1. Hay là như triết gia Francis Bacon đã viết: “Sự công bằng bao gồm việc thưởng phạt phân minh”.

あるいは,哲学者フランシス・ベーコンが書いたように,「公正とは,すべての人に相応のものを与えること」とされるかもしれません。

2. 20 Đáng mừng là sự công bình của Đức Chúa Trời không phải chỉ có nghĩa là thưởng phạt phân minh.

20 感謝すべきことに,神の公正は,すべての人に相応のものを与える以上のことを意味しています。

3. Và công cụ tìm kiếm tốt nhất cũng cần thông minh.

究極の検索エンジンは賢くなくてはいけません

4. (b) Tại sao cây thích hợp cho sự minh họa về sự sống lâu?

ロ)木が長い命の適切な例えであるのはなぜですか。(

5. Khả năng sử dụng công cụ này có ứng dụng cho công nghệ chế tạo và nông nghiệp thông minh.

こうした道具を使う能力は 製造業や農業に応用できます こうした道具を使う能力は 製造業や農業に応用できます

6. Và ta có thế dùng công nghệ thông minh để tạo ra giao thông thông thoáng.

また スマートなIT技術を使いこなせば 渋滞をなくすこともできるでしょう

7. Giê-su đích thân chứng minh rằng họ không cần phải nghiêm nghị hoặc ủ rũ một cách không cần thiết—như thể sự công bình có nghĩa là buồn bã.

イエスが身をもって示されたように,弟子たちは義にかなっているとは喜びのないことでもあるかのように,不必要に厳粛になる,もしくはむっつりする必要はありません。

8. Sự minh họa sau đây cho thấy một đoạn tuyển chọn mẫu từ BDJS:

以下はジョセフ・スミス訳の例である。

9. "Where did we go wrong" là sự kết hợp của Thu Minh và Thanh Bùi.

しかし、「あっち向いてホイ」だけは、つぐみと互角の達人。

10. Phát minh ra công nghệ sao chép DNA đã được nhận giải Nobel Hóa học vào năm 1993.

このDNA複製技術の発明者は 1993年にノーベル化学賞を 受賞しました

11. Sự đồng cảm và chủ nghĩa vị tha là nền móng của một nền văn minh

思いやりと利他性は 文明の2つの土台です

12. Nhưng nó có nghĩa không có sự hiệu quả, không có sự minh bạch, đôi khi không có cả tính xác thực.

ということは 効率が悪く 透明性もなく 時には 信憑性すらない ということです

13. Chúng tôi vẫn chưa tích hợp với Khung minh bạch và sự đồng ý của IAB (TCF).

Google は IAB の透明性と同意に関するフレームワークとの統合がまだ完了していません。

14. Giờ thì, câu hỏi tiếp theo của chúng tôi là: Liệu chúng ta có thể thực sự minh họa sự lan truyền này không?

さて 私たちの次の課題はこうした広がりを 視覚化することはできるだろうかというものでした

15. Các blogger và những người ủng hộ nhân quyền như nhà vận động quyền lợi đất đai Bùi Thị Minh Hằng và cựu tù nhân chính trị Trương Minh Đức và Trương Minh Nguyệt đã bị công an sách nhiễu và đe dọa khi cố đến viếng tang.

土地の権利の活動家のブイ・チ・ミン(Bui Thi Minh)や元政治囚のミン・ドゥック(Minh Duc)、チュン・ミン・グエット(Truong Minh Nguyet)などのブロガーや人権活動家が彼女の葬式に参列しようとして、警察から嫌がらせと脅迫を受けた。

16. Những dải thiên hà trong vũ trụ minh chứng cho sự cao cả của Đức Giê-hô-va

宇宙の銀河はエホバの偉大さを証ししている

17. Do đó, quyền công dân có thể được chứng minh bằng cách dựa vào một bộ hồ sơ được lưu trữ.

ですから,きちんと保管されていた記録文書と照合すれば,身分を証明することができました。

18. Minh Hoà vai...

略はHIH。

19. Sự công bình của Đức Chúa Trời tương phản với công lý lệch lạc

神の公正対ゆがんだ公正

20. • “Tìm-kiếm sự công-bình” bao hàm gì?

● 「義を求め(る)」ことには何が関係していますか

21. 5 Đức Giê-hô-va “chuộng sự công-bình và sự chánh-trực”.

5 エホバは「義と公正を愛される方」です。(

22. Như những sự nổ này chứng minh, một lượng nhỏ vật chất tương đương với số năng lượng khổng lồ.

これらの爆発が実証したとおり,ごく少量の物質が膨大量のエネルギーとなります。

23. Tuy nhiên, bà này tỏ ra kiên trì trong mọi sự đó, chứng minh bà có đức tin lạ thường.

しかし,その女性はこのすべてを見ながらひるまず,ひとかたならぬ信仰のあることを示しました。

24. Công nương Diana thông báo trên truyền hình rằng các quả mìn từ một vành đai công sự đến bất kỳ sự phát triển nào, mà đó là sự thật.

地雷は開発における構造的障害だと ダイアナ妃がテレビで語りましたが 正にその通りです

25. Rõ ràng minh bạch?

LABO イケてる?

26. Dùng cây để minh họa sự trường thọ là thích hợp, vì nó là một trong những vật sống lâu nhất.

木は長い命の適切な例えです。 既知の生物の中で特に長生きするものだからです。

27. Nhằm ngăn chặn sự tấn công của cướp biển.

海賊の攻撃を防ぐためです

28. Sự cai trị của Chúa Giê-su “lập lên trong sự chánh-trực công-bình”.

君としてのイエスの支配は,『公正と義とによって支えられ』ています。

29. Bằng chứng xác thực rằng người đại diện ủy quyền là công dân của một trong các quốc gia thành viên Liên minh Châu Âu

市民証明: 正式な代理人が EU 加盟国のいずれかの市民であることを証明する書類。

30. 15 Giê-hô-va Đức Chúa Trời “chuộng sự công-bình và sự chánh-trực”.

15 エホバ神は「義と公正を愛される方」です。(

31. Viết lên trên bản những điều sau đây: tiền bạc, trí thông minh, bạn bè, tài năng, sự hiểu biết phúc âm.

次の単語をホワイトボードに書き出す。「 金銭」「英知」「友達」「才能」「福音の知識」。

32. DKIM cho phép người gửi ký điện tử các email hợp lệ bằng cách mà người nhận có thể xác minh bằng khóa công cộng.

DKIM では、送信者が正当なメールに電子署名を付け、受信者が公開鍵を使用してこれを確認できるようになっています。

33. Qua những lời này, một nhà văn ẩn danh đã minh họa một cách thích hợp giá trị của sự nhàn rỗi.

名前は分かりませんが,ある作家はこのような例えによって余暇の価値をうまく説明しています。

34. Sự minh họa không cần phải giải nghĩa nhiều, không quá dài giòng đến độ điều giảng dạy bị che lấp đi.

時間をかけて説明しなければならなかったり,教えられている要点の影が薄くなってしまうほど長いものであったりしてはなりません。

35. Lòng thương xót không thể tước đoạt sự công bằng.’

憐れみが正義の働きを奪うことはできないのです。』

36. Những sự bất công trong quá khứ được giải tỏa

過去の不公正は解決される

37. Sự bình an con sẽ như dòng sông, sự công chính con sẽ như sóng biển.

そうすれば,あなたの平安は川のように,あなたの義は海の波のようになるであろうに。

38. Lão hóa được coi là một trong những thứ quen thuộc, nhưng chưa được hiểu rõ, các khía cạnh sinh học, và thực sự, kể từ khi bình minh của nền văn minh, nhân loại đã tìm cách để tránh nó.

老化は 生物の見地の中で 最も馴染みがありながら理解されていないものの 1つとして見なされ 文明の発生以来 人類は老化を避けようと努力してきました

39. Mến gửi các đồng sự công bố về Nước Trời,

仲間の王国伝道者の皆さんへ

40. Bằng chứng xác thực rằng người đại diện được ủy quyền là công dân của một trong các quốc gia thành viên Liên minh Châu Âu

市民証明: 正式な代理人が EU 加盟国のいずれかの市民であることを証明する書類。

41. đây thật sự, thật sự rất hữu ích, bởi vì xây dựng công trình rất cực nhọc.

これは非常に有用です 物を建てることは恐ろしいからです

42. □ Tại sao có sự bất công quá nhiều giữa nhân loại?

□ 人類の間にこれほど多くの不公正が見られるのはなぜですか

43. 11 Minh họa về hạt cải.

11 からしの種粒のたとえ話。

44. Thi-thiên 33:5 nói rằng Đức Giê-hô-va “chuộng sự công-bình và sự chánh-trực”.

エホバは「義と公正を愛される方」である,と詩編 33編5節は述べています。

45. Tuy nhiên, Đức Giê-hô-va “chuộng sự công-bình và sự chánh-trực” (Thi-thiên 33:5).

しかし,エホバは「義と公正を愛される方」です。(

46. Nhưng Đức Chúa Trời đã hứa ban cho sự sống đời đời dưới sự cai trị công bình.

しかし,これは,神の約束された,義に基づく管理のもとでのとこしえの命です。

47. Nhưng ông nhận biết chính xác rằng sự phát triển của cơ thể ông chứng minh có một chương trình đã được quy định trước.

それでも,胎児だった時の自分の体の発達は,あらかじめプログラムされていたことの証拠である,と正しく認めていました。

48. Vậy, sự thành công của họ đích thật bắt nguồn từ đâu?

では,厳密に言って,彼らの成功の源となったものは何でしょうか。

49. Sự vô luân và chủ nghĩa duy vật lan tràn, như được minh chứng qua các bức tranh vẽ trên tường và các xác ướp.

壁画その他の遺物は,不道徳や物質主義が盛んであったことを物語っています。

50. Vì thế, có thể bạn mong muốn sự bất công chấm dứt.

そのために,不公正がなくなることを強く望むかもしれません。

51. • Đeo đuổi sự công bình và tin kính bao hàm điều gì?

● 義と敬虔な専心を追い求めることには,どんなことが関係していますか

52. Sự cai trị của Đức Chúa Trời thực thi trong sự “chánh-trực công-bình” (Ê-sai 9:6).

神の主権は,「公正と義によって」施行されます。(

53. 2 Tuy nhiên, Đức Chúa Trời là Đấng “chuộng sự công-bình và sự chánh-trực” đang quan sát.

2 しかし,「義と公正を愛される方」である神が見ておられました。(

54. 15 phút: “Sự đóng góp cho công việc của Hội trên khắp thế giới ủng hộ sự bành trướng”.

15分: 「協会の世界的な業のための寄付は拡大を支える」。

55. Minh: Câu hỏi của anh rất hay.

トム: それは良い質問ですね。

56. Edison phát minh ra bóng đèn điện.

エジソンは電燈を発明した。

57. Anh sẽ chứng minh cho em thấy

い な い よ 証明 し て みせ る

58. Sự hủy diệt ấy là công bình vì đó là sự trừng phạt chính đáng trên một dân bội nghịch.

そうした絶滅は,反逆的な民に対する当然の処罰であり,義にかなっています。

59. Khi nói trước một nhóm người, yếu tố cử tọa thuộc thành phần nào có thể ảnh hưởng thế nào đến sự lựa chọn minh họa?

一群の人々に話すときに使う例えは,聴衆のタイプによってどのように異なってくるでしょうか。

60. Tôi nghĩ một nhà lãnh đạo cần sự hoài nghi từ công chúng.

どんな政権でも 判断を下される余地を 与えられるべきと思います

61. Tìm kiếm sự công bình của Đức Chúa Trời bao hàm điều gì?

神の義を求めることには何が関係していますか。

62. Nhưng công việc nầy bày tỏ sự tin kính của ngài thế nào?

マルコ 1:38。 ヨハネ 18:37)しかし,どのような意味でこれはイエスの敬虔な専心の表われだったのでしょうか。

63. Có bao giờ sự bất công và gian ác sẽ chấm dứt không?

不正や悪がなくなる時は来るのでしょうか。

64. Công việc này cũng đòi hỏi rất nhiều sự bền bỉ chịu đựng.

この仕事でも,忍耐と粘り強さがかなり求められました。

65. Sê-giút Phau-lút, quan trấn thủ đảo Chíp-rơ, là “người khôn-ngoan [thông minh]”, ông “xin nghe đạo Đức Chúa Trời” (Công-vụ các Sứ-đồ 13:7).

キプロスの執政官代理セルギオ・パウロは「そう明な人」で,「神の言葉を聞くことを......求めた」とあります。(

66. Nhưng bây giờ với công nghệ tính học tiên tiến và sự phát triển Internet, nó thực sự là kỷ nguyên vàng cho sự đổi mới.

でも今はコンピュータの進歩や インターネットの発展のお蔭で まさしくイノベーションの 黄金時代なのです

67. “Thu Minh: "Tôi không sống vì danh vọng"”.

理由は「私は人を信じてない。

68. Nếu người học cảm thấy khó hiểu một minh họa nào đó trong sách, hãy giải thích hoặc dùng minh họa khác.

本の中で使われている例えが理解できないという場合には,分かりやすく説明するか,代わりに別の例えを使ってみてください。

69. Đây là ảnh minh hoạ cho não chim.

これは 鳥の脳です

70. Đó là một bài học sâu sắc cho chúng ta về bản chất của sự khích lệ và sự thành công.

ここに動機づけと成功の性質についての 重要な教訓があります

71. Các chưng minh khoa-học cho biết gì?

科学的な証拠は何を示していますか。

72. * Một sự trừng phạt và một luật pháp công bằng đem lại sự hối hận trong lương tâm, AnMa 42:18.

* 罰 が 定められ,公正 な 律法 が 与えられて,それら が 人 に 良心 の とがめ を 生じ させた, アル 42:18.

73. Nơi Thi-thiên 33:5, Lời Ngài nói với chúng ta rằng: “Ngài chuộng sự công-bình và sự chánh-trực”.

神の言葉は詩編 33編5節で,「神は義と公正を愛される方」と述べています。

74. Sự nghiệp thành công có phải là bí quyết dẫn đến hạnh phúc không?

仕事で成功すれば幸せになれますか。

75. Sự thành lập và truyền bá đạo Đấng Christ Công-vụ các Sứ-đồ

キリスト教の確立と拡大 使徒たちの活動

76. Một vấn đề quan trọng khác mà các nước đang phát triển cần thực hiện là xây dựng một hệ thống thuế công bằng và minh bạch hơn, ông Kim nói.

途上国にとってのもう一つの重要な施策は、徴税の際の公正性や透明性を高めることだ、とキム総裁は指摘した。

77. Sự thành công trên đường đời thường được đo lường qua số lương bổng.

成功の度合いはふつう,給料の額によって量られます。

78. Và sự trao quyền lực qua công việc -- làm giảm bớt ưự kì thị.

雇用を通じて彼女たちの権利拡大を目指し 恥辱をなくしていくのです

79. (b) Sự công bình nay đang nẩy mầm giữa nhân loại như thế nào?

ロ)すでに義は,人類の中にどのように芽生えていますか。

80. Để giữ thăng bằng giữa công lý và sự thương xót đầy trắc ẩn đòi hỏi phải có nhiều sự khôn ngoan.

公正と愛ある同情との平衡を保つには,知恵が大いに求められます。