1. A Di Đà Phật

紫鵑 連忙 挽住 叫 道

2. Lạc đà ba bướu.

看到... 點滴 就 笑

3. Lạc đà nhỏ bằng thỏ?

兔子大小的骆驼?

4. Cự đà con nuôi trong nhà.

為家中獨子。

5. Nữ hoàng đã đi quá đà.

女王 太过分 了

6. Đà phát triển vẫn tiếp tục!

这项增长是持续不断的!

7. Hơi nước trong những đám mây ngưng tụ lại thành mưa rơi xuống để “đượm-nhuần đất-đai”.

云朵里的水蒸气凝结为水点,再降下为雨,“滋润大地”。

8. Khi sống ở Đất Hứa, dân Y-sơ-ra-ên đã nuôi bò, cừu, dê nên xứ này rất đượm sữa.

以色列人在应许之地定居后饲养了很多牛羊,因此他们出产大量的奶。

9. Giá trị đạo đức trên đà sa sút

道德观念日渐低落

10. hiện nay thế gian đang trên đà tàn suy.

世界终结已迅速临近。

11. 17. a) Mười con lạc đà tượng trưng gì?

17.( 甲)十匹骆驼预表什么?(

12. Trước đây, chúng được chuyên chở bởi lừa hoặc lạc đà.

以往,皮袋通常放在驴背或骆驼背上。

13. (Ê-sai 24:4-6) Khi dân Y-sơ-ra-ên nhận được xứ Ca-na-an, họ thấy đó là “xứ đượm sữa và mật”.

以赛亚书24:4-6)上帝把迦南地赐给以色列人,他们发觉这是块“流奶流蜜之地”。(

14. Sư Đà Vương (Di Sơn Đại thánh): Bản thể là con sư tử.

【金狮宫】 代表圣兽:金狮。

15. (b) Chiến xa do lừa và lạc đà kéo tượng trưng cho gì?

乙)毛驴和骆驼拉的战车代表什么?

16. Ngày trọng đại—những chú đà điểu con phá vỏ trứng chui ra!

雏鸟破壳而出的大日子!

17. Lạc đà hai bướu chở hàng ngay cả trong thời tiết giá lạnh

在冰天雪地里常见到双峰骆驼在背着货物

18. Nếu đó là dân số, thì chúng tôi đang trên đà dẫn đầu bảng.

如果按人口来说,我们正朝着排行榜前列航行。

19. Trên thực tế, loài cự đà biển không phải là luôn có màu đen.

事實上,海鬣蜥並非一定是黑色的。

20. Thời gian mang thai của lạc đà một bướu kéo dài khoảng 12 tháng.

單峰駱駝的妊娠期長約12個月。

21. Đời tôi đang trên đà xuống dốc vì có quá nhiều vấn đề khó khăn.”

我的生活越来越不像样,简直一塌糊涂。”

22. Đà điểu trải cánh phía trên tổ để che mát cho lũ con của mình.

驼鸟会伸出它的翅膀盖住巢 来保护它的幼鸟

23. Chữ này giúp cho thấy stau.ros’ là một cây cọc thẳng đứng không có đà ngang.

这个字有助于表明史托劳斯是一条直立而没有横梁的柱。

24. Chúng ta có thể lấy đà chạy lên đó sẽ vào được trung tâm sân bay.

好, 飛機會動, 但樓 不會動 !

25. Lạc đà của họ “đông... khác nào cát nơi bờ-biển” (Các Quan Xét 7:12).

他们的骆驼“多如海边的沙”。(

26. Ngày kế tiếp là một ngày quan trọng đối với đà điểu con còn lông tơ.

次日,对雏鸟来说,又是另一个大日子。

27. Vậy ngày hôm sau họ cưỡi lạc đà lên đường dài trở về Ca-na-an.

于是,他们就在第二天骑上骆驼,开始遥远的旅程,回到迦南去。

28. Rồi nàng đi múc nước cho tất cả các con lạc đà đang khát uống nữa.

然后,她去打了大量的水,给所有口渴的骆驼喝。

29. Một người thợ mộc biết cây đà lớn đến mức nào (Ma-thi-ơ 7:3).

马太福音7:3)后来,耶稣对另一群人说:“手扶着犁又向后看的,绝不适合进上帝的王国。”

30. Chúng bắt đầu như là 17 con lạc đà -- không có cách nào để giải quyết.

开始他们有17只骆驼--这根本就没办法解决。

31. HÃY hình dung một căn nhà với móng yếu, đà mục, còn mái thì xiêu vẹo.

试想象一座房子根基不稳,柱子腐烂,屋顶塌陷。

32. Con lạc-đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu vào nước Đức Chúa Trời”.

骆驼穿过针眼,比富有的人进上帝的王国还容易呢!”(

33. Edward de Bono: Ảo thuật sân khấu phụ thuộc gần như hoàn toàn vào lỗi theo đà.

爱德华·德·博诺:舞台魔术基本上 全部仰仗动量的误差

34. b) Tại sao tối quan trọng là có sự yêu thương lẫn nhau đậm đà như thế?

乙)为什么彼此切实相爱至为重要?

35. “Một trong những cách tốt nhất để làm đậm đà tình bạn bè là ăn chung với nhau.

“巩固友谊的最佳方式之一是一同进食。

36. Cuối cùng, dưới "Hòa Hợp", họ có đồ hình Mạn-đà-là thế kỷ 13 từ Tây Tạng.

最后,在“和谐”的展厅内,他们展示了这个十三世纪的来自于西藏的曼陀罗。

37. Thế nhưng, theo nghĩa bóng họ lại nuốt cả một con lạc đà, cũng là vật ô uế.

可是在比喻的意义上,他们却把不洁净的骆驼吞下去。(

38. Ông ta phá vỡ bức tượng và chở những tấm đồng bằng 900 con lạc đà về quê hương.

他後來將殘骸打碎,利用900隻駱駝運回家裡。

39. Đoàn lạc đà chở tặng phẩm quý giá, cho thấy các lái buôn đến với mục đích hòa bình.

车队上载满珍贵的礼物,显示商旅为缔造和平而来。

40. Đài khí tượng đã báo động khoảng 36 giờ trước đó là giông bão đang đà tiến đến nơi ấy.

气象服务台早在大约36小时之前已经预告暴风大致的移动途径,于是数以万计的居民能够及时逃到混凝土的避风所躲避,结果得以幸免于难。

41. Chúng được dẫn đến gặp bố mẹ nuôi—những con đà điểu lớn sẽ chăm sóc chúng trong ba tháng tới.

它们会跟代父母相见,这些大鸵鸟会在未来三个月照顾雏鸟。

42. Ông đem đi nhiều của cải, tặng vật, chất đầy trên lưng mười con lạc đà (Sáng-thế Ký 24:10).

他作了充分准备,带着十匹骆驼和许多礼物启程。(

43. Buôn bán thú vật loại hiếm phần lớn nằm trong tay giới phạm pháp chuyên nghiệp và đang trên đà gia tăng.

非法买卖稀有动物主要由犯罪集团操纵,他们不断扩充。

44. Gióp có thêm mười người con đẹp nữa, và có lại nhiều bò, chiên và lạc đà gấp hai lần hồi trước.

约伯再生了十个俊美的儿女,并且拥有许多牛羊和骆驼,比以前还要多一倍。

45. Công việc thường ngày bắt đầu từ sáng sớm, đàn ông và phụ nữ vắt sữa dê, bò, lạc đà và ngựa.

他们会养山羊、牛、骆驼和马。 牧民通常一早起来就忙于为不同的牲畜挤奶。

46. Một số học giả cho rằng các thương gia ở nam bán đảo Ả Rập buôn bán hương liệu đã dùng lạc đà để vận chuyển hàng hóa về phía bắc, qua sa mạc, hướng đến những vùng như Ai Cập và Sy-ri; thế nên lạc đà đã có mặt ở những vùng này.

有些学者相信,阿拉伯南部的商人用骆驼运载香料穿过沙漠,送到北面的埃及、叙利亚等地,于是把骆驼引进了这些地区。

47. Sáng-thế Ký 30:43 nói: “Người trở nên rất giàu, có nhiều bầy súc-vật, tôi trai, tớ gái, lạc-đà và lừa”.

创世记30:43说:“雅各变成非常富有,拥有很多羊群、仆婢、骆驼和驴。”(《 新译》)

48. Giăng mặc áo lông lạc đà, nịt lưng bằng dây da giống nhà tiên tri Ê-li, người làm hình bóng trước cho ông.

约翰穿着骆驼毛的衣裳,腰束皮带,举止像先知以利亚。 事实上,以利亚所做的事正好预示约翰将要做的。

49. The World Book Encyclopedia (Bách khoa tự điển thế giới) ghi nhận: “Tuy đà điểu không biết bay nhưng nổi tiếng là chạy nhanh.

世界图书百科全书》(英语)说:“鸵鸟虽然不能飞,但人人都知道它跑得很快。

50. Lạc đà hai bướu khỏe và dẻo dai hơn lần đầu tiên đã được du nhập vào châu Phi vào khoảng thế kỷ 4.

在第4世紀,更強壯和耐久力更強的雙峰駱駝首度傳入非洲。

51. Những câu hỏi sau đó của Đức Giê-hô-va kể đến các súc vật như con bò tót, chim lạc đà và con ngựa.

耶和华进一步就野牛、鸵鸟、马提出问题。

52. Lạc đà không bướu đã xuất hiện và có nguồn gốc từ các đồng bằng trung tâm ở Bắc Mỹ từ khoảng 40 triệu năm trước.

大羊駝在4000萬年前源自於北美洲中央的平原。

53. Sa mạc là trung tâm của nghề chăn nuôi súc vật, chủ yếu chăn nuôi cừu nhà và lạc đà (ngọn núi đơn hay đôi đều có).

沙漠为畜牧业的中心,主要牧养绵羊和骆驼(单双峰均有)。

54. Rê-be-ca đã cho ông uống và rồi nói: “Tôi cũng sẽ xách cho mấy con lạc-đà chúa uống nữa, chừng nào uống đã thì thôi”.

利百加立即把瓶里的水给他喝,然后说:“我再为你的骆驼打水,叫骆驼也喝足。”

55. Một thí dụ khác về phép ngoa dụ như thế là việc thấy cái rác trong mắt anh em mình nhưng không thấy cây đà trong mắt mình.

耶稣所用的另一个夸张说法,是人只顾留意弟兄眼中有刺,却不察看自己眼中有梁木。(

56. Ngoài ra, người chăn gia súc dùng các phần của cây để chế chất độc giết bọ chét và rận bám vào lạc đà và trâu bò của họ.

此外,牧人利用这种植物的若干部分,制造一种毒液去消灭骆驼和牛身上的蜱和虱。

57. Đứng giữa những con ngựa vằn, đà điểu, linh dương và những động vật khác ở đồng bằng Phi Châu, hươu cao cổ hành động như một chòi canh.

长颈鹿站在斑马、鸵鸟、黑斑羚和其他非洲草原动物当中时,就成了一个瞭望台。

58. Trong vài năm từ 297, Thác Bạt Y Đà xuyên qua Mạc Bắc, hướng về phía tây xâm lược các nước, trong vòng 5 năm đã chinh phục được hơn 30 nước.

297年以後的數年間,猗㐌穿過漠北,向西侵略各國,前後五年,征服三十餘國。

59. Khi hệ thống mọi sự này đang nhanh chóng lao đầu vào bước đường cùng, thì áp lực trên gia đình trong các nước trên đà phát triển chắc chắn sẽ gia tăng.

提摩太后书3:1-5)随着这个事物制度的终结日益临近,发展中国家的家庭压力无疑会有增无减。

60. Sách «Thế giới Linh hoạt của loài thú» (The Living World of Animals) ghi nhận: “Vận tốc trung bình của lạc đà chở nặng là khoảng 4 cây số giờ (2 dặm rưỡi)”.

动物的活世界》一书说:‘负重的骆驼平均速度大约每小时2.5哩[4公里]。’

61. (Gióp 38:31-33) Đức Giê-hô-va lưu ý Gióp một số thú vật—sư tử, quạ, dê rừng, lừa rừng, bò tót, chim lạc đà, ngựa mạnh mẽ và chim ưng.

约伯记38:31-33)耶和华也叫约伯注意某些动物——狮子和乌鸦、野山羊和斑马、野牛和鸵鸟、马和鹰。

62. Để giúp họ có quan điểm đúng khi vào đất “đượm sữa và mật”, Đức Giê-hô-va nhắc nhở họ: “Loài người sống chẳng phải nhờ bánh mà thôi, nhưng loài người sống nhờ mọi lời bởi miệng Đức Giê-hô-va mà ra” (Xuất Ê-díp-tô Ký 3:8; Phục-truyền Luật-lệ Ký 8:3).

他们行将进入一块“流奶与蜜”之地;为了帮助他们对事情怀有正确的观点,耶和华提醒他们:“人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。”——出埃及记3:8;申命记8:3。

63. (Chúng tôi viết nghiêng). Hết người này đến người khác đến báo tin mất bò, lừa, chiên, lạc đà cho Gióp, rồi đến cái chết của những đầy tớ trông coi bầy súc vật.

约伯收到接二连三的坏消息,他失去了牛、驴、羊和骆驼,连看管牲口的仆人也遇害死去。

64. Một tài liệu khác nói rằng một con lạc đà khổng lồ chui qua lỗ kim nhỏ tí là “cách nói mang tính chất phóng đại (đặc tính thậm xưng) của người Á Đông”.

一份参考资料指出,一匹大骆驼挤过细小针孔的比喻“带有东方夸张手法的味道”。

65. Nhà khảo cứu hôn nhân Zelda West-Meads nói rằng mặc dù nhiều vụ ngoại tình không bị khám phá, nhưng “mọi bằng chứng cho thấy sự không chung thủy đang trên đà gia tăng”.

婚姻辅导员塞尔达·韦斯特-米德斯认为虽然不少婚外情没有被揭发,“证据显示夫妇用情不专的事确实有上升趋势”。

66. Hẳn phải là một đàn bà rất tử tế, bất vị kỷ và tháo vát mới chịu tình nguyện múc nước giếng lên cho 10 con lạc đà mỏi mệt của một người khách lạ uống.

因此,一个女子若自告奋勇为陌生人的十匹疲倦的骆驼打水,她就必然是个十分仁慈、勤奋而不自私的女子。

67. Đối với triều đình Trung Nguyên và Liêu, Tây Hạ lựa chọn hình thức mậu dịch triều cống, đương thời thường dùng lạc đà hay bò cừu để đổi lấy lương thực, trà, hay vật tư trọng yếu.

西夏對中原或北亞的宗主國採取朝貢貿易,時常以駱駝或牛羊等價換取糧食、茶葉或重要物資。

68. Một số người đọc có thể cảm nhận một chút khôi hài khi đọc đoạn văn trong đó Chúa Giê-su nói rằng con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn một người giàu vào Nước Đức Chúa Trời.

有些人读到耶稣描述骆驼穿过针眼,比富有的人进上帝的王国还容易的一段记载时,觉得耶稣的话很风趣。(

69. Đúng vậy, điều đó có thể xảy ra, nhưng sách Giving Time a Chance (Cho thời gian cơ hội) nói: “Hôn nhân có nghĩa là chia sẻ ngọt bùi, và hai người càng chia sẻ thì tình nghĩa vợ chồng càng đậm đà”.

给时间一个机会》一书说:“结婚意味着两个人从此甘苦与共。 两个人越同甘共苦,彼此的关系就越亲密无间。”

70. Tuy nhiên, một bách khoa tự điển về thú vật trong Kinh Thánh (Encyclopedia of Bible Animals) ghi: “Đây là kế đánh lạc hướng: [đà điểu] sẽ đập cánh thu hút sự chú ý của người hay con vật có vẻ đe dọa để dụ địch đi xa khỏi ổ trứng”.

它这样做,表面上好像“失去智慧”,然而《圣经动物百科全书》(英语)说:“[鸵鸟]用以下的方法转移敌人的注意力:夸张地拍动翅膀,吸引来犯的人或动物的注意,然后把对方引离鸵鸟蛋。”

71. Vào ngày 25-1-1993, tờ The New York Times nói: “Phát sinh từ sự lang chạ về tình dục, tính đạo đức giả và sự phòng ngừa có tính cách may rủi, bệnh dịch liệt kháng (AIDS/sida) ở Châu Mỹ La-tinh đang trên đà phát triển vượt hẳn bệnh dịch tại Hoa Kỳ...

纽约时报》在1993年1月25日报道说:“由于性杂交、伪善的态度和预防措施的杂乱马虎,爱滋病正在拉丁美洲迅速蔓延,不久就会比美国更严重。