예수께서는 악의적인 반대자들에게 자신을 죄로 책잡아 보라고 도전하셨지만, 그들은 그렇게 할 수 없었습니다.

6. Bất cứ người nào cũng có thể chuộc tội hoặc đền trả cho tội lỗi của người khác.

사람은 누구나 다른 사람의 죄를 대속하거나 그 값을 치를 수 있다.

7. (1 Phi-e-rơ 4:8) “Che phủ” tội lỗi không có nghĩa là ‘giấu giếm’ những tội nặng.

(베드로 첫째 4:8) 죄를 “덮”는다는 것은 심각한 죄들을 ‘감싸 준다’는 의미가 아닙니다.

8. Họ có thể cũng có quan điểm như vậy đối với tội ăn cắp vặt và tội nhẹ trái với luật pháp Kinh Thánh.

그들은 사소한 도둑질과 성서의 법을 어기는 작은 잘못에 대해서도 그와 비슷한 견해를 가지고 있을지 모릅니다.

9. Hoặc có thứ gì đó quanh buồng thú tội.

아니면 고해실을 둘러싼 무언가거나

10. Y TÁ tôi nói không có tội phản quốc.

죽어 난 반역 말을하지 않습니다.

11. 8 Đường lối kẻ có tội là cong vẹo,

8 죄인의 길은 구부러져 있지만,

12. Điều này có thể đưa đến tội ngoại tình.

그러한 유혹에 빠지면 결국 간음이라는 죄를 범하게 될 수 있습니다.

13. Để rồi tội chồng thêm tội.

죄에 죄를 더하려는 것이다.

14. Chúng ta thường nghĩ về công lý theo một nghĩa khá hẹp: tốt và xấu, vô tội và có tội.

우리는 대체적으로 정의에 대해 좁은 시각을 가집니다. 옳고 그름, 무죄와 유죄처럼요.

15. Bài ca đó cho biết có một thời gian, Đa-vít không thú nhận tội trọng, có lẽ là tội phạm với Bát-Sê-ba.

그 노래를 보면, 한동안 다윗은 아마도 밧-세바와 관련이 있었을 자신의 심각한 죄를 고백하지 않았음을 알 수 있습니다.

16. Ủy viên công tố nhất quyết người này có tội.

검사는 피고가 유죄라고 주장합니다.

17. Người phạm tội có thể bị kết án tử hình”.

그런 죄인은 사형을 당할 수 있다.”

18. Có thế lực nào đứng đằng sau tội ác không?

이 세상의 모든 악행 배후에 누군가가 있는가?

19. * Xem thêm Chuộc Tội; Hối Cải; Thú Nhận, Thú Tội; Xá Miễn Tội Lỗi

* 또한 고백하다, 고백; 속죄하다, 속죄; 죄 사함; 회개하다, 회개 참조

20. “Tôi không có tội về huyết của bất cứ ai”

“나는 모든 사람의 피에 대하여 깨끗합니다”

21. Ngài thương xót người phạm tội khi có cơ sở.

그분은 적절할 경우 자비를 보이십니다.

22. “Cũng có tội đến nỗi chết”.—1 GIĂNG 5:16.

“죽음을 초래하는 죄가 있습니다.”—요한 첫째 5:16.

23. Kinh Thánh có dạy rằng trẻ sơ sinh chết mà chưa rửa tội thì sẽ ở nơi luyện tội mãi mãi không?

아이가 세례받지 못하고 죽으면, 원죄 상태에서 죄를 짓지 않고 죽은 사람이 가는 곳인 림보에 있어야 한다는 것이 성서의 가르침입니까?

24. Thí dụ, tội này có thể là tội vu khống, ảnh hưởng một cách sâu xa đến tiếng tốt của nạn nhân.

예를 들면, 그러한 죄에는 비방이 있는데, 비방은 피해자의 명성에 심각한 영향을 미칠 수 있다.

25. Nhưng yếu tố quan trọng hơn nữa là người phạm tội có thật tâm ăn năn về tội đã phạm hay không.

그러나 더욱 중요한 요인은 그릇된 일을 행한 사람이 심각한 그릇된 일을 범한 데 대하여 진정으로 회개하는지의 여부입니다.

26. Tuy nhiên, các thầy tế lễ phụ có tội vì được lấy từ nhân loại tội lỗi.—Khải-huyền 5:9, 10.

하지만 그분의 동료 제사장들에게는 분명히 죄가 있었는데, 죄 많은 인류 가운데서 그들을 사셨기 때문이다.—계시 5:9, 10.

27. 11 Trong một số xứ, người ta không có ý niệm là mình sinh ra trong tội lỗi, mắc tội di truyền.

11 일부 나라의 경우, 사람들은 대개 자라는 동안 자신이 죄인으로 태어나 죄를 유전받았다는 생각을 하게 되지 않습니다.

28. Làm sao loài người có thể phạm tội được nếu không có bluật pháp?

만일 ᄂ율법이 없다면 어찌 죄를 지을 수 있겠느냐?

29. ′′Nhưng nếu không có sự sa ngã, thì có lẽ đã không có sự chuộc tội.

하지만 타락이 없었다면, 속죄도 없었을 것입니다.

30. Việc khai trừ có thể giúp người phạm tội tỉnh ngộ.

제명 처분은 범죄자가 정신을 차리게 할 수 있습니다.

31. Liệu bọn tôi có mời nước nếu bị đắc tội không?

그랬으면 우리가 술을 줬겠어?

32. Các nhạc sĩ có thể bị xử vì tội giết người.

작곡가들이 제멋대로 해도 면죄부가 주어지지요. 일면 멋지죠.

33. Nó cũng có vai trò trọng yếu trong việc chuộc tội.

피는 죄를 덮는 일(속죄)을 위해 필수적인 역할을 하게 되어 있었습니다.

34. Vâng, sẽ có nỗi đau đớn cùng cực vì tội lỗi.

그렇기에 죄로 말미암은 깊은 슬픔도 있을 것입니다. 그렇습니다.

35. Điều gì có thể giúp chúng ta tránh “đường tội-nhân”?

“죄인들의 길”을 피하는 데 무엇이 도움이 될 수 있습니까?

36. Vậy thì chỉ giải quyết các vụ phạm tội thôi chưa đủ, cần phải có giải pháp để loại trừ tội ác nữa.

그러므로 범죄를 제거하기 위해서는 단지 이미 저질러진 그러한 위반 행위를 해결하는 것만이 아니라 그 이상의 일을 할 필요가 있다.

37. Như đà gia tăng tội ác cho thấy, khi một thủ phạm bị bắt thì đã có nhiều người khác phạm tội nữa.

범죄 상승 추세로 알 수 있듯이, 체포된 모든 범죄자 외에도 범죄로 향하는 자들이 많다.

38. Chúng ta thấy không phải tội ác nhân danh tội ác, nhưng tội ác nhân danh tôn giáo”.

사람들은 범죄를 위한 범죄가 아니라, 종교를 위한 범죄를 보고 있다.”

39. Có biện pháp gì nếu người đã làm báp têm phạm tội mà không chịu ăn năn và từ bỏ con đường tội lỗi?

침례받은 범죄자가 회개하지 않고 자기의 죄짓는 행로를 버리지 않을 경우, 무슨 조처들이 취해집니까?

40. Có nghĩa là, bọn chúng có 99% cơ hội chuồn khỏi tội lỗi của mình.

다시 말해 성폭행 가해자가 아무런 처벌도 받지 않을 확률이 99%에 달한다는 뜻이죠.

41. Chuyện tầm phào có hại có thể bôi nhọ thanh danh của người vô tội.

해로운 남의 소문 이야기는 무고한 사람의 좋은 평판을 망칠 수 있습니다.

42. Có lẽ bạn tự hỏi: “Thượng Đế có giáng bệnh để hành hạ người có tội không?”.

일부 사람들이 궁금해하는 것처럼, 하느님은 죄를 지은 사람을 벌하려고 질병을 일으키십니까?

43. “NGƯƠI không có tội, ngươi không bị khổ sở; ngươi có quyền năng vô hạn”.

“그대에게는 죄가 없으며, 그대에게는 역경이 없나니, 그대는 전능한 능력의 저장소이다.”

44. Thật vậy, nếu ghét tội lỗi, chúng ta sẽ tránh càng xa càng tốt bất cứ điều gì có thể khiến mình phạm tội.

그러므로 우리도 죄를 미워해야 합니다. 우리는 죄를 짓는 일에서 되도록이면 멀리 떨어져 있어야 하며, 죄에 빠지는 일 없이 죄에 얼마나 가까이 갈 수 있을지 알아보려고 해서는 안 됩니다.

45. Sẽ luôn luôn có những dấu vết, không có tội ác nào là hoàn hảo.

세상에는 언제나 흔적이 남게 마련입니다 - 완전 범죄란 없습니다.

46. Thật là không đầy đủ về mặt giáo lý để nói về sự hy sinh chuộc tội của Chúa bằng các cụm từ viết cụt ngủn chẳng hạn như “Sự Chuộc Tội” hoặc “quyền năng làm cho có khả năng của Sự Chuộc Tội” hay “áp dụng Sự Chuộc Tội” hoặc “được củng cố bởi Sự Chuộc Tội.”

주님께서 하신 속죄 희생을 단지 “속죄” 또는 “속죄의 가능하게 하는 힘”, “속죄의 적용”, “속죄로 강화됨” 등의 축약된 말로 이야기하는 것은 교리적으로 불완전합니다.

47. Cả hai mẹ con chúng tôi bị kết án là có tội.

우리는 둘 다 유죄 판결을 받았습니다.

48. Thậm chí họ có thể phạm tội với cá nhân chúng ta.

또한 우리 자신에게 죄를 지었을 수도 있습니다.

49. Họ có quyền đập phá những người thương gia Hàn vô tội.

그들은 그들의 권리를 무고한 한국인 상인들을 괴롭힘으로써 얻었어요.

50. Do đó, những người ăn năn tội lỗi có thể yên lòng.

따라서 회개한 죄인들은 위로를 얻을 수 있습니다.

51. Vậy, những nạn nhân vô tội ấy có hy vọng nào không?

이들에게는 어떤 희망이 있습니까?

52. Xem chừng vua nghĩ rằng tội lỗi có thể được che giấu.

다윗 왕은 이 죄를 은폐할 수도 있을 것이라고 생각한 것 같습니다.

53. Nếu tội lỗi di truyền, nó hẳn phải có lúc bắt đầu.

죄가 유전된 것이라면, 죄는 시작된 시점이 있어야 합니다.

54. Hắn có thể giăng bẫy đưa họ sa vào tội vô luân.

그들을 꾀어 부도덕에 빠지게 하려고 할 수 있습니다.

55. Tại Tây-ban-nha có một người trẻ tuổi tên là Hô-sê đang chịu một án tù khá nặng vì tội ăn cướp có vũ khí và nhiều tội phạm khác.

스페인에서 호세라는 청년은 무장 강도와 그 밖의 범행으로 인해 장기수로 복역하고 있다.

56. TỘI ÁC ĐƯỜNG PHỐ: Một báo cáo cho biết rằng có hơn 30.000 băng nhóm bạo lực và tội phạm đang hoạt động ở Hoa Kỳ.

노상 범죄: 보고에 따르면, 현재 미국에서 3만여 개의 폭력 조직이 활동하고 있습니다.

57. Nếu là người hoàn toàn, làm sao A-đam có thể phạm tội?

아담은 완전하였는데 어떻게 죄를 지을 수 있었습니까?

58. Có muốn định tội cho ta đặng xưng mình là công-bình ư ?”

네 자신을 옳다고 하려고 나를 악하다고 선언하려느냐?”

59. Người phạm tội hẳn đã ăn năn và có lối sống thanh sạch.

그 죄인은 아마도 이미 회개하고 자신의 생활을 깨끗하게 하였을 것입니다.

60. Ngài không có lỗi về chiến tranh, tội ác và sự ngược đãi.

그분은 전쟁이나 범죄가 일어나고 사람들이 고통당하는 것에 대해 책임이 없으십니다.

61. Tội lỗi đi kèm với những lỗi lầm có thể được thanh tẩy.

그러나 실수에 따르는 죄책감은 씻을 수 있습니다.

62. Điều này có nghĩa rằng cái chết là hậu quả của tội lỗi.

이 말은 죄 때문에 죽음이 있게 되었다는 뜻입니다.

63. Bạn có buồn phiền về những tội ác nhân danh tôn giáo không?

종교를 빙자하여 저질러지는 범죄 때문에 괴로워하고 있습니까?

64. Và có phải sự kết thúc của tội ác nay gần đến chăng?

그리고 범죄의 끝은 지금 가까웠는가?

65. Nội vụ được đưa ra tòa và họ xử người kia có tội.

법정에서 그 문제를 청취하였으며 상대방을 유죄로 판결하였습니다.

66. Có những cách thức khác của công nghệ mà những tên tội phạm có thể khai thác.

세상에는 범죄자들이 새로 확인할 수 있는 다른 수많은 기술적 범죄가 있어요.

67. Hỡi kẻ có tội, hãy lau tay mình, có ai hai lòng, hãy làm sạch lòng đi”.

“하나님을 가까이 하라 그리하면 너희를 가까이 하시리라 죄인들아 손을 깨끗이 하라 두 마음을 품은 자들아 마음을 성결케 하라.”

68. Người phạm tội có thay đổi không, có lẽ ngay cả cố gắng sửa chữa tình thế?

죄를 지은 사람이 변화하였으며, 가능한 경우라면 실질적인 보상을 하려고 노력하였는가?

69. * Khi giải quyết một tội ác, tại sao việc có một nhân chứng là có giá trị?

* 범죄 사건을 해결할 때, 증인을 확보하는 것은 왜 중요한가?

70. (Ngừng phạm tội).

죄 짓는 것을 멈추는 것)

71. Tội ác gia tăng khắp nơi, đặc biệt các tội ác hung bạo.

도처에서 범죄, 특히 폭력 범죄가 늘어나고 있습니다.

72. Người sẽ kiềm chế tội lỗi hoặc để tội lỗi kiềm chế mình?

카인이 죄를 다스릴 것인가, 아니면 죄가 카인을 지배할 것인가?

73. Chúng ta phạm tội hàng ngày, và tội lỗi dẫn đến sự chết.

우리는 날마다 죄를 지으며, 죄는 죽음으로 인도합니다.

74. Là con người tội lỗi, chúng ta có được sự công bình nào chăng?

죄인인 우리가 무슨 의를 소유할 수 있다는 말입니까?

75. Sự xưng tội có lẽ bắt đầu chỉ là một nghi thức đơn thuần.

고백하는 일은 단순한 예식으로 시작될 수 있다.

76. Thật vậy, nếu không có Luật pháp thì tôi chẳng nhận biết tội lỗi.

사실, 율법이 없었다면 나는 죄를 알지 못했을 것입니다.

77. Thí dụ, nếu người phạm tội không biết gì về các tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời, tình trạng này có thể giảm bớt tội nặng của người.

예를 들어 범죄자가 하느님의 표준에 대해 무지하다면, 그러한 무지는 죄의 무게를 가볍게 한다.

78. Dĩ nhiên, sức lao động không thành vấn đề vì có sẵn tội nhân.

물론, 인부들을 충당하는 데는 전혀 어려움이 없었습니다. 죄수들은 얼마든지 있었기 때문입니다.

79. Tuy vậy, như thế có nghĩa là làm ngơ trước việc phạm tội không?

(고린도 전 5:11) 그렇다면, 이것은 그 범죄를 무시해 버리는 것을 의미합니까?

80. Lời của Chúa Giê-su “Xin tha tội nợ chúng tôi” có nghĩa gì?

“우리의 빚을 용서하여 주십시오”라는 예수의 말씀의 의미는 무엇입니까?