1. Vì vậy, Phi-líp nghe ông đang đọc cuộn sách Ê-sai.

エチオピアの役人は当時の習慣どおり,声を出して聖書を読んでいたからです。

2. □ Trong sự hóa hình, sự hiện diện của Môi-se và Ê-li làm hình bóng cho ai?

□ 変ぼうの幻の中でモーセとエリヤが現われましたが,それは何を予表していましたか。

3. Phi Líp, Bức Thư Gởi Cho Người

ピリピ人への手紙

4. Chắc hẳn họ rất vui khi gặp lại Phi-líp.

* (使徒 21:8)彼らはフィリポに会って喜んだに違いありません。

5. (1 Ti-mô-thê 2:4) Do đó, Nhân Chứng ở Phi-líp-pin đã hành động phù hợp với tinh thần của Ê-sai 42:11, 12: “Hãy hát, hãy kêu lên từ trên chót núi!

テモテ第一 2:4)それゆえ,フィリピンの証人たちは,次のように述べるイザヤ 42章11,12節の精神に調和して働いています。「

6. “Phi Líp thưa rằng: Lạy Chúa, xin chỉ Cha cho chúng tôi, thì đủ rồi.

ピリポはイエスに言った,『主よ,わたしたちに父を示して下さい。 そうして下されば,わたしたちは満足します。』

7. Các hình tượng bất lực không thể giúp chúng ta chút nào (Thi-thiên 115:4-8; Ê-sai 42:8).

像にはわたしたちを助ける力が全くないのです。 ―詩編 115:4‐8。 イザヤ 42:8。

8. Nhưng ruộng lúa bậc thang của Phi-líp-pin độc đáo về nhiều phương diện.

しかし,フィリピンの棚田は色々な点で独特のものです。

9. Nô-ê sống lâu, chứng kiến con cháu mình phạm các tội như thờ hình tượng và bạo lực trong thời Nim-rốt.

ノアは長生きして,自分の子孫がニムロデの時代に偶像礼拝や暴力行為などの罪に陥るのを見ました。 とはいえ,明るい面もあり,息子のセムがその家族の倣うべき立派な信仰の模範を示すのも見ました。

10. Ít lâu sau Lễ Ngũ Tuần năm 33 CN, Kinh Thánh đã tường thuật về Phi-líp.

フィリポが聖書の記録に登場するのは西暦33年のペンテコステのすぐ後のことです。

11. Giăng mặc áo lông lạc đà, nịt lưng bằng dây da giống nhà tiên tri Ê-li, người làm hình bóng trước cho ông.

ヨハネは,彼を予表していた預言者エリヤのように,らくだの毛の衣を着け,革の帯を腰に巻いていました。

12. ● Kinh Thánh có cấm việc dùng luật pháp để bảo vệ quyền lợi không ? —Phi-líp 1:7.

● 自分の身を守るために法的な手段に訴えることを,聖書は禁じていますか。 ―フィリピ 1:7。

13. Ông tuyên bố: “Tôi làm được mọi sự nhờ Đấng ban thêm sức cho tôi”.—Phi-líp 4:13.

自分に力を与えてくださる方のおかげで,わたしは一切の事に対して強くなっているのです」と,はっきり述べています。 ―フィリピ 4:13。

14. (Giăng 1:1, NW; Phi-líp 2:6-11) Ngoài ra, danh xưng “thần” còn một ngụ ý khác nữa.

ヨハネ 1:1。 フィリピ 2:6‐11)さらに,「神」という名称には別の意味合いもあります。

15. Cuộc thảo luận minh bạch và thẳng thắn được ghi nơi chương 44 sách tiên tri Ê-sai cho thấy việc thờ hình tượng quả là vô ích!

イザヤの預言の書の44章に記録されている率直で明快な論議が示すとおり,像の崇拝はなんと無益なものなのでしょう。

16. Ê-li khiêm nhường bổ nhiệm Ê-li-sê làm người kế nhiệm

エリヤは謙遜にもエリシャを自分の後継者として任命した

17. Nàng làm ơn cho Ê-li-ê-se khi ông hỏi xin nước uống.

エリエゼルが水を飲ませてほしいと頼むと,リベカはその頼みを聞き入れます。

18. 6 Phi-líp, người rao giảng tin mừng, có bốn con gái đồng trinh sốt sắng như ông (Công 21:8, 9).

6 福音宣明者フィリポには,処女の娘が4人おり,父親と同じく福音宣明を熱心に行なっていました。(

19. Thay vì chỉ có một người làm giám thị trong hội thánh, Phi-líp 1:1 và những câu Kinh Thánh khác cho thấy những người hội đủ điều kiện trong Kinh Thánh để làm giám thị sẽ hợp thành một hội đồng trưởng lão.—Công-vụ 20:28; Ê-phê-sô 4:11, 12.

フィリピ 1章1節をはじめとする幾つかの聖句は,ただ一人の男子が会衆の監督として仕えるのではなく,監督のための聖書的な要求にかなう人々が長老団を構成することを示しています。 ―使徒 20:28。 エフェソス 4:11,12。

20. (Phi-líp 4:12, 13) Nếu chúng ta nương cậy nơi Đức Giê-hô-va, Ngài sẽ giúp chúng ta thành công.

フィリピ 4:12,13)エホバに頼るなら,エホバはわたしたちをも助けて首尾よく事に当たらせてくださいます。

21. (Phi-líp 4:8) Nếu luôn làm theo lời khuyên này, chúng ta biết phán đoán đúng và cách cư xử khôn khéo.

フィリピ 4:8)この助言をいつも当てはめるなら,良識のある判断を下し,賢明な行動を取ることができるでしょう。

22. Bà lấy chú mình là Hê Rốt Phi Líp, qua người nầy bà có được một đứa con gái tên là Sa Lô Mê.

叔父 ヘロデ・ピリポ の 妻 と なり,娘 サロメ を もうける。

23. Ê cu, đến ca tôi rồi.

交代 だ 帰れ よ 教会 に で も 行け

24. Quả là nhục nhã cho 70 trưởng lão đang dâng hương cho các thần giả tượng trưng bởi những hình vẽ gớm ghiếc trên tường! (Ê-xê-chi-ên 8:1-12).

70人のイスラエル人の長老が,壁に施された卑しむべき彫刻によって表わされる偽りの神々に香をささげているとは,何と不面目なことでしょう。 ―エゼキエル 8:1‐12。

25. “Quên lửng sự ở đằng sau, mà bươn theo sự ở đằng trước, tôi nhắm mục-đích mà chạy” (PHI-LÍP 3:13, 14).

「後ろのものを忘れ,前のものに向かって身を伸ばし......目標に向かってひたすら走っているのです」― フィリピ 3:13,14。

26. (Ê-sai 46:11) Vua Cambyses II, người kế vị Si-ru Đại Đế, chinh phục Ê-díp-tô.

イザヤ 46:11)キュロス大王の後を継いだ王カンビュセス2世はエジプトを征服します。

27. Nơi Phi-líp 3:13, 14, Phao-lô tả mình như một người chạy đua, “bươn theo sự ở đằng trước” để đạt được đích.

パウロはフィリピ 3章13節と14節で,自分を,ゴールに達するよう「身を伸ばし」ている,競走の走者として描いています。

28. Sau hai tháng giám sát tình trạng, Viện Nghiên Cứu Núi Lửa và Địa Chấn Phi-líp-pin đã cảnh báo nguy hiểm sắp xảy ra.

フィリピン火山地震研究所は2か月にわたって調査を続け,危険が迫っているという警告を発しました。

29. Vì thế, qua một “kẻ đồng-liêu” không được nêu tên, tại Phi-líp, Phao-lô khuyên họ là “phải hiệp một ý trong Chúa”.

そのためパウロは,名前を挙げてはいませんが自分と「くびきを共にする」あるフィリピの人を通じ,「主にあって同じ思いでいてください」と熱心に勧めました。(

30. * Vua Nô Ê bị thiêu đến chết.

* ノア王が火で焼き殺される。

31. Núi Ê-banh nằm ở phía sau

遠景はエバル山

32. Vua Nô Ê bị lửa thiêu chết.

ノア王が火で焼き殺される。

33. Ê, nhân đôi tiền của tôi hả?

オレ の 金 を 2 倍 に する ?

34. Từ ngữ “lột bỏ” (“cổi ra”, Kingdom Interlinear) và “mặc lấy” (Ê-phê-sô 4 câu 24) gợi lên trong trí hình ảnh về việc cổi ra và mặc vào một bộ quần áo.

エフェソス 4:22)「捨て去る」(「脱ぐ」,王国行間逐語訳)および「着ける」(24節)という表現からは,衣服を脱いだり着たりする光景が思い浮かびます。

35. Bệnh tật sẽ không còn (Ê-sai 33:24). Thậm chí chúng ta sẽ không phải chết (Ê-sai 25:8).

イザヤ 33:24)死さえも永久に呑み込まれます。(

36. Khi có lệnh phóng thích, cả hai đều không chấp nhận việc lẻn trốn ra khỏi thành Phi-líp một cách nhục nhã, như ý các thượng quan.

自分たちを釈放するとの言葉が伝えられたときも,二人は行政官たちが期待していたような形で,恥じるように,こっそりとフィリピをたつようなことはしませんでした。

37. Cao cả hơn các thần Ê-díp-tô

エジプトの神々より優れておられる

38. Khi đọc Ê-sai 11:6-9 và Ê-sai 65:25, em biết được thú vật sống hòa bình với nhau.

イザヤ 11章6‐9節とイザヤ 65章25節を読むと,動物たちが仲良く暮らすようになることが分かります。

39. Ê này, các cậu chơi bóng bầu dục à?

フットボール や っ て の か ?

40. Về Ê-díp-tô, “cây sậy đã gãy” chăng?

かの「砕かれた葦」,エジプトにでしょうか。(

41. Ê, là vợ sắp cưới của cậu ấy đấy.

こら 、 それ は 彼 の 婚約 者 。

42. Một phần sách Ê-sai trong Cuộn Biển Chết.

イザヤ書死海写本の一部。

43. “Ê-sai vâng lời, đi trần, và chân không”.

彼はその通りにし,裸になり,はだしで歩き回った」とあるとおり,イザヤはエホバの命令に従います。(

44. Ê-hút bẻ gẫy ách của kẻ ức hiếp

エフドは圧制者のくびきを砕く

45. 9 Ý nghĩa về hành động khác thường của Ê-sai không bị để mặc cho người ta hiểu sao thì hiểu: “Đức Giê-hô-va bèn phán rằng: Như đầy-tớ ta là Ê-sai đã đi trần và chân không trong ba năm, làm dấu và điềm chỉ về Ê-díp-tô và Ê-thi-ô-bi thể nào, thì những phu-tù của Ê-díp-tô và lưu-tù của Ê-thi-ô-bi, cả trẻ lẫn già, cũng bị vua A-si-ri giải đi trần và chân không, bày mông ra thể ấy, để làm nhục nước Ê-díp-tô”.

エホバは言われた,『わたしの僕イザヤが,エジプトとエチオピアに対するしるし,また異兆として,三年の間,裸になり,はだしで歩き回ったように,アッシリアの王はエジプトの捕らわれ人の一団とエチオピアの流刑に処せられた者たちを,少年も老人も裸にし,はだしにし,尻をむきだしにし,エジプトの裸のまま連れて行く』」。(

46. Ê-sai đã có tinh thần tích cực nào?

イザヤはどんな良い態度を示しましたか。

47. Tuy nhiên, Ngài biết trước dân Y-sơ-ra-ên nhiều lần sẽ không vâng theo mệnh lệnh của Ngài, ngay cả điều rất cơ bản như việc không thờ hình tượng (Xuất Ê-díp-tô Ký 32:9).

とはいえ,偶像礼拝を禁じる命令など,民がごく基本的な命令にもしばしば不従順になることをあらかじめご存じでした。(

48. Sự kiện Phi-líp có bốn người con gái hay nói tiên tri gợi cho chúng ta ý tưởng là họ đã theo bước chân người cha sốt sắng.

フィリポに,預言をしていた四人の娘がいたことから,娘たちは熱心な父親の足跡に従っていたものと思われます。

49. Mời một học sinh đọc to Ê The 12:6.

一人の生徒に,エテル12:6を声に出して読んでもらいます。

50. Tại sao Ê-li bỏ chạy và núp trong hang?

エリヤがにげて,どうくつの中にかくれたのはなぜですか。

51. 30 “Để nghiệm thử những sự tốt-lành hơn”, cần luôn nhớ rằng “sự khôn-ngoan từ trên cao là...hòa-thuận” (Phi-líp 1:10; Gia-cơ 3:17).

30 『上からの知恵は道理にかなっている』ことを念頭に置いて,『より重要な事がらを見きわめて』ください。(

52. Hình trống.

それでは240ミリ秒の間 原画を映します 空白

53. “Hãy hiếu kính cha mẹ ngươi”.—Ê-phê-sô 6:2.

「あなたの父と母を敬いなさい」。 ―エフェソス 6:2。

54. Điều Nô-ê đã trải qua có nghĩa gì cho bạn?

ノアの経験はあなたにとって何を意味しますか

55. “Kẻ què sẽ nhảy như con nai”.—Ê-sai 35:6

『足のなえた者は雄鹿のように登って行く』。 ―イザヤ 35:6

56. “Kẻ què sẽ nhảy như con nai”.—Ê-SAI 35:6.

「足のなえた者は雄鹿のように登って行(く)」。 ―イザヤ 35:6。

57. Các điều không có chút gì là ‘chơn-thật, đáng tôn, công-bình, thanh-sạch và đáng yêu-chuộng’ có thể choán những đầu óc non trẻ (Phi-líp 4:8).

若い人の思いは,『真実で,まじめで,義にかなっていて,貞潔で,愛すべきこと』とは正反対の事柄でいっぱいになるかもしれません。(

58. Những người vào thời Nô-ê bận tâm đến điều gì?

ノアの時代の人々は,どんなことにかまけていましたか。

59. Một bảng chữ khắc được tìm thấy ở Phi-líp xác nhận rằng trong thành đó từng có một phường hội của những người buôn bán các mặt hàng màu tía.

紫布を売る人たちの組合がフィリピにあったことが,その都市で見つかった碑文により裏づけられています。

60. Sách Ê-xơ-tê có chính xác về lịch sử không?

エステル記は,歴史の記録としては不正確ですか。

61. b) Sa-tan đã hứa láo với Ê-va điều gì?

ロ)サタンはエバに何を約束しましたか。

62. Viễn tượng này chắc hẳn đã làm Ê-sai buồn rầu.

イザヤはその見込みを知って悲しむに違いありません。

63. 9. (a) Sách Ê-sai bị cắt xén như thế nào?

9 (イ)イザヤ書はどのように分断されてきましたか。(

64. Tôi bắt đầu sưu tập mọi hình tròn-tam giác-hình vuông.

集めて並べてみました

65. Tất cả những điều này làm Ê-sai buồn rầu rất nhiều.

こうしたことすべてのゆえに,イザヤは大いに苦悩しています。

66. Hãy xem hắn dùng chiêu bài này thế nào với Ê-va.

エバの場合にどのようにそうしたか考えてみましょう。(

67. Ngươi vốn ở trong Ê-đen, là vườn của Đức Chúa Trời...

あなたは神の園エデンにいた。

68. Hãy bắt chước đức tin của Nô-ê để được sống sót

生き残るため,ノアの信仰に倣いなさい

69. Đường hầm Ê-xê-chia: dài 533 mét, đục trong đá cứng

ヒゼキヤのトンネル: 長さ約533メートルで,固い岩をくりぬいて作られた

70. Thay vào đó, hình ảnh được rút gọn đến mức có hình thức cơ bản nhất về màu sắc và hình dạng .

代わりに イメージをできる限り本質的な 色や形にまでそぎ落としていき

71. Sau khi vâng lệnh Đức Chúa Trời nuốt “bản sách cuốn”, Ê-xê-chi-ên bình-luận như sau: “Trong miệng ngọt như mật” (Ê-xê-chi-ên 3:1-3).

エゼキエル 3:1‐3)今日,わたしたちのうちのだれにとっても,神の音信を担う者として仕えるため神の言葉を口の中に入れていただくのは,そのみ言葉の内容すべてのいかんを問わず,たとえそれが哀歌と,うめきと,どうこくであったとしても,甘い特権です。(

72. Nhưng sự yên tĩnh của vườn Ê-đen không được lâu dài.

創世記 1:31)しかし,エデンでの静穏は長く続きませんでした。

73. Các quan án túm lấy Ê-tiên và đem ra ngoài thành.

裁判官たちはステファノをつかんで市の外へ連れて行き,なぐりたおして石を投げつけます。

74. (Ê-sai 9:5) Hãy thử nghĩ điều này có nghĩa gì!

イザヤ 9:6)これが何を意味するかを考えてください。

75. 6 Như Ê-sai 60:8 hình dung trước, ngày nay có hàng trăm ngàn người mới đến ca ngợi Đức Giê-hô-va, họ “bay như mây, giống chim bồ-câu về cửa sổ mình” ở trong các hội thánh của dân ngài.

6 イザヤ 60章8節が描写しているとおり,今日幾十万ものエホバの新しい賛美者がその民の会衆に「雲のように,巣箱の穴に向かうはとのように飛んで来(て)」います。

76. (Ê-sai 62:6, 7, 12) Ngài tôn trọng và quý chuộng nàng.

イザヤ 62:6,7,12)誉れを与え,高く評価なさいます。(

77. Tại sao Mạc-đô-chê cho phép Ê-xơ-tê lấy người ngoại?

モルデカイはなぜ,エステルが異教徒と結婚することを許しましたか。

78. ‘Chính tay ta đã giương ra các từng trời’.—Ê-sai 45:12.

「わたしの手が天を張り伸ばし(た)」。 ―イザヤ 45:12。

79. Thật vậy, “sự khôn-ngoan Ngài không thể dò” (Ê-sai 40:28).

神の]理解は探り出すことができない」のです。(

80. Đấng Tạo Hóa biết tên của từng tinh tú (Ê-sai 40:26).

創造者はこうした星のすべてをそれぞれの名前で知っておられます。(