Use "sự đáng ca ngợi" in a sentence

1. Ngài hoàn toàn xứng đáng được chúng ta nhiệt tình ca ngợi.

熱意を込めて賛美するのに全くふさわしい方です。

2. Tất cả cùng múa hát ngợi ca xóm làng.

みんなでご当地SONG自慢!

3. Chó KO được ca ngợi như một người lính gác.

番犬として少し頼り無い。

4. Chắc chắn họ xứng đáng được người hôn phối cũng như con cái khen ngợi.

ですから,夫婦は互いを褒め合うべきですし,子どもたちからも称賛の言葉を受けるに値します。(

5. [Nó] nhấn mạnh khía cạnh đặc biệt của ngày lễ và vui mừng, được bày tỏ qua sự sùng bái và ca ngợi Đức Chúa Trời”.

この語は]神を尊崇し,賛美して表明される,祝いと喜びの特別な面を強調している」。

6. Ở đây, anh đã có màn trình diễn mạnh mẽ và giành được sự ca ngợi từ các cổ động viên và các câu lạc bộ khác.

ここでは力強いプレーを見せ、ファンや他クラブから称賛された。

7. * Hãy ngợi khen Chúa với lời cầu nguyện đầy sự ngợi khen và cảm tạ, GLGƯ 136:28.

* 賛美 と 感謝 の 祈り を もって 主 を ほめ たたえ なさい, 教義 136:28.

8. Các tín đồ ban đầu ở Ê-phê-sô và Cô-lô-se hát “ca-vịnh, thơ-thánh... ngợi-khen Chúa” (nghĩa đen là “thánh ca”).

エフェソスとコロサイにいた初期クリスチャンたちは,「詩と神への賛美」(字義,「賛歌」)を歌いました。

9. Hãy ca ngợi Đức Giê-hô-va, Đấng Ban cho “mọi ân-điển tốt-lành”! (Gia-cơ 1:17).

マタイ 24:33,34)「あらゆる良い賜物,またあらゆる完全な贈り物」の与え主,エホバを賛美しましょう。 ―ヤコブ 1:17。

10. 13 Chắc chắn, chúng ta muốn ca ngợi Vua muôn đời về các công trình sáng tạo tuyệt diệu của ngài!

13 確かに,わたしたちは,その栄えある創造のみ業のゆえに,とこしえの王を賛美したいと願うはずです。

11. 8. (a) Những lời ca ngợi nào trong những bài Thi-thiên 148 đến 150 đặc biệt động đến lòng bạn?

8 (イ)あなたは詩編 148編から150編にあるどんな賛美の言葉に,特に共感を覚えますか。(

12. Một giới chức cao cấp Hoa Kỳ đã ca ngợi hành động này như một sự tăng cường “sức mạnh ở một mức độ mới” cho các nỗ lực chống khủng bố.

米国政府高官はこの対応を称賛し,テロ対策に「新たなレベルのエネルギー」を吹き込むものであると評しました。「

13. Khi chú ý lắng nghe và nhiệt tình tham gia vào các buổi họp, chúng ta ca ngợi Đức Giê-hô-va.

集会で,思いにおいても声によっても熱意を込めて参加すれば,エホバを賛美することになります。

14. Ngợi khen “Tôi sẽ chúc-tụng Đức Giê-hô-va luôn, sự khen-ngợi Ngài hằng ở nơi miệng tôi”.—Thi-thiên 34:1.

その賛美は絶えずわたしの口にある」。 ―詩編 34:1。

15. [Tiếng Hin-di] Đây là một bài thơ ca ngợi mẹ nữ thần, mà hầu như người Ấn Độ cũng đã học khi còn bé

[サンスクリット語] これは地母神の抒情歌です インドでは この歌を 子供のころに習います

16. Nhà nghiên cứu lịch sử toán học, F. Woepcke, đã ca ngợi Al-Karaji là "người đầu tiên giới thiệu các định lý của các phép tính đại số."

数学歴史家のF. Woepckeは、アル=カラジを「最初に代数的な微分積分学の理論を導入した者」として賞賛した。

17. Tín đồ Đấng Christ ở khắp nơi trong hơn 230 xứ dâng bông trái của môi miếng, rao vang lời ca ngợi Đức Chúa Trời có một và thật.

遠くや近くの230を超える国や地域にいるクリスチャンは,唇の実をささげ,唯一まことの神の賛美を鳴り響かせています。

18. Sự khen ngợi và tôn sùng mà người ta dành cho chúng sẽ bị thay thế bằng sự chế nhạo và khinh bỉ.

賛美や敬愛の代わりに,嘲笑や侮べつを受けるようになります。

19. Bất kể những nguy hiểm như thế, anh em đã hoàn tất Phòng Nước Trời, và tòa nhà hiện hiên ngang đứng “lấp lánh” ca ngợi Đức Giê-hô-va.

そうした危険にもかかわらず,兄弟たちは会館を完成させました。 そしてその王国会館は,エホバの賛美となる建物として「きらきら輝いて」います。

20. Than thở trước những sự đáng gớm ghiếc

忌むべきことのために嘆息する

21. 11 “Tôi sẽ chúc-tụng Đức Giê-hô-va luôn, sự khen-ngợi Ngài hằng ở nơi miệng tôi”.

11 「わたしは常にエホバをほめたたえよう。 その賛美は絶えずわたしの口にある」。(

22. Nhưng cũng có những sự than phiền chính đáng.

また,根拠のある不平もあります。

23. Trong đêm ngài sinh ra, các thiên sứ đã ca ngợi Đức Chúa Trời: “Sáng danh Chúa trên các từng trời rất cao, bình-an dưới đất, ân-trạch cho loài người!”

イエスが誕生した夜,み使いたちは神を賛美して,「上なる高き所では栄光が神に,地上では平和が善意の人々の間にあるように」と歌いました。(

24. Chúng ta làm điều đó bằng cách cùng cầu nguyện và ca hát, bằng cách chăm chú lắng nghe và bằng cách dâng “bông-trái của môi-miếng”—những lời ca ngợi Đức Giê-hô-va qua lời bình luận và bài giảng trong buổi họp.

祈りと歌に和し,じっと耳を傾け,「唇の実」をささげる,すなわち注解したりプログラムの一部にあずかったりしてエホバを賛美する言葉を述べることによって崇拝するのです。(

25. Chúng ta cũng muốn ‘ngợi-khen Đức Giê-hô-va, chúc-tụng Ngài, và nói về sự vinh-hiển nước Ngài’.

それはまた,『エホバをたたえ,ほめたたえ,その王権の栄光を知らせる』ようわたしたちを動かします。(

26. Khi không được công nhận hay khen ngợi, sự nhiệt tình và sáng kiến của người ta sẽ bị bóp nghẹt.

人に認めてもらえないと,熱意や進んで行なおうとする気持ちは抑えられてしまいます。

27. Chúng ta đọc nơi Ê-phê-sô 5:18, 19: “Hãy lấy ca-vịnh, thơ-thánh, và bài hát thiêng-liêng mà đối-đáp cùng nhau, và hết lòng hát mừng ngợi-khen Chúa”.

エフェソス 5章18節と19節では,「いつも霊に満たされ,詩と神への賛美と霊の歌とをもって自分に語り,心の調べに合わせてエホバに歌い(なさい)」と勧めています。

28. Bà được ngợi khen cũng chẳng lạ gì!

彼女が称賛を得るのも当然です。

29. 4 Chúng ta có nhiều cơ hội để ca ngợi Đức Giê-hô-va: Chúng ta không phải đợi cho đến khi đi gõ cửa từng nhà mới có dịp rao giảng về tin mừng.

4 身の回りにはエホバを賛美する種々の機会がある: 良いたよりを宣べ伝えるには,戸別訪問に参加する時まで待つ必要はありません。

30. Sự bành trướng ở Anbani cũng là điều đáng chú ý.

アルバニアでも目覚ましい拡大が見られます。

31. Thứ nhì, anh Morris đọc Châm-ngôn 27:21: “Lò thử bạc, dót thử vàng; còn sự khen-ngợi thử loài người”.

次に,モリス兄弟は,箴言 27章21節の,「るつぼは銀のため,炉は金のため。 人はその賛美による」という聖句を読みました。

32. Ê-phê-sô 5:18, 19 nói: “Phải đầy-dẫy [thánh-linh]. Hãy lấy ca-vịnh, thơ-thánh, và bài hát thiêng-liêng mà đối-đáp cùng nhau, và hết lòng hát mừng ngợi-khen Chúa”.

エフェソス 5章18,19節は,『いつも霊に満たされ,詩と神への賛美と霊の歌とをもって自分に語り,心の調べに合わせてエホバに歌う』よう勧めています。

33. Hãy nhớ lại bữa tiệc của Vua Bên-xát-sa khi ông và quan khách uống rượu bằng ly chén lấy từ đền thờ Đức Giê-hô-va, và ca ngợi các thần Ba-by-lôn.

ベルシャザル王の開いた宴会を思い起こしてください。 その宴会の時,王と王の客たちが,エホバの神殿から奪って来た器でぶどう酒を飲んでバビロンの神々を賛美しました。

34. Điều đáng mừng là nhiều người đã thoát khỏi sự mê tín.

しかし,迷信の束縛から自由になった人も少なくありません。

35. Ngài thấy đây là một người đáng thương cần sự giúp đỡ.

イエスにとっては,救いを必要とする気の毒な人です。

36. Kho báu này thực sự đáng giá hơn danh dự của ngài ư?

この 財宝 は 、 真 に 、 あなた の 名誉 より 価値 が あ る で す か ?

37. SỰ Di Cư TỪ Ai Cập Và SỰ Đi Vào XỨ Ca Na An CỦa Y Sơ Ra Ên

イスラエルのエジプト脱出とカナンへの入植

38. 9 Sự thật về linh hồn trong Kinh-thánh quả là sự giải thoát và đáng tin cậy.

9 聖書中の魂に関する真理は,まさしく人に解放を与え,信頼に値するものです。

39. Vào lúc ngài sinh ra, có muôn vàn thiên sứ vui mừng ca hát ngợi khen Đức Chúa Trời rằng: “Sáng danh Chúa trên các từng trời rất cao, bình-an dưới đất, ân-trạch cho loài người!”

その子が生まれた時,喜びに満ちた大勢のみ使いが神への賛美を歌い,「上なる高き所では栄光が神に,地上では平和が善意の人々の間にあるように」と言いました。(

40. Các em sẽ không đồng ý rằng việc sống xứng đáng với các phước lành đó là đáng bõ công, ngay cả khi việc này đòi hỏi một sự hy sinh đáng kể sao?

そのような祝福にふさわしく生活することは,どれほど大きな犠牲が求められようとも努力する価値があると思いませんか。

41. b) Phản ứng đầu tiên trong sự quang hợp có gì đáng ngạc nhiên?

ロ)光合成の最初の反応に関して,非常に驚くべき点とは何ですか。

42. Lu-ca không đề cập đến những điểm dừng khác, nhưng ông có nói đến một chi tiết đáng lo ngại là “gió ngược” (Công 27:4, 5).

ルカは他の停泊地を挙げていませんが,「向かい風だった」という不穏に思える点に言及しています。(

43. (Ma-thi-ơ 10:41) Con của Đức Chúa Trời cũng khen ngợi bà góa này khi nói đến gương của bà trước đám dân thiếu đức tin ở Na-xa-rét, quê hương ngài.—Lu-ca 4:24-26.

マタイ 10:41)神のみ子も,郷里ナザレの不信仰な人々に対し,このやもめを手本として引き合いに出し,これに誉れを与えました。 ―ルカ 4:24‐26。

44. Sự hủy diệt ấy là công bình vì đó là sự trừng phạt chính đáng trên một dân bội nghịch.

そうした絶滅は,反逆的な民に対する当然の処罰であり,義にかなっています。

45. CA: Nhưng cách ông nói nghe giống như xét về Internet ở mức tổng quát, chiến lược nào cũng là chính đáng nếu nó bảo vệ được đất nước.

クリス: あなたが仰ることは インターネット全般について いかなる手段も合衆国の安全を 改善するものであれば 公正なやりとりであると聞こえます

46. 18, 19. a) Ai là Đấng chính đáng có công trạng bắt nguồn sự sống?

18,19 (イ)生命の創始者として誉れを受けるべき正当な方はどなたですか。(

47. Đáng buồn là sự bất toàn thường dễ khiến chúng ta sập bẫy của hắn.

悲しいことに,不完全なわたしたちは,狙いやすい標的とみなされることが多いのです。

48. Đáng buồn thay, những tranh luận về ngày sinh của Chúa Giê-su làm lu mờ những sự kiện đáng chú ý hơn đã xảy ra lúc đó.

イエスの生まれた日付に関する議論のため,その日付よりもっと注目に値する事柄,つまりその時期に生じた幾つかの出来事が,脇に追いやられがちなのは残念なことです。

49. 12 Xin lưu ý rằng mỗi lần như thế, Phao-lô lặp lại những lời cho thấy phải hát gì khi ông đề cập đến việc dùng ‘ca-vịnh, thơ-thánh, bài hát thiêng liêng mà hết lòng hát mừng ngợi-khen Chúa’.

12 どちらの場合にもパウロが,歌うことについて繰り返し述べている,という点に注目してください。『 詩と神への賛美と霊の歌,心の調べに合わせて歌うこと』に言及しています。

50. Những tế bào gốc từ phôi thai thực sự là những tế bào đáng kinh ngạc.

胚幹細胞は 実に驚くべき細胞です

51. Vấn đề duy nhất với hóa đơn này là nó không thật sự đáng giá đó.

このお札の問題点はたいして価値がないこと

52. Một số phương cách chia sẻ tin mừng phản ánh sự tài tình đáng chú ý.

それらの方法の中には,見事な創意工夫が表われているものもあります。

53. Sự Vâng Lời Không Bảo Đảm Cuộc Sống Được Dễ Dàng, nhưng Rất Đáng Bõ Công

従順は安らぎを保証するものではないが,守る価値のあるものである

54. Rồi thì đông đảo các thiên sứ thánh hợp cùng với thiên sứ kia khen ngợi Đức Chúa Trời, nói rằng: “Sáng danh Chúa trên các từng trời rất cao, Bình-an dưới đất, ân-trạch cho loài người!” (Lu-ca 2:8-14).

すると,大勢の聖なるみ使いたちがそのみ使いと共になり,神を賛美してこのように言いました。「 上なる高き所では栄光が神に,地上では平和が善意の人々の間にあるように」― ルカ 2:8‐14。

55. Nhóm lính bị phục kích và bị bao vây từ ba phía và giữa nhiều thứ khác, Đại úy Swenson được ca ngợi vì đã băng qua làn đạn để cứu những người bị thương và đưa thi thể những người đã hi sinh về.

隊列は待ち伏せに遭い 3方から攻撃を受けました スウェンソン大尉が 特に評価されたのは 銃弾の 飛び交う中 負傷者を救出し 死者を収容したことです

56. Sự thờ phượng đáng tôn quý phải bao hàm việc tôn kính Đức Giê-hô-va

崇拝において尊厳と品位を表わし示し,エホバを敬う

57. Tôi ghét nó bởi vì sự bất công đáng ghê tởm của chế độ nô lệ.

奴隷制自体の巨大な不公正の故に私はそれを憎む。

58. CA: Vâng.

(クリス) いやはや

59. 6 Như Ê-sai 60:8 hình dung trước, ngày nay có hàng trăm ngàn người mới đến ca ngợi Đức Giê-hô-va, họ “bay như mây, giống chim bồ-câu về cửa sổ mình” ở trong các hội thánh của dân ngài.

6 イザヤ 60章8節が描写しているとおり,今日幾十万ものエホバの新しい賛美者がその民の会衆に「雲のように,巣箱の穴に向かうはとのように飛んで来(て)」います。

60. Nhấn mạnh đến giá trị của sự thông sáng, vị vua Y-sơ-ra-ên nói: “Người ta được khen-ngợi tùy theo sự khôn-sáng mình; còn kẻ có lòng tà-vạy sẽ bị khinh-dể”.

イスラエルの王は識別力の価値を強調してこう述べています。「 思慮ある口のゆえに人は称賛を受け,心のねじけている者は侮べつの対象となる」。(

61. Chỉ có Kinh Thánh mới cho chúng ta sự hiểu biết đáng tin cậy về tương lai.

将来に対する確かな見通しを示しているのは聖書だけです。

62. Khi khớp với sự đáng tin cậy thì phụ tải cơ bản thì không quan trọng lắm.

信頼性に合わせれば 基底負荷は無関係だ

63. Bày tỏ sự biết ơn về lòng nhân từ của Đức Giê-hô-va qua việc ca hát

歌うことによってエホバの善良さに対する認識を示す

64. □ Sự đáng khiển trách của hàng giáo phẩm hiện đại đã bị phơi bày như thế nào?

□ 現代の僧職者たちが非難されるべき者であることは,どのように暴露されてきましたか

65. Dân Ca-na-an có ý thức được sự nghiêm trọng của hành vi sai trái của họ không?

カナン人は自分たちのとがの重大さを意識していましたか。

66. Nhưng các chỉ dẫn cho sự phát triển phôi thai được viết trong ADN cách đáng kinh ngạc.

ところが,胚の成長に関する指令は,DNAの中に見事に書き記されているのです。

67. 7 Lúc Chúa Giê-su sanh ra, các thiên sứ hiện đến cùng những người chăn chiên gần Bết-lê-hem, ca ngợi Đức Chúa Trời và nói: “Sáng danh Chúa trên các từng trời rất cao, bình-an dưới đất, ân-trạch cho loài người!”

7 イエスが誕生した時,ベツレヘムの近くで羊飼いたちの前にみ使いたちが現われ,神を賛美して,「上なる高き所では栄光が神に,地上では平和が善意の人々の間にあるように」と言いました。(

68. Bạn có muốn cải tiến phẩm chất của-lễ ngợi khen của chính bạn không?

自分の犠牲の質を高めたいと思いますか。

69. Sự giằng co này gây ra những rắc rối đáng kể cho cả cha mẹ lẫn con cái.

こうした対立は,親だけでなく子どもにも大きなストレスとなります。

70. Vậy, nếu nó được bổ sung vào bài thuyết trình, nó sẽ thực sự đáng nhớ, phải không?

もし これがプレゼンの中に描かれていたら すごく記憶に残ると思いませんか?

71. 17 Sa-đơ-rắc, Mê-sác, và A-bết-Nê-gô không cần nghĩ ngợi thêm.

17 シャデラク,メシャク,アベデネゴにとって,問題を再検討する必要はありませんでした。

72. 23 Bấy giờ, khi dân La Man thấy các đồng bào của mình không tránh né đường gươm, và cũng không tránh qua bên trái hay bên phải, mà chỉ nằm xuống chịu achết, lại còn ca ngợi Thượng Đế ngay cả trong lúc bị chết dưới lằn gươm—

23 ところで レーマン 人 じん は、 自 じ 分 ぶん たち の 同胞 はらから が 剣 つるぎ から 逃 のが れよう と せず、 右 みぎ に も 左 ひだり に も 身 み を かわそう と せず に、 伏 ふ した まま 1 死 し のう と して おり、 剣 つるぎ に 倒 たお れる その 最中 さいちゅう で さえ 神 かみ を ほめ たたえる の を 見 み て、

73. Chúng ta cũng có lý do để chúc tụng và ngợi khen Cha chúng ta trên trời!

わたしたちにも,天のみ父をほめたたえ,賛美すべき理由があります。

74. Bây giờ, một điều thật sự đáng ngạc nhiên và hấp dẫn chính là sự thật tất cả sự gợn sóng trên có thể tạo ra bởi cột sống và cơ thể.

とても驚くべき かつ素晴らしいことは この動きが脊髄と胴体の間だけで 行われていることです

75. Đúng hơn, ngài bảo các môn đồ cử hành, hay tưởng nhớ, sự chết của ngài (Lu-ca 22:19, 20).

ルカ 22:19,20)クリスマスとその風習は古代の偽りの宗教に由来しています。

76. 5 Để tỏ ra sự thánh thiện giả tạo, họ “làm bộ đọc lời cầu-nguyện dài” (Lu-ca 20:47).

5 彼らは偽りの神聖さを誇示し,「見せかけのために長い祈りをする」のが常でした。(

77. Dự án của em cần phải khó và nên gồm có một sự cam kết đáng kể về thời giờ.

プロジェクトは挑戦しがいがあって,かなりの時間を充てることを決意させるものであるべきです。

78. Dù nhiều người hoài nghi sự hiện hữu của Đấng Tạo Hóa, nhưng họ có lý do chính đáng không?

創造者の存在に関して懐疑的な態度が広く見られますが,そのような態度を正しいとすることができるでしょうか。

79. Trong thâm tâm, con không hề muốn có bộ dạng lố bịch hoặc gây sự chú ý không đáng có.

心の中では,恥ずかしい格好はしたくない,嫌な人から目を付けられたくない,と思っているのです。

80. Nếu sự sửa trị không thích đáng với lỗi lầm hoặc nếu chửi mắng thì con cái sẽ cưỡng lại.

懲らしめが過ちの程度に見合ったものでないなら,またその時にがみがみと小言を言われるなら,子どもは反抗します。