1. Chúa Giê-su nói năm người này “đi rước chàng rể”.

Jésus a bien précisé que toutes les cinq “ sont sorties à la rencontre de l’époux ”.

2. Đến khuya, có tiếng kêu rằng: Kìa, chàng rể đến, hãy đi ra rước người!

« Au milieu de la nuit, on cria : Voici l’époux, allez à sa rencontre.

3. “Đến khuya, có tiếng kêu rằng: Kìa, chàng rể đến, hãy đi ra rước người!

« Au milieu de la nuit, on cria : Voici l’époux, allez à sa rencontre.

4. * Làm thế nào dân Am Li Si đã “tự rước vào mình” sự rủa sả?

* Comment les Amlicites se sont-ils « attirés » la malédiction ?

5. Thường thì chú rể đến nhà cô dâu rồi công khai rước nàng về nhà mình.

L’époux allait chercher sa fiancée et l’emmenait chez lui au vu et au su de tous.

6. Những người “được rước đi”, hay được giải cứu, ví như những con chim ó có mắt nhìn thật xa.

Ceux qui ‘ sont pris ’, ou délivrés, sont comparés à des aigles à la vue perçante.

7. Dọc theo hai bên Đường Rước Kiệu, dẫn qua Cổng Ishtar, có hình của nhiều con sư tử đang sải bước.

La Voie processionnelle, qui traversait la porte d’Ishtar, était décorée des deux côtés de reliefs de lions passants.

8. (Ma-thi-ơ 10:9-11) Ngài biết rằng những người có lòng ngay thẳng sẽ tiếp rước họ, cung cấp thức ăn, chỗ ở và những nhu cầu cần thiết khác.

” (Matthieu 10:9-11). Il savait que des personnes au cœur droit ouvriraient leur porte aux disciples et leur offriraient le gîte, le couvert et les autres choses nécessaires.

9. 22 Sự sụp đổ của Ba-by-lôn gây kinh ngạc đến độ chính mồ mả cũng phản ứng: “Nơi Âm-phủ sâu thăm-thẳm đã rúng-động vì cớ ngươi đặng rước ngươi đến.

22 La chute de Babylone est si stupéfiante que la tombe elle- même réagit : “ Même le shéol, en bas, s’est agité à ton sujet, pour t’accueillir à ton arrivée.

10. Và cố tật của anh là ngay cả khi anh bị ung thư... anh vẫn sẵn sàng cúng tiền cho một công ty... để đổi lấy cơ hội rước thêm ung thư vào người à?

Toi tu t'es déjà tapé une saloperie de cancer et tu va quand même filer ton fric à l'industrie du tabac en espérant en choper un autre.

11. Nhưng khi ông thấy các anh em Rô-ma đi bộ hơn 60 km từ thành ra để đón rước ông, Phao-lô “cảm-tạ Đức Chúa Trời và vững chí” (Công-vụ các Sứ-đồ 28:15).

Mais quand il a vu des frères de Rome qui avaient fait plus de 60 kilomètres à pied, en dehors de la ville, pour venir à sa rencontre, “Paul a rendu grâce à Dieu et a pris courage”. — Actes 28:15.

12. Phao-lô tạ ơn Đức Chúa Trời và lấy lại can đảm khi các tín đồ đấng Christ từ thủ đô Rô-ma đến tiếp rước ông tại Phô-rum Áp-bi-u (Nơi họp chợ) và chỗ Ba-Quán dọc theo lộ Áp-bi-u.

Paul rendit grâce à Dieu et prit courage quand des chrétiens venus de Rome, la capitale, le rencontrèrent à la Place du Marché d’Appius et aux Trois-Tavernes, sur la voie Appienne.

13. Sau khi suýt bỏ việc phụng sự Đức Chúa Trời nhưng rồi được Ngài điều chỉnh lại lối suy nghĩ, người viết Thi-thiên là A-sáp khiêm nhường nhận thức: “Chúa sẽ dùng sự khuyên-dạy mà dẫn-dắt tôi, rồi sau tiếp-rước tôi trong sự vinh-hiển”.

Le psalmiste Asaph a failli arrêter de servir Dieu, mais après avoir été redressé par Jéhovah, il a reconnu humblement : “ Par ton conseil tu me conduiras, et ensuite tu me mèneras à la gloire.

14. Cuốn “Tân Bách khoa Tự Điển Anh quốc” (The New Encyclopædia Britannica) ghi: “Ngay cả đạo không tin đấng mê-si như Phật giáo cũng đã phát khởi niềm tin trong nhóm Mahāyāna rằng trong tương lai Phật Maitreya sẽ từ trời giáng trần và rước các người trung thành về cõi Niết-bàn”.

En outre, on lit dans la Nouvelle Encyclopédie britannique que “même une religion aussi peu messianique que le bouddhisme a produit, au sein des groupes Mahāyāna, la croyance en un Bouddha Maitreya à venir, qui descendrait de sa demeure céleste pour amener les fidèles au paradis”.

15. Sách American Book of Days trả lời: “Theo truyền thuyết, Eostre chính là người mở cửa phòng lớn Valhalla để đón rước thần Baldur, gọi là Bạch Thần (White God), vì cớ sự tinh sạch của ông và cũng được gọi là Thần Mặt Trời (Sun God), vì trán ông tỏa ánh sáng cho nhân loại”.

L’Almanach des fêtes (angl.) répond : “ La légende veut qu’Eostre ouvrit les portes du Val-Hall pour accueillir Balder, alias le Dieu blanc en raison de sa pureté, alias le Soleil Dieu parce que son front répandait la lumière sur les humains.

16. Trong suốt triều đại của Nynetjer, sự kiện "Lễ rước của Horus" diễn ra hàng năm đi kèm với một sự kiện khác nữa là "kiểm kê gia súc", sự kiện này có vai trò hết sức quan trọng đối với nền kinh tế của Ai Cập khi đó, bởi vì nó chính là nguồn thu thuế chính thức hàng năm của vương quốc.

Pendant le règne de Ninetjer, l'événement annuel Escorte d'Horus a été complété par un événement appelé recensement des bovins qui était de la plus haute importance économique pour le royaume égyptien, car c'était la mise en œuvre officielle des collectes annuelles des impôts.

17. “Việc dùng các đền thờ dành riêng cho những thánh đặc biệt, đôi khi được tô điểm với những nhánh cây; nhang, đèn và nến; dâng của lễ hứa nguyện sau khi được lành bệnh; nước thánh; nơi ẩn trú; những ngày lễ và các mùa đặc biệt, sự dùng lịch [tôn giáo], rước lễ, ban phước lành cho đồng ruộng; y phục nhà tu, cạo đỉnh đầu,... hình tượng mới có sau này, và có lẽ thánh ca (chant) tại giáo đường”.

“L’usage des temples, celui de les dédier à des saints particuliers, de les orner, à l’occasion, de branches d’arbres, viennent des anciens usages païens; il en est de même de l’encens, des lampes, des flambeaux, des offrandes votives après la guérison de quelque maladie; de l’eau sainte, du droit d’asile, de la consécration des jours, des saisons. L’usage de calendriers, les processions, la bénédiction des champs, les habillements sacerdotaux, la tonsure, (...) à une époque plus reculée, les images, peut-être le chant ecclésiastique.”