1. 15 Sự dại dột vốn buộc vào lòng con trẻ,+

15 아이*의 마음에는 어리석음이 얽혀 있지만,+

2. Quả thật, “sự ngu-dại vốn buộc vào lòng con trẻ”.

과연 “아이의 마음에는 미련한 것이 얽”혀 있습니다.

3. Lời Châm-ngôn cảnh báo: “Sự ngu-dại vốn buộc vào lòng con trẻ”.

“아이의 마음에는 어리석음이 얽혀 있다”고 잠언은 경고합니다.

4. Châm-ngôn 22:15 thừa nhận: “Sự ngu-dại vốn buộc vào lòng con trẻ”.

“아이의 마음에는 미련한 것이 얽[혀]” 있음을 잠언 22:15은 인정합니다.

5. Kinh Thánh nói cách thực tiễn: “Sự ngu-dại vốn buộc vào lòng con trẻ”.

그러므로 성서에서는 현실적으로, “아이의 마음에는 미련한 것이 얽혀 있다”고 말합니다.

6. Chẳng hạn, Châm-ngôn 22:15 nói: “Sự ngu-dại vốn buộc vào lòng con trẻ”.

예를 들어 잠언 22:15에는 “아이의 마음에는 어리석음이 얽혀 있다”는 말이 나옵니다. 또한 사도 바울은 영감을 받아 이렇게 기록했습니다.

7. KINH THÁNH NÓI: “Sự ngu-dại vốn buộc vào lòng con trẻ”.—Châm-ngôn 22:15.

성경의 조언: “아이의 마음에는 어리석음이 얽혀 있다.”—잠언 22:15.

8. Kinh Thánh cho biết: “Sự ngu-dại vốn buộc vào lòng con trẻ” (Châm 22:15).

“아이의 마음에는 어리석음이 얽혀 있다”고 성서는 말합니다.

9. Câu Kinh Thánh Châm-ngôn 22:15 nói: “Sự ngu-dại vốn buộc vào lòng con trẻ”.

“소년의 마음에는 어리석음이 얽혀 있다”고 잠언 22:15 각주는 알려 줍니다.

10. Những võ sĩ quyền anh xưa có dây da buộc vào cổ tay và bàn tay họ.

고대에 권투 선수들은 손과 손목을 가죽 끈으로 감았습니다.

11. Ông bị giam lỏng, có lẽ là tay bị cùm và dây xích được buộc vào lính canh.

그는 감금되었는데, 아마도 그의 팔에 채워져 있는 쇠사슬이 경비병의 팔에도 채워져 있었을 것입니다.

12. Không lạ gì, “roi răn-phạt” loại bỏ được “sự ngu-dại vốn buộc vào lòng con trẻ”!

“징계의 매”가 ‘아이의 마음에 얽혀 있는 어리석음’을 쫓아내는 것도 당연합니다!

13. 3 Vua Sa-lô-môn khôn ngoan nhận xét: “Sự ngu-dại vốn buộc vào lòng con trẻ”.

3 지혜로운 왕 솔로몬은 “아이의 마음에는 어리석음이 얽혀 있다”고 말하였습니다.

14. Nhưng hiện giờ rõ ràng bạn thấy “sự ngu-dại vốn buộc vào lòng con trẻ”.—Châm-ngôn 22:15.

물론 지금은 당신도 경험을 통해 잘 알고 있듯이 “아이의 마음에는 어리석음이 얽혀 있습니다.”—잠언 22:15.

15. Ai cũng phải thừa nhận là “sự ngu-dại vốn buộc vào lòng” của con trẻ (Châm-ngôn 22:15).

의심할 여지 없이, 자녀의 “마음에는 미련한 것이 얽”혀 있습니다.

16. 5:1-3—Ê-xê-chi-ên lấy một ít tóc từ phần mà ông rải ra trước gió để buộc vào vạt áo choàng mình. Điều này có nghĩa gì?

5:1-3—에스겔이 바람에 흩어지게 할 머리털 중에서 조금을 취하여 옷자락으로 싼 것은 무엇을 의미합니까?

17. Sau khi đã bị buộc vào một lề thói chán ngắt hay quay cuồng, nhiều người mong đợi đến ngày về hưu, mở đường cho những năm nhàn hạ và tự do.

판에 박은 듯한 따분한 일과나 정신 없이 반복되는 업무에 갇혀 있던 많은 사람들은, 은퇴와 동시에 느긋하게 개인 자유를 만끽하는 시절의 문이 열리기를 고대합니다.

18. Một bức tranh thanh bình hiện ra trước mắt tôi: Ông lão ngồi trầm ngâm trên băng ghế dài, con chó lim dim ngủ dưới bóng cây và gần đấy, hai con bò bị buộc vào chiếc xe bằng gỗ, đang phe phẩy đuôi.

한 노인이 긴 의자에 걸터앉아 있는데, 개 한 마리가 나무 밑에서 잠을 자고 있고, 멍에를 멘 소 두 마리는 나무 바퀴가 달린 수레에 매여 있었습니다.

19. Hãy thử hình dung nhà tiên tri ấy kéo vạt áo dài lên, buộc vào hông để chân có thể chạy dễ dàng trên con đường ướt đẫm nước mưa. Ông chạy nhanh đến độ bắt kịp, rồi vượt qua và bỏ xa cả cỗ xe ngựa hoàng gia!

* 그 예언자가 다리를 자유롭게 움직이기 위해 긴 옷자락을 걷어 올려 허리에 매고, 비에 젖어 질퍽한 그 길을 달리는 모습을 상상해 보십시오. 어찌나 빨리 달렸던지 왕의 병거를 따라잡았고 그 병거를 지나쳐서 앞질러 갔습니다!

20. Ông mô tả những người làm việc chăm chỉ đã đạt đến đỉnh cao sự nghiệp cuối cùng chỉ cảm thấy “sợ hãi kinh niên, đau buồn, chán nản hoặc trầm cảm vì cho rằng họ bị trói buộc vào một công việc, hay đang ở trên một con đường sự nghiệp, không có lối thoát và cũng không mang lại sự mãn nguyện”.

버글러스의 설명에 따르면, 근면한 근로자들이 직업 경력의 정점에 도달하고 나서는 고작해야 “빠져나올 수도 없고 심리적 만족도 얻을 수 없는 직업이나 성공 가도의 덫에 갇혀 있다는 생각”을 하게 될 뿐이며, 그 때문에 “만성적인 두려움, 고민, 침울함, 우울증”에 시달리게 된다고 합니다.

21. Ông và những người quen biết thân cận ghi lại những chi tiết về hai viên đá này, mô tả chúng là màu trắng hoặc rất trong, nằm trong hai cái khung hoặc vành hình vòng cung bằng bạc trông giống như kính đeo mắt hiện đại, và được buộc vào một tấm giáp che ngực lớn.12 Như đã được mô tả, thiết bị tiên kiến này chắc hẳn là cồng kềnh.

조셉 및 가까운 지인들은 이 돌들에 대해 설명하기를,외견상 희거나 투명하며, 현대의 안경처럼 은으로 된 테에 고정되어 있고, 큰 가슴판에 연결되어 있다고 묘사했습니다.12 설명된 바와 같이, 선견자를 위한 이 도구는 커서 다루기 힘들었을 것입니다.