1. 3 Nhờ sự sống lại, chúng ta không cần nơm nớp sợ hãi sự chết.

3 復活があるので,わたしたちは死に対する病的な恐れを抱く必要はありません。

2. 11 Kế tiếp sứ đồ bàn đến hy vọng huy hoàng về sự sống lại.

11 次いで同使徒は復活の壮大な希望に言及します。

3. Gióp và Áp-ra-ham đã biết gì về sự chết và sự sống lại?

ヨブとアブラハムは死と復活について,何を知っていましたか。

4. Nhà truyền giáo can đảm đã nói lên niềm tin của mình về sự sống lại.

恐れを知らないこの福音宣明者は,復活に対する自分の信仰を表明します。(

5. Cái chết và sự sống lại của Chúa Giê-su—Có nghĩa gì đối với bạn?

イエスの死と復活 あなたに何をもたらすか

6. Con gái Giai-ru là bằng chứng cho thấy sự sống lại có thể xảy ra

ヤイロの娘は,復活があり得ることの証拠となった

7. 23 Lời tường thuật trên cho thấy sự sống lại không phải là mơ ước hão huyền.

23 この記述が示すように,死者の復活は単なる夢物語ではありません。 心温まる聖書の教えであり,歴史上の確かな事実です。(

8. Giữa cái chết và sự sống lại, có một khoảng cách” (Sách giáo lý đạo Lutheran Evangelischer Erwachsenenkatechismus).

......死と復活との間には隔たりがある」― ルーテル教義問答,「成人のための福音伝道教理問答書」(Evangelischer Erwachsenenkatechismus)。

9. Sứ đồ đã sẵn sàng chịu chết như Đấng Christ với hy vọng nhận được “sự sống lại sớm hơn” [NW].

この使徒は,「早い復活」を受けるという希望のもとに,キリストのような死に服することをいといませんでした。「

10. Hãy nhớ, Chúa Giê-su ví cái chết như giấc ngủ mà một người được đánh thức bằng sự sống lại.

思い出してください,イエスは死を眠りになぞらえました。 死者は,復活させられることにより,目覚めるのです。

11. Ma-quỉ không thể cản ngăn sự sống lại của những người ở trong trí nhớ của Đức Giê-hô-va

エホバの記憶にとどめられている人々の復活を悪魔が妨げることはできない

12. Khi bàn luận về sự sống lại để lên trời, Phao-lô nói về việc “bươn theo sự ở đằng trước”.

パウロは天的な復活について論じた際,「前のものに向かって身を伸ば(す)」ことについて述べました。

13. Tộc trưởng Áp-ra-ham nêu gương xuất sắc về việc tin nơi sự sống lại của người chết trong tương lai.

族長アブラハムは,死者が将来復活することに信仰を持っていた人物の際立った例です。

14. Nếu không có sự sống lại, Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp sẽ mãi mãi bị giam trong nanh vuốt sự chết.

もしも復活がないとしたら,アブラハム,イサク,ヤコブは永久に死んだままであり,エホバは死んだ者の神であることになります。

15. 5 Hễ ai chấp nhận sự hiện hữu của Đức Chúa Trời thì không khó khăn gì để tin chắc vào sự sống lại.

神の存在を信ずる人にとって,復活に対する堅い信仰を持つことに問題はないはずです。

16. Ngày nay, tên gọi này chỉ đến một ngày duy nhất để kỷ niệm sự sống lại của Chúa Giê-su—Chủ nhật Phục sinh.

今日では,イエスの復活を記念する一日だけ,すなわち復活日を指して用いられています。

17. Cũng hãy lưu ý, Phao-lô hai lần nói đến cái chết, sự chôn cất và sự sống lại của Chúa Giê-su là “theo lời Kinh Thánh”.

また,パウロは2度,イエスの死と埋葬と復活が「聖書にしたがって」生じたと述べています。

18. Họ đã thành công trong âm mưu hành quyết Chúa Giê-su, nhưng giờ đây các môn đồ ngài lại đang truyền bá khắp thành Giê-ru-sa-lem về sự sống lại của ngài.

イエスを処刑させることには成功しましたが,今やその弟子たちがイエスの復活に関する話題でエルサレムを満たしています。

19. Trái lại, ông đã dạy giáo lý đạo Đấng Christ về sự sống lại, dù rằng rất nhiều thính giả Hy Lạp thấy khó chấp nhận những điều ông giảng dạy.—Công-vụ các Sứ-đồ 17:22-32.

話に耳を傾けたギリシャ人の中には,パウロの述べることを受け入れ難く感じる人が大勢いたのに,パウロはそうしたのです。 ―使徒 17:22‐32。

20. Vậy, có thể nào lý luận rằng vì Chúa Giê-su lên ngôi vào mùa thu năm 1914, nên sự sống lại của các môn đồ xức dầu trung thành đã bắt đầu ba năm rưỡi sau, tức vào mùa xuân năm 1918?

では,1914年の秋にイエスは王座に就きましたから,忠実な油そそがれた追随者たちの復活はそれから3年半後の1918年の春に始まったと推論できるでしょうか。

21. Vì từ nhỏ đã được dạy về sự sống lại nên tôi nói với anh về Chúa Giê-su, cho anh biết ngài đã làm người chết sống lại và ngài hứa sẽ lại làm điều đó trong tương lai (Giăng 5:28, 29).

わたしは,子どものころから復活の希望について知っていたので,いつの間にかその友人にイエスについて,つまりイエスが死者をよみがえらせたことや,将来再びそうすると約束していることを話していました。(

22. Là người thuộc nhóm ấy, Phao-lô nói rằng ông đã chuẩn bị sẵn sàng để hy sinh bất cứ điều gì hầu “được Đấng Christ cho đến nỗi... được biết Ngài, và quyền-phép sự sống lại của Ngài, và sự thông-công thương-khó của Ngài”.

また,キリストのような死に服することもいといません。 そのような人々の一人であったパウロは,『自分がキリストをかち得て,キリストとその復活の力またその苦しみにあずかる』ためなら,どんな犠牲でも払うつもりである,と述べました。