1. Lê Tuấn Anh...

ただし義理の......。

2. Lê Hữu Lập làm Bí thư.

使者として派遣される誠。

3. Em không muốn nói về ba-lê đâu.

バレエ の 話し なんて...

4. (Xem Sách Hướng Dẫn Thánh Thư, “Bết Lê Hem.”)

聖句ガイド』「ベツレヘム」の項を参照)

5. Cô học múa ba lê từ khi cô 6 tuổi.

6歳の頃からダンスを学んでいる。

6. 11 Chuyện ngồi lê đôi mách và lời vu khống.

11 有害なうわさ話,中傷。

7. Cô từng được học nhạc Jazz và múa ba lê.

ジャズダンスとバレエを習っていたことがあり、得意ジャンルでもある。

8. Để nhận diện người Ép-ra-im muốn trốn qua sông Giô-đanh, người Ga-la-át dùng chữ “Si-bô-lết” làm khẩu hiệu, chữ nầy bắt đầu với chữ cái “s”.

ヨルダン川を渡って逃げようとしたエフライム人を見分けるために,ギレアデ人は語頭に「シ」という音が来る「シボレト」という合い言葉を用いました。

9. Thế mất bao nhiêu phút để con lê mông khỏi giường.

どの よう に 多く の 分取得 し ま す バン で あなた の 小さな お 尻 ?

10. Ngày nay cũng vậy, có những người bội đạo như Hy-mê-nê và Phi-lết, đã truyền bá những tư tưởng của riêng họ nhằm phá hoại đức tin của chúng ta.

今日でも,ヒメナオやフィレトのように自分の考えを推し進めて,わたしたちの信仰を覆そうとする背教者たちがいます。

11. Lê Lợi bèn phong ông làm Nhập nội thiếu uý Á hầu.

中に入っている具で小役・チャンスをナビする。

12. Lê Trung Tông ở ngôi ba ngày, tám tháng hay một năm?

修業年限をそれぞれ3年・2年・8ヶ月とする。

13. Song, nỗi đau của Lê-a cứ dai dẳng ngay cả sau khi nàng sinh đứa con trai thứ ba tên là Lê-vi, có nghĩa là “dính-díu”, hay “khăng khít”.

その子を「固着」あるいは「共になった」という意味のレビと名付けたわけをこう説明しています。「

14. Em thấy những gì mà ba-lê gây ra cho mẹ em rồi.

私 の ママ が どう な っ た か...

15. Hôm nay có Đấng Christ là Chúa sinh ra tại Bết-lê-hem.

きょうベツレヘムで,主キリストがお生まれになった。

16. (b) Đức Chúa Trời chu cấp cho người Lê-vi như thế nào?

ロ)神はどのようにレビ人の必要を満たされましたか。

17. Con Cháu của Lê Hi Sẽ Trở Thành một Dân Tộc Hùng Cường

リーハイの子孫は偉大な民となる

18. Các môn đồ của Ngài chèo thuyền ngang qua Biển Ga Li Lê.

でしたちはガリラヤの海をわたるためにふねにのりました。

19. Em nghĩ gì về con búp bê ba-lê mà Kathy hay chơi cùng?

キャシィ の バレリーナ 人形 は?

20. 22 Và bấy giờ Cô Ho có người con trai tên là Nim Rốt; và Nim Rốt chịu nhường vương quốc của Cô Ho cho Su Lê, và ông này được Su Lê ưu đãi, ban cho nhiều ơn huệ lớn lao; và ông ta có quyền làm theo ý thích của mình trong vương quốc của Su Lê.

22 コーホル に は、ニムロデ と 呼 よ ばれた 息 むす 子 こ が いた。 この ニムロデ は、コーホル の 王 おう 国 こく を シュール に 譲 ゆず り 渡 わた し、シュール の 好 こう 意 い を 得 え た。 その 結 けっ 果 か 、 彼 かれ は シュール から 大 おお いに 引 ひ き 立 た てられ、シュール の 王 おう 国 こく 内 ない で 自 じ 分 ぶん の 思 おも い どおり の こと を 行 おこな った。

21. 22 Ai là nhân vật quan trọng nhất đã sinh ra ở Bết-lê-hem?

22 かつてベツレヘムで生まれた最も重要な方はだれですか。「

22. * Những người trong khải tượng của Lê Hi đã gặp những chướng ngại vật nào?

* リーハイの示現の中で人々はどのような障害に遭遇しましたか。

23. Trước mắt họ, chỉ có thể thấy toàn là cây gai và cây tật lê.

彼らの前に見えるのはいばらとあざみです。

24. Cây sự sống là điểm tập trung chính yếu trong giấc mơ của Lê Hi.

命の木はリーハイの夢の中で中心となるものでした。

25. 12 Và chuyện rằng, khi A Ma Lịch Gia thấy không thể nào mời Lê Hôn Ti xuống núi được, hắn bèn đi lên núi, đến gần bên trại của Lê Hôn Ti; rồi hắn cho người đưa tin đến Lê Hôn Ti lần thứ tư, mời ông ta xuống, và nói rằng ông ta có thể đem vệ sĩ đi theo.

12 さて、アマリキヤ は、レホンタイ を 山 やま から 下 お りて 来 こ させる こと が できない の を 知 し る と、 自 じ 分 ぶん から 山 やま を 登 のぼ って 行 い き、レホンタイ の 宿 しゅく 営 えい の 近 ちか く まで 行 い った。 そして 彼 かれ は、四 度 ど 目 め の 伝言 でんごん を レホンタイ に 送 おく り、 下 お りて 来 く る よう に、また 衛兵 えいへい を 連 つ れて 来 く る よう に 求 もと めた。

26. Những hoạt động đánh cá diễn ra ở biển Ga-li-lê qua nhiều thế kỷ

ガリラヤの海では何世紀にもわたって漁業が行なわれてきた

27. Nếu không có biên sử của Lê Hi, thì sẽ không có phần tường thuật về gia đình của Lê Hi, cuộc hành trình đi tới vùng đất hứa, hoặc nguồn gốc của dân Nê Phi và dân La Man.

リーハイ書がなければ,リーハイ一家の話や約束の地までの旅,ニーファイ人とレーマン人の起源についての説明がありません。

28. Một vũ công ba-lê tài năng là chị Sophie đã đối mặt với câu hỏi ấy.

ある優秀なバレリーナも,その質問に直面しました。 ソフィーという女性です。

29. 51 Lê Méc được bàn tay của Sết sắc phong khi ông được ba mươi hai tuổi.

51 レメク は セツ の 手 て の 下 もと で 聖任 せいにん された とき、三十二 歳 さい で あった。

30. Những người chăn chiên đi đến Bết Lê Hem nơi mà họ thấy hài nhi Giê Su.

ひつじかいたちはベツレヘムへ行き,そこでおさな子イエスに会いました。

31. Chúng ta hãy xem Kinh Thánh nói gì về khí hậu ở vùng Bết-lê-hem đó.

では,その地域の気候について聖書が述べている事柄を調べてみましょう。

32. Thiết kế thoải mái của nó cho phép ngồi xổm, lê, trườn và chuyển động nhanh nhẹn.

柔軟に設計されていて 身をかがめることも 這うことも 素早く動くこともできます

33. * Quả cầu có bốn cây kim chỉ phương hướng cho Lê Hi và gia đình của ông.

* 丸い球には4本の指針があり,リーハイとその家族に進むべき方向を示した。

34. 15 Không lạ gì khi những người khiêm nhường này vội vã chạy đến Bết-lê-hem!

15 この謙遜な人たちがベツレヘムに駆けつけたのも不思議ではありません。

35. Chương 5 cho biết Đấng Mê-si sẽ sinh ra ở Bết-lê-hem xứ Giu-đa.

5章は,メシアがユダのベツレヘムで生まれることを明らかにしています。

36. Lê Hi tuân theo lệnh truyền của Chúa để dẫn gia đình ông vào vùng hoang dã.

リーハイは家族を連れて荒れ野へ出て行くようにという主の命令に従った。

37. (Ê-sai 54:1, 5, 6) Cuối cùng, Chúa Giê-su được sinh ra ở Bết-lê-hem.

イザヤ 54:1,5,6)やがて,イエスがベツレヘムで誕生しました。

38. Tiên tri Mi-chê nói Bết-lê-hem là thành “trong hàng ngàn Giu-đa là nhỏ lắm”.

預言者ミカはベツレヘムを,「ユダの幾千の中に入るには小さすぎる者」と呼んでいます。(

39. Làng Bết-lê-hem quá nhỏ nên không được liệt kê trong các thành của xứ Giu-đa.

* (ミカ 5:2)ベツレヘムという村は,ユダの領地の都市の一つと数えるには小さすぎたようですが,比類のない誉れを得ることになっていました。

40. Giờ đây, chỉ còn lại hai người đi tiếp trên con đường dài dẫn đến Bết-lê-hem.

それでナオミとルツは,二人だけでベツレヘムへの長い旅路を進んで行きます。

41. Các anh của Nê Phi ta thán rằng họ không thể hiểu nổi khải tượng của Lê Hi

ニーファイの兄たち,リーハイの示現を理解できないことに不平を言う

42. Tuy nhiên, Lê Hi đã hân hoan vì lòng thương xót và quyền năng giải thoát của Chúa.

しかしリーハイは,主が憐れみと救う力を持っておられることに喜びを覚えました。

43. Những đợt gió mạnh thổi bay tóc ông và giờ đây đang khuấy động Biển Ga-li-lê.

激しい風に髪の毛は逆巻き,ガリラヤの海はかき立てられて猛り狂っていました。

44. Chị được mời nhận vài học bổng và được các đoàn ba-lê khắp Hoa Kỳ săn đón.

この人は米国各地のバレエ団から,奨学金に加え,高い地位を約束されていました。

45. Tôi thường nhớ hình ảnh anh mặc bộ com lê cài chéo và đội cái nón thời 1930.

ダブルのスーツに身を包み,1930年代の帽子をかぶった主人の姿をよく思い浮かべます。

46. ĐA-VÍT, con trai Y-sai, lúc trẻ đã từng chăn chiên chung quanh vùng Bết-lê-hem.

エッサイの子ダビデは,ベツレヘムの近辺で羊を飼う若者として成長しました。

47. Sau khi chồng của họ qua đời, Na Ô Mi và Ru Tơ đi đến Bết Lê Hem.

夫 たち の 死後,ナオミ と ルツ は ベツレヘム に 移った。

48. Đã có ai từng nhìn thấy những ngón chân của nghệ sỹ ba-lê khi họ trình diễn xong?

一点で立っているときのダンサーのつま先を どなたか見たことがありますか?

49. Tôi từng là thành viên điều hành của đoàn Ba-lê hoàng gia Anh, như mọi người thấy đây.

彼女は素晴らしい。私は昔、英国ロイヤルバレーの役員でした 見ればわかるでしょ!

50. Vào cuối chuyến hành trình rao giảng lần thứ ba, Phao-lô đã lên bờ ở Tô-lê-mai.

パウロは3回目の宣教旅行の終わりにプトレマイスに立ち寄りました。

51. Và Lê Hi giữ quân của ông lại bên bờ sông Si Đôn, không cho họ vượt qua sông.

しかし リーハイ は、 軍 ぐん 隊 たい を シドン 川 がわ の 岸 きし に とどめ、 彼 かれ ら に は 川 かわ を 渡 わた らせなかった。

52. Hay như diễn viên múa ba lê Alonzo King từng nói: "Điều thú vị ở bạn là chính bạn".

バレエダンサーの アロンゾ・キングが言うように 「自分の興味深い点が何かというと それは自分だということ」なのです

53. Rõ ràng, việc chu cấp cho chi phái Lê-vi phụ thuộc vào tình trạng thiêng liêng của dân sự.

レビ族の生活は,国民の霊性にかかっていたのです。

54. Nhưng không giống như gia đình của Lê Hi, “họ đã không mang theo một biên sử nào với họ.”

しかし,リーハイの家族と異なり,「何一つ記録を持って来て」いませんでした。

55. (Lê-vi Ký 16:2) Đám mây này lơ lửng trên Hòm thánh giữa hai chê-ru-bim bằng vàng.

レビ記 16:2)この雲は,神聖な箱の上,二つの金のケルブの間に浮かんでいました。

56. Nhóm Amoraim ở Pha-lê-tin và Ba-by-lôn đã ra công nghiên cứu, hoặc phân tích sách Mishnah.

パレスチナとバビロニアのアモライームはミシュナの研究,つまり分析を始めました。

57. 4 Bạn nghĩ Phao-lô đã làm gì ở Mi-lê trong ba bốn ngày chờ đợi các trưởng lão đến?

4 パウロは,長老たちが到着するまでの三日か四日,ミレトスで何をしていたでしょうか。

58. Đọc Ôm Ni 1:25–26, và đánh dấu một lời mời mà A Ma Lê Ki đưa ra ba lần.

オムナイ1:25-26を読み,アマレカイが3度繰り返している招きに印を付けましょう。

59. Năm 15 tuổi, tôi nhận được học bổng của Trường múa ba-lê Hoàng gia có uy tín ở Luân Đôn.

15歳の時,ロンドンの有名なロイヤル・バレエ学校の奨学金をもらうことになり,その学校でグウェンと知り合って,ペアを組みました。

60. (Giăng 2:1-11) Ngài đi trên mặt Biển Ga-li-lê đầy sóng gió khiến các môn đồ kinh ngạc.

ヨハネ 2:1‐11)風の吹き荒れるガリラヤの海の上を歩いて,弟子たちを驚かせたこともあります。(

61. * Ba Nhân Chứng của Sách Mặc Môn sẽ được trông thấy vật chỉ hướng ban cho Lê Hi, GLGƯ 17:1.

* 『モルモン書』の 三人の証人 は,リーハイ が 授かった 指示器 を 目 に する, 教義 17:1.

62. Chuyện kể rằng Đức Chúa Trời dùng một ngôi sao để dẫn họ đến chuồng thú vật ở Bết-lê-hem.

そして,神がそれらの人をベツレヘムの家畜小屋へ導くために一つの星を用いた,とされています。

63. (Lê-vi Ký 25:36; Phục-truyền Luật-lệ Ký 23:19) Hơn nữa, người cho vay đòi lãi suất cao.

レビ記 25:36。 申命記 23:19)貸し手は法外な利息を要求していたのです。

64. Người nào bị bệnh hoặc tình nghi là mắc bệnh truyền nhiễm thì phải cách ly (Lê-vi Ký 13:1-5).

レビ記 13:1‐5)自然死した動物(原因は恐らく病気)と接触した衣や器は,処分するか,再使用する前に洗うかしなければなりませんでした。(

65. Rốt cuộc ông cũng phân ra môn đấu vật và thế giới ba lê vì chúng "quá nhiều cho một bộ phim".

彼は結局、「一つの映画にするにはあまりに多い」ため、レスリングとバレエの世界を切り離した。

66. “Đức Chúa Giê Su đang lên thành Giê Ru Sa Lem, trải qua bờ cõi xứ Sa Ma Ri và Ga Li Lê.

「イエスはエルサレムへ行かれるとき,サマリヤとガリラヤとの間を通られた。

67. Rồi ngôi sao dẫn đường mấy ông kia tới thành Bết-lê-hem, và ngôi sao dừng lại tại chỗ em bé ở.

それから例の星がかれらの先にたって進み,幼子のいる所の上まで来て止まりました。

68. 14 Chúa Giê-su bảo các sứ đồ nản lòng là họ nên đi đến Ga-li-lê và gặp ngài tại đó.

14 イエスは気落ちしていた使徒たちに,ガリラヤへ行きなさい,そうすればそこで会える,とお告げになりました。

69. Thật dễ dàng để hiểu được lý do tại sao Chúa muốn gia đình của Lê Hi phải có những biên sử này.

主がリーハイの家族にこれらの記録を持っているよう望まれた理由は明らかです。

70. Các Nhân-chứng đã trở về với quần áo lót, giày vớ, áo sơ mi, bộ com lê, cà vạt và cặp táp.

証人たちは,下着,くつ下,くつ,ワイシャツ,スーツ,ネクタイ,書類かばんを持って戻りました。

71. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là người đó phải mặc một kiểu áo dạ hội hay bộ com-lê nào đó.

しかしこれは,特定のドレスやスーツを着なければならないということではありません。

72. Đánh bắt, chế biến và buôn bán cá là ngành kinh doanh quan trọng của vùng Ga-li-lê vào thời Chúa Giê-su.

そのように,イエスの時代のガリラヤでは,魚を取って加工・販売することが,大きな産業になっていました。

73. Nhưng họ túm tôi và đẩy lên một chiếc xe buýt ở đường Lê Duẩn, rồi năm sáu người công an đánh tôi suốt.”

しかし警察は私を取り押さえ、レズアン通りに停まっていたバスに押し込みました。 その間、警官5~6人に殴られっぱなしでした。」

74. Trong cơn tuyệt vọng, hắn nhận việc chăn heo—một nghề đáng khinh đối với người Do Thái (Lê-vi Ký 11:7, 8).

レビ記 11:7,8)食糧があまりにも乏しいので,豚のえさになっていたいなごまめのさやを食べたくてたまらない状態になります。

75. Sự loạn luân, đồng tính luyến ái và dâm dục với thú vật là chuyện thường (Lê-vi Ký 18:6, 22-24, 27).

レビ記 18:6,22‐24,27)同性愛行為を意味する「男色<ソドミー>」という語そのものが,その地方にかつて存在していた都市の名に由来しています。(

76. Thật thế, ông nội đã thiết kế một áo gi-lê đàn ông có túi rộng để bỏ ấn phẩm giải thích Kinh Thánh vào.

そういえば祖父は,聖書文書を入れる大きな内ポケット付きの男性用チョッキをデザインしました。

77. Tuy nhiên, trong nhiều tiếng nói và sự lựa chọn, Người của Ga Li Lê khiêm nhường đứng với bàn tay dang rộng, chờ đợi.

しかし,多くの声や選びの中にあって,ガリラヤの謙遜けんそんな御方は両手を広げて立ち,待っておられます。「

78. Ngoài ra, thầy tế lễ và người Lê-vi cần tin nơi Đức Giê-hô-va và phương cách Ngài dùng để chu cấp cho họ.

祭司とレビ人は,エホバと,必要を満たすためのエホバの取り決めに信仰を置く必要がありました。

79. Sau đó, Antipater bổ nhiệm hai con trai làm chư hầu: Phasael cai trị Giê-ru-sa-lem còn Hê-rốt cai quản Ga-li-lê.

ファサエルをエルサレムの総督とし,ヘロデをガリラヤの総督としたのです。

80. 15 Phải, một biên sử nhỏ ghi chép những gì đã xảy ra từ thời Lê Hi rời khỏi Giê Ru Sa Lem cho đến bây giờ.

15 まことに わたし は、リーハイ が エルサレム を 去 さ った とき から 現在 げんざい まで に 起 お こった こと を、 簡潔 かんけつ に 記 き 録 ろく する。