1. Hiện nay, bộ lạc Atacama vẫn còn định cư tại đây.

現在、現地には畑が広がっている。

2. Vùng định cư ở Far West, Missouri, trở thành chỗ cư ngụ cho 3.000 đến 5.000 Thánh Hữu mà đã tìm nơi ẩn náu tránh sự ngược đãi ở các Hạt Jackson và Clay.

ミズーリ州ファーウェストの定住地は,ジャクソン郡とクレイ郡での迫害から逃れて来た3,000人から5,000人の聖徒たちが住む所となった。

3. Các Samurai, hay chiến binh, phục vụ Shogun, đều định cư gần lâu đài.

城の周りには,将軍に仕える武士たちが居を構えます。

4. Cuối cùng, khi Laurie và tôi cập bến ở Hoa Kỳ, chúng tôi quyết định kết thúc việc chu du thế giới để định cư tại đây và tập trung vào việc phụng sự.

マタイ 6:33)長い旅を経て米国に到着したわたしたち夫婦は,今後はここに定住してエホバへの崇拝を中心にした生き方をしよう,と決意しました。

5. Bây giờ chúng nhất định cướp lấy thành của bạn, hãm hiếp và giết hết dân cư.

今や敵は,この都市を征服して金品を強奪し,婦女を犯し,住民を殺そうと心に決めています。

6. Cô theo gia đình rời quê hương Jordan, thuộc Trung Đông, đến định cư ở Bắc Mỹ.

家族と共にヨルダンから北アメリカに移り住んだヌールという少女も,そのことを知りました。

7. Sau khi những người định cư tấn công các đô thị của người da đỏ, người da đỏ Seminole tại Đông Florida bắt đầu tấn công các khu định cư tại Georgia, tuyên bố là theo mệnh lệnh của người Tây Ban Nha.

スペイン人入植者がインディアンの町を攻撃した後、フロリダを拠点としたインディアンは、ジョージアの入植地を、おそらくスペインの命令によって襲い始めた。

8. Các nhà nhân văn Erasmus lang thang khắp châu Âu cũng định cư ở đây sau năm 1514.

ヨーロッパ中を放浪した人文主義者エラスムスも1514年以降はここに定住した。

9. Theo Qur’an thì khu định cư này được hình thành bởi người Thamud trong khoảng giữa Kỷ nguyên Salih và Thamud.

Sô (艘) は Xisô (四艘) でなく,Yosô (よそう) である。

10. SỰ Di Cư TỪ Ai Cập Và SỰ Đi Vào XỨ Ca Na An CỦa Y Sơ Ra Ên

イスラエルのエジプト脱出とカナンへの入植

11. Khoảng năm triệu người Nepal sống ở các khu định cư ở Ấn Độ dọc theo biên giới Bhutan vào năm 1990.

1990年には約500万人のネパール系住民がインド国内のブータンとの国境付近に居住していた。

12. Giữa Khorsabad và Ca-lách có tàn tích của những khu định cư khác, kể cả một gò đất gọi là Karamles.

コルサバードとカラハの間には他の村落の遺跡も幾つかあり,その中にはカラムレスと呼ばれる丘もあります。「

13. Bởi đức tin, ông rời thành U-rơ và từ chối định cư tại bất cứ thành nào của xứ Ca-na-an.

信仰のうちに行動し,大都市ウルを離れ,カナンのどの都市にも決して定住しようとしませんでした。

14. Bấy giờ dân ấy đã định cư ở xứ Ca-na-an, vùng đất mà Đức Chúa Trời hứa ban cho Áp-ra-ham.

そのころイスラエル国民は,神がアブラハムに約束されたカナンの地に定住していました。

15. Quyết định để phụng sự Đức Chúa Trời của sự hòa bình

平和の神に仕えることを決意する

16. Chúng sử dụng sự định vị tiếng vang.

音を使えることです 反響定位を行っているのです

17. Tất cả những khu định cư này được gọi là Ni-ni-ve và hợp thành một tứ giác có chu vi là 100 kilômét.

ニネベとみなされていた居住地全体は四角い形をしており,外周は100キロほどありました。

18. Dưới sự cai trị như thế, dân cư trên đất sẽ vui hưởng nền an ninh lâu dài.

地の住民は,イエスの良い支配のもとで,乱されることのない安全を永遠に楽しみます。

19. Những người định cư đã được chào đón bởi những người da đỏ vì họ bảo vệ bộ lạc khỏi chiến tranh với bộ tộc khác.

開拓者はインディアンを他の戦争状態にあった部族から守ったので、歓迎された。

20. Ngài thỏa mãn nhu cầu vật chất của họ suốt 40 năm họ đi trong đồng vắng và cuối cùng cho họ định cư ở Đất Hứa.

エホバは,民が荒野を旅した40年の間,その物質的な必要を満たし,最終的に民を約束の地に定住させました。 ヨシュアは,それらアブラハムの子孫をエホバがどう扱ってこられたかを振り返り,確信をもって次のように言うことができました。「

21. 14 Các trưởng lão cần phải đặc biệt có nhiều sự tự chủ khi cư xử với người khác phái.

14 長老たちは異性を扱うに際して,自制するために鋭い注意を払わなければなりません。

22. Xác định những chướng ngại cản trở sự tiến bộ

進歩の妨げとなっているものを突き止める

23. “Mình biết một anh bạn lúc nào cũng cư xử lịch sự và không bao giờ thân mật quá trớn.

「わたしの知ってるある男の子は礼儀正しくて,なれなれしくしたりしません。『

24. (Sáng-thế Ký 23:6) Tuy nhiên, Áp-ram không hề muốn định cư một chỗ và tham gia vào việc chính trị của dân Ca-na-an.

創世記 23:6)アブラムは,定住してカナン人の利害関係に巻き込まれることを望みません。「

25. Người da đỏ giải thích tên gọi cho những người da trắng định cư ban đầu bằng cách để sữa nhỏ giọt vào nước và gọi nó là mnisota.

インディアンは初期開拓者に対し、水に牛乳を落としてそれを Mnisota とよび、川の名前を伝えたとされている。

26. Nhắc nhở về an toàn, linh động, cư xử lịch sự, có tinh thần tích cực, hay điều khác tương tự.

安全,柔軟性,良いマナー,積極的な態度やそれに類する事柄について思い起こす。

27. 13 Phần lớn cư dân trên đất không để ý “sự Chúa đến” vào năm 1914 (2 Phi 3:3, 4).

13 地上に住む人のほとんどは,1914年以来のキリストの「臨在」に気づいていません。(

28. Ngoài ra, những ai không phải là người da đỏ hiếm khi tìm được chỗ ở và việc làm, nên những người dọn đến đây khó mà định cư được.

それに加え,インディアンではない人たちのための住居や仕事が少ないので,移動してきた人がそこに留まるのは容易なことではありません。

29. Con người không biết cư xử.

どう で も い い

30. 4 Cách cư xử lịch sự và biết vâng lời của con em chúng ta khiến những người quan sát cảm kích.

4 エホバの証人の若者たちの礼儀正しく従順な振る舞いを見て,人々は感銘を受けています。(

31. Và trong thuyết dây này, sự dao động quyết định tất cả.

弦理論では振動で全てが決まります 弦理論では振動で全てが決まります

32. Và cách ta thấy liên tục định nghĩa lại sự bình thường.

視覚は絶えず標準性を見直すことによって形作られているのです

33. Năm 1466, khu định cư tại đây trở thành hải cảng quan trọng trong việc buôn bán nô lệ từ Guinea-Bissau và Sierra Leone tới Brasil và khu vực Caribe.

1466年、この拠点はギニアビサウやシエラレオネからブラジルやカリブ海地域へ奴隷を輸出する重要な貿易港となった。

34. Kẻ này đã xâm phạm gia cư.

この 男 は 我が 屋敷 へ 不法 に 侵入 し た

35. Cô Lốp, có nghĩa là sự sáng tạo đầu tiên, gần thượng thiên giới nhất, hay là nơi cư ngụ của Thượng Đế.

コロブ。 最 さい 初 しょ の 創 そう 造 ぞう 物 ぶつ を 表 あらわ す もの で、 日 ひ の 栄 さか え の 世 せ 界 かい 、すなわち 神 かみ の 住 す まい の 最 もっと も 近 ちか く に ある。

36. Nữ hoàng dự định lật đổ sự thống trị của gia tộc ngươi.

女王 は お前 の 一族 を 権力 の 座 から 引きず り 下ろ す お つもり だ

37. Định chế của Zimbabwe đảm bảo sự tự do truyền thông và thể hiện.

香港基本法は言論および報道の自由や通信の秘密を保障している。

38. Định nghĩa này dựa trên sự vận hành của đồng hồ nguyên tử Caesium.

この定義は、セシウム原子時計の動作に基づいている。

39. Các giới hạn này được đặt ra để chống lại sự can nhiễu có hại của các thiết bị lắp đặt tại khu dân cư.

この規制は、住宅内に設置する場合の有害な電波干渉からの妥当な保護を確保するために設けられたものです。

40. Chúng tôi không thể xác định loại dữ liệu có cấu trúc dự định (Công việc, Sự kiện, v.v.) do lỗi phân tích cú pháp.

解析エラーがあると、構造化データの意図するタイプ(ジョブ、イベントなど)を判別できなくなります。

41. Tuy nhiên, các cư dân ngày nay trên hải đảo vui hưởng một sự yên tĩnh bình an mà nhiều nơi trên thế giới không có.

しかし,現在の島民たちは,世界であまり見られない平穏さを楽しんでいます。

42. NGÀY NAY, sự đo lường được định nghĩa chính xác hơn bằng những tiêu chuẩn.

今日,度量衡は,もっと正確な基準に従って定められます。

43. Trong lúc đó, Đại Bình nguyên vẫn không thu hút số đông dân định cư, đặc biệt khi so sánh với vùng đất phì nhiêu, sông lớn và các hải cảng của duyên hải Oregon.

この間、グレートプレーンズは大方の開拓者達の興味を惹かないままであり、特にオレゴンの肥沃な台地、大きな川および海港と比較したときはそうだった。

44. Thuyết tiền định và sự tự do ý chí—Phải chăng cả hai đều đúng?

予定説と自由意志 ― 両立するか

45. 11 Chúng ta không thể trì hoãn quyết định chúng ta thật sự muốn gì.

11 自分が本当に望んでいるのは何か,それをいつまでも決めないでいることはできません。

46. Trước sự ngạc nhiên của tôi, ai nấy đều xin lỗi vì đã cư xử thô bạo, cạo đầu tôi trái với ý muốn của tôi.

そして驚いたことに,ひどい扱いをしたことや,私の意志に反して頭を剃ったことを全員が謝り,許してほしいと頼んだのです」。

47. Phần lớn dân nhập cư là người châu Mỹ.

移民の大多数はアメリカ人だった。

48. Đó là câu chuyện về những sự giao tiếp của Thượng Đế với các dân cư thời xưa này ở đâu đó trên lục địa Châu Mỹ.

その一部は後にレーマン人と呼ばれるようになりました。 モルモン書は,南北アメリカ大陸のどこかに住んでいたこれら昔の住民に対する神の導きの記録です。

49. Công lý hoàn hảo của Ngài qui định hình phạt của tội lỗi là sự chết.

神の完全な公正によれば,罪の罰は死です。

50. Họ đến để khẳng định sự hiểu biết về các ngôi sao mà họ sùng bái.

彼らは,自分たちが熱心に調べていた星に関する知識にしたがってやって来ました。

51. Sự kiện duy nhất khả dụng theo mặc định trong tất cả các Báo cáo chuẩn.

ユニーク イベント数は、すべての標準レポートでデフォルトで使用できます。

52. “Sự dữ sẽ giết kẻ ác; những kẻ ghét người công-bình sẽ bị định tội”.

災いは邪悪な者を死に至らせ,義なる者を憎む者たち自身が罪科に問われる」。(

53. Bởi đó, sau khi tính toán, chị quyết định từ chối sự đề nghị của công ty.

こうして,費用を計算した結果,その話を断わることにしたのです。

54. Tìm từ “không thành công” để định vị các sự cố báo cáo cập nhật trạng thái.

問題のあったステータス アップデートには失敗マークが付けられているので、それを検索します。

55. Thật vui khi thấy người trẻ biết cư xử lễ phép!

若い人の礼儀正しい姿は本当にさわやかなものです。

56. Thế nên khi đọc, bạn phải liên kết các sự kiện và lời khuyên với ý định Ngài.

ですから,種々の事実や助言について読む際,それを神の目的との関係で見てください。

57. Những người khác thì lo ngại về hòa bình và sự an toàn, ổn định của thế giới.

また世界の平和と安全を 心配する人たちもいます

58. Họ hỏi liệu định nghĩa đó gồm quá trình sinh sản, sự trao đổi chất hay tiến hoá.

生命とは生殖 代謝 進化のことでしょうか

59. Sự cam kết có thể giúp cho đời sống lứa đôi ổn định trong thời kỳ sóng gió.

誓約を守る決意は,試練の時にも結婚生活を安定させるのに役立ちます。

60. Do đó bà quyết định để vấn đề này vào chương trình nghị sự cho phiên họp sau.

それで,次の会議の議題としてこの問題を提出することにしました。

61. Và chúng ta hãy nhất định cố gắng hết sức thêm cho đức tin mình sự nhân đức.

そして是非とも,信仰に徳を加えるよう真剣に努力しましょう。

62. Bản chất chính xác của nông nghiệp Ngưỡng Thiều—gieo trồng theo lối nương rẫy du canh du cư quy mô nhỏ hay nông nghiệp thâm canh trên các đồng ruộng cố định, hiện tại vẫn là chủ đề tranh luận.

仰韶農業の正確な性質 -- 小規模な焼畑農業か永続的な農地での集約農業か、は現在議論の余地がある。

63. “Đừng cư xử như người không biết lý lẽ nữa”.—5:17.

「それゆえ,もはや道理をわきまえない者となってはなりません」。 ―5:17。

64. 83 Và sự quyết định của họ về ông ta phải chấm dứt mọi tranh luận về ông ta.

83 彼 かれ の 頭 こうべ に 下 くだ される 彼 かれ ら の 判決 はんけつ は、 彼 かれ に 関 かん する 論 ろん 争 そう の 終 お わり で ある。

65. 22 Nhưng trong trường hợp không có thêm điều sáng tỏ gì thì sự quyết định đầu tiên phải được giữ nguyên, và đa số hội đồng có quyền quyết định như vậy.

22 しかし、 新 あら た な 見解 けんかい が ない 場 ば 合 あい は、 評 ひょう 議 ぎ 員 いん の 過 か 半 はん 数 すう が それ を 決定 けってい する 権限 けんげん を 持 も って いる ので、 最 さい 初 しょ の 判決 はんけつ が その まま 有効 ゆうこう で ある。

66. Ông làm một cách thong thả; dân cư ở đây không vội vã.

ここの人々はせかせかしていないのです。

67. Cậu thật sự định đứng đó bảo tôi là cậu theo Bá Tước không phải vì tình riêng đấy hả?

実際 に 其処 に 立 っ て 話 す 事 に な る 追いかけ た ら カウント は 個人 的 じゃ な い の か ?

68. 4 Vào cổng: Người công bố không nên liên lạc với người trông coi chung cư hoặc bất cứ bộ phận nào khác của chung cư trước khi đi rao giảng ở đó.

4 建物に入る: 奉仕者は,宣教奉仕の前に管理人や集合住宅の関係者と連絡を取らなくてもよいでしょう。

69. Năm 1928, nhà toán học người Đức David Hilbert kêu gọi sự chú ý đến Entscheidungsproblem (bài toán quyết định).

1928年、ドイツの数学者ダフィット・ヒルベルトは、「決定問題」への注目を呼びかけた。

70. Điệp vụ tình báo Mỹ bị nghi ngờ đứng đằng sau tất cả sự hỗn loạn không xác định được,

アメリカ が 関わ っ た と 疑 わ れ る 事 は?

71. Sự phụ thuộc lớn vào tính quen thuộc này một lần nữa phủ định cho thuyết tính toán tư duy.

馴染みに対するこの強力な依存性は、精神的計算仮説をさらに不利にする 。

72. Để quyết định khôn ngoan về vấn đề này, bạn cần điều mà Kinh Thánh gọi là “sự tri-thức và sự dẽ-dặt [“khả năng suy luận”, NW]”.

この点で賢明な決定を下すには,聖書の言う,「知識と思考力」が必要です。(

73. Nếu chúng ta kết thúc phí tuyển mộ cho các công nhân di cư?

もし私達の手で出稼ぎ労働者への 斡旋料を廃止できたら?

74. Một số cột đòi hỏi định dạng nhất định.

一部の列では特別な入力形式に従う必要があります。

75. Lúc ấy Ella và gia đình cô đang chuẩn bị sang nhập cư Israel.

その女性は家族と一緒にイスラエルに移住する準備をしていました。

76. Phần lớn dân cư Colorado ở trong khu vực đô thị đông đúc này.

コロラド州の大部分の住民はこの都市化の進んだ一帯に暮らしている。

77. Cách cư xử của Ngài đượm nhuần tình yêu thương (1 Giăng 4:8).

ヨハネ第一 4:8)神は偽ることがありません。(

78. Cư dân ở đây rất hiếu khách và nhiệt tình nghe Nhân Chứng nói.

島の人たちは,もてなしの精神に富み,証人たちの話す事柄に喜んで耳を傾けます。

79. Rất có thể là sẽ có một hội nghị gần nơi bạn cư ngụ.

おそらく,あなたのお宅の近くでも大会が開かれるでしょう。

80. Chua và Rubenfeld xác định rằng Những Người Mặc Môn, người Do Thái, người châu Á, người nhập cư Tây Phi, người Mỹ Da Đỏ, và người Mỹ gốc Cuba là các nhóm ở Mỹ ngày nay có được những đặc điểm này.30

チュアとルーベンフェルドは,アメリカでこれらの特性を有するグループとして,モルモン教徒,ユダヤ人,アジア人,西アフリカからの移住者,インド系アメリカ人,キューバ系アメリカ人を特定しています。 30