1. Một, hai, ba: Kẻ ghen ghét sẽ luôn ghen ghét.

大家跟我说一遍,一,二,三: 那些仇恨者永远无法改变

2. Nếu vun trồng tình yêu thương và sự nhân từ, chúng ta sẽ không dễ ghen tị.

我们培养爱心和仁慈的特质,就不会轻易地嫉妒别人。

3. 16 Mất sự hòa thuận với Đức Chúa Trời gây một hậu quả khác nữa là sự ghen ghét và bất hòa.

这就是保罗所谓的‘使人团结的和平系索’。(

4. (Ma-thi-ơ 10:22) Sự ghen ghét đôi lúc dẫn đến những lời buộc tội hiểm độc.

马太福音10:22)有些人出于憎恨,恶意指控我们。

5. Ca-in càng ngày càng bị giày vò bởi sự ghen ghét, ganh đua, và những cơn giận.

该隐的品性渐渐被嫉妒、争胜和暴怒的精神所损毁。

6. 8. a) Điều gì xảy ra cho người gây sự ghen ghét và tranh cạnh trong hội-thánh?

8.( 甲)在会众里做成嫉妒、纷争的人可能有什么遭遇?(

7. Tình thân hữu giữa anh em tín đồ đấng Christ chúng ta không bị sứt mẻ bởi sự thù nghịch, xung đột, ghen ghét, giận dữ, bất hòa, chia rẽ, bè phái và ghen tị.

我们基督徒之间的弟兄感情不致受仇恨、纷争、妒忌、恼怒、争执、分党、结派、嫉妒所破坏。

8. Sách Châm-ngôn khuyên: “Lòng bình-tịnh là sự sống của thân-thể; còn sự ghen-ghét là đồ mục của xương-cốt”.

箴言一书劝告说:“心中安静是肉体的生命;嫉妒是骨中的朽烂。”“

9. Như vậy, loài người đã có thể chọn giữa sự nhân từ và tàn nhẫn, giữa sự yêu thương và ghen ghét, giữa sự công bình và bất công.

这样,人便能够在仁慈与残酷、爱与恨、公义与不义之间作一选择。

10. Mình sẽ chẳng nuôi thù oán hay ghen ghét

爱心促使人放下怨恨,

11. 10 Vì bản tính tội lỗi của chúng ta, sự ghen tị có thể dễ dàng bén rễ trong lòng chúng ta.

10 由于人类有罪的本性,嫉妒的感觉很容易在我们心里扎根。

12. Nếu không, sao bạn phải khó chịu hay ghen tị?

要是没有,我为什么要不高兴,嫉妒别人呢?”

13. MỘT TINH THẦN CÓ THỂ THỔI BÙNG NGỌN LỬA GHEN TỊ

妒忌的催化剂

14. Chính tiểu thuyết sẽ giải những bí ẩn về ghen ghét.

小说就已经将嫉妒阐明

15. Tuy vậy, chẳng phải mọi cái ghen đều là không đúng.

然而,并非所有嫉妒都是不正当的。

16. Giữa bữa tiệc, Ích-ma-ên nổi ghen bạc đãi Y-sác.

在筵席上,嫉妒的以实玛利逼迫以撒。

17. Chị Cristina công nhận: “Khuynh hướng ghen tị trong tôi vẫn mạnh.

克莉斯蒂娜承认:“我的妒忌心仍然很重。

18. Chớ để cho tính ghen tị làm mất hòa khí của hội thánh

不要让嫉妒破坏会众的和平

19. Điều gì khác khiến người ta ghen ghét và chém giết lẫn nhau?

还有什么能驱使人彼此仇恨,互相残杀呢?

20. Nếu ta được phát biểu, Sherman, Ta sẽ nói là con đang ghen tị

捨 曼 如果 我 不 知道 前 因後果 我 一定 會以 為 你 在 吃醋

21. Thế gian bị cấu xé bởi lòng ghen ghét và thù hận truyền kiếp dựa trên những sự bất đồng về nòi giống, chủng tộc, quốc gia và thậm chí sự bất đồng giữa cá nhân.

种族、部落、国家,甚至个人的差异造成了许多仇恨与纷争,以致世界变成四分五裂。

22. Có bao giờ bác sĩ nào chữa được một người khỏi tính ghen tị không?”

......曾有医生医好一个嫉妒的人吗?”

23. * Các tổ phụ ghen ghét nên bán Giô Sép qua Ai Cập, CVCSĐ 7:9.

* 先祖嫉妒约瑟,把他卖到埃及去;徒7:9。

24. Hãy xem xét hai lời tường thuật trong Kinh Thánh liên quan đến tính ghen tị.

且留意以下的两个圣经事例,看看嫉妒引起了什么难题。

25. ĐỨC GIÊ-HÔ-VA tự miêu tả ngài là “một Đức Chúa Trời kỵ-tà [ghen]”.

耶和华把自己描述为“忌邪的上帝”[或作“嫉妒的上帝”]。

26. Chúa Giê-su nói rằng môn đồ ngài sẽ bị “thiên-hạ ghen-ghét” vì danh ngài.

耶稣曾说,门徒为了他的名,必“被所有人憎恨”。(

27. Nhưng một ngày nọ lòng ghen ghét của Sau-lơ khiến ông làm một chuyện khủng khiếp.

但后来有一天,扫罗因为妒忌,做出一件可怕的事来。

28. Anh thừa nhận: “Tôi trở nên tức giận, ghen tị, bất an và muốn độc chiếm vợ”.

史蒂夫说:“那时我很生气,很妒忌,占有欲很强,觉得忐忑不安。”

29. Ghen tuông thích hàng ngàn sợi tóc óng ả, chiếc hộp bút chì nhỏ nhắn dễ thương.

喜欢一大把光泽的秀发 可爱的文具盒

30. Đồng thời, làm thế nào một người có thể khắc phục được tính ghen không chính đáng?

与此同时,人怎样才能制伏不正当的嫉妒?

31. Các việc làm của Ca-in là dữ, biểu thị lòng ghen ghét, hận thù, và giết người.

他的作为邪恶,充满嫉妒、仇恨和杀机。(

32. Chúa Giê-su cảnh báo môn đồ: “Các ngươi sẽ bị mọi dân ghen-ghét vì danh ta”.

耶稣提醒门徒,说:“你们为了我的名,必被所有国族憎恨。”(

33. Ông có phẫn uất vì đã đánh mất cơ hội và bắt đầu ghen tỵ với Đa-vít không?

他无望继位,有没有心怀怨愤,妒恨大卫呢?

34. Khi một nữ thần ghen tuông phái hai con rắn khổng lồ đến giết Heracles, ông đã bóp cổ chúng.

当时有个心怀妒忌的女神指使两条毒蛇去咬死他,但摇篮里的赫拉克勒斯反把两条毒蛇活活扼死。

35. Các anh trai của Giô-sép đã ghen tị và bán chàng làm nô lệ.—1/8, trang 11-13.

约瑟的哥哥妒忌约瑟,于是把他卖给别人做奴隶。——8/1刊11-13页

36. Một sự cảnh cáo nghiêm trọng khác được thấy nơi Rô-ma 13:13 như sau: “Hãy bước đi cách hẳn-hoi như giữa ban ngày. Chớ nộp mình vào sự quá-độ và say-sưa, buông-tuồng và bậy-bạ, rầy-rà và ghen-ghét”.

我们在罗马书13:13读到另一个发人深省的警告:“我们该规规矩矩地行事,像在白昼一样,不狂欢,不酗酒,不私通苟合,没有放荡行为,没有争端,没有嫉妒。”(

37. Ripley) những cuốn sách toàn về nỗi ghen tuông, làm rối tung đầu óc ta, và khi ta đang trong mớ bòng bong ấy trong nghẹt ngòi ghen tuông, cái màng phân tách giữa điều thực xảy ra và điều có thể xảy đến có thể bị xuyên thủng trong nháy mắt.

《天才里普利先生》的作者 这些书都是关于嫉妒如何 让我们思维混乱 而且一旦我们进入了嫉妒的领域 真实性和可能性之间的薄膜 瞬间就被刺穿

38. Kết quả là con người tự đầu độc chính mình với mọi kiểu điên loạn, ghen tỵ, và cảm giác không an toàn.

會傳播與感染擁有憎恨,嫉妒,絕望心理的人。

39. Theo lời truyền khẩu, bảy tội ác ôn gồm: kiêu căng, tham lam, thèm khát, ghen tị, háu ăn, giận dữ và lười biếng.

根据传统,七大罪就是骄傲、贪婪、淫邪、忿怒、贪食、嫉妒、懒惰。

40. Điều đó dẫn đến hậu quả là có “thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình”.—Ga-la-ti 5:19-21.

结果世人充满了“敌意、争端、嫉妒、暴怒、争胜、分裂”。——加拉太书5:19-21。

41. Nếu không được kiểm soát, khuynh hướng này có thể dẫn tới sự “gian-dâm... thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng, ganh-gổ” và nhiều hành vi tai hại khác mà Kinh Thánh mô tả là “việc làm của xác-thịt”.

人的恶念如果不受控制,就会导致“淫乱、......敌对、争执、嫉妒、烈怒、争胜、分党、结派、妒忌”及其他恶行,圣经把这些恶行称为“顺应肉体的行为”。(

42. Dựa trên luật này, công tố viên buộc tội Nhân Chứng Giê-hô-va kích động lòng ghen ghét và làm đổ vỡ gia đình, vì thế phải bị cấm.

检察官引用这条法律,诬告耶和华见证人煽动仇恨,破坏别人的家庭,因此应予取缔。

43. 5 Ngày nay, chúng ta ‘bị ghen-ghét’ vì “cả thế-gian đều phục dưới quyền ma-quỉ”, tức Sa-tan, kẻ thù chính của Đức Chúa Trời và dân Ngài.

5 今天,我们也被人憎恨,因为“全世界都受那恶者控制”。(

44. Phao-lô viết: “Vả, các việc làm của xác-thịt là rõ-ràng lắm: Ấy là gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng, thờ hình-tượng, phù-phép, thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng, ganh-gổ, say-sưa, mê ăn-uống, cùng các sự khác giống như vậy.

保罗说:“顺应肉体的行为都是明显的,有淫乱、不洁、无耻的行为、拜偶像、通灵术、敌对、争执、嫉妒、烈怒、争胜、分党、结派、妒忌、酗酒、狂欢,还有其他类似的事。

45. Bị vua Sau-lơ ghen tương săn đuổi như săn chó, hai lần Đa-vít đã có thể giết Sau-lơ để phục hận (I Sa-mu-ên 24:1-22; 26:1-25).

大卫仿佛丧家之犬一般被嫉妒的扫罗王追逐,有两次大卫本有机会施行报复将扫罗杀掉。(

46. Phao-lô giải thích: “Vả, các việc làm của xác-thịt là rõ-ràng lắm: Ấy là gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng, thờ hình-tượng, phù-phép, thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng, ganh-gổ, say-sưa, mê ăn-uống, cùng các sự khác giống như vậy”.

保罗说:“肉体的作为都是显明的,有淫乱、不洁、放荡、拜偶像、通灵术、敌意、争端、嫉妒、暴怒、争胜、分裂、结派、妒忌、酗酒、狂欢,还有诸如此类的事。”

47. Bách khoa từ điển Encyclopedia of Social Psychology nói “tính ghen tị hủy hoại khả năng hưởng thụ những điều tốt lành trong đời và làm mai một lòng biết ơn về nhiều món quà của đời sống...

创世记26:12-14)《社会心理学百科全书》说:“妒忌的心态使人不能好好享受生活中美好的事物,也会削弱人的感恩心,使人忽视自己所得到的许多恩惠。

48. (Ma-thi-ơ 5:22) “Các việc làm của xác-thịt là rõ-ràng lắm: Ấy là gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng, thờ hình-tượng, phù-phép, thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng”.

马太福音5:22)“肉体的作为都是显明的,有淫乱、不洁、放荡、拜偶像、通灵术、敌意、争端、嫉妒、暴怒。”(

49. Không phải thánh-linh hay sinh-hoạt-lực của Đức Chúa Trời đã gây ra “thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng (chia rẽ)” mà là một tinh-thần xác thịt (Ga-la-ti 5:19, 20).

哥林多前书14:33,《新译》)造成种种‘仇恨、争竞、忌恨、分党、结派’的不是上帝的圣灵或动力而是一种不洁的灵或动力。(

50. Ngài thật sự là “bánh sự sống”.

因此,他完全称得上是“叫人得生命的食物”。

51. Có sự khác biệt nào giữa tri thức, sự hiểu biết và sự khôn ngoan?

知识、悟性和智慧有什么不同?

52. Biến cố kể trên cho chúng ta sự tin tưởng thực sự nơi sự sống lại.

这件事向我们提出真正的复活希望。

53. Sự sống còn có cả sự trao đổi chất.

生命同时会新陈代谢

54. Ai thật sự đứng đằng sau sự tàn ác?

谁促使人行事残暴?

55. Sự bành trướng bất chấp những sự khó khăn

困难重重,但仍见增长

56. Sự dâng mình và sự tự do lựa chọn

献身与选择的自由

57. “Vì sự nhân-từ và sự chân thật của Chúa”.

因为你有忠贞的爱,而且真诚信实。”(

58. Nhận sự sửa phạt và “rải sự tri-thức ra”

接受管教,“散播知识”

59. ‘Sự nhắc nhở của Chúa là sự hỉ-lạc tôi’

“你提醒世人的圣谕使我喜乐”

60. Sự cần kíp là nguồn gốc của sự tiến hóa.

需求乃进化之母

61. Nhưng sự tối tăm này cũng dẫn đến sự chết.

属灵的黑暗是致死的。

62. Đó là sự lựa chọn của bạn—sự phạm pháp hay sự chấp nhận của Đức Chúa Trời

你想沦为罪犯,还是想蒙上帝认可——在乎个人的决定

63. Sự kiện này được gọi là sự kiện Vịnh Bắc Bộ.

这就是所谓西湾子事件。

64. Sự nghiệp nào cung cấp được sự mãn nguyện dường ấy?

究竟什么事业和生活方式能够为人带来这种满足感呢?

65. Được gìn giữ nhờ sự nhân từ và sự chân thật

忠贞之爱、真诚信实

66. 2 Đúng, sự khác biệt giữa hai tổ chức này lớn như là sự tối tăm khác với sự sáng.

2 不错,这两个组织之间的分别有如黑暗和光明一般迥异。

67. HC: Hãy nói về sự biến đổi hương vị, và hãy thực sự làm một vài thứ thực sự thú vị.

我们来说一说味道的改造 我们来创造一些好东西

68. Sự dâng mình không chỉ là một sự khấn hứa nào đó

12. 基督教国时常怎样使用“承担”一词?

69. Sự êm dịu của “sự bình-an của Đức Chúa Trời” đem lại cho tôi sự yên tịnh và thanh thản.

上帝的“平安”抚慰人心,使我内心安宁。

70. 8 Sự dư dật của họ bù đắp cho sự thiếu thốn

8页 富裕弥补不足

71. Đức Chúa Trời của sự chính trực đòi hỏi sự báo trả.

公正的上帝一定会施行报应。(

72. Có sự thù ghét bùng nổ, và sự thù ghét âm ỉ”.

仇恨之火,有的慢慢燃烧,有的渐渐熄灭;有的一发不可收拾,有的怎么也点不着。”

73. Sẽ không còn sự tin tưởng nữa, chỉ còn sự nhạo báng.

你就是个搞笑的角色。没有信任只有荒诞

74. Một sự việc mà chính tôi cũng cho là những sự cố

我也时常想到意外

75. Sự bạo lực.

大自然 的 暴力

76. Bất cứ nơi đâu có sự sống, bạn cũng sẽ có sự phân bố này, đối nghịch với sự phân bố kia.

到处都有生命存在 就会得出这样的分布 而不是那样的

77. Đôi lúc, sự quyết liệt của con có vẻ như sự bất trị.

有时候,他的坚持看起来像反叛一样。

78. Sự thật: Đức Giê-hô-va sẽ chấm dứt sự chết vĩnh viễn.

真理:耶和华会永远消灭死亡。

79. Sự vâng lời cho thấy chúng ta đã tiến đến sự thành thục.

我们事事服从上帝,就表明自己是成熟的基督徒。

80. TIN TỨC thời sự chắc hẳn không đem lại sự an ủi nào.

今天,人从新闻报道听到的,绝不是令人安慰的消息。