1. Khi thi hành kỷ luật một cách công bằng, yêu thương, đầy trắc ẩn và cha mẹ nêu gương, thì kỷ luật thường mang lại hiệu quả”.

懲らしめは,愛情深く思いやり深い方法で与えられ,親の手本に裏打ちされているなら,大抵効き目があります」。

2. Nếu duy trì được kỷ luật phi vũ trang, bạn sẽ thắng oanh liệt.

非暴力の方針を貫けば いずれは闘いに勝利します

3. Ta vô cùng tôn trọng những luật lệ đễ giữ chúng ta an toàn.

ええ 、 我々 を 安全 に 維持 する 法 を 深 く 尊重 し て い る

4. Thậm chí, một số bậc cha mẹ có thể vô tình gieo mầm ích kỷ.

親も意図せずに自分優先の考え方を子どもに植えつけてしまうことがあります。

5. Họ có tinh thần vô ơn, độc lập ích kỷ, thậm chí phản nghịch nữa.

そういう人々は,感謝の欠けた精神,利己的な独立の精神,さらには反逆的な精神さえ抱いています。

6. Con cái cần kỷ luật trong tình yêu thương để loại trừ những nét tính xấu.

子どもの望ましくない特性を取り除くには,愛のこもった懲らしめが必要です。

7. Khi người công bình phạm lỗi, sự “báo-đáp” mà người đó phải chịu là bị kỷ luật.

義なる者が過ちを犯すとき,その報いとなるのは懲らしめです。

8. Ấy là Đức Chúa Trời thành-tín và vô-tội” (PHỤC-TRUYỀN LUẬT-LỆ KÝ 32:4).

忠実の神,不正なところは少しもない」― 申命記 32:4。

9. Thậm chí một luật dù gây cho người vô tội chết cũng vẫn có hiệu lực như thường!

無実な人々の死をもたらしかねない法律でさえ,有効なものとしてやむなく残されたのです。

10. Nguồn gốc của thuyết vô thần đã bén rễ và nẩy mầm từ lâu trước khi thế kỷ 19 bắt đầu.

その根<ルーツ>は,19世紀が始まるずっと前にすでに整っており,生長していました。

11. Hãy nhớ rằng thầy giáo có lẽ không đồng quan điểm với bạn, và trách nhiệm của thầy giáo là duy trì kỷ luật trong lớp.

先生の見方は多分あなたと同じではないことや,先生にはクラスの規律を保つ責任があることを忘れないようにしましょう。

12. Thời kỳ của chúng ta quả thật có nhiều người “tư-kỷ... bội-bạc, không tin-kính, vô-tình” (II Ti-mô-thê 3:1-3).

確かに今は,「自分を愛する者,......感謝しない者,忠節でない者,自然の情愛を持たない者」の多い時代です。 ―テモテ第二 3:1‐3。

13. Chính Đức Chúa Trời sẽ là quan án xử phạt người nào ức hiếp trẻ nhỏ vô phương tự vệ.—Phục-truyền Luật-lệ Ký 10:17, 18.

か弱い子どもを食い物にする者がいるなら,神ご自身が裁きを執行なさるのです。 ―申命記 10:17,18。

14. Một giảng viên khác nữa thấy rằng mình có nhiều vấn đề kỷ luật hơn khi người ấy mang ra bánh trái và thức uống giải khát trong lớp học.

また,クラスの間にリフレッシュメントを出したときに,規律の問題がさらに大きくなるということを知った教師もいる。

15. Nhưng hơn nữa, đây hoàn toàn là một nơi vô luật pháp, hầu hết các cơ quan xã hội, cả công cộng và tư nhân, đều bị phá hủy.

それを別にすれば そこは無法地帯でした 公共あるいは私立の ほぼあらゆる機関の建造物が 壊されてしまっていました

16. Những người khác tin nó được viết bởi nhà triết học thế kỷ 13 Roger Bacon, người cố gắng hiểu định luật toàn thể của ngữ pháp, hoặc ở thế kỷ 16 bởi nhà thần bí thuộc triều Elizabeth John Dee, chuyên gia giả kim thuật và bói toán.

13世紀の哲学者ロジャー・ベーコンによって 書かれたと信じる人もいます 彼は文法の普遍的法則を 研究していました あるいは16世紀エリザベス朝の 神秘家ジョン・ディーの作という人もいます 錬金術と占いをしていた人物です

17. Tiếng nói của lương tâm bị bóp nghẹt; quyền lực sống của lời Đức Chúa Trời bị vô hiệu hóa và ngột ngạt dưới nhiều điều luật bên ngoài”.

......良心の声は押し殺された。 神の言葉の持つ生きた力は骨抜きにされ,数多くの付帯的な規則の下に埋もれてしまった」。

18. Ngược lại, những bậc cha mẹ biết tin kính phải giúp cho con cái họ nhận được và chấp nhận kỷ luật dựa vào Lời của Đức Chúa Trời khi chúng làm lỗi.

むしろ,敬虔な親は,過ちを犯した子供たちが神の言葉に明確に記されている必要とされるどんな懲らしめをも受け,かつ受け入れ,その懲らしめから益を得るよう助けなければなりません。

19. Bộ luật ấy sau đó được gọi là Luật Pháp Môi-se.

イスラエル人は,一般にモーセの律法と呼ばれるそれらの法に従ったとき,神の民として受け入れられ,祝福されました。(

20. Anh ta là vô hồn, cô ta là vô hồn, hai bọn họ chắc chẵn cũng vô hồn.

彼 は 知 ら な い 彼女 も 知 ら な い あの 2人 も 勿論 知 ら な い

21. c) Luật pháp nào làm nền tảng của toàn bộ luật pháp của Môi-se?

ハ)モーセの律法全体の基礎となっているのはどの律法ですか。

22. Nó cần một lễ kỷ niệm.

お祝いしなくちゃいけない

23. Mặc dù phong tục này đã không có cơ sở pháp luật và thường xuyên dẫn đến việc truy tố, đặc biệt là từ trở đi giữa thế kỷ 19, thái độ của chính quyền đã không phân minh.

この風習には法的な根拠はまったくなく、特に19世紀半ば以降はしばしば騒動が持ちあがりさえしていたが、当局の態度はあいまいなままだった。

24. Nhào vô kiếm ăn!

オレ が 食 い た い か ?

25. Phim Kỷ Băng Hà, mẹ ơi!

" アイス エイジ " や っ て る よ

26. 13 Luật Pháp Môi-se có phải là một bộ luật cứng nhắc, thiếu khoan dung không?

13 モーセの律法は,柔軟性と憐れみに欠けた規則集だったのでしょうか。

27. Các bệnh viện phụ sản đang đứng trước vấn đề nan giải về pháp luật và luân lý, đó là nên làm gì với các phôi thai trữ lạnh của những “chủ nhân” bặt vô âm tín.

不妊治療クリニックが,冷凍受精卵に関して法的また倫理的なジレンマに陥っている。 その受精卵の“所有者”をもはや突き止められなくなっているからだ。

28. HOÀI CÔNG VÔ ÍCH

ざ折した努力

29. Bạn không thể cấp bằng sáng chế qui luật tự nhiên - định luật hấp dẫn, E=mc2.

また自然法則について 特許は取れません 万有引力の法則や E=mc^2 はだめです

30. 2 Trong thế kỷ 20 này, kẻ thù về tôn giáo lẫn chính trị đã dựng lên mọi chướng ngại, dựa vào luật pháp và những cách khác, để cố ngăn chặn hoặc bóp nghẹt công việc Đức Giê-hô-va.

2 この20世紀に,宗教と政治のどちらの分野の敵も,法律その他何でも障害となるものを考えては持ち出し,エホバの業を妨げよう,あるいは弾圧しようとしてきました。

31. Trong thế kỷ 16 Goes suy thoái.

16世紀以降徐々に衰退。

32. Tôi nói, "Cháu là luật sư". Ông ấy nói:" Cậu là luật sư?", Tôi nói " Dạ đúng rồi".

「弁護士です」と答えると 「弁護士かい?」と言われ

33. Kho báu giấu kín hàng thế kỷ

幾世紀も埋もれていた宝

34. Tuy nhiên, nếu xét cho kỹ, chúng ta thấy rằng câu này nói lên cảm giác bực tức của nhiều người khi họ phải đối phó với một thế gian có vẻ ích kỷ, vô tình và không chút thân thiện.

しかし,よく考えてみると,この言葉には,利己的で人のことを気に留めず,敵対的に見える世に対する時,多くの人が感じるいら立ちが表われています。

35. Từ cuối thế kỷ 19 cho đến giữa thế kỷ 20, Holyoke là nơi sản xuất giấy lớn nhất thế giới.

19世紀後半から20世紀半ばまで、ホルヨークは世界でも最大級の製紙の町だった。

36. Một bài học từ Luật Pháp

律法から学べる教訓

37. Ngài là Đức Chúa Trời hằng sống, chứ không phải một lực vô tri vô giác!

その方は,生ける神であり,単なる非人格的な力などではありません。

38. Bàn thờ thần vô danh

名のない神のための祭壇

39. Quân đội chuyên nghiệp của Rô-ma gồm những binh lính rất kỷ luật, được huấn luyện kỹ lưỡng, nhưng sự thành công với tư cách một lực lượng chiến đấu hữu hiệu cũng tùy thuộc vào bộ binh giáp của họ.

ローマの軍隊を構成する規律正しい兵士たちは厳しい訓練を受けていましたが,実戦部隊としての成功は着用した武具にも依存していました。

40. Tiền vàng từ Vô diện!

「カオナシが金をくれた! すごい!」

41. Vô tư và công bằng

偏りがなく公正

42. Tôi đã là vô hình.

見え な かっ た だけ

43. Từ thế kỷ 11 đến thế kỷ 14, đạo Cathar đặc biệt truyền bá ở Lombardy, bắc Ý Đại Lợi, và ở Languedoc.

カタリ派の教えは11世紀から14世紀にかけて特に北イタリアのロンバルディアとフランスのラングドックで広まりました。

44. Trong một thế giới mà người ta đều “tư-kỷ”, các láng giềng đang gánh lấy hậu quả của lối sống vị kỷ.

人々が「自分を愛する者」となっている世の中で,隣近所という社会は,多くの人の自己中心的なライフスタイルの結果を刈り取っています。(

45. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 21:15-17) Chúng ta cần xem xét những luật ấy theo bối cảnh đương thời.

申命記 21:15‐17)そうした法について考える際には,時代背景を考慮に入れなければなりません。

46. Liên lạc với cõi vô hình

霊の世界との交信

47. (Một “tấm màn vô tín ngưỡng.”)

不信仰の幕。」)

48. 6 Ngược lại, Luật Môi-se bao hàm những quy luật vệ sinh rất hợp lý theo y khoa hiện đại.

6 それどころかモーセの律法には,現代医学によって合理的とみなされるような衛生規定が含まれていました。

49. Cõi vô hình —Ai ở đó?

そこにはだれかがいる ― それはだれなのか

50. Cách khác nữa là đánh đập trong nhà Hội, một biện pháp kỷ luật thông dụng có thể dùng tại bất cứ tòa án địa phương nào gồm ba quan tòa, để trừng phạt tội bất vâng phục uy quyền của các thầy ra-bi.

また,会堂でのむち打ちもありました。 これは,ラビの権威への不従順に対する懲罰として,3人の裁き人から成るどの地方法廷でも執行できる,懲らしめの一般的な方法でした。

51. Cái chết con chó vô tội.

チヌ 犬の死神。

52. Tôi thấy vô cùng bình an.

思いの平安を感じました。

53. Giô-na sống vào thế kỷ thứ chín TCN.

ヨナは西暦前9世紀に生きていた人物です。

54. Anh ấy đã mang về những vật kỷ niệm.

彼はお土産をもって帰った。

55. Luật chỉ cấm móc mắt, cào, và cắn.

禁じられていたのは,目を突くこと,引っかくこと,かみつくことだけでした。

56. Đây là kỷ băng hà thứ hai và ba.

第 2 番 目 、 第 3 番 目 と 氷河 期 を 遡 り ま す 第 4 、 第 5 、 第 6

57. Luật chống dùng nô lệ của Cộng hoà..

共和 国 に は 奴隷 禁止 法 が あ る の に

58. Hãy xem xét khái quát bộ luật này.

では,概要を考察してみましょう。

59. Mang theo kiếm, phớt lờ với luật pháp...

おおっ 廃刀 令 を ないがしろ に し て 刀 を 持ち歩 く

60. Một bộ luật ngăn ngừa sự nghèo khổ

貧困を防ぐための法律

61. Tốn kém, công phu, nhưng vô dụng

高価で手が込んでいるが,無益

62. Như thế chúng ta đang sống kỷ nguyên hậu quan liêu [post-bureaucratic], kỷ nguyên mà quyền lực thực sự cho nhân dân là khả thi.

つまり私達は人々が本当に力を持つことのできる 官僚政治時代後に生きていると言えます

63. Năm mươi năm hoài công vô ích

50年にわたる努力のざ折

64. Người vô hình có thể làm thế.

あの 見え な い 男 なら でき ま す

65. Như một tên cuồng tín vô tri.

狂信 者 と し て ね

66. dưới vô vàn ký ức tan vỡ

壊れた思い出の重なりの下にいる私を

67. Có ý kiến cho rằng sự kết thúc của kỷ băng hà này là nguyên nhân dẫn tới sự bùng nổ trong kỷ Ediacara và kỷ Cambri, dù thuyết này mới được đưa ra gần đây và còn đang bị tranh cãi.

」この氷河時代の終結は、続いて起きたエディアカランとカンブリア爆発を招いたといわれているが、この説はまだ新しく、現在も論争の的である。

68. Vì vậy nhân tiện, kỷ lục trườn bò hôm nay--

ちなみにですが 四足歩行耐久レースの 現在の世界記録はー

69. Khi thờ cúng Ba-anh, họ không phải tuân theo Luật Pháp như Luật về Sa-bát và nhiều hạn chế về đạo đức.

バアルを崇拝する者は,安息日や様々な道徳上の制限といった律法の規定を守らなくてもよかったのです。(

70. Chi tiết cụ thể xem bài Chiến thắng Kỷ Dậu.

詳細は勝利条件の項を参照。

71. Đức Giê-hô-va—Đấng Lập Luật chính đáng

エホバ ― 正当な立法者

72. 5 Này, ata là Đấng đã ban ra luật pháp đó, và ta là Đấng đã giao ước với dân Y Sơ Ra Ên của ta; vậy nên luật pháp đã được làm trọn nơi ta; vì ta đã đến để làm cho luật pháp bđược trọn; vậy nên luật pháp ấy nay đã hoàn tất.

5 見 み よ、その 律 りっ 法 ぽう を 与 あた えた の は この 1 わたし で あり、わたし の 民 たみ イスラエル と 聖 せい 約 やく した 者 もの は わたし で ある。 律 りっ 法 ぽう は わたし に よって 成 じょう 就 じゅ して いる。 わたし は 律 りっ 法 ぽう を 2 成 じょう 就 じゅ する ため に 来 き た から で ある。 したがって、 律 りっ 法 ぽう は 終 お わった。

73. Tên bắn tỉa, thưa ông, được đào tạo kỷ lưỡng.

高度 な 訓練 を 受け た 海兵 隊 狙撃 手 で す

74. Luật lệ của loài người thường phải sửa đổi và cập nhật, nhưng luật lệ của Đức Giê-hô-va thì luôn đáng tin cậy.

人間の作った法律は必要上,何度も改定・更新されます。 しかし,エホバの律法や規定は常に信頼できます。

75. Aegon Targaryen đã thay đổi toàn bộ luật lệ.

イーゴン ・ ター ガリアン は 仕組み を 変え た

76. 16 Luật Pháp bảo vệ quyền lợi cá nhân.

16 律法は,個人の権利も守りました。

77. Ông bảo một số tín đồ đấng Christ trong thế kỷ thứ nhất rằng họ sai lầm khi họ giữ các ngày mà luật pháp Môi-se bảo phải giữ nhưng Đức Chúa Trời đã bãi bỏ cho tín đồ đấng Christ (Ga-la-ti 4:10, 11).

ガラテア 5:9)パウロは,一部の初期クリスチャンに対し,モーセの律法下では日が守られていたが,神はクリスチャンのためにそれを取り消されたのであるから,クリスチャンがそれらの日を守るのは間違いであると言いました。(

78. Đó đều là thiên hạ vô địch cả!".

「とにかくチャンピオンです!

79. Nhưng tôi có giấy mời vô trỏng mà.

けれど 私 は 招待 を 受け ま し た 。

80. Chúng ta sống trong buổi hoàng hôn của một kỷ nguyên.

私たちは 一つの時代の終焉を迎えつつあります