1. Chính Sa-mu-ên giết A-ga và buồn bực về việc Sau-lơ.—1 Sa-mu-ên 15:1-35.

” Samuel mit lui- même Agag à mort et partit mener deuil au sujet de Saül. — 1 Samuel 15:1-35.

2. Sa-mu-ên có cảm thấy mình bị gạt bỏ không?

” Samuel perçoit- il cette requête comme un rejet personnel ?

3. Mẹ của Sa Mu Ên, một vị tiên tri trong Cựu Ước.

Mère de Samuel, prophète de l’Ancien Testament.

4. Sau đó khi Sa-mu-ên đến, ông nói Sau-lơ đã cãi lời.

Sur ces entrefaites arriva Samuel, qui reprocha au roi sa désobéissance.

5. “Nhưng bây giờ,” Sa Mu Ên nói, “nước ngươi sẽ không bền lâu”12

Mais « maintenant, lui dit-il, ton règne ne durera point 12 ».

6. Trái lại, Na-banh thì “cứng-cỏi hung-ác” (I Sa-mu-ên 25:3).

Par contre, Nabal était “ dur et mauvais quant à ses façons d’agir ”.

7. Đòi hỏi đó có làm Sa-mu-ên cảm thấy mình bị bác bỏ không?

» Samuel voit- il dans cette requête un rejet personnel ?

8. “Đức Giê-hô-va sẽ chiếu sáng sự tối-tăm tôi”.—2 SA-MU-ÊN 22:29.

“ C’est Jéhovah qui fait briller mes ténèbres. ” — 2 SAMUEL 22:29.

9. “Đối với ai trung tín, ngài đối xử trung tín” (II SA-MU-ÊN 22:26, NW).

“ Avec qui est fidèle tu te montreras fidèle. ” — 2 SAMUEL 22:26.

10. Nhưng khác với Hê-li, chắc chắn Sa-mu-ên không phải là người cha đáng chê trách.

Mais, à l’inverse d’Éli, Samuel n’est certainement pas un père répréhensible.

11. Người này thậm chí liều mạng sống để bảo vệ bầy.—1 Sa-mu-ên 17:34-36.

Ils allaient jusqu’à risquer leur vie pour protéger leur troupeau. — 1 Samuel 17:34-36.

12. Để làm được điều này, cần phải có lòng can đảm!—1 Sa-mu-ên 3:10-18.

Voilà qui réclamait du courage ! — 1 Samuel 3:10-18.

13. Đấng Tạo Hóa thậm chí lắng nghe những lời cầu nguyện thầm (1 Sa-mu-ên 1:12, 13).

Notre Créateur entend même les prières silencieuses (1 Samuel 1:12, 13).

14. Nhưng Sa-mu-ên thu hết can đảm—và Hê-li chấp nhận sự phán xét của Đức Chúa Trời.

Mais il rassemble son courage, et Éli accepte humblement le jugement divin.

15. Nhà tiên tri Sa-mu-ên có trở về từ cõi chết và liên lạc với vua Sau-lơ không?

Le prophète Samuel est- il revenu d’entre les morts pour parler au roi Saül ?

16. Do đó, cần có những người chăn cừu can đảm để bảo vệ bầy.—1 Sa-mu-ên 17:34, 35.

Voilà pourquoi il fallait des bergers courageux pour veiller sur le troupeau. — 1 Samuel 17:34, 35.

17. * Đúng là tính kiêu ngạo đã khiến Áp-sa-lôm phải chịu sỉ nhục.—2 Sa-mu-ên 18:9-17.

Sa présomption a vraiment conduit Absalom au déshonneur. — 2 Samuel 18:9-17.

18. Hãy trở lại lịch sử thời Cựu Ước để xem cách Ê Li đã làm điều này cho Sa Mu Ên.

Retournons à l’époque de l’Ancien Testament pour voir comment Éli a justement fait cela avec Samuel.

19. Vừa khi nghe bà bóng diễn tả về một ông già, Sau-lơ cho chiếc bóng đó là Sa-mu-ên.

En entendant la description qu’elle lui fait d’un homme âgé, Saül prend l’apparition pour Samuel.

20. Và mỗi năm An-ne đem cho Sa-mu-ên một cái áo cụt tay mới mà bà may cho con.

À chacune de ces visites annuelles, sa mère lui apportait une tunique qu’elle avait faite à son intention.

21. Đức Giê-hô-va thấy trước những hậu quả tai hại của diễn biến này (1 Sa-mu-ên 8:1-9).

” Dieu voit par anticipation les tristes conséquences que ce changement entraînera (1 Samuel 8:1-9).

22. Nhưng Sa-mu-ên thu hết can đảm, và Hê-li khiêm nhường chấp nhận sự phán xét của Đức Chúa Trời.

Mais il rassemble son courage, et Éli accepte humblement le jugement divin.

23. Trong những hoạt động thường ngày, làm thế nào anh Sa-mu-ên cho thấy mình tích cực gieo hạt giống chân lý?

Comment Samuel a- t- il montré dans sa vie quotidienne qu’il cherchait activement à planter des graines de vérité ?

24. Sau-lơ bị thương nặng trong trận đánh với người Phi-li-tin, nhưng tự tử chết (I Sa-mu-ên 31:1-4).

Saül fut certes grièvement blessé pendant la bataille contre les Philistins, mais sa mort fut un suicide (1 Samuel 31:1-4).

25. Sau khi Bát-Sê-ba đã để tang chồng theo phong tục, Đa-vít lấy nàng làm vợ.—2 Sa-mu-ên 11:1-27.

À l’issue de la période de deuil, David prend Bath-Shéba pour femme. — 2 Samuel 11:1-27.

26. Mưu kế này đã trì hoãn việc tìm bắt Đa-vít, và ông đã trốn thoát vô sự.—1 Sa-mu-ên 19:11-16.

” Cette ruse permit de gagner un temps précieux, grâce à quoi David put s’échapper. — 1 Samuel 19:11-16.

27. Vì không như loài người chỉ đánh giá qua bề ngoài, Cha chúng ta trên trời “nhìn-thấy trong lòng”.—1 Sa-mu-ên 16:7.

Parce que, contrairement aux humains, qui jugent simplement d’après ce qui paraît aux yeux, notre Père céleste “ voit ce que vaut le cœur ”. — 1 Samuel 16:7.

28. (1 Sa-mu-ên 12:3, 4) Các sứ đồ của Chúa Giê-su Christ bạo dạn trả lời ‘không’ khi bị cấm không được rao giảng.

Le prophète Samuel n’accepta pas de pots-de-vin pour ne pas abuser de son autorité (1 Samuel 12:3, 4).

29. Nhờ tài năng của mình, Đa-vít được vua Y-sơ-ra-ên triệu đến gảy đàn trong hoàng cung (1 Sa-mu-ên 16:15-23).

Il est si brillant que le roi d’Israël le fait venir pour jouer à la cour (1 Samuel 16:15-23).

30. Nhạc công dùng những nhạc cụ này để đệm cho các bài thơ ca, khi nhảy múa và ca hát (1 Sa-mu-ên 18:6, 7).

Les Israélites accompagnaient de ces instruments la psalmodie de poèmes, des danses animées et le chant (1 Samuel 18:6, 7).

31. Họ còn lợi dụng bản tính tò mò của con người về tương lai.—1 Sa-mu-ên 28:5, 7; 1 Ti-mô-thê 4:1.

Ils exploitent notamment la curiosité naturelle des humains pour l’avenir (1 Samuel 28:5, 7 ; 1 Timothée 4:1).

32. 13 Hãy hình dung cậu bé Sa-mu-ên sửng sốt khi thấy sự lạm quyền thô bạo tiếp tục diễn ra mà không ai chỉnh đốn.

13 Représente- toi le jeune Samuel ouvrant de grands yeux devant de tels abus qui restent impunis.

33. Kết quả là họ dùng câu “không chịu cắt bì” để chỉ một người đáng khinh miệt (Ê-sai 52:1; I Sa-mu-ên 17:26, 27).

À tel point que le mot “incirconcis” devint un terme de mépris (Ésaïe 52:1; 1 Samuel 17:26, 27).

34. Dân Phi-li-tin đã cướp phá xứ sở họ và ngăn chặn họ làm vũ khí để tự vệ.—1 Sa-mu-ên 13:5, 6, 17-19.

Les Philistins ont pillé leur pays et les empêchent de se défendre. — 1 Samuel 13:5, 6, 17-19.

35. Tự mình tra cứu và chia sẻ tài liệu với gia đình giúp trẻ con “khôn lớn trước mặt Đức Giê-hô-va” (I Sa-mu-ên 2:20, 21).

” Faire leurs propres recherches et en transmettre les résultats à la famille aide les enfants à ‘ grandir auprès de Jéhovah ’. — 1 Samuel 2:20, 21.

36. (1 Sa-mu-ên 17:34-37) Trang bị sơ sài với một cái trành ném đá và năm cục đá bóng láng, Đa-vít ra gặp Gô-li-át.

Il est convaincu qu’à présent Jéhovah l’aidera à venir à bout de ce redoutable ennemi (1 Samuel 17:34-37).

37. Nơi II Sa-mu-ên 7:12-16, một người trong dòng Giu-đa là Vua Đa-vít được cho biết Dòng dõi sẽ đến từ con cháu của ông.

En 2 Samuel 7:12-16, le roi David, descendant de Juda, a été averti que la Postérité viendrait de sa lignée.

38. “Tôi đã can-phạm mạnh-lịnh Đức Giê-hô-va và lời của ông. [Vì] tôi sợ dân-sự, nên nghe theo tiếng của họ” (I Sa-mu-ên 15:24).

“J’ai passé outre à l’ordre de Jéhovah et à tes paroles, parce que je craignais le peuple, et ainsi j’ai obéi à sa voix.”

39. Dầu không chỉ được dùng để bảo vệ da trong thời tiết nóng khô mà còn để làm da đẹp hơn (Ru-tơ 3:3; 2 Sa-mu-ên 12:20).

Elles protégeaient la peau du climat chaud et sec, mais on les appréciait aussi pour leurs vertus cosmétiques (Ruth 3:3 ; 2 Samuel 12:20).

40. Nếu ai đó làm bạn đau lòng, bạn có thể thấy có ích khi xem cách An-ne, mẹ của Sa-mu-ên, xử lý một tình huống gây ngã lòng.

Si quelqu’un vous a blessé, voyez comment Hanna, la mère de Samuel, a surmonté une situation décourageante de ce genre.

41. Vì vậy mà Si-ôn thường được liên kết với chức vua và tế lễ (II Sa-mu-ên 6:12, 17; I Các Vua 8:1; Ê-sai 8:18).

Ainsi Sion évoquait à la fois la royauté et la prêtrise. — II Samuel 6:12, 17; I Rois 8:1; Ésaïe 8:18.

42. * Đa Vít và Bát Sê Ba: các bài học về việc tránh cám dỗ và kiềm chế những ham muốn dục vọng (xin xem 2 Sa Mu Ên 11:1–5)

* David et Bath-Schéba : leçons sur la manière d’éviter les tentations et de maîtriser les désirs lascifs (voir 2 Samuel 11:1-5)

43. Hơn nữa, chính là các quỉ bắt chước giọng nói của người chết và cho người đồng cốt biết tin tức về người đã chết (I Sa-mu-ên 28:3-19).

(Psaume 146:4 ; Ecclésiaste 9:5, 10.) En réalité, il s’avère que les démons peuvent imiter la voix des morts et communiquer aux spirites des renseignements sur une personne décédée (1 Samuel 28:3-19).

44. Nhưng Vua Sau-lơ can ngăn: “Ngươi chẳng thế đi đấu-địch cùng người Phi-li-tin kia, vì ngươi chỉ là một đứa con trẻ”.—1 Sa-mu-ên 17:33.

Mais Saül lui dit : “ Tu ne pourras aller contre ce Philistin pour te battre avec lui, car tu n’es qu’un garçon. ” — 1 Samuel 17:33.

45. Con trai đầu lòng của Đa-vít là A-môn hãm hiếp em cùng cha khác mẹ là Ta-ma và bị anh của Ta-ma giết (II Sa-mu-ên 13:1-33).

En conséquence, l’enfant né à Bath-Schéba est mort (2 Samuel 12:1-23).

46. Đến khi A-bi-ga-in can thiệp, ông mới tỉnh táo lại kịp thời để tránh phạm lỗi lầm tai hại.—1 Sa-mu-ên 24:3-8; 25:9-13, 32, 33.

L’intervention d’Abigaïl a été nécessaire pour qu’il revienne à la raison in extremis et ne commette pas une terrible erreur. — 1 Samuel 24:2-7 ; 25:9-13, 32, 33.

47. (1 Sa-mu-ên 1:11) Là người trung thành thờ phượng Đức Giê-hô-va, chính con gái của Giép-thê cũng tin chắc như cha nàng là phải thực hiện lời khấn nguyện.

La fille de Yiphtah, qui elle aussi adorait fidèlement Jéhovah, était tout aussi convaincue que son père que le vœu de ce dernier devait être respecté.

48. □ 1070-1038 TCN: Vua Đa-vít biết được rằng Dòng Dõi sẽ là con cháu ông và sẽ làm Vua cai trị đời đời (II Sa-mu-ên 7:13-16; Thi-thiên 89:35, 36).

□ 1070- 1038 av. n. è. : Le roi David apprend que la Semence descendra de lui et régnera éternellement comme Roi. — 2 Samuel 7:13-16 ; Psaume 89:35, 36.

49. (Giê-rê-mi 9:25, 26; 25:23; 49:32) Tuy nhiên, mệnh lệnh của Đức Chúa Trời không hề cấm người Do Thái cắt xén râu.—2 Sa-mu-ên 19:24, Tòa Tổng Giám Mục.

Mais ce commandement divin ne signifiait pas qu’il leur était interdit de se tailler la barbe ou les cheveux. — 2 Samuel 19:24.

50. Chẳng hạn nơi 2 Sa-mu-ên 16:10, khi ngăn cản A-bi-sai giết Si-mê-i, Đa-vít nói: “Hỡi các con trai Xê-ru-gia, ta có can-hệ gì với các ngươi?

En 2 Samuel 16:10, par exemple, David retient Abishaï de tuer Shiméï en ces termes : “ Qu’ai- je à faire avec vous, fils de Tserouïa ?

51. “Người ta phải trả bảy tiền [“pim”, cước chú] để chuốt lưỡi cày, lưỡi dao, ba tiền để mài lại cái rìu, liếc lại cái gậy giong bò”.—1 Sa-mu-ên 13:21, Nguyễn Thế Thuấn.

“ Le prix de l’aiguisage était d’un pim pour les socs, pour les pioches et pour les instruments à trois dents, ainsi que pour les haches et pour assujettir l’aiguillon ”, déclare la Bible. — 1 Samuel 13:21.

52. (2 Sa-mu-ên 12:1-4) Nhà tiên tri khêu gợi lòng yêu chuộng công lý và công bình của Đa-vít dù ông đã không biểu lộ qua hành động dính líu đến Bát-Sê-ba.

Pour commencer, envisageant la possibilité que David ait du mal à accepter le conseil, il a pris un exemple (2 Samuel 12:1-4).

53. Đa-vít nói thêm: “Ta sẽ hạ mình xuống nhiều hơn nữa, tự xem mình là hèn-mạt; dầu vậy, những con đòi nàng nói đó lại sẽ tôn-kính ta”.—2 Sa-mu-ên 6:21, 22.

Puis il ajouta : “ Je veux me rendre encore plus méprisable que cela, et je veux devenir bas à mes yeux ; mais auprès des esclaves que tu as mentionnées, c’est auprès d’elles que je suis résolu à me glorifier. ” — 2 Samuel 6:21, 22.

54. Sa-mu-ên khi còn bé đã sẵn sàng và trung thành chu toàn các công việc được giao, và được huấn luyện để nhận lãnh thêm những đặc ân quí giá trong việc phụng sự Đức Chúa Trời.

Jeune garçon, Samuel s’acquitta avec foi et bonne volonté des tâches qui lui étaient assignées et fut formé en vue d’autres précieux privilèges au service de Dieu.

55. U-ri bị tử trận, người góa phụ của ông để tang chồng một thời gian theo thường lệ và Đa-vít cưới nàng trước khi dân chúng biết nàng mang thai (II Sa-mu-ên 11:1-27).

Urie a été tué au combat, sa femme a pris le deuil le temps nécessaire, et David l’a épousée avant qu’on ne se rende compte qu’elle était enceinte. — 2 Samuel 11:1-27.

56. Kinh-thánh kể lại: “Mi-canh, con gái của Sau-lơ, dòm ngang qua cửa sổ, thấy Đa-vít múa nhảy trước mặt Đức Giê-hô-va, thì trong lòng khinh-bỉ người” (II Sa-mu-ên 6:14-16).

La Bible dit: “Mical, fille de Saül, regarda par la fenêtre et vit le roi David sautant et dansant devant Jéhovah; et elle commença à le mépriser en son cœur.” — 2 Samuel 6:14-16.

57. (1 Sa-mu-ên 1:1-3; 1 Sử-ký 6:16, 33, 34) Tuy nhiên, thay vì an ủi An-ne, Phê-ni-na lại cư xử thiếu yêu thương, trêu chọc đến độ bà phải khóc và bỏ ăn.

Mais au lieu de consoler Hanna, Peninna lui causait tant de dépit qu’elle pleurait et en perdait l’appétit.

58. Cũng có “mấy người đờn-bà hầu việc” nơi đền tạm và những người nữ ca hát tại hành lang của Sa-lô-môn (Xuất Ê-díp-tô Ký 38:8; I Sa-mu-ên 2:22; Truyền-đạo 2:8).

De plus, il y avait des “servantes” au tabernacle et des chanteuses à la cour de Salomon. — Exode 38:8; 1 Samuel 2:22; Ecclésiaste 2:8.

59. Trên hết mọi sự, giống như cây sống đời, chúng ta phải kiên trì bám chặt vào “hòn đá”, tức Đức Giê-hô-va cũng như vào Lời ngài và tổ chức của ngài (II Sa-mu-ên 22:3).

Par-dessus tout, telles ces plantes des Alpes, restons cramponnés à notre “ roc ”, Jéhovah, ainsi qu’à sa Parole et à son organisation. — 2 Samuel 22:3.

60. Việc kẻ phản nghịch là A-hi-tô-phe đã xúi giục Áp-sa-lôm, con trai của Vua Đa-vít, ăn nằm với các cung phi của cha mình không phải là chuyện mới lạ.—2 Sa-mu-ên 16:21, 22.

Rien d’original donc dans la recommandation perfide d’Ahithophel poussant Absalom, fils du roi David, à avoir des relations sexuelles avec les concubines de son père. — 2 Samuel 16:21, 22.

61. Có hợp lý chăng khi cứ khăng khăng cho rằng những sách Kinh Thánh không được viết từ xưa như Kinh Thánh nói vì không tìm thấy bản chép tay từ thời Môi-se, Giô-suê, Sa-mu-ên và những người viết khác?

Est- il logique de soutenir que l’absence de manuscrits datant de l’époque de Moïse, de Josué, de Samuel et d’autres prouve que les livres de la Bible ne remontent pas aussi loin qu’ils le prétendent ?

62. Đó là “sự vâng lời tốt hơn của tế-lễ; sự nghe theo tốt hơn mỡ chiên đực; sự bội-nghịch cũng đáng tội bằng sự tà-thuật; sự cố-chấp giống như tội trọng cúng-lạy hình-tượng”.—1 Sa-mu-ên 15:22, 23.

Celle-ci : “ Obéir vaut mieux qu’un sacrifice, être attentif vaut mieux que la graisse des béliers ; car l’esprit de rébellion est comme le péché de divination, aller de l’avant avec présomption est comme avoir recours aux pouvoirs magiques et aux teraphim. ” — 1 Samuel 15:22, 23.

63. Phải chăng việc Đa-vít và những người đi theo ông ăn bánh trần thiết cho thấy là trong những tình huống khó khăn một người có thể vi phạm luật pháp của Đức Chúa Trời mà vẫn được miễn hình phạt?—1 Sa-mu-ên 21:1-6.

Le fait que David et ses hommes aient mangé des pains de présentation signifie- t- il que la loi de Dieu peut être enfreinte impunément dans les situations difficiles ? — 1 Samuel 21:1-6.

64. 19 Và chuyện rằng, những chuyện phù thủy, đồng bóng, tà thuật, và những chuyện thuộc quyền lực của ác quỷ đã lan tràn khắp xứ, khiến cho mọi lời nói của A Bi Na Đi và của Sa Mu Ên, người La Man, đều được ứng nghiệm.

19 Et il arriva qu’il y eut des sorcelleries, et des sortilèges, et de la magie ; et le pouvoir du Malin agit sur toute la surface du pays au point d’accomplir toutes les paroles d’Abinadi et aussi de Samuel, le Lamanite.

65. (1 Sa-mu-ên 1:19, 20, 24; 2:11) Cô bé người Hê-bơ-rơ bày tỏ đức tin trọn vẹn nơi Đức Giê-hô-va khi gợi ý cho quan tổng binh người Sy-ri là Na-a-man đến gặp Ê-li-sê để được chữa bệnh phung.

Une petite fille hébreue a manifesté une foi profonde en Jéhovah quand elle a suggéré que Naamân, chef de l’armée syrienne, aille trouver le prophète Élisha afin d’être guéri de la lèpre (2 Rois 5:2, 3).

66. Trước đó, một cận thần của Vua Sau-lơ đã miêu tả chàng trai trẻ Đa-vít chẳng những “gảy đàn hay” mà còn là “một người chiến-sĩ mạnh-bạo, ăn nói khôn-ngoan, và mặt mày tốt-đẹp”.—1 Sa-mu-ên 16:18; 17:23, 24, 45-51; 18:5-7.

Un peu plus tôt, un conseiller du roi Saül avait décrit le jeune David comme quelqu’un d’“ habile à jouer de la harpe ”, mais aussi comme “ un homme fort et vaillant, un homme de guerre ; [...] quelqu’un qui s’exprime avec intelligence, [...] un homme bien fait ”. — 1 Samuel 16:18 ; 17:23, 24, 45-51 ; 18:5-7.

67. Về sau, người Y-sơ-ra-ên bắt những người Ca-na-an ở trong Đất Hứa làm xâu, chính sách đó cũng được Vua Đa-vít và Vua Sa-lô-môn áp dụng.—Xuất Ê-díp-tô Ký 1:13, 14; 2 Sa-mu-ên 12:31; 1 Các Vua 9:20, 21.

Plus tard, les Israélites soumirent les Cananéens qui habitaient la Terre promise à un travail servile, et ce genre de pratiques fut maintenu par David et Salomon. — Exode 1:13, 14 ; 2 Samuel 12:31 ; 1 Rois 9:20, 21.

68. Bản Liên Hiệp Thánh Kinh Hội thì dịch câu 1 Sa-mu-ên 13:20, 21 như sau: “Hết thảy Y-sơ-ra-ên... đi xuống nơi Phi-li-tin đặng mướn rèn... lưỡi cày, cuốc, chĩa ba, hay là rìu bị mẻ-sứt, thì đi xuống đặng mài và sửa cái đót lại”.

Ainsi, la Bible d’Ostervald (édition de 1868) rend 1 Samuel 13:21 comme suit : “ Ils avaient des limes pour raccommoder leurs hoyaux, leurs coutres, leurs fourches à trois dents, leurs cognées, et leurs aiguillons. ”

69. Vua Sau-lơ cũng từng “bắt thăm”, tức dùng U-rim và Thu-mim, để truy ra ai có tội. Trước tiên Sau-lơ hỏi người có tội là dân sự hay là ông và Giô-na-than, rồi tiếp đến ông hỏi người có tội là ông hay Giô-na-than (1 Sa-mu-ên 14:40-42).

Auparavant, le roi Saül avait eu recours à l’Ourim et au Thoummim pour savoir, dans un premier temps, si c’était le peuple ou bien lui et Yonathân qui avaient commis une faute et, dans un deuxième temps, qui était coupable : lui ou son fils (1 Samuel 14:40-42).

70. (2 Sa-mu-ên 11:1-17; 12:1-14) Dựa vào sự hy sinh của Chúa Giê-su Christ trong tương lai, Đức Chúa Trời đã có thể tha thứ tội lỗi của Đa-vít, một người biết ăn năn, đồng thời Ngài vẫn duy trì cán cân công lý và giữ được sự công bình.

Sur la base du futur sacrifice de Jésus Christ, Dieu pouvait pardonner les péchés de David tout en ne dérogeant pas à Sa justice (Psaume 32:1, 2).

71. Hình ảnh này cho chúng ta ý tưởng không phải Đức Chúa Trời không thấy tội lỗi, hoặc Ngài xem nó là vấn đề nhỏ hay không quan trọng, nhưng ấy là có những trường hợp Ngài không chú ý đến để bắt phạt; Ngài không phạt, nhưng tha thứ”.—Các Quan Xét 3:26; 1 Sa-mu-ên 16:8.

L’idée ici n’est pas que Dieu ne remarque pas le péché ni qu’il le considère comme mineur ou de peu d’importance, mais que dans certains cas particuliers il ne le regarde pas sous l’angle de la punition ; il préfère pardonner que punir ”. — Juges 3:26 ; 1 Samuel 16:8.

72. (1 Sa-mu-ên 8:4-17) Tuy nhiên, trong thời gian xây cất đền thờ Đức Giê-hô-va, những người ngoại bị cưỡng bách làm xâu, nhưng “Sa-lô-môn không bắt dân Y-sơ-ra-ên làm tôi-mọi; song họ làm binh-chiến, tôi-tớ, quan-trưởng, quan-tướng, quan cai xe, và lính-kị của ngươi”.—1 Các Vua 9:22.

(1 Samuel 8:4-17). Toutefois, lors de la construction du temple de Jéhovah, tandis que des étrangers étaient soumis au travail forcé, “ des fils d’Israël il n’y en eut aucun que Salomon constitua esclave ; car ils étaient, eux, les guerriers et ses serviteurs, ses princes et ses aides de camp, et chefs de ses conducteurs de chars et de ses cavaliers ”. — 1 Rois 9:22.

73. Un đốt khát vọng nhất thời dường như có vẻ để ràng buộc khắng khít với nhau, nhưng mối ràng buộc đó sẽ sớm nguội lạnh; rốt cuộc chỉ vài tuần hay vài ngày sau khi cưới, hôn nhân sẽ tan ra tro bụi (So sánh sự tường thuật về dục vọng của Am-môn với Ta-ma ghi nơi II Sa-mu-ên 13:1-19).

La passion brûlante qui semble pour un temps forger des liens indestructibles peut se refroidir rapidement et, au bout de quelques semaines, voire de quelques jours, réduire un mariage en cendres. — Voyez le récit de la passion d’Amnon pour Tamar rapporté en II Samuel 13:1-19.