1. Giờ chúng ta sẽ xem xét tới then chốt của sự khác biệt giữa phái tự do và bảo thủ.

现在我们来到自由派和保守派 歧义的交会处

2. Tài liệu khiêu dâm bóp méo quan điểm của một người đối với người khác phái

色情作品歪曲了人对异性的看法

3. Chú biết kẻ bắn tỉa không được phái đến để giết nhiều người.

我 知道 狙击手 不是 用来 奉命 杀 军队

4. Tuy nhiên, có thể ghi nhận nhiều khác biệt sâu sắc về quan điểm tôn giáo giữa giáo phái Qumran và tín đồ Đấng Christ thời ban đầu.

可是,库姆兰的教派跟早期基督徒有很多显著的分别。

5. Ông ấy biết chuyện giữa 2 người.

他 知道 你們 的 事 了

6. Nếu một người khác phái hẹn gặp mình ở chỗ vắng vẻ, mình sẽ nói: .....

如果有异性约我在一个僻静的地方见面,我要这么说:________

7. Giáo phái Qumran có những truyền thống khác biệt so với người Pha-ri-si và người Sa-đu-sê.

库姆兰教派所谨守的传统,有些跟法利赛派和撒都该派所守的不同。

8. Cũng có những người khác hiện diện, kể cả một phái đoàn từ An-ti-ốt đến.

在场的还有另一些人,包括从安提阿来的代表。

9. Giô-suê và Ca-lép ở trong số 12 người được phái đi do thám Đất Hứa.

民数记32:12)以色列人派出12个探子去侦察应许之地,约书亚和迦勒是其中两个。

10. Nếu con tâm sự với bạn là đang để ý một người khác phái, đừng hốt hoảng.

如果孩子表示对某个异性有兴趣,不必震惊。

11. 7 Giô-suê là một trong 12 người được Môi-se phái đi do thám Đất Hứa.

7 当摩西派12个首领前往窥探应许之地时,他将约书亚包括在内。

12. Trung Phái đã tự chuốc lấy.

這都 是 忠誠者 他們 逼 我 這麼 幹 的

13. Ngài chấp nhận những người “từ mọi nước, chi phái, dân tộc và mọi tiếng” (Kh 7:9).

启7:9)正因如此,真正的基督徒不该厚此薄彼,或对人有偏见。(

14. Thái độ dễ dãi ngày nay thúc đẩy nhiều bạn trẻ thử quan hệ với người cùng phái.

现今流行的放任风气,使不少年轻人为所欲为,甚至尝试跟同性的人发生性关系。

15. ● Tại sao việc chọn một người khác phái làm bạn tâm tình có thể là điều hấp dẫn?

● 为什么有些人喜欢找异性来做知己呢?

16. Sau mùa hè năm đó, tôi được phái đến thành phố Wittenberge làm người tiên phong đặc biệt.

夏天过去之后,我被派到维滕贝尔格市做特别先驱。

17. 5 Sau khi ra khỏi Ê-díp-tô, Môi-se phái 12 người đi do thám Đất Hứa.

5 以色列人离开埃及之后,摩西派出12个探子到应许之地去。

18. • Gia nhập giáo phái hoặc băng đảng

• 加入激进教派或成为帮派一员

19. Tít được phái đến Cô-rinh-tô

提多奉派到哥林多去

20. Môn phái hơn máu mủ, đúng chứ?

派別 高 於 親情 , 是 吧 ?

21. Giữa người và thú sẽ có cảnh thanh bình nào?

届时在人与动物之间会有什么和平的情形存在?

22. TÌNH HUYNH ĐỆ ĐẦM ẤM GIỮA TẤT CẢ MỌI NGƯỜI

全人类相亲相爱

23. Như vậy, loài người đã có thể chọn giữa sự nhân từ và tàn nhẫn, giữa sự yêu thương và ghen ghét, giữa sự công bình và bất công.

这样,人便能够在仁慈与残酷、爱与恨、公义与不义之间作一选择。

24. Ngày nay, thái độ dễ dãi khiến nhiều bạn trẻ bắt đầu mối quan hệ với người cùng phái.

现在的社会风气开放,不少年轻人都尝试跟同性谈恋爱,甚至发生性关系。

25. Tình thân hữu giữa anh em tín đồ đấng Christ chúng ta không bị sứt mẻ bởi sự thù nghịch, xung đột, ghen ghét, giận dữ, bất hòa, chia rẽ, bè phái và ghen tị.

我们基督徒之间的弟兄感情不致受仇恨、纷争、妒忌、恼怒、争执、分党、结派、嫉妒所破坏。

26. Vì lẽ đó gia đình bạn có thể cần bàn luận về việc giữ gìn hạnh kiểm tín đồ Đấng Christ giữa sự chia rẽ bè phái.—Ê-sai 2:2-4; Giăng 17:16.

由于这缘故,你的家庭可能需要讨论一下,怎样在纠纷当中保持基督徒的好品行。——以赛亚书2:2-4;约翰福音17:16。

27. Chúng tôi áp dụng phép toán phái sinh

通过基因算法 取得了一些结果。

28. Không cần thiết phải có một cuộc chiến giữa Người Lùn, con người và Tiên.

矮人 人类 和 精灵 之间 不 需要 开战

29. Một cách là tự hỏi: “Người bạn khác phái có trở thành bạn tâm tình duy nhất của tôi không?”.

一个方法是问问自己:“有没有一个异性朋友成了我唯一的知己呢?”

30. Bàn về những thứ như thể thao, thời trang hoặc người khác phái thì ai cũng ríu ra ríu rít.

如果你说的是其他话题,比如运动、时装或异性,同学们常常会谈得很起劲。

31. * Hãy tập phán đoán chín chắn trong việc kết bạn với người khác phái. —1 Ti-mô-thê 5:2.

*在结交异性方面,要运用良好的判断力。——提摩太前书5:2。

32. Bên kia thung lũng cũng có khoảng bấy nhiêu đó người thuộc sáu chi phái khác đứng trước núi Ê-banh*.

在山谷的另一边,其余六个部族、数目差不多一样的人全站在以巴路山前。

33. Vị chủ tịch phái bộ truyền giáo ở quá xa để có thể nhanh chóng có mặt bên người truyền giáo.

但是传道部会长那时在很远的地方,无法迅速地与那位传教士见面。

34. Hãy xem Kinh Thánh nói gì về “bảy trăm người tinh-binh thuận tay tả” thuộc chi phái Bên-gia-min.

且让我们看看圣经怎样论及七百个惯用左手的人。 他们是从便雅悯族召集出来的,全都是精兵。

35. Những người Lê-vi thì đứng ngay chính giữa nơi thung lũng.

利未人站在两山之间的谷中。

36. " Loại người này đáng phải ngồi trên sườn Fanji vào giữa đêm. "

這種 傢 伙 就 該 大半夜 坐在 番 峙 坡 上

37. Ngươi trộm bí kíp võ công phái Võ Đang.

你 盜取 武當 絕學 , 十年 練劍 , 只練 得 一身 走火入魔 的 邪 招

38. Việc phân biệt giữa người bị nạn và người được luật pháp chấp nhận là ảo tưởng.

受害者和掌权者的区别是虚假的。

39. Giáo hội thường bị chia rẽ trên căn bản sắc tộc giữa người Hutu và người Tutsi”.

教会本身时常按胡图族和图西族的差别而分裂。”

40. Quan hệ giữa người với người sẽ tốt đẹp và lâu bền hơn khi người ta nói thật với nhau

说真话使我们跟别人享有巩固的关系,令人心满意足

41. Hình như anh thường phải chọn giữa việc là người chồng tốt hay người con hiếu thảo”.

我丈夫好像经常要作出选择,到底是要做个好丈夫,还是要做个好儿子。”

42. Khả năng cao là bạn sẽ "mắc phải" niềm vui từ kết giao giữa người với người.

你較有可能感染到的 會是人際交流的喜悅。

43. Người bại liệt nằm trên giường được thòng xuống ngay ở giữa họ.

他们没想到,会有一个瘫痪的人从天而降!

44. Phụ nữ và người lớn tuổi bị cướp giữa thanh thiên bạch nhật.

光天化日抢劫,妇女长者提心吊胆。

45. Anh phân biệt được tiếng động giữa xác sống và người thường sao?

你 憑 聲音 就 能 分辨 行尸 和 人類 嗎

46. (1 Các Vua 11:30-33; 12:20-24) Vì thế mà chi phái Si-mê-ôn được kể chung với vương quốc gồm mười chi phái.

列王纪上11:30-33;12:20-24)由于这缘故,西缅部族被视为十部族以色列国的一部分。

47. Tình yêu thương giữa những người này thật khác hẳn... so với những người sống chung quanh họ!”

信徒之间洋溢着爱心,跟其他人判若云泥!”

48. Và là một gương mẫu tuyệt diệu cho những người bất toàn ngày nay được phái làm việc xét xử về tư pháp!

今日有些不完美的人须要执行司法任务,耶稣为这些人立下多么优良的榜样!

49. Hắn bước đi giữa hai hàng người và không có chuyện gì xảy ra.

他 走 在 人群 中 , 没有 任何 事 发生

50. Sáu chi phái của dân Y-sơ-ra-ên đứng ngay tại chân núi Ê-banh, và sáu chi phái kia đến ngay trước núi Ga-ri-xim.

以色列人有六个部族站在以巴路山脚,另外六个部族聚集在基利心山前。

51. Ông bị xiềng giữa hai người lính La Mã và giải vào phòng giam.

他被锁链锁着,由两个罗马守卫押到牢房,随后他要苦熬好几个小时,甚至好几天,等候消息,看看自己会受什么处置。

52. Việc ở giữa những người không ngay chính sẽ dẫn đến những cám dỗ.

和不正义的人在一起,会让你受到诱惑。

53. Bài này liệt kê các đảng phái chính trị ở Cuba.

这是一个关于古巴政党的列表。

54. Bà và gia đình theo phái Calvin như tôi lúc trước.

莫斯卡尔太太一家跟我以往一样是归正会信徒。

55. Tính năng trò chuyện nhằm hướng đến những cuộc trò chuyện chất lượng giữa người bán với người dùng.

“聊天”功能旨在促进商家和用户之间的高质量对话。

56. Biên giới giữa lãnh thỗ người Bosnia theo đạo Hồi và lãnh thổ người Bosnia Serbi đã bình ổn.

在波斯尼亚人领地和 波斯尼亚-塞尔维亚人领地的边界平静了下来。

57. Mối liên hệ giữa cái đùi và người chủ là trực tiếp và mật thiết.

膝盖和它的拥有者之间的关系 直接而亲密。

58. Đừng xem con là bạn tâm tình, người trung gian hoặc đưa tin giữa bạn và người hôn phối trước.

哥林多前书13:11)不要让儿女成了你的倾诉对象或者你跟前夫或前妻之间的传话人,帮你们调解纠纷。

59. Sự chênh lệch giữa người rất giàu và người rất nghèo có bao giờ sẽ được điều chỉnh lại không?

穷人真的注定要一生贫穷吗? 赤贫与巨富的悬殊现象可会消失吗?

60. Giữa cảnh những người bán nước mát, người bán chuối và anh lơ xe, người ta dễ trở nên hoàn toàn bối rối.

在车站,你很容易给卖水、卖香蕉的小贩,或计程车服务员弄得不知如何是好。

61. Ông không chấp nhận phái Hus vì phong trào của họ đã dùng đến bạo lực, và ông đã bác bỏ phái Waldenses vì lập trường thỏa hiệp của họ.

他反对胡斯派用暴力推行宗教改革,也无法容忍韦尔多派经常放弃宗教立场,轻易妥协。

62. Kể từ đấy, tôi cẩn thận đặt ra giới hạn về thời gian khi giao tiếp với người khác phái, đặc biệt khi nhắn tin.

自那时起,我跟异性朋友交往时就很小心,不会太密切,特别是在发手机信息时。

63. “Tôi muốn biết một số phương cách để đối phó với những vấn đề ở trường, với cha mẹ, bạn bè và người khác phái.

“我想找到一些建议,让我知道可以怎样应付在家里和学校里碰到的问题,怎样跟朋友和异性相处。

64. Phái bảo thủ cho rằng trật tự rất khó để đạt được.

保守派的心理是 秩序是非常难达成的

65. Sau khi huấn luyện, Chúa Giê-su phái họ đi rao giảng.

耶稣教导他们怎样传道,然后就派他们自己去做这个工作。

66. Học viên được phái đến các quốc gia liệt kê bên dưới:

学员奉派前往以下国家:

67. Sẽ không còn sự tách biệt giữa những người sở hữu nhưng không làm việc trong công ty và những người làm việc nhưng không sở hữu công ty; sẽ không còn chiến tranh giữa tư bản và người lao động; không còn khoảng cách lớn giữa đầu tư và tiết kiệm; thật sự, không còn song đỉnh cao chót vót nữa.

消除掉不工作却拥有着公司 和在公司工作 却不曾拥有这间公司之间的人的间距, 消除掉资本和劳动之间的 拔河比赛; 消除掉投资和存款间的 巨大缺口; 最后,两个高耸的山峰 就会消失。

68. Trong dân Y-sơ-ra-ên, chi phái Lê-vi được tách biệt ra để phục vụ tại đền thờ, và trong chi phái đó có chức tế lễ dòng Lê-vi.

在以色列,利未支派是奉派专责在圣殿服务的,在这支派里有利未系的祭司团。

69. Hãy mô tả cuộc gặp gỡ giữa Chúa Giê-su và một người bị phong cùi.

在一个城里,他遇见了一个患麻风的人。(

70. Vào giữa thế kỷ 19, người ta lại chú trọng đến việc mua và tặng quà.

19世纪中叶,圣诞节的宗教意义已逐渐偏移,节日所强调的是买礼物和互赠礼物。“

71. Đó là đường ranh giới giữa hòa bình và chiến tranh, giữa sự khiêm nhường và tàn khốc, giữa pháp luật và bạo lực, giữa hy vọng và tuyệt vọng.

这是和平与战争的界限,尊严与颓败的界限,法律与独裁的界限,希望与完全绝望的界限。

72. Tôi cũng nhận ra một khoảng cách rất lớn giữa người Nam và Bắc Triều Tiên.

此外,我意识到, 韩国与朝鲜之间有巨大的差异。

73. Hệ thống tình báo nói có thể gặp giữa người ủng hộ FARC và chính phủ

这儿 有个 FARC 和 哥伦比亚 支持者 们 的 一次 会议

74. Trong thế giới mới, mối liên lạc giữa loài người và loài thú sẽ ra sao?

在新世界里,人和动物之间的关系会怎样?

75. TỪ VÀI năm nay, Nhân Chứng Giê-hô-va ở Pháp bị công kích bởi nhiều chính khách và các nhóm người bài trừ giáo phái.

法国的耶和华见证人受到不同的政客和反邪教团体攻击,至今已有好几年了。 这为个别的见证人、会众以及全国的见证人造成很大压力。

76. Bình an dư dật ngự trị giữa những người được Đức Giê-hô-va dạy dỗ

和平弥漫在受耶和华所教的人当中

77. Như vậy, thiên sứ là phương tiện liên lạc giữa Đức Chúa Trời và loài người.

由此可见,天使曾被上帝任用,作为上帝与人类沟通的桥梁。

78. Phái nam được dạy: ‘Để tỏ bản lĩnh đàn ông, hãy kiệm lời’.

男子可能常常听到以下的话:“男人大丈夫,话不该说太多,不要婆婆妈妈的”。

79. Chính xác hơn, không thể so sánh nó với các trường phái khác.

無法與其他大學比較。

80. Các phe phái hận thù gay gắt, đấu đá nhau thật man rợ.

不同派系的游击分子彼此火并,手段凶残。