1. Rõ ràng, việc chu cấp cho chi phái Lê-vi phụ thuộc vào tình trạng thiêng liêng của dân sự.

レビ族の生活は,国民の霊性にかかっていたのです。

2. “Những sự bí mật thuộc về Giê-hô-va Đức Chúa Trời chúng ta; song những điều (Ngài) tiết lộ thuộc về chúng ta” (PHỤC TRUYỀN LUẬT-LỆ KÝ 29:29, NW).

「秘められている事柄はわたしたちの神エホバに属しているが,啓示された事柄は,......わたしたち......に属する」― 申命記 29:29。

3. Và về số tiền lớn mà ông và dân sự đã đóng góp để xây cất đền thờ, Đa-vít nói: “Những vật chúng tôi đã dâng cho Chúa chẳng qua là đã thuộc về Chúa” (I Sử-ký 29:14).

歴代第一 29:14)それで,エホバに贈り物をささげても,エホバが心の善良さからわたしたちに与えてくださったものをお返ししているにすぎないのです。(

4. “Họ không thuộc về thế-gian, cũng như Con không thuộc về thế-gian” (GIĂNG 17:16).

「わたしが世のものではないのと同じように,彼らも世のものではありません」― ヨハネ 17:16。

5. Những sự phát triển về mặt thể chất, tinh thần và thuộc linh có nhiều điểm chung.

肉体的,精神的,霊的な発達というものも,多くの部分で共通するものがあります。

6. Ngõ hầu khỏi rơi trở lại vào trong sự tối tăm, họ cần phải vun trồng tâm tình thuộc về sự sáng.

うっかりしてそのような闇に戻ってしまわないために,彼らは光に属する心の態度を培わなければなりませんでした。 パウロはこう述べました。『

7. Như Phao-lô, chúng ta thuộc dân thánh của Đức Giê-hô-va phải ‘bươn theo sự ở đằng trước, nhắm mục-đích’ là sự sống đời đời.

エホバの聖なる国民に属するわたしたちは,パウロのように,「前のものに向かって身を伸ばし」,永遠の命の『目標に向かってひたすら走らなければ』なりません。(

8. 8 Dân Đức Giê-hô-va không nài xin sự trợ giúp về tài chính.

8 エホバの民は寄付を乞い求めることをしません。

9. Thấy kết quả đó, La-ban cố đổi lại sự thỏa thuận về con nào thuộc về cháu ông—có sọc, đốm nhỏ, hoặc đốm lớn.

その結果に気づいたラバンは,しまのあるもの,はん点のあるもの,まだらのもの,ぶちのものなど,甥のものとなる家畜についての合意を変えようとします。

10. Hắn không thuộc chương trình nghị sự.

彼 の 課題 は あ り ま せ ん

11. Còn về phần dân sự, Đức Giê-hô-va ban cho sự yên ổn, bình an và vô số điều tốt lành.

エホバは民に対しては,安全と平和,そしてあふれるばかりの良いものをお与えになりました。

12. Dân có thể chỉ: Con người nói chung Tên gọi gọn của nhân dân Gọi tắt của dân tộc Gọi tắt của dân cư Một tờ báo: Dân (báo) Một huyện thuộc tỉnh Cam Túc: Dân (huyện) Tên người: Lê Nghi Dân, Giang Trạch Dân, Sáu Dân...

ただし感動詞として用いられる成句 يا الله は全体としてyallāhと発音され、 يا لله もしくは يلله と綴られることも多い。

13. Phần phía bắc của mũi đất dài 52 km thuộc về Litva, phần còn lại thuộc về Nga (một phần của tỉnh Kaliningrad).

全長98kmのうち、北の52kmがリトアニア領に属し、残りがロシアの飛地であるカリーニングラード州に属している。

14. Sự cai trị được thực hiện qua chế độ phong kiến, trong đó, phần lớn dân chúng Âu Châu lệ thuộc một điền chủ, rồi tới vua chúa.

その手段となったのが封建制度です。 ヨーロッパの住民の大半はこの制度のもとで,領主に,さらには王に服させられました。

15. 7 Dân Y-sơ-ra-ên xưa quen thuộc với khái niệm chuộc lỗi lầm.

7 古代イスラエル人にとって,とがのための贖罪という考え方は馴染み深いものでした。

16. Nhưng nhiều sự khác biệt không thuộc về cơ thể dường như dựa trên vai trò của giới tính mà mỗi người học được.

......しかし,解剖学的相違ではない多くの相違は,各個人が学び取る性別的役割に基づいているように思われる。

17. Bên dưới sự kỳ diệu là một câu chuyện về hình mẫu lịch sử người Colombia và Mỹ Latinh thời thuộc địa trở đi.

この効果の背景にあるのが コロンビアそしてラテンアメリカ全体で 植民地時代から繰り返されてきた 歴史上の出来事である

18. Mối hoạ này thuộc về những sinh vật của Trung Giới

この 危機 は 全中 つ 国 を 覆 う もの で あ る

19. □ Dân sự của Đức Giê-hô-va đã bận rộn trong các công việc xây cất về vật chất cũng như về thiêng liêng như thế nào?

□ エホバの民は霊的な築き上げる業と同様に,実際の建てる業にも,どのように忙しく携わってきましたか

20. Những dân tộc thuộc đế quốc được khuyến khích giữ lấy phong tục và tôn giáo riêng.

帝国に属する諸民族は,それぞれの習慣や宗教を保持するように勧められました。

21. Sự phụ thuộc lớn vào tính quen thuộc này một lần nữa phủ định cho thuyết tính toán tư duy.

馴染みに対するこの強力な依存性は、精神的計算仮説をさらに不利にする 。

22. Tìm hiểu thêm về tài khoản, thuộc tính và chế độ xem

詳しくは、アカウント、プロパティ、ビューに関する記事をご覧ください。

23. “Còn nhân-từ và chân-thật thuộc về người toan mưu thiện”.

しかし,善を企てる者たちには愛ある親切と真実がある」のです。(

24. Hơn nữa, phán quyết của tòa cho phép công dân Canada và các nước khác thuộc Liên hiệp Anh được tự do bày tỏ suy nghĩ về cách đối xử của chính phủ.

さらに,この判決により,カナダと他の英連邦諸国の国民は,政府の物事の行ない方に関して懸念を述べる自由を持つことになりました。

25. Nhưng sau đó quyền đăng cai đã thuộc về thành phố London.

しかしトラックが着いた場所はロンドンの街だった。

26. Tìm hiểu thêm về tài khoản, thuộc tính và chế độ xem.

アカウント、プロパティ、ビューに関する詳細をご覧ください。

27. Giờ đây, tôi thuộc về một đoàn thể anh em quốc tế.

今やわたしは,真の国際的な兄弟関係の一員になったのです。

28. Vào thập niên 1930, những hội trường chiếu “Kịch về sự sáng tạo” chật cứng người xem, người dân trong thị trấn bàn luận về Nhân Chứng Giê-hô-va.

1930年代,「創造劇」が上映されるホールは人で埋まり,街角ではエホバの証人のことが話題に上るようになります。

29. Tuy nhiên, giải dương vật to nhất lại không thuộc về con mạch.

しかし 動物界最大のペニスを 持つのはバクではありません

30. Có những người tạo ra các cuộc tranh luận về định nghĩa của hôn nhân trong bối cảnh của các quyền dân sự.

一部の人は,人権という観点からこの定義についての議論を展開します。

31. Về mặt lương thực, Rô-ma cũng phụ thuộc vào ngành hàng hải.

ローマは食糧の供給に関しても海運業に依存していました。

32. Bất hạnh hay không tùy thuộc vào quan điểm của bạn về hoàn cảnh.

状況をどう見るかが大きく関係しています。

33. * Chớ thèm muốn những gì thuộc về của anh em mình, GLGƯ 136:20.

* 兄弟 の もの を むさぼって は ならない, 教義 136:20.

34. 20 Và bắt đầu có những người được ơn trên asoi dẫn và phái đến với dân chúng trong khắp xứ để thuyết giáo và làm chứng một cách bạo dạn về những tội lỗi và những điều bất chính của dân chúng. Họ làm chứng cho dân chúng biết về sự cứu chuộc Chúa sẽ đem lại cho dân Ngài, hay nói cách khác, đó là sự phục sinh của Đấng Ky Tô; và họ đã mạnh dạn làm chứng về bcái chết và những nỗi thống khổ của Ngài.

20 また、 何人 なんにん も の 人々 ひとびと が 天 てん から 1 霊感 れいかん を 受 う け、 遣 つか わされて、 全 ぜん 地 ち の 民 たみ の 中 なか に 立 た って 教 おし え を 説 と き、 民 たみ の 罪 つみ と 不 ふ 義 ぎ に ついて 大胆 だいたん に 証言 しょうげん し、また 主 しゅ が 御 ご 自 じ 分 ぶん の 民 たみ の ため に 行 おこな われる 贖 あがな い、 言 い い 換 か えれば、キリスト の 復 ふっ 活 かつ に 関 かん して 彼 かれ ら に 証 あかし した。 さらに 彼 かれ ら は、キリスト の 2 死 し と 苦 くる しみ に ついて も 大胆 だいたん に 証 あかし した。

35. Trái lại, 50% dân số thế giới thuộc dạng nghèo thì chỉ sở hữu được 1% tổng sản lượng của cải.

世界の成人人口の半分を占める極貧層は,世界の富のせいぜい1%を所有しているにすぎない。

36. Những điều thuộc về thánh linh là công bình, thanh sạch, đáng chuộng, nhân đức.

ローマ 8:4,5)霊の事柄とは,義にかない,貞潔で,愛すべき,徳とされる事柄です。

37. Trong chính trị, sự xác nhận tính phong phú về các mối quan tâm và niềm tin của toàn thể công dân là một trong số các đặc tính quan trọng của nền dân chủ hiện đại.

政治では、国民の興味関心や信念の多様性を認めることは、近代民主主義の最も重要な特徴である。

38. 18 Giới chức giáo phẩm thuộc về thế gian của Sa-tan (Giăng 8:44).

18 僧職者たちはサタンの世の一部です。(

39. Tôi rất sung sướng thuộc về đại gia đình thiêng liêng ấy”.—Yeunhee, Nam Hàn.

このような霊的大家族の一員でいられるのは大きな喜びです」。 ―ユンヒ,韓国。

40. Và họ thuộc về vỉa hè, và họ sẽ sử dụng nó một cách nghiêm túc.

彼らは歩道を移動し これを真面目に 仕事に利用してくれます」と言いました

41. Tỉ lệ đau buồn nhiều nhất thuộc về nhóm phụ nữ thị thành ở Bắc Mỹ.

最も鬱病の割合が高いのは 北米の都会で暮らす女性でした

42. Các nước vẫn ngoan cố bám chặt lấy chủ quyền mà họ tưởng thuộc về mình.

諸国家は,自分こそ主権を握るべきだと考え,それを手放そうとしません。

43. Mong sao chúng ta rút tỉa bài học lịch sử và “không thuộc về thế-gian”.

わたしたちは歴史から学んで,「世のものではない」という立場を保ってゆけますように。

44. Sự thụ phấn ở một số loài lan hoàn toàn phụ thuộc vào bướm đêm.

美しいランの中には,すべての受粉をガに頼っているものもあります。

45. Vào thời Chúa Giê-su, có một sự hiềm khích ra mặt giữa dân Do Thái và Dân Ngoại.

やがて,ユダヤ教の「ミシュナ」には,イスラエル人の女性が非ユダヤ人のお産を助けるのを禁じる律法さえ含まれるようになりました。

46. Đó là câu chuyện về những sự giao tiếp của Thượng Đế với các dân cư thời xưa này ở đâu đó trên lục địa Châu Mỹ.

その一部は後にレーマン人と呼ばれるようになりました。 モルモン書は,南北アメリカ大陸のどこかに住んでいたこれら昔の住民に対する神の導きの記録です。

47. Một người không phải là Nhân Chứng thuộc gia đình đó bình luận: “Trong mọi tôn giáo, giáo dân phản bội lẫn nhau.

エホバの証人ではない親族の一人はこう述べました。「 どの宗教の人も,崇拝を共にする仲間を裏切りました。

48. Vậy thì dân chủ trì hoãn sự phát triển kinh tế?

民主主義は経済成長にマイナスなのか

49. Hai trái tim vốn thuộc về nhau đã quấn quýt ngay từ những phút đầu gặp gỡ.

そもそもの始まりから直面してきた2つの原則である。

50. Dân Y-sơ-ra-ên buồn lắm, và bởi vậy cả dân sự khóc thương A-rôn trong 30 ngày.

イスラエル人たちはとても悲しんで,みな30日のあいだ,アロンのために泣きます。

51. Chi tiết về quá trình này phụ thuộc vào lượng và kiểu vật chất trong vũ trụ.

この過程の細かい部分は宇宙の物質の量と種類によって変わってくる。

52. Reuben Clark Jr. (1871-1961) thuộc Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn đã dạy về trách nhiệm này:

大管長会のJ・ルーベン・クラーク・ジュニア管長(1871-1961年)は次のように教えました。

53. Khi khuyến giục bạn qua Lời Ngài là không nên thuộc về thế gian, Đức Giê-hô-va không muốn bóp nghẹt niềm vui sống hay hạn chế sự tự do của bạn.

エホバがみ言葉の中で,世のものとならないように説き勧めておられるのは,生活の楽しみをそぐためでも,自由を制限するためでもありません。(

54. Có sự tranh chấp và xung đột về vương quốc—A Kích thành lập một tập đoàn bí mật ràng buộc với lời thề nguyền để giết nhà vua—Những tập đoàn bí mật thuộc về quỷ dữ và gây ra sự hủy diệt của các quốc gia—Những người Dân Ngoại hiện đại được cảnh cáo phải chống lại sự âm mưu liên kết bí mật đó, là tập đoànt sẽ tìm cách lật đổ nền tự do của tất cả các xứ, các quốc gia và các lãnh thổ.

エーキシ、 王 おう を 殺 ころ す ため に 誓 ちか い の 言 こと 葉 ば で 結 むす ばれた 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ を 作 つく る。 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ は 悪 あく 魔 ま から 出 で た もの で あり、 結 けっ 局 きょく は 国 くに 々 ぐに を 滅 ほろ ぼす。 あらゆる 地 ち 、あらゆる 国 こく 民 みん 、あらゆる 国 くに 々 ぐに の 自 じ 由 ゆう を 覆 くつがえ そう と する 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ に ついて、 現代 げんだい の 異 い 邦 ほう 人 じん に 警 けい 告 こく が 発 はっ せられる。

55. Một Phần Mô Tả Vắn Tắt về Tình Trạng của Dân Nê Phi

ニーファイ人の状況についての簡単な説明

56. Các em sẽ học về dân tộc Gia Rết trong sách Ê The.

ヤレド人の国についてはエテル書で学びます。

57. * Các chìa khóa của vương quốc luôn luôn thuộc về Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn, GLGƯ 81:2.

* 王国 の 鍵 かぎ は 常に 大 神権 の 大管長 会 に 属する, 教義 81:2.

58. Hàng giáo phẩm thuộc những nhóm Tin lành khác rõ rệt đứng về những phe chính trị khác.

プロテスタントの他の牧師の中には,別の政治的立場に同調する人々もいます。

59. 17, 18. (a) Đức Giê-hô-va ban cho cả dân sự Ngài đặc ân phụng sự nào?

17,18 (イ)エホバは,ご自分の民すべてにどんな奉仕の賜物を差し伸べておられますか。(

60. Dân Nê Phi mất một đồn lũy, và Lãnh Binh Mô Rô Ni đau buồn vì sự tà ác của dân chúng

ニーファイ人,とりでを失う。 モロナイ,民の悪事を悲しむ

61. Hoặc là họ đang họ đáp ứng những yêu cầu kiểm duyệt của những chế độ độc tài không phản ánh sự đồng tình của người dân về cai trị.

また 企業は国民の民意を無視する 独裁政権からの 検閲要求に応じています

62. Đức Chúa Trời nghĩ gì về việc dân Ngài thực hành thuật chiêm tinh?

イスラエル人が占星術を行なった時,神はそれをどうご覧になりましたか。

63. Ngay cả những cặp sinh đôi cũng không giống hệt nhau về cá tính và bản sắc thuộc linh.

一卵性の双子でさえ,その個性と霊的な特質は同じではありません。

64. 5. a) Điều gì chứng tỏ rằng tất cả các chính phủ trên thế gian thuộc về Ma-quỉ?

5 (イ)世の政府がすべて悪魔のものであるかどうかは,どんなことから分かりますか。(

65. Bầu cử chính trị, nghi lễ quốc gia và nghĩa vụ dân sự

国旗敬礼,投票,市民的奉仕活動

66. Ê-li có ý gì khi nói dân sự “đi giẹo hai bên”?

「二つの異なった意見の間でふらついている」と述べたエリヤは,何を言おうとしていましたか。(

67. Ông quen thuộc với sự cực khổ, mất ngủ lúc đêm hôm, đói khát, ngay cả trần truồng.

苦しみ,眠らぬ夜,飢え,渇き,さらには裸の状態というものがどんなものかをよく知るようになりました。「

68. Điều đáng nói ở đây về sự phụ thuộc liên đới, đó là sự ảnh hưởng lan tràn của các kĩ năng -- khi con cái người hàng xóm càng tích luỹ được nhiều kĩ năng, cũng đồng nghĩa làm gia tăng sự thịnh vượng của mọi người kể cả với những ai hầu như không có chút đổi mới gì về vốn kĩ năng của họ.

とりわけここで言う相互依存とは 技術による大規模な波及効果のことです 他人の子供達がよりスキルを得る場合 実はスキルに変化のない人々を含む 他の全ての人も より繁栄するという事なのです

69. Sự hủy diệt ấy là công bình vì đó là sự trừng phạt chính đáng trên một dân bội nghịch.

そうした絶滅は,反逆的な民に対する当然の処罰であり,義にかなっています。

70. Về mặt lý thuyết chế độ dân chủ mở rộng cho mọi người tham gia.

民主政治は,理論的にはすべての人がかかわるということになっています。

71. (Mác 4:2) Ngài nói với Bôn-xơ Phi-lát: “Nước của ta chẳng phải thuộc về thế-gian nầy”.

マルコ 4:2)イエスはポンテオ・ピラトに,「わたしの王国はこの世のものではありません」と言われました。(

72. 4 Vậy thì dân phu tù Do Thái quay về ai để được an ủi?

4 では,捕らわれのユダヤ人は,慰めを求めてだれに頼ることができたでしょうか。

73. Tiếp theo lời mở đầu của anh chủ tọa, anh Harold Corkern, thuộc Ủy Ban Chi Nhánh Hoa Kỳ, nói về chủ đề “Mong đợi thực tế—Bí quyết để phụng sự vui vẻ và thành công”.

司会者の開会の言葉に続いて,米国の支部委員ハロルド・コーカーンが,「現実的な期待 ― 奉仕を楽しみ成功させる鍵」という主題で話をしました。

74. Mặc Môn đã bắt đầu bức thư của ông viết cho Mô Rô Ni bằng cách nói về một cuộc tranh luận (sự bất đồng) đang diễn ra giữa dân Nê Phi.

モルモンはモロナイへの手紙の冒頭で,ニーファイ人の間で起きている論争(不一致)について採り上げます。

75. 212 Bầu cử chính trị, nghi lễ quốc gia và nghĩa vụ dân sự

212 国旗敬礼,投票,市民的奉仕活動

76. Ngài không hề thất bại khi đưa dắt và hướng dẫn dân sự Ngài.

その導きや指導はご自分の民の期待に背いたことがありません。

77. Những sự sắp xếp lúc trước có lẽ không thuộc vấn đề đạo đức, mà có đi có lại.

昔の仕組みは 道徳的ではないにせよ お互い様の関係ができていました

78. Tuy vậy, dân làng đã để ý đến sự lễ phép của các em.

しかし子どもたちの立派な行状は,人々の注意を引くところとなりました。

79. Họ “như dân đã theo sự công-bình”, nhưng chỉ hời hợt bề ngoài.

民は『義を行なった国民のよう』ではありますが,その類似点は表面的なものにすぎません。

80. Rồi dân Y-sơ-ra-ên khởi sự băng qua biển chỗ cạn khô.

それで,イスラエル人たちは海の底のかわいた所を進みはじめました。