1. Nhưng khi nhà khảo cổ học Lawrence Keeley xem xét các tỷ lệ thương vong giữa những người săn bắt, hái lượm đương thời,

But the archaeologist Lawrence Keeley, looking at casualty rates among contemporary hunter-gatherers, which is our best source of evidence about this way of life, has shown a rather different conclusion.

2. Và cần để ý tới điều chúng ta biết về khiếu thẩm mỹ của những bầy đàn săn bắt- hái lượm còn tồn tại cho đến mãi thế kỉ 19 và 20.

And it should take into account what we know of the aesthetic interests of isolated hunter- gatherer bands that survived into the 19th and the 20th centuries.

3. Những người sắt bắt hái lượm đầu tiên đến cửa tây của Hang Niah (cách 110 kilômét (68 mi) về phía tây nam của Miri) 40.000 năm trước, khi Borneo nối liền với đại lục Đông Nam Á.

The first foragers visited the West Mouth of Niah Caves (located 110 kilometres (68 mi) southwest of Miri) 40,000 years ago when Borneo was connected to the mainland of Southeast Asia.

4. Làn sóng ban đầu của các nhà quan sát người châu Âu như William Dampier miêu tả phương thức sinh hoạt săn bắn-hái lượm của dân Nguyên trú tại vùng bờ biển phía tây là gian khổ và "bi thảm".

The early wave of European observers like William Dampier described the hunter-gatherer lifestyle of the Aborigines of the West Coast as arduous and "miserable".

5. Các thổ dân châu Mỹ, phụ thuộc nhiều vào săn bắn, hái lượm và nông nghiệp, đã trở thành những nạn nhân bị đói khi mà cuội sỏi, bùn, và các chất độc hóa học từ hoạt động thăm dò đã giết các loài cá và phá hủy môi trường sống.

Native Americans, dependent on traditional hunting, gathering and agriculture, became the victims of starvation and disease, as gravel, silt and toxic chemicals from prospecting operations killed fish and destroyed habitats.

6. Một là trong điều kiện sống du mục, xã hội săn bắn hái lượm thường xuyên thay đổi chổ ở và không có khà năng mang theo những người già không đi lại được khi những người trẻ khoẻ mạnh đã phải mang theo con cái và các tài sản của họ.

One is in nomadic, hunter-gather societies that often shift camp and that are physically incapable of transporting old people who can't walk when the able-bodied younger people already have to carry their young children and all their physical possessions.