Use "ri rỉ" in a sentence

1. Bà nội rên rỉ.

祖母の口からはうめき声がもれました。

2. ▪ Thay vòng đệm của vòi nước bị rỉ—vòi nước rỉ có thể phí 7.000 lít một năm.

■ 水漏れするパッキンを取り替える。 そのままにしておくと,年間約8,000リットルの水が無駄になるかもしれない。

3. Thế sao anh không nhét nút bần vào cho hết rỉ?

無駄口 を 叩 い た ら 、 俺 に 殺 さ れ る 。

4. Suy nghĩ tiêu cực như là rỉ sét trên mão trụ hy vọng.

消極的な考え方は希望のかぶとにつく錆のようです。

5. A-cha thuê vua A-si-ri “cạo” Sy-ri và Y-sơ-ra-ên.

アハズはシリアとイスラエルを『そる』ためにアッシリアの王を雇います。

6. Thiên sứ Gáp-ri-ên được sai đến một thiếu nữ hiền hậu tên là Ma-ri.

み使いガブリエルは,マリアという美しいおとめのところにつかわされました。

7. Ma-ri đã nói chuyện với Giô-sép.

ヨセフに話す必要があったはずです。

8. Một chút ánh sáng rò rỉ di chuyển trên bàn, Và các bạn bắt đầu thấy các gợn sóng.

漏れだす光もあり テーブルを照らします そしてさざ波のようなものも見えます

9. 17 Đa-ri-út buồn bã trở về cung.

17 ダリウスは意気消沈して宮殿に戻りました。

10. Người ta sẽ không bao giờ còn khóc lóc hay rên rỉ vì thân xác bệnh tật đau đớn nữa.

激しい身体的な苦痛のために人々が叫び,うめくことも二度とありません。

11. Ma-ri có chết vì nguyên nhân tự nhiên không?

マリアは自然的な原因で死にましたか

12. Ngồi trên giường, tôi lăn qua lăn lại, rên rỉ trong nỗi sợ hãi mà sự chịu đựng đến tột cùng."

ベッドの上に座って 体を揺すりながら 恐怖と孤独にうめいていました」

13. Làm thế nào lời của Ma-ri cho thấy cô có...

マリアの言葉は以下の点をどのように際立たせているか。

14. Ma Ri và Giô Sép phải ở trong chuồng gia súc.

マリヤとヨセフは馬ごやにとまらなければなりませんでした。

15. Nó đang làm, có thể, và hiệu quả ở Bung-ga-ri

ブルガリアでも十分に可能なのです

16. 15 Chẳng phải đức tin của Ma-ri thật nổi bật sao?

15 素晴らしい信仰ではないでしょうか。

17. Tại sao Ma-ri phải đi xa nhà ở Na-xa-rét?

マリアが郷里の町ナザレから遠く離れた所にまでやって来たのはなぜでしょうか。

18. Cô Ri Ho bắt đầu thuyết giảng ở giữa dân Nê Phi.

コリホルはニーファイ人の中で教えを説き始めました。

19. Nhưng những hệ thống đầu bị rỉ nước, ồn và hao điện tới nỗi Martha Stewart chắc chắn sẽ không bao giờ chấp nhận.

でも初期の装置では水漏れがあり 音がうるさく 電力消費が大きかったので マーサ・スチュワートなら絶対に認可しなかったでしょう

20. Bức hình này cho thấy cây cối ở Giê Ri Cô ngày nay.

この写真は,木々の生い茂る現在のエリコを撮ったものである。

21. Sự kiện Ma-ri dâng hai chim bồ câu cho biết điều gì?

マリアが二羽のいえばとをささげたことから何が分かりますか

22. 11 Thiên sứ Gáp-ri-ên đến vào “lúc dâng lễ chiều-hôm”.

11 ガブリエルは「夕方の供え物をする時分に」やって来ます。

23. Hipper bị ngập khoảng 500 tấn (490 tấn Anh) nước trước khi các chỗ rò rỉ được bịt kín, nhưng không bị hư hại nặng.

ヒッパーには500トン以上の浸水があったものの、それが致命傷にはならなかった。

24. 15 Người Pha-ri-si cũng bóp méo luật lệ về sự tẩy uế.

15 パリサイ人は浄めに関する律法もゆがめてしまいました。

25. Làm như vậy là tử tế, giống như người Sa-ma-ri trong chuyện.

サマリア人のように親切にするとは,そういうことです。

26. “Chúa Giê-su làm chứng cho một phụ nữ Sa-ma-ri”: (10 phút)

「イエスはサマリア人の女性に証言する」(10分)

27. Đó là A-si-ri, một nước quân phiệt đang phát triển hùng mạnh.

台頭しつつあった世界強国アッシリアです。

28. Lần nữa, Ma-ri lại cảm thấy em bé trong bụng cô cựa quậy.

お腹の赤ちゃんが動くのをマリアはまた感じます。

29. 10 Xa-cha-ri 12:3 cho biết các dân tộc “bị thương nặng”.

10 ゼカリヤ 12章3節は,諸国民が「ひどいかき傷」を負うことを述べています。

30. Câu Xa-cha-ri 10:2 nói: “Các thầy bói ... rao chiêm-bao phỉnh-dối”.

ゼカリヤ 10章2節には,『占いをする者たちは無価値な夢を語りつづける』とあります。

31. (Sáng-thế Ký 17:5, cước chú) Đức Chúa Trời bảo Giô-sép và Ma-ri đặt tên con tương lai của Ma-ri là Giê-su, có nghĩa “Đức Giê-hô-va là sự cứu rỗi”.

創世記 17:5,脚注)神はヨセフとマリアに,生まれてくる子をイエスと名づけるようにとお告げになりました。 この名前には「エホバは救い」という意味があります。(

32. GIU-ĐA ÍCH-CA-RI-ỐT ĐƯỢC TRẢ TIỀN ĐỂ PHẢN BỘI CHÚA GIÊ-SU

ユダ・イスカリオテはイエスを裏切るための金をもらう

33. Nếu sống gần biển, dường như người Pha-ri-si sẽ đãi khách cá tươi.

このパリサイ人が海の近くに住んでいたなら,客と一緒に新鮮な魚を食べたでしょう。

34. Vua Sy-ri đã sai một đội quân hùng mạnh đến bắt Ê-li-sê.

シリアの王が,エリシャを捕らえるために,強力な軍隊を送り込んでいたのです。

35. Một lần nữa, Ma-ri lại cảm thấy em bé trong bụng cô cựa quậy.

マリアはお腹の赤ちゃんが動くのをまた感じます。

36. Ma-ri khụy gối xuống, bà đau đớn cùng cực đến nỗi không thốt nên lời.

マリアは,言葉が出ないほどひどく苦悩し,がっくりひざをつきました。

37. Và còn thần của các nước khác mà A-si-ri đã chinh phục thì sao?

そして,アッシリアが征服した他の国の神々についてはどうですか。「

38. Ít lâu sau, người A-si-ri hủy diệt nước Y-sơ-ra-ên phía bắc.

ホセア 4:6)その後まもなく,アッシリア人がこの北のイスラエル王国をぬぐい去りました。

39. Bởi lẽ bằng chứng cho thấy Qui-ri-ni-u giữ chức vị đó hai lần.

クレニオは2度その地位に就いたものと思われるからです。

40. Braun cũng là giám đốc sản xuất cho sê-ri phim truyền hình Scorpion trên CBS.

ブラウンは、CBSの「スコーピオンTVシリーズ」のエグゼクティブ・プロデューサーでもある。

41. Người Sa Ma Ri cần phải chuyển sự chăm sóc người bộ hành cho chủ quán.

サマリヤ人は旅人を宿屋の主人の世話にゆだねる必要がありました。

42. Qua câu chuyện này, chúng ta học được gì từ gương của người Sa-ma-ri?

サマリア人の男性が経験したことから,どんなことを学べますか。

43. Ma Ri và Ma Thê nhắn với Ngài rằng La Xa Rơ đang bị bệnh nặng.

マリヤとマルタはラザロがびょうきになったことをイエスさまに知らせました。

44. Việc Ma-ri dâng hai con chim nhỏ cho thấy hoàn cảnh nghèo khó của họ.

彼らは物質的に低い立場にあったようで,マリアは2羽の小さな鳥をささげました。

45. Đó là lý do tại sao ngài kể câu chuyện về người Sa-ma-ri tử tế.

良い隣人の話をされたのはそのためです。

46. Người Pha-ri-si làm gì để gài bẫy Chúa Giê-su, và kết cuộc là gì?

イエスをわなにはめようとして,パリサイ派の人たちはどんなことをたくらみましたか。 どんな結果になりましたか。

47. Vào một dịp nọ, Chúa Giê-su nói chuyện với một người đàn bà Sa-ma-ri.

イエスはあるとき,サマリア人の女性と会話を交わされました。

48. (Châm-ngôn 29:5). Người Pha-ri-si cố gài bẫy Chúa Giê-su bằng lời nịnh.

箴言 29:5)パリサイ人はへつらいを用いてイエスの前にわなを広げようとして,こう言いました。「

49. Tại sao người Pha-ri-si làm những hộp kinh lớn hơn và tua áo dài hơn?

パリサイ派の人たちが聖句箱を大きくし,服の裾の飾りを長くしていたのはなぜですか。

50. Câu chuyện này thường được gọi là lời ví dụ về “người Sa-ma-ri nhân từ”.

この話はしばしば,良きサマリア人のたとえ話と呼ばれます。

51. (Xa Cha Ri, cha của Giăng Báp Tít, đang thi hành các bổn phận chức tư tế.)

(バプテスマのヨハネの 父 ちち となるザカリヤは, 神権 しんけん の 務 つと めを 果 は たしていた。)

52. Điều gì được tiên tri về xứ Sa-ma-ri và được ứng nghiệm như thế nào?

その預言はどのように成就しましたか。

53. Ma-ri chăm chú lắng nghe những người chăn chiên và ghi nhớ mọi lời của họ

マリアは,羊飼いたちの話に注意深く耳を傾け,聴いた言葉を心の中に収めた

54. • A-ghê và Xa-cha-ri cho chúng ta bài học nào về những điều ưu tiên?

● ハガイ書とゼカリヤ書は,優先すべき事柄に関してどんな教訓を与えていますか

55. Không có gì ngạc nhiên, 62% người Bung-ga-ri không lạc quan mấy về tương lai

よってブルガリア人の62%が将来を 楽観視しないことにも驚きません

56. Đức Chúa Trời chuyển sự sống Con Ngài từ trời và đặt vào bụng bà Ma-ri.

神はみ子の命を天からマリアのおなかに移されました。

57. 3 Cách đây vài năm tại Ni-giê-ri dân chúng làm loạn chống việc nộp thuế.

3 ナイジェリアでは数年前に納税をめぐる暴動が起きました。

58. Do đó thay vì mô tả dáng dấp của người Sa-ma-ri thương người, Chúa Giê-su kể lại điều có ý nghĩa hơn nhiều—cách người Sa-ma-ri thương xót cứu giúp người Do Thái bị thương bên đường.

ですから,隣人愛を示したサマリア人の風貌について描写するよりも,はるかに重要な事柄について,つまり,負傷して路上に倒れているユダヤ人をそのサマリア人がどのように思いやり深く救助したかについて話しました。

59. Có người cho rằng các tổ tiên của chúng ta đã khó khăn tìm cách liên lạc với nhau bằng cách phát ra những âm thanh ú ớ và rên rỉ.

中には,わたしたちの先祖はうなり声やうめき声を用い,苦労して互いに意思を通わせたと言う人がいます。「

60. 1 Người Pha-ri-si tự hào rằng mình là công chính, và họ khinh dể thường dân.

1 パリサイ人は自分たちが義にかなっていると自負しており,一般の人々を見下していた。

61. Mặt khác, chúng ta có thể học được gì về việc Ma-ri sẵn lòng lấy Giô-sép?

一方,マリアがヨセフとの結婚に関して示した積極的な態度から,何を推し量ることができますか。

62. A-si-ri cũng được so sánh với một con chim xòe cánh ra “che cả xứ ngươi”.

アッシリアは,広げた翼が「あなたの地の幅を満たす」鳥にもなぞらえられています。

63. Người này đến từ một thành phố nổi tiếng của Ai Cập là A-léc-xan-ri-a.

エジプトのアレクサンドリアという有名な都市の出身です。

64. Vậy, Ma-thê và Ma-ri có nhiều việc phải làm để tiếp đãi vị khách quan trọng.

ですから,マルタとマリアには,なすべき仕事が山ほどありました。

65. Ma-ri không tự cao cho rằng cô đã nhận được ân huệ của Đức Chúa Trời rồi

マリアは,自分は神の恵みを得ているという誇り高ぶった考え方をしなかった

66. Dân tộc này không học được gì từ sự trừng phạt giáng trên họ qua A-si-ri.

この民は,アッシリアを通して与えられた懲らしめから何も学んでいませんでした。「

67. Người Pha-ri-si xem dân thường, những người không thông thạo Luật Pháp, là dân “đáng rủa”.

パリサイ人は,律法に通じていないそれら立場の低い民を「のろわれた」者とみなしました。(

68. Các sản phẩm bị mất hoặc bị thay đổi số sê-ri cũng không được phép quảng bá.

これには、シリアル番号が取り外されたり変更されたりした商品も含みます。

69. Tại sao người phụ nữ Sa-ma-ri ngạc nhiên khi Chúa Giê-su nói chuyện với bà?

サマリア人の女性がイエスから話し掛けられて驚いたのはなぜですか。

70. (Giô-suê 4:9-19) Cách đó không xa là thành Giê-ri-cô có tường bao quanh.

ヨシュア 4:9‐19)城壁で囲まれた都市エリコは,そこからさほど遠くありませんでした。

71. Người Sa-ma-ri nhìn người bị nạn nằm bên lề đường và ông cảm thấy thương hại.

そのサマリア人は,道のわきにたおれている人を見て,たいへんかわいそうに思いました。

72. Ngoài việc nói chuyện với Síp Lân, An Ma cũng nói về ông với Cô Ri An Tôn.

アルマはシブロンに語りかけただけでなく,シブロンについてコリアントンにこう語っています。「

73. Khi mở mắt ra, ông ta ngạc nhiên thấy con chó của mình đã biến mất, cây súng của ông bị rỉ sét, và bây giờ ông ta có một bộ râu dài.

再び目を開けると,驚いたことに犬はいなくなっており,銃はさびつき,ひげが長く伸びていました。

74. 17, 18. (a) Điều gì cho thấy Đa-ri-út buồn bã về tình trạng của Đa-ni-ên?

17,18 (イ)ダリウスがダニエルの状況について悩んでいたと,どうして分かりますか。(

75. Người Sa-ma-ri đã cám ơn Giê-su vì được chữa khỏi bệnh. Giê-su đã thích lắm.

そのサマリア人は,病気をなおしていただいたイエスにお礼を述べたので,イエスは喜ばれました。

76. * Ma Ri là một nữ đồng trinh, và là một bình chứa quý giá chọn lọc, AnMa 7:10.

* マリヤ は おとめ で あって,尊い,選ばれた 器 で ある, アル 7:10.

77. Những bài này thảo luận về khải tượng thứ sáu, thứ bảy và thứ tám của Xa-cha-ri.

この2つの記事では,ゼカリヤの6番目と7番目と8番目の幻を取り上げます。

78. Đạo binh Sy-ri—chỉ “có ít người”—xâm chiếm Giu-đa và “giết các quan-trưởng của dân”.

シリア人の一軍勢 ― ごく「少人数」― がユダに侵入して,「民の君たちを民の中からことごとく滅びに陥れ」ました。

79. Vì đã bỏ Đức Giê-hô-va, Sa-ma-ri không còn quyền trông mong Ngài can thiệp nữa.

エホバを捨てたサマリアには,エホバの介入を期待する権利はありません。

80. “Song có một người Sa Ma Ri đi đường, đến gần người đó, ngó thấy thì động lòng thương;

ところが,あるサマリヤ人が旅をしてこの人のところを通りかかり,彼を見て気の毒に思い,