1. Sỉ nhục em tức là sỉ nhục cả anh.

侮辱 我 就是 侮辱 你

2. Đó hẳn sẽ là một sự sỉ nhục nhỉ?

那 简直 是 种 侮辱 不是 吗?

3. Sỉ nhục đội bóng rổ của chúng ta à nha.

他 侮辱 了 我们 的 篮球队

4. Số 3: td 21A Thờ phượng với hình tượng là sỉ nhục

3. 采用偶像是羞辱上帝的(《话题》32甲)

5. Chẳng có sự sỉ nhục nào khi bị nguyền rủa bởi ác quỷ.

魔鬼 的 诅咒 不会 给 我们 带来 耻辱

6. Nếu bỏ cuộc, ngài sẽ khiến danh Đức Giê-hô-va bị sỉ nhục.

假如他不能忍耐到底,耶和华的名就会蒙受莫大的羞辱。 但耶稣成功了。

7. Quả thật việc phạm tội đã đem lại sự sỉ nhục (Châm-ngôn 6:32).

的确,过犯会带来羞辱。——箴言6:32。

8. Sa-tan sỉ nhục Đức Giê-hô-va như thế nào?— Chúng ta hãy xem.

撒但怎样讥刺耶和华呢?——让我们来看看。

9. Chúng chỉ muốn tôi chết vì tôi là một nỗi sỉ nhục đối với chúng.

他們 要 取 我 性命 因為 我 讓 他們 難堪 了

10. Khi đối phó với sự sỉ nhục, thường thì khi nào là “kỳ nín-lặng”?

这要看环境而定。 在某些情况下,我们需要应用“静默有时”的原则。

11. 13 Thế thì chúng ta nên phản ứng như thế nào khi bị sỉ nhục?

如果反对者一心要把我们卷入无谓的争论中,我们就更要留意保持缄默。

12. Đa-vít không chịu được sự kình địch hoặc sỉ nhục danh Đức Giê-hô-va

大卫不能容忍任何人与耶和华敌对,或羞辱耶和华的名

13. (Hê-bơ-rơ 12:2) Hãy lưu ý rằng Chúa Giê-su “khinh điều sỉ-nhục”.

希伯来书12:2)请留意,耶稣“轻看羞辱”,对反对者的看法根本就不在意。

14. (1 Sa-mu-ên 13:13, 14) Lần nữa, tính kiêu ngạo dẫn đến sự sỉ nhục.

撒母耳记上13:13,14)这再一次证明,僭越妄为,必招致羞辱。

15. Khi Gô-li-át sỉ nhục Đức Giê-hô-va, Đa-vít đã nói gì với hắn?

歌利亚笑耶和华,大卫怎么回答他?

16. Khi Gô-li-át sỉ nhục đạo binh của Đức Chúa Trời, Đa-vít đã làm gì?

大卫听见歌利亚向上帝的军队骂阵,就怎么做?

17. “Ví bằng anh em vì cớ danh Đấng Christ chịu sỉ-nhục, thì anh em có phước”.

你们要是为基督的名受人责难,就有福了”。(

18. Phao-lô nhắc nhở rằng họ đã bị sỉ nhục, gian nan, “làm trò cho thiên-hạ xem”.

保罗提醒希伯来裔的基督徒,他们“像在剧场示众一样”,饱受责难和艰辛。

19. (b) Điều gì cho thấy Sa-tan tiếp tục sỉ nhục Đức Giê-hô-va sau thời Gióp?

乙)什么表明约伯去世之后,撒但还在讥刺耶和华?

20. Vì sự vui mừng đã đặt trước mặt mình, ngài chịu lấy cây khổ hình, khinh điều sỉ nhục...

他因为那摆在面前的喜乐,就忍受了[苦刑柱],轻看了羞辱。

21. Dọa nạt, sỉ nhục, mỉa mai và châm biếm có thể là những hình thức của sự bắt nạt.

威胁、侮辱、讽刺和嘲笑别人,都算是欺负别人。

22. A-bi-ga-in thể hiện sự can đảm và thông minh thế nào khi chồng sỉ nhục Đa-vít?

亚比该怎样做,显示她勇敢明智,化解了丈夫侮辱大卫所引发的危机?

23. Ông còn nói rằng mình “đã bị đầy-dẫy sỉ-nhục, và thấy sự khổ-nạn” (Gióp 10:1, 15).

约伯记10:1,15)虽然遭遇逆境,约伯却没有离弃创造主。(

24. Thậm chí, hắn còn có thể đưa kẻ phản bội ra đầu chiến tuyến để sỉ nhục tướng chỉ huy đối phương.

请想想这个比方:如果一个军人被说服,背弃自己的军队加入敌军,敌军的司令必定会很高兴,甚至可能把这个叛徒当战利品来炫耀,借此羞辱叛徒原先的司令。

25. Chính ý tưởng đem lại sự sỉ nhục cho Đức Chúa Trời nên ngăn cản chúng ta để đừng bao giờ thất hứa.

既知道背信会为上帝带来羞辱,这无疑应当制止我们言而无信。

26. Tai vạ này làm sỉ nhục Hathor, Apis, và nữ thần không trung Nut có thân hình con bò (Xuất Ê-díp-tô Ký 9:1-7).

这场打击大大羞辱哈托尔、阿匹斯以及绘成母牛形像的女天神努特。(

27. Hành vi tội lỗi chỉ dẫn đến nhục nhã cho bản thân chúng ta cũng như gây sỉ nhục cho hội thánh và cho Đức Chúa Trời.

犯罪不仅为自己带来耻辱,也令上帝和会众受人羞辱。

28. Khi đến nơi, Đa-vít chạy đến chiến tuyến và nghe tên khổng lồ Gô-li-át đang sỉ nhục “đạo-binh của Đức Chúa Trời hằng sống”.

大卫到达后,就跑到战场去,并听见巨人歌利亚“向永活上帝的军队骂阵”。

29. Từ những năm 1790, đảng Liên bang (Federalist) đã sử dụng tên "Đảng Dân chủ" như một sự sỉ nhục để trêu chọc những người ủng hộ Jefferson.

在1790年代,聯邦黨故意使用「民主黨」和「民主黨人」這一詞來羞辱傑佛遜黨人。

30. Chúa Giê-su càng khổ tâm hơn nữa khi nghĩ đến sự sỉ nhục sẽ đổ lên Cha yêu thương trên trời, nếu như ngài thất bại trước thử thách đau đớn này.

万一他未能成功渡过这场严峻的考验,他会为亲爱的天父带来多大的羞辱! 想到这里,他更感痛苦万分。

31. 14 Kinh Thánh dùng những từ mạnh mẽ nhất để lên án việc chửi rủa, là hành động thường xuyên lăng mạ người khác bằng những lời xúc phạm, hạ thấp hoặc sỉ nhục.

14 圣经用了最严厉的措辞谴责咒骂这种行为——习以为常地用侮辱、贬低或诋毁的话去骂人。

32. Tai vạ thứ chín, ba ngày tối tăm ở xứ Ê-díp-tô làm sỉ nhục các thần của xứ Ê-díp-tô như là thần mặt trời Ra và Horus (Xuất Ê-díp-tô Ký 10:21-23).

出埃及记10:12-15)临到埃及的第九场灾殃是三天黑暗,这场灾殃羞辱了太阳神瑞和何露斯。——出埃及记10:21-23。

33. Chẳng phải lời tiên tri đã nói trước là Chúa Giê-su, tức “dòng-dõi”, phải chịu thử thách cực độ dưới bàn tay của Sa-tan để xóa bỏ mọi sỉ nhục khỏi danh Đức Giê-hô-va sao?

以赛亚不是预告过,“苗裔”为了除去耶和华的圣名所受的羞辱,会在撒但手中受尽折磨吗?(

34. Bởi đức-tin ông chọn bị bạc đãi cùng với dân Đức Chúa Trời và “coi sự sỉ-nhục về đấng Christ (mà ông phải chịu với tư cách tôi-tớ được xức dầu của Đức Chúa Trời) là quí hơn của châu báu xứ Ê-díp-tô”.

摩西因着信宁可和上帝的百姓同受虐待,并且“看为基督[即成为上帝受膏的仆人]受的凌辱,比埃及的财物更宝贵。”

35. (Ê-sai 37:15-20) Qua lời cầu nguyện này, chúng ta thấy rõ mối quan tâm chính yếu của Ê-xê-chia không phải là việc ông được giải cứu mà là việc danh của Đức Giê-hô-va sẽ bị sỉ nhục nếu như A-si-ri đánh bại Giê-ru-sa-lem.

以赛亚书37:15-20)由此可见,希西家最关心的,是上帝的圣名,而不是自己的生死,因为如果亚述攻陷耶路撒冷,仇敌就必趁机大大羞辱耶和华的圣名。