1. Hãy xem xét bốn khía cạnh của sự sửa dạy: (1) kỷ luật bản thân, (2) sự sửa dạy của cha mẹ, (3) sự sửa dạy nhận được trong hội thánh và (4) điều tồi tệ hơn nỗi đau tạm thời đến từ sự sửa dạy.

接下来会谈谈关于管教的四个方面:(1)自律;(2)受父母管教;(3)受会众管教;(4)比受管教更痛苦的事。

2. Nhận sự sửa phạt và “rải sự tri-thức ra”

接受管教,“散播知识”

3. 136 15 Nghe lời khuyên, chấp nhận sự sửa dạy

136 15 听从劝告,接受管教

4. Cách giúp bạn chấp nhận sự sửa dạy từ cha mẹ:

以下建议能帮助你接受父母的纠正:

5. Sự sửa trị là cần thiết (Ê-phê-sô 6:4).

孩子需要管教。——以弗所书6:4。

6. BÀI TRANG BÌA | PHẢI CHĂNG KHÔNG CÒN SỰ SỬA PHẠT CON?

封面专题 | 管教孩子——怎么变得这么难?

7. Như bánh lái của thuyền, sự sửa dạy giúp con đi đúng hướng

适当的管教就好像船舵一样, 让孩子不偏离方向

8. Cha mẹ kiên nhẫn và yêu thương thi hành “sự sửa-phạt khuyên-bảo của Chúa”

父母要照耶和华的意思,本着爱耐心地管教儿女,纠正他们的思想

9. Tại sao bạn cần phải tiếp tục chấp nhận sự sửa phạt của Đức Chúa Trời?

为什么你应该继续接受上帝的管教?

10. Vì thiếu sự sửa trị cần thiết, chúng dễ bị các bạn bè xấu dụ dỗ.

由于缺乏适当的管教,他们很容易成为不良交往的牺牲品。

11. 2 Dân Do Thái sẽ phản ứng thế nào trước sự sửa phạt nghiêm khắc đó?

2 犹太人对自己所受的苦有什么反应呢?

12. “Chấp nhận sự sửa chỉnh là một phần quan trọng để trở nên chín chắn hơn.

“我们必须接受纠正才能成为一个成熟的人。

13. Sự sửa trị đó của Đức Giê-hô-va đã khiến anh suy nghĩ nghiêm túc.

他受到耶和华管教以后,深刻地反省自己的所作所为。

14. Chẳng phải câu Kinh Thánh này có ý nói rằng sự sửa phạt là cần thiết hay sao?

这节经文正好说明,施行管教是必须的。

15. Nhận thức được tinh thần trong sự sửa dạy ấy sẽ giúp chúng ta sẵn sàng chấp nhận.

我们明白施行管教的用意,就会乐于接受。

16. Kinh nghiệm của Sép-na dạy anh chị điều gì về sự sửa dạy đến từ Đức Chúa Trời?

我们可以从上帝管教舍伯那的经历学到什么?

17. Sự sửa phạt đi kèm với tình yêu thương và sự mềm mại, không giận dữ và hung bạo.

箴言4:1;8:33)管教儿女时要有爱心,态度温和,不可愤怒粗暴。

18. Nếu người đó nhận sự sửa phạt thì sẽ có lại được sự bình an (Hê-bơ-rơ 12:11).

犯过者若接受责备,就得以恢复和平。(

19. Họ phải nhớ rằng con trẻ phải được dưỡng dục theo “sự sửa-phạt khuyên-bảo của Chúa [Giê-hô-va]”.

他们要切记,自己有责任“照耶和华的意思管教[儿女],纠正他们的思想,把他们抚养成人”。

20. Có khiêm nhường chúng ta mới chấp nhận sự sửa trị hoặc đơn giản hóa đời sống để nới rộng thánh chức.

一个人谦卑才会接受劝告,才会为了多做点传道而过简朴的生活。

21. Nên ban sự sửa trị đúng lúc và đúng mức —không quá sớm, cũng không quá trễ, không quá ít, cũng không quá nhiều.

要在适当的时候施行,并且施行到适当的程度——不太早,也不太迟;不过少,也不过多。

22. Sứ đồ Phao-lô thừa nhận: “Thật các sự sửa-phạt lúc đầu coi như một cớ buồn-bã, chớ không phải sự vui-mừng”.

使徒保罗承认:“凡管教的事,当时不叫人快乐,只叫人难过。”

23. Trong quá khứ, Đức Chúa Trời thương xót ban cho những cá nhân và dân tộc cơ hội chấp nhận sự sửa trị của ngài.

在古代,上帝曾向某些人或国族发慈悲,让他们有机会接受他的管教。

24. (1 Ti-mô-thê 1:18-20) Biện pháp nghiêm khắc như thế nên được xem là sự sửa phạt, chứ không chỉ là trừng phạt.

提摩太前书1:18-20)这个处分虽然严厉,却是一种管教,而不仅仅是惩罚。

25. Trong gia đình, cha mẹ, nhất là người cha, có trách nhiệm sửa phạt con cái, và con cái có bổn phận chấp nhận sự sửa phạt.

做父母的,尤其是父亲,有责任要管教儿女,儿女则需要听从管教。(

26. (Hê-bơ-rơ 12:11) Như trái cây cần thời gian để chín, chúng ta cũng cần thời gian để chỉnh lại quan điểm hầu đáp lại sự sửa trị của Đức Chúa Trời.

希伯来书12:11)要改变态度去响应上帝的教导是需要时间的,正如水果要过一段时间才能成熟一样。

27. Nếu bộ luật hình sự sửa đổi được thông qua, Hạnh, Hùng và Chương có thể bị bắt chỉ vì chính quyền lo ngại họ có thể giúp người lao động tổ chức đình công.

如果此次刑法修正案通过,当局只要怀疑他们可能协助组织罢工,就可以逮捕杜、黄、段三人。

28. Sự sửa trị đó cũng giúp chính người phạm tội nhận thức được việc phải ăn năn thành thật.—1 Cô-rinh-tô 5:6, 7, 9-13; 2 Cô-rinh-tô 7:8-10; 2 Giăng 10, 11.

这种惩戒也促使犯过的人看出,他们必须衷心悔改。——哥林多前书5:6,7,9-13;哥林多后书7:8-10;约翰二书10,11。

29. Theo sách Lange’s Commentary of the Holy Scriptures, câu Kinh-thánh này nói đến “sự sửa-phạt trẻ con một cách hấp tấp, hung bạo, tùy hứng, để rồi...chúng bực tức và đâm ra đối nghịch, khinh thường và cay đắng”.

据《兰格圣经评注》说,这节经文谈及人“以急躁、粗鲁、喜怒无常的方式对待儿女,以致......引起儿女的反感,令他们愤愤不平,与父母对抗。”