1. Theo lời của một bài thánh ca ưa thích:

皆さんがお気に入りの賛美歌の歌詞にこうあります。

2. Đọc những đoạn thánh thư liệt kê ở cuối mỗi bài thánh ca.

各曲に付記されている聖句を読む。

3. Trong khi bị biệt giam, anh Harold King đã sáng tác các bài thơ và bài hát về Lễ Tưởng Niệm

ハロルド・キングは独房の中で,記念式についての詩と歌を作った

4. Sau phần tóm lược bài học Tháp Canh cho tuần lễ có đại hội là bài diễn văn bế mạc đại hội.

その週に扱う「ものみの塔」誌の研究記事の要約があったのち,大会最後の話が行なわれました。「

5. Trong thực tế, các em có thể đánh đàn giai điệu của bài thánh ca trong bài học này sau khoảng 10 phút!

それどころか,レッスンを始めてから10分ほどで賛美歌の主旋律を弾けるようになるかもしれません。

6. Đánh đàn bài thánh ca này, theo đúng con số của ngón tay như được cho thấy.

図に書いてあるとおりの指番号を使ってこの賛美歌を弾きましょう。

7. Bảo các em có đeo dây chuyền đứng theo thứ tự và hát bài ca này lần nữa.

ネックレスを着けた子供に順番どおりに並んでもらい,もう一度歌います。

8. Khi mùa Lễ Giáng Sinh đến gần, các bài hát, phim ảnh và chương trình truyền hình cổ vũ tâm trạng vui vẻ, phấn chấn, tức tinh thần Lễ Giáng Sinh.

クリスマス・シーズンが近づくと,歌や映画やテレビ番組などによって,楽しく興奮に満ちた祝祭ムードが高まり,クリスマス精神を示すよう促されます。

9. Sau phần tóm lược bài học Tháp Canh cho tuần lễ đó, diễn giả sau cùng bước lên diễn đàn.

その週の「ものみの塔」研究の要約に続いて,結びの話し手がステージに出ました。

10. 8. (a) Những lời ca ngợi nào trong những bài Thi-thiên 148 đến 150 đặc biệt động đến lòng bạn?

8 (イ)あなたは詩編 148編から150編にあるどんな賛美の言葉に,特に共感を覚えますか。(

11. Bài giảng có lợi ích cho cô dâu chú rể cũng như cho tất cả những người đến dự lễ cưới.

話される事柄は,新郎新婦にとって,また結婚式に出席しているすべての人にとっても有益です。

12. Các vật trang trí và villancicos (bài hát) Giáng Sinh truyền thống càng làm cho dịp lễ thêm tưng bừng, rộn rã.

伝統的なクリスマスの飾りやビリャンシーコ(聖歌)が,祭りの雰囲気を盛り上げます。

13. “Vả, hằng năm đến ngày lễ Vượt-qua, cha mẹ Đức Chúa Giê-su thường đến thành Giê-ru-sa-lem” (Lu-ca 1:41).

「さて,彼の両親は,過ぎ越しの祭りのため年ごとにエルサレムに行くのが習わし」でした。(

14. Việc sao chụp lời của bài ca do tác giả giữ bản quyền cũng là bất hợp pháp nếu không được cho phép.

許可がなければ,歌についている著作権で保護された歌詞の複製も違法である。

15. [Nó] nhấn mạnh khía cạnh đặc biệt của ngày lễ và vui mừng, được bày tỏ qua sự sùng bái và ca ngợi Đức Chúa Trời”.

この語は]神を尊崇し,賛美して表明される,祝いと喜びの特別な面を強調している」。

16. Sau phần tóm lược bài học Tháp Canh cho tuần lễ đại hội là bài diễn văn bế mạc đại hội với nhan đề “Những người sốt sắng rao giảng Nước Trời làm nhiều việc lành”.

その週の「ものみの塔」研究の要約に続いて,「王国を熱心にふれ告げる者としてりっぱな業に富む」と題する,大会最後の話がありました。

17. [Tiếng Hin-di] Đây là một bài thơ ca ngợi mẹ nữ thần, mà hầu như người Ấn Độ cũng đã học khi còn bé

[サンスクリット語] これは地母神の抒情歌です インドでは この歌を 子供のころに習います

18. ▪ Bài diễn văn công cộng đặc biệt cho mùa Lễ Kỷ niệm năm 1997 sẽ được thuyết trình vào Chủ Nhật, ngày 6 tháng 4.

■ 1997年の記念式の時期の特別公開講演は,4月6日,日曜日に行なわれます。

19. ▪ Bài diễn văn công cộng đặc biệt cho mùa Lễ Kỷ Niệm năm 2000 sẽ được thuyết trình vào Chủ Nhật, ngày 16 tháng 4.

■ 2000年の記念式の時期の特別公開講演は,4月16日,日曜日に行なわれます。

20. Chúng ta làm điều đó bằng cách cùng cầu nguyện và ca hát, bằng cách chăm chú lắng nghe và bằng cách dâng “bông-trái của môi-miếng”—những lời ca ngợi Đức Giê-hô-va qua lời bình luận và bài giảng trong buổi họp.

祈りと歌に和し,じっと耳を傾け,「唇の実」をささげる,すなわち注解したりプログラムの一部にあずかったりしてエホバを賛美する言葉を述べることによって崇拝するのです。(

21. Hàng bao năm nay, chúng ta phải hội họp trong bóng tối của màn đêm, hát thầm những bài ca Nước Trời, và xoa tay thay vì vỗ tay.

私たちは今までずっと,夜の闇に紛れて集まり,王国の歌をささやき,拍手の代わりに手をこすり合わせなければならなかったんです。

22. Sau khi phát bằng cấp và hát bài ca bế mạc, anh Karl Klein thuộc Hội đồng Lãnh đạo Trung ương kết thúc bằng lời cầu nguyện chân thành.

卒業証書が授与され,最後の歌が歌われた後,統治体のカール・クラインが真情あふれる結びの祈りを捧げました。

23. CA: Vâng.

(クリス) いやはや

24. Bằng cách sử dụng hình thức phổ biến độc đáo này cho nền văn hóa bản địa truyền thống, nó thực sự, đã tạo nên một sự hồi sinh của niềm ham thích thơ ca Nabati tại vùng Vịnh, kể cả những bộ lễ phục truyền thống và ca múa nhạc.

この人々を熱狂させる番組形式を 伝統的な地域の文化と組み合わせることで この番組は実際のところ湾岸地域で ナバティ形式の詩や 伝統衣装、伝統音楽への関心を高めているのです

25. Lu-ca, thầy thuốc cũng là sử gia đã ghi lại bài diễn thuyết đó và chúng ta có thể tìm thấy trong sách Công-vụ các Sứ-đồ, chương 17.

医者であり歴史家でもあったルカはその講演の内容を記録しましたが,それは「使徒たちの活動」の書の第17章に出ています。

26. Đồng thời, những người thờ phượng không thuộc ban tế lễ thì cầu nguyện Đức Chúa Trời khi đứng trong các hành lang ở phía ngoài đền thờ của ngài (Lu-ca 1:8-10).

時を同じくして,祭司ではない崇拝者たちは,神殿の外の中庭に立って神に祈りました。(

27. Chúng ta đọc nơi Ê-phê-sô 5:18, 19: “Hãy lấy ca-vịnh, thơ-thánh, và bài hát thiêng-liêng mà đối-đáp cùng nhau, và hết lòng hát mừng ngợi-khen Chúa”.

エフェソス 5章18節と19節では,「いつも霊に満たされ,詩と神への賛美と霊の歌とをもって自分に語り,心の調べに合わせてエホバに歌い(なさい)」と勧めています。

28. Bài báo nói rằng “các ca khúc của ông ấy tôn vinh ma túy, sự loạn luân và hiếp dâm”, và ông ta “hát về việc giết vợ mình và ném thây xuống hồ”.

記事によると,「彼の曲は麻薬,近親相姦,レイプを美化し」,彼自身,「自分の妻を殺して死体を湖に投げ込むことについて歌い」ます。

29. ▪ Trước buổi lễ, làm sạch kỹ Phòng Nước Trời hay nơi cử hành lễ.

■ 王国会館であっても他の会場であっても,前もって入念に清掃します。

30. Chúng ta cùng nhau hát thánh ca, suy ngẫm về cùng các giao ước trong Tiệc Thánh, cùng đồng thanh nói tiếng “A Men” sau các bài nói chuyện, bài học và lời cầu nguyện —có nghĩa là chúng ta cùng đồng ý với nhau về những gì đã được chia sẻ.

ともに賛美歌を歌い,聖餐式の間は同じ聖約に思いを向け,お話やレッスン,お祈りの後には,皆同時に「アーメン」と声に出して言います。 これは,述べられたことに皆が同意することを意味しています。

31. Thiết giáp hạm Bismark mới tinh được hạ thủy xuống Sông Elbe trong tiếng súng vang rền cùng với những bài diễn văn nhiệt thành, đám đông reo hò, và bản quốc ca vang dội.

熱烈な演説に群衆が喝采を上げ,愛国心をかき立てるように国歌が演奏される中,新しい戦艦「ビスマルク」がエルベ河に進水しました。

32. Lễ Giáng sinh và Lễ Phục sinh bắt nguồn từ những tôn giáo giả cổ xưa

クリスマスと復活祭<イースター>は古代の偽りの宗教に由来している

33. Vào cuối mùa xuân, trong Lễ Các Tuần Lễ (tức Lễ Ngũ Tuần), họ dâng cho Đức Chúa Trời những ổ bánh làm bằng lúa mì đầu mùa.

晩春の七週の祭り(つまりペンテコステ)では,小麦の収穫の初穂で作ったパンをささげました。

34. Rất nhiều bài tường trình cho biết rằng những ngày lễ là dịp để vui chơi và trao đổi quà nhưng cũng là lúc mà nhiều người bị chán nản và ruợu chè quá độ.

数々の報告にあるとおり,お祭り騒ぎや贈り物の交換を特色とする祝祭日は,うつ病やアルコール飲料の乱用が多くなる時でもあります。

35. Dâng của-lễ thanh sạch

清く,汚れのない犠牲をささげる

36. Nguồn gốc Lễ Giáng Sinh

クリスマスの起源

37. Ê-phê-sô 5:18, 19 nói: “Phải đầy-dẫy [thánh-linh]. Hãy lấy ca-vịnh, thơ-thánh, và bài hát thiêng-liêng mà đối-đáp cùng nhau, và hết lòng hát mừng ngợi-khen Chúa”.

エフェソス 5章18,19節は,『いつも霊に満たされ,詩と神への賛美と霊の歌とをもって自分に語り,心の調べに合わせてエホバに歌う』よう勧めています。

38. 3 Nói chung, sự thờ hình tượng liên quan đến việc lễ bái hoặc một nghi lễ.

3 普通,偶像礼拝には儀式や礼式が含まれます。

39. Ê cu, đến ca tôi rồi.

交代 だ 帰れ よ 教会 に で も 行け

40. Giờ là mùa thu năm 32 CN và gần đến Lễ Lều Tạm (hay Lễ Chòi Tạm).

今は西暦32年の秋で,幕屋(または仮小屋)の祭りが近づいています。

41. Cựu Ước thường dùng chữ nầy để chỉ các của lễ hy sinh hay các của lễ thiêu.

旧約 聖書』で は,犠牲 あるいは 燔祭 はんさい を 指す 言葉 として しばしば 用いられて いる。

42. Ở Novoshakhtinsk, hàng giáo phẩm Chính Thống giáo và những kẻ chống đối đến địa điểm hội nghị, quấy phá bằng cách dùng micro hát các bài thánh ca của họ để át tiếng của diễn giả.

ノボシャフチンスクではロシア正教会の僧職者や反対者たちがやって来て,大会の話し手の声をかき消そうと,賛美歌を歌ったりマイクに向かってスローガンを唱えたりしました。

43. Nó cần một lễ kỷ niệm.

お祝いしなくちゃいけない

44. b) 69 “tuần-lễ” dài bao lâu, và điều gì xảy ra khi những tuần lễ đó chấm dứt?

ロ)その69「週」はどれほどの長さでしたか。 その期間が終わった時,何が起きましたか。

45. Chúa Giê-su vẫn còn ở Giê-ru-sa-lem để dự Lễ Lều Tạm (hay Lễ Chòi Tạm).

イエスは幕屋(または仮小屋)の祭りのためにエルサレムにいます。

46. Trước khi lên nói bài giảng, hãy hội ý với người dịch về dàn bài đại cương và mục tiêu của bài giảng.

話をする前に,話の概要と目標を通訳者と共に概観してください。

47. * Truyện ngụ ngôn về con chiên đi lạc, về đồng tiền bị mất, và về đứa con trai hoang phí: các bài học về việc giúp đỡ người khác đang đi lạc lối (xin xem Lu Ca 15)

* 迷い出た羊,なくした銀貨,および放蕩息子のたとえ:迷っている人々を助けることについて学んだ教訓(ルカ15章参照)

48. Lễ Saturnalia mà người La Mã ăn mừng vào giữa tháng 12 là lễ thờ Thổ tinh và làm mẫu cho nhiều phong tục ăn chơi vui đùa của lễ Giáng sinh.

12月半ばに祝われたローマの祝祭サトゥルヌスの祭りが,クリスマスのお祭り騒ぎの風習の多くの原型となった。

49. Trước khi anh cho bài giảng, anh chơi đàn tam thập lục và hát, và sau bài giảng anh hát một bài kết thúc.

兄弟は話の前にツィターを弾いて歌い,話の後にも閉会の歌を歌いました。

50. Các bài toán khó nhất trong PSPACE là các bài toán PSPACE-đầy đủ.

決定問題はPSPACE完全である。

51. “Các bài học từ Bài giảng trên núi của Chúa Giê-su”: (10 phút)

「イエスの山上の垂訓から学ぶ」(10分)

52. Một ngày nọ, Ben làm một bài kiểm tra toán có 30 bài toán.

ある日,ベンは30問の算数のテストを受けました。

53. Lễ vật xứng đáng dâng vua 13

王にふさわしい贈り物 13

54. Và ông vẫn cử hành lễ tang.

葬儀の司会もしている。

55. Trong phòng lớn, chủ trì lễ Noel.

娯楽 室 で クリスマス パーティ を 主催 し て い る

56. Lễ Giáng Sinh ở Tây Ban Nha

スペインのクリスマス

57. Bạn chấm bài chưa?

採点しましたか。

58. Tôi " chơi bài ngửa ".

秘密 なんて な い

59. Chỉ có hai người dâng lễ vật.

犠牲をささげたのは息子二人だけだった。

60. Những món biểu hiệu dùng trong Lễ

用いられるべき表象物

61. Giờ đây, tại Lễ Lều Tạm (hay Lễ Chòi Tạm) ở Giê-ru-sa-lem, nhiều người đang tìm kiếm ngài.

今は幕屋(または仮小屋)の祭りの最中で,大勢の人がイエスを捜しています。

62. Có 36 bài phụ và 52 bài học chính trong Tháp Canh được xem xét.

ものみの塔」誌の52の研究記事に加え,36の副記事も検討しました。

63. đàn hạc cùng kèn chan hòa xướng ca.

鳴り響かせ 皆で歌う

64. Ông hành động y như thầy tế lễ.

― いいえ,祭司とまったく同じようにしました。

65. Sự thật về Lễ Giáng Sinh là gì?

クリスマスについてどんなことを知っておくとよいですか

66. 12 Xin lưu ý rằng mỗi lần như thế, Phao-lô lặp lại những lời cho thấy phải hát gì khi ông đề cập đến việc dùng ‘ca-vịnh, thơ-thánh, bài hát thiêng liêng mà hết lòng hát mừng ngợi-khen Chúa’.

12 どちらの場合にもパウロが,歌うことについて繰り返し述べている,という点に注目してください。『 詩と神への賛美と霊の歌,心の調べに合わせて歌うこと』に言及しています。

67. Tất cả cùng múa hát ngợi ca xóm làng.

みんなでご当地SONG自慢!

68. Ở Nga “số ca bệnh lao đang tăng vọt”.

ロシアでは,「結核の発症率は......急激に増加している」。

69. Ấn bản này gồm các bài học và nếu có đủ chỗ, sẽ có những bài phụ.

簡易英語版には,研究記事と,誌面の許す範囲で副記事も掲載されます。

70. Lễ Kỷ niệm sự chết của Chúa Giê-su Christ là lễ duy nhất mà ngài ra lệnh cho các môn đồ cử hành.

キリストの死の記念式は,主イエス・キリストが弟子たちに守り行なうよう命令された唯一の行事です。

71. Chúng ta có thể dâng những tế lễ nào?

どんな犠牲をささげることができますか

72. * Thực Hiện Các Giáo Lễ của Chức Tư Tế

* 神権の儀式を執り行う

73. Dân chúng toàn quốc đều đến đây lễ bái.

全国民がこの式典に参加しなければならない。

74. “Của-lễ thiêu hằng dâng”* phải bị dứt bỏ.

常供のもの」,あるいは「絶えざる犠牲」* は取り除かれる定めにありました。(

75. Liêu Thái Tông cũng gửi sứ giả đáp lễ.

また拘弥国が使者を送ってきた。

76. Giáo lễ sẽ được thực hiện như thế nào

その儀式はどのように執り行なわれますか。

77. Những bài này thảo luận Thi-thiên 111 và 112, hai bài có cấu trúc tượng tự nhau.

これらの記事では,互いに補足し合う関係にある詩編 111編と112編を考察します。

78. Các Giáo Lễ và Các Giao Ước (90 phút)

儀式と聖約(90分)

79. Các Giáo Lễ Được Thực Hiện cho Người Chết

死者のために執行される儀式

80. 8 Về phần người dâng của-lễ thì sao?

8 捧げ物をする人についてはどうでしょうか。