1. Một số bản dịch thoát nghĩa làm lu mờ tiêu chuẩn đạo đức của Kinh Thánh.

自由訳の中には,原文に述べられている道徳規準をあいまいにしているものもあります。

2. Vào thập niên 1870, một nhóm nhỏ học viên Kinh Thánh bắt đầu tìm lại những sự thật từ lâu đã bị lu mờ.

1870年代に,聖書研究者たちから成る一つの小さなグループが,長年見失われていた聖書の真理を再発見するようになりました。

3. Đáng buồn thay, những tranh luận về ngày sinh của Chúa Giê-su làm lu mờ những sự kiện đáng chú ý hơn đã xảy ra lúc đó.

イエスの生まれた日付に関する議論のため,その日付よりもっと注目に値する事柄,つまりその時期に生じた幾つかの出来事が,脇に追いやられがちなのは残念なことです。

4. Nó có những con ngựa vằn mờ mờ đi ngang qua phần bụng, núi Kilimanjaro và núi Meru thì nằm ngang qua ngực, phần này cũng mờ mờ.

柔毛のシマウマがお腹の辺りを横切り キリマンジャロ山とメル山が 胸の辺りにあって それも柔毛でした

5. Nội dung: Đừng mập mờ.

話す内容: あいまいな言い方は避け,何をしたいのか具体的に説明してください。

6. Nhưng bạn có thể thấy là nó rất mờ.

とても見えづらいでしょう

7. Đó không phải là những loại đá mờ đục.

表面だけが輝く不透明な石だったのではありません。

8. Tôi dấn thân vào cuộc chiến trong trạng thái mù mờ.

私はろくな情報も持たずに 戦地に入りました

9. KINH THÁNH không mập mờ khi nói đến quan hệ tính dục.

聖書は,性関係について述べることを避けてはいません。

10. Đôi khi tôi cảm thấy giống như một cái bóng đèn mờ.

時に自分が消えかかっている電球のように感じることがあります。

11. Tuy nhiên, sau đó vẫn chỉ có được một bức ảnh lờ mờ.

だが、その後も清純なイメージを失わなかった。

12. Vì thế, Lu-ca có nguy cơ bị bắt giam.

自分も自由を失うことを覚悟の上でとどまったのでしょう。

13. Tất cả những cái khác bạn nghe thấy đều là tuyên truyền và mập mờ.

これ以外はすべて、ただのプロパガンダと混乱です

14. Đoạn 2 của sách Phúc âm Lu-ca bày ra bối cảnh.

ルカによる福音書の2章にはその出来事の背景が述べられています。

15. Khi chán nản một số người lại đi mua sắm lu bù.

気分が落ち込むと湯水のようにお金を使う人もいます。

16. Dưới đây là một số bước giúp bạn phòng tránh hiện tượng bóng mờ trên màn hình điện thoại:

ディスプレイの焼き付きを防ぐ方法はいくつかあります。

17. (tài liệu trực quan “Đinh đâm xuyên xương gót chân” nơi Lu 23:33, nwtsty)

nwtsty ルカ 23:33 メディア「かかとの骨のくぎ」)

18. Tôi chè chén lu bù và thường mua rượu cho các bạn nhậu của tôi.

私は飲んで大騒ぎをし,飲み友達の酒まで注文してやりました。

19. (Lu-ca 10:9) Bằng cách này, dân chúng biết về chính phủ Đức Chúa Trời.

ルカ 10:9)こうして神の政府のことが,人々の間で知られるようになりました。

20. (Lu-ca 14:28) Nhất là khi một người dự định dời đến một nước khác.

ルカ 14:28)外国への移動を考えている場合は特にそうです。

21. (Lu-ca 20:46, 47) Một người tin kính không bao giờ muốn làm như thế.

ルカ 20:46,47)敬虔な人は,決してそのような祈りをしたいとは思わないでしょう。

22. Tại sao một số người đã để cho nhãn quan thiêng liêng mờ đi, và họ cần cấp bách làm gì?

そのような人は今すぐ何を行なうべきですか。

23. Phần đầu của Lu-ca 23:34 không có trong một số bản chép tay cổ.

古代の幾つかの写本では,ルカ 23章34節の前半が省かれています。

24. “Ai trung-tín trong việc rất nhỏ, cũng trung-tín trong việc lớn”.—LU-CA 16:10.

『ごく小さな事に忠実な人は多くのことにも忠実です』。 ―ルカ 16:10。

25. Ta sẽ thấy một hình ảnh hơi mờ của trái đất bởi ta đã chệch ra khỏi quỹ đạo của sao Hỏa.

このように 地球は少しぼやけて見えます このように 地球は少しぼやけて見えます 火星の軌道に比べると 望遠鏡が小さすぎるからです 火星の軌道に比べると 望遠鏡が小さすぎるからです

26. Tôi hỏi cô, "Bạn có chốt an toàn nào để đảm bảo rằng hộp đen của bạn không làm gì mờ ám?"

「どんな安全対策をしていますか? あなたのブラックボックスが やましいことをしないようにです」

27. Cuối cùng, giống như cây bị vướng trong bụi gai, họ bị “nghẹt-ngòi”—Lu-ca 8:14.

そのような人は結局,いばらの絡まった植物のように「すっかりふさがれて」しまいます。 ―ルカ 8:14。

28. Cùng với Vành đai Xích đạo Nam (SEB), NEB thỉnh thoảng có sự mờ đi rồi nét trở lại một cách ngoạn mục.

また、南赤道ベルト(SEB)と同様に、NEBは時々劇的に消失し、「復活する」。

29. Bà đến chủ yếu là để “nghe lời khôn-ngoan vua Sa-lô-môn”.—Lu-ca 11:31.

最大の理由は,「ソロモンの知恵を聞くため」でした。 ―ルカ 11:31。

30. 1 Phao-lô bị xiềng và Lu-ca, đang ở trên một con tàu buôn đi đến Rô-ma.

1 鎖を掛けられたパウロ,およびルカ。 ローマ行きの貨物船の上で。

31. (Lu-ca 9:37-43) Ngài có quyền phép trên các lực lượng thiên nhiên, biến nước thành rượu.

ルカ 9:37‐43)物質の元素に対する力も有し,水をぶどう酒に変えたことがあります。(

32. (Lu-ca 18:1-8) Lời cầu nguyện chân thành thiết tha có tác dụng xây dựng đức tin.

ルカ 18:1‐8)心からの意味深い祈りは信仰を築きます。

33. Sau đó người cha cho thấy tình yêu thương chân thành, và trông chờ (xin xem Lu Ca 15:20).

それから父親は心からの愛を示し,見守り,待ち続けるのです(ルカ15:20参照)。

34. Và khi điều đó xảy ra, bẫy đã sập xuống rồi, thì Lu Xi Phe nắm giữ quyền điều khiển.

こうなると,釣り針がしっかり食い込み,ルシフェルに操られるのです。

35. Thật vậy, Đức Giê-hô-va “lấy nhân-từ đối-đãi kẻ bạc và kẻ dữ”!—Lu-ca 6:35.

エホバは「感謝しない邪悪な者にも親切であられる」とさえ書かれています。 ―ルカ 6:35。

36. (Lu-ca 22:41-43) Như thế Chúa Giê-su biết là Cha ngài chấp nhận cuộc đời của ngài.

ルカ 22:41‐43)ですからイエスは,自分の生き方がみ父に是認されていることをご存じです。

37. 3 Chân run rẩy, mắt mờ và móm răng chắc chắn không nằm trong ý định ban đầu của Đức Chúa Trời đối với loài người.

3 脚が震えるようになり,目がかすみ,歯がなくなることは,確かに神が人間のために当初意図されたことではありません。

38. Đúng hơn, ngài bảo các môn đồ cử hành, hay tưởng nhớ, sự chết của ngài (Lu-ca 22:19, 20).

ルカ 22:19,20)クリスマスとその風習は古代の偽りの宗教に由来しています。

39. 5 Để tỏ ra sự thánh thiện giả tạo, họ “làm bộ đọc lời cầu-nguyện dài” (Lu-ca 20:47).

5 彼らは偽りの神聖さを誇示し,「見せかけのために長い祈りをする」のが常でした。(

40. (Lu-ca 12:13-21) Trong 40 năm ở đồng vắng, tổ tiên của họ chỉ có ma-na để ăn.

ルカ 12:13‐21)彼らの父祖たちは荒野で40年間マナだけを食べました。

41. Nó muốn lấy vỏ đậu của heo ăn mà ăn cho no, nhưng chẳng ai cho” (Lu-ca 15:14-16).

そして彼は,豚が食べているいなごまめのさやで腹を満たしたいとさえ思っていましたが,彼に何か与えようとする者はだれもいませんでした」― ルカ 15:14‐16。

42. Vào thời Chúa Giê-su, một ngọn tháp đột ngột đổ sập xuống đè chết 18 người (Lu-ca 13:4).

イエスの時代に,塔が突然倒れて18人の死者が出たことがありました。(

43. Tuy nhiên, trái với những lời khen trích ở trên, sách Talmud đã bị chê bai “là một cuốn sách hết sức mập mờ và tối nghĩa”.

しかし,上に引用した称賛の言葉とは対照的に,タルムードはけなされ,「あいまいで不可解な言葉の海」とも呼ばれてきました。

44. (Lu-ca 22:20) Hai bên dự phần vào giao ước mới là Đức Chúa Trời và những người được xức dầu.

ルカ 22:20)新しい契約の当事者は,神および油そそがれた人たちです。(

45. (Lu-ca 11:13; 12:24) Bằng sự tương phản, lập luận này có thể tạo nên một ấn tượng rất sâu sắc.

ルカ 11:13; 12:24)対比によるこの種の筋道立った話し方は,深い印象を与えます。

46. (Lu-ca 8:5) Đất nằm trên lối đi qua cánh đồng thường bị nện cứng bởi bước chân của người qua lại.

ルカ 8:5)穀物畑の中を通る道路のわきの土は,行き来する人々によって踏み固められています。(

47. Tên Lu-ca rất quen thuộc với những ai đọc Kinh Thánh, vì đó là tên sách Phúc Âm do chính ông viết.

ルカという名前は,聖書を読む人たちによく知られています。 ルカの著わした福音書にその名が付されているからです。

48. (Lu-ca 8:11, NW) Hoặc là, theo một lời tường thuật khác về dụ ngôn, hạt giống là “lời của Nước Trời”.

ルカ 8:11)あるいは,このたとえ話を取り上げた別の記録によれば,種は「王国の言葉」です。(

49. Màn hình Pixel được thiết kế và thử nghiệm nhằm giảm bóng mờ nhiều nhất có thể sao cho không ảnh hưởng đến cách bạn sử dụng điện thoại.

焼き付きによってスマートフォンの使い勝手が損なわれることのないよう、Pixel のディスプレイは可能な限り焼き付きを低減するように設計・テストされています。

50. Người ta nhơn trong khi đợi việc hung-dữ xảy ra cho thế-gian, thì thất-kinh mất vía” (Lu-ca 21:11, 25, 26).

同時に人々は,人の住む地に臨もうとする事柄への恐れと予想から気を失います」― ルカ 21:11,25,26。

51. “Vả, hằng năm đến ngày lễ Vượt-qua, cha mẹ Đức Chúa Giê-su thường đến thành Giê-ru-sa-lem” (Lu-ca 1:41).

「さて,彼の両親は,過ぎ越しの祭りのため年ごとにエルサレムに行くのが習わし」でした。(

52. Sẽ luôn còn lại những phần mà người ra đi để lại, bền chặt hơn cả thi thể mỏng manh của họ và kí ức đẹp nhất về họ, đang mờ dần.

非業の死の遺物- 脆く はかない遺体よりも 私たちの手前勝手で やがて薄れゆく記憶よりも 「確かな遺物」があるのです

53. Sự cảm xúc có thể làm mờ lý trí, hoặc cuộc bàn luận điềm tĩnh có thể biến thành vụ cãi vã sôi nổi một cách nhanh chóng (Châm-ngôn 15:1).

感情が理性を圧倒したり,冷静な話し合いが見る見る白熱した議論になってしまうこともあるでしょう。(

54. Hãy tưởng tượng đời sống của loài có cánh sẽ nguy hiểm đến độ nào, đặc biệt là trong rừng và các khu bụi rậm, nếu tất cả đều lờ mờ.

見るものすべてがぼやけているとしたら,特に森や茂みの中を飛ぶことがどれほど危険か想像してみてください。

55. Vào tháng 8/2014, biểu tình diễn ra ở Ferguson, Missouri, sau vụ thảm sát một thiếu niên Mỹ Phi bởi một cảnh sát da trắng, dưới điều kiện mờ ám.

2014年8月 ミズーリ州ファーガソンで 抗議運動が勃発しました アフリカ系アメリカ人の10代が 白人の警察官に殺され その状況が不審だったのです

56. (Lu-ca 6:38; 14:12-14) Bù lại, Đức Giê-hô-va cung cấp rộng rãi để đáp ứng các nhu cầu của chúng tôi.

ルカ 6:38; 14:12‐14)それに対してエホバは,わたしたちの必要を寛大に満たしてくださいました。

57. Bây giờ đây, Giê-su có một cơ hội khác để liệt người Sa-ma-ri vào hạng “người ngoại-quốc” (Lu-ca 17:16-18).

さてイエスご自身,別のときにサマリア人を「別の人種の」者として類別しておられました。(

58. Chẳng bao lâu nữa, Nước Đức Chúa Trời sẽ rửa sạch mọi gian ác khỏi mặt đất, và biến trái đất thành địa đàng.—Lu-ca 23:43.

間もなく,神の王国は地上から邪悪な者をすべて除き去り,地球全体を楽園へと変化させます。 ―ルカ 23:43。

59. Chúng ta có thể tưởng tượng là Lu-ca và những người đọc sách phúc âm do ông viết hiểu như thế về những câu Kinh-thánh này”.

ルカ自身およびその記述の読者たちがこれらの句にそうした解釈を施したのは考えうることである」。

60. 10 Lu-ca kể lại một cách chính xác: “Chúng tôi vất vả đi dọc theo [Cơ-rết] và đến một nơi gọi là Cảng Bình An”.

10 ルカは正確に,「やっとのことで[クレタ]の沿岸を進んで,“良い港”と呼ばれる所に着いた」と述べています。

61. Chẳng hạn, Lu-ca 22:49 cho biết lúc Chúa Giê-su bị bắt, các môn đồ hỏi ngài là họ có nên chống trả hay không.

例えば,ルカ 22章49節によれば,イエスが捕縛される直前,弟子たちは応戦すべきかどうかイエスに指示を求めました。

62. Hơn nữa ,ngoài những mục tiêu khá rõ ràng như việc kết thúc nạn đói thì những mục tiêu khác khá mập mờ như việc khuyến khích xã hội hoà bình và khoan dung

また ゴールに含まれるのは かなり具体的な項目 例えば 「飢餓をなくす」がある一方で もっと漠然とした 「平和で誰もが受け入れられる 社会の実現」まであります

63. Tác giả Herman Wouk đã nói về vũ khí nguyên tử: “Tất cả mọi sự khéo léo, công phu và tiền bạc đổ vào đó... sự điên cuồng thật làm mờ lý trí.

作家のハーマン・ウォークは核兵器に関し,こう述べました。「 この......気違いじみた事柄のために注ぎ込まれた創意,労力および富のことを考えると......まさしくぼう然とさせられる。

64. Lu-ca không đề cập đến những điểm dừng khác, nhưng ông có nói đến một chi tiết đáng lo ngại là “gió ngược” (Công 27:4, 5).

ルカは他の停泊地を挙げていませんが,「向かい風だった」という不穏に思える点に言及しています。(

65. Một tai nạn bất thình lình khiến một người thương gia lương thiện bị phá sản, và khiến cho người thương gia đối thủ có những hành động mờ ám trở nên giàu có.

突然の事故のために正直なビジネスマンは経済的な破たんを経験し,いかがわしいことを行なっているライバルのほうが金持ちになります。

66. Lu-ca tiếp tục đi cùng Phao-lô suốt chuyến hành trình dài đến Ý và ghi lại lời tường thuật sống động về lần họ bị đắm tàu.

ルカは忠節にも囚人パウロに付き添ってイタリアへの長い船旅をし,そのとき経験した難船に関して,真に迫った記録を残しました。(

67. (Lu-ca 7:37, 38) Một người đàn bà khác mắc bệnh băng huyết nhiều năm, vượt lên trước đám đông, sờ vào áo ngài để được chữa lành.

ルカ 7:37,38)別の女性は,長年のあいだ血の流出に悩んでおり,いやしていただこうとして群衆をかき分けて進み,イエスの衣に触れました。

68. Chúa Giê-su cầu nguyện khẩn thiết và đau đớn đến đỗi mồ hôi ngài trở nên như những giọt máu rơi xuống đất.—Lu-ca 22:42, 44.

イエスはいよいよ切に祈り,もだえはじめたので,汗が血の滴りのようになって地面に落ちます。 ―ルカ 22:42,44。

69. (Mác 6:30, 31; Lu-ca 13:24; 1 Ti-mô-thê 4:8) Và còn có nhiều nhân tố khác làm tiêu hao sức lực của chúng ta.

マルコ 6:30,31。 ルカ 13:24。 テモテ第一 4:8)そのほかにも,わたしたちの力を徐々に失わせる要素は多くあります。

70. Lu-ca, thầy thuốc cũng là sử gia đã ghi lại bài diễn thuyết đó và chúng ta có thể tìm thấy trong sách Công-vụ các Sứ-đồ, chương 17.

医者であり歴史家でもあったルカはその講演の内容を記録しましたが,それは「使徒たちの活動」の書の第17章に出ています。

71. Khi còn ở trên đất, ngài đã rao giảng cho đoàn dân đông “về nước Đức Chúa Trời, và chữa cho những kẻ cần được lành bịnh” (Lu-ca 9:11).

イエスは地上におられた時,群衆に『神の王国について話し,また治療を必要とする者たちをおいやしになりました』。(

72. Hai người tưởng rằng ngài cũng đồng đi với bạn đi đường, đi trót một ngày, rồi mới tìm hỏi trong đám bà con quen-biết” (Lu-ca 2:43, 44).

一緒に旅行している連れの中にいるものと思い,一日の道のりを行ってから,親族や知人の間に彼を尋ねてまわった」― ルカ 2:43,44。

73. Việc sử dụng mồi giả để lừa bắt một con cá là một ví dụ về cách Lu Xi Phe thường cám dỗ, lừa gạt và cố gắng gài bẫy chúng ta.

擬似餌を使って魚をだまして捕まえるのは,ルシフェルがわたしたちを誘惑し,だまし,わなにかけるためによく使う方法と似ています。

74. 10 Giống như những người lãnh đạo chính trị đó, những nhà lãnh đạo tôn giáo Do Thái vào thế kỷ thứ nhất có lòng dạ sắt đá (Lu-ca 11:47-52).

10 1世紀のユダヤ人の宗教指導者たちは,それら政治上の牧者たちと同じように,心がかたくなでした。(

75. Khi Giê-su sanh ra, các thiên sứ thông báo: “Sáng danh Chúa trên các từng trời rất cao, bình-an dưới đất, ân-trạch [eu·do·kiʹas] cho loài người” (Lu-ca 2:14).

イエスが誕生した時,み使いたちは,「上なる高き所では栄光が神に,地上では平和が善意[エウドキアス]の人々の間にあるように」という発表をしました。(

76. (Lu-ca 6:12-16) Vào đêm trước khi chết, Chúa Giê-su cầu nguyện hết sức khẩn thiết đến độ “mồ-hôi trở nên như giọt máu lớn rơi xuống đất”.

ルカ 6:12‐16)また,死ぬ前の晩に熱烈な祈りをささげ,「汗が血の滴りのようになって地面に落ちた」ほどです。(

77. Khi từ chối cướp đi niềm vui được học hỏi của Ma-ri, Chúa Giê-su cho thấy phụ nữ không chỉ quanh quẩn nơi xó bếp (Lu-ca 10:38-42).

教えを受ける喜びをマリアから奪うのを拒むことにより,女性の居場所は台所だけではない,ということを示しました。(

78. 22 Sau khi các sứ đồ của Giê-su chết đi và sự bội đạo được tiên tri bắt đầu đâm rễ, ánh sáng lẽ thật chiếu rất mờ (II Tê-sa-lô-ni-ca 2:1-11).

22 イエスの使徒たちが死んで,予告されていた背教が始まった後,真理の光は非常に薄暗くなりました。(

79. Họ có bổn phận làm hết sức mình trong bất cứ trách nhiệm nào họ nhận được, tỏ ra “trung-tín trong việc rất nhỏ, cũng [như] trong việc lớn” (Lu-ca 16:10).

彼らは,どんな仕事を割り当てられても,『多くのことに忠実であるように,小さなことにも忠実』を示し,その仕事で最善を尽くす務めを担っています。(

80. Đứa em vội vàng thâu tóm của cải và đi du lịch phương xa, ở đó hắn phung phí hết tiền của vào một đời sống trác táng (Lu-ca 15:11-13).

申命記 21:17)若者は早速,自分の持ち物を取りまとめて遠くの土地に旅行し,そこで放とうの生活をしてお金を使い果たしてしまいます。 ―ルカ 15:11‐13。