1. Giữ bàn bếp và bàn ăn cho sạch và gọn gàn.

洗涤槽旁边的台面和饭桌上,不要堆满东西。

2. Tuần trước ở Vegas, có thằng Nga bô bô nói gàn.

上禮 拜 在 賭城 有 一個 俄國 佬 把 他給 惹 毛 了

3. 15 Dù tín đồ đạo Đấng Ki-tô không phải giữ ngày Sa-bát hằng tuần, nhưng Phao-lô nói: “Vẫn còn ngày nghỉ ngơi cho dân Đức Chúa Trời như vào ngày Sa-bát”.

15 基督徒不必守每周的安息日,但使徒保罗说:“上帝的子民还有机会得享‘安息’的日子。

4. Dân Y-sơ-ra-ên giữ ngày Sa-bát, nhưng họ không được vào sự yên nghỉ của Đức Chúa Trời.

以色列人守安息日,却未能进入上帝的休息。

5. NGÀY nghỉ Sa-bát đáng lẽ là một ân phước thiêng liêng lẫn vật chất cho dân sự Đức Chúa Trời.

上帝设立安息日的原意是要使他的子民在灵性上和身体上都获得益处。

6. Bát Diện Phật vẫn là lãnh chúa duy nhất trong buôn bán ma túy, có quân đội và nông dân riêng

但 由于 八面 佛有 自己 的 军队 及 农民 故 成为 区内 仅存 具有 武装 势力 的 活跃 毒袅

7. (thông tin học hỏi “ngày Sa-bát này là Sa-bát lớn” nơi Gi 19:31, nwtsty)

英《新世》精读本注释,约19:31“那天是大安息日”)

8. Kinh Thánh tường thuật: “Dân chúng xin hai người đến nói cho họ nghe những điều đó trong ngày Sa-bát kế tiếp”.

圣经说:“民众恳求他们下一个安息日再向大家讲解这些事。”

9. Những điểm nổi bật trong sách Dân-số Ký

民数记经文选讲

10. Lòng Biết Ơn Vào Ngày Sa Bát

在安息日的感谢

11. * Xem thêm La Man; Nê Phi, Dân; Sách Mặc Môn

* 亦见拉曼;摩尔门经;尼腓人

12. Trở lại với lời Phao-lô nói nơi sách Hê-bơ-rơ, sứ đồ cho biết “còn lại một ngày yên-nghỉ [“sa-bát”, NW] cho dân Đức Chúa Trời”, và ông khích lệ các tín đồ Đấng Christ khác gắng sức “vào sự yên-nghỉ đó”.

我们再来看看保罗在希伯来书所说的话。 保罗指出“上帝的子民还有机会得享‘安息’的日子”,并促请基督徒同工“力求得享上帝的安息”。

13. Không phải tối nay con rửa bát à?

今晚 该 你 洗碗 了 吧 ?

14. Hiện nay Köln có 23 công dân danh dự (xem danh sách công dân danh dự Köln).

目前科隆共有23位名誉市民。

15. Sách Dân-số Ký cho thấy rất rõ sự thật này.

民数记清楚强调这点。

16. Người dân có thể chi phối và định hình chính sách quốc gia và chính sách toàn cầu không?

公民真的可以影响并改变 国家和全球政策吗?”

17. Số 3: td 24F Kinh Thánh—Một cuốn sách cho muôn dân

3. 圣经——一本造益万民的书(《话题》25丙)

18. Nhị Thập Bát Tú đã từng bị bắt. ^ chapter

我已經找到盒子在哪裏了,邵君。

19. Chẳng hạn, mẹ bạn nói: “Sao con không rửa bát?

例如,妈妈可能说:“你怎么还不洗碗?

20. Giáo chủ à, ngài cứ ăn bát của tôi đi

百 堂主 , 如果 不介意 的话 我 这 碗 你 先 拿 去 吃

21. Ana nhìn bà ngoại Abuela của nó rửa chén bát.

安娜看着外婆洗碗,

22. Sau đó, Đa-vít lấy Bát-sê-ba làm vợ.

就这样,乌利亚战死沙场,大卫就娶了拔示巴。

23. (Dân-số Ký 10:10; 28:11) Ngày trăng mới được xem như một ngày sa-bát hàng tháng; dân chúng nghỉ làm việc và thậm chí nhóm lại để được các nhà tiên tri và thầy tế lễ dạy dỗ.

民数记10:10;28:11)以色列人把新月节视为每月一次安息的日子,他们在这一天放下工作,聚集起来聆听先知和祭司的教诲。(

24. Để chắc chắn là cả nước đều giữ ngày Sa-bát.

这条宪法的目的,就是要确保全国上下都守安息日。

25. Chúa Giê Su Ky Tô là Chúa của Ngày Sa Bát.

耶稣基督是安息日之主。

26. Công-vụ các Sứ-đồ 15:21 tường thuật rằng trong thế kỷ thứ nhất, người ta tổ chức những buổi đọc sách Torah vào mỗi ngày Sa-bát, và sách Mishnah cho thấy rằng đến thế kỷ thứ hai, người ta cũng đọc sách Torah vào ngày thứ hai và thứ năm mỗi tuần.

使徒行传15:21报道,在第一世纪,每个安息日都会作这样的诵读;《密西拿经》透露,到第二世纪,每周的第二和第五天也会有人诵读《托拉》。

27. và sách mỏng Tin mừng cho muôn dân khi rao giảng bán chính thức.

传单,以及《给万民的好消息》小册。

28. Cháu nói năng hoạt bát và hành động như người lớn”.

她善于表达,思想成熟,真是很成熟呢。”

29. Họ tham dự ngày Sa-bát mỗi tuần và có thể dâng lời hứa nguyện làm người Na-xi-rê (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:8; Dân-số Ký 6:2).

出埃及记20:8;民数记6:2)她们与耶和华有个人的关系,并且可以个别地向他祷告。——撒母耳记上1:10。

30. (b) Điều gì đã xảy ra cho Giăng trên đảo Bát-mô?

乙)约翰在拔摩岛上有什么经历?

31. * Xem thêm La Man, Dân; Nê Phi, Con Trai của Lê Hi; Sách Mặc Môn

* 亦见拉曼人;摩尔门经;尼腓,李海之子

32. Anh chị em sẽ tìm được niềm vui trong ngày Sa Bát.

你会在安息日找到喜乐。

33. Khi U-ri chết rồi, Đa-vít cưới Bát-Sê-ba làm vợ.

乌利亚死后,大卫娶了拔示巴。

34. Anh sẽ rửa chén bát ngay lập tức từ giờ đến khi chết.

只要 我 还有 一口气 我 都 会 立马 洗 盘子

35. Tại sao tôi không được bỏ kẹo dẻo vào bát cháo yến mạch?

为什么不能把软糖放在燕麦里边?

36. Trước khi sự phục sinh của Đấng Ky Tô, các tín hữu của Giáo Hội tuân giữ ngày cuối cùng của tuần lễ là ngày Sa Bát, giống như dân Do Thái đã làm.

基督复活前,教会成员跟犹太人一样,以每周最后一天为安息日。

37. Chương trình Thứ Sáu sẽ kết thúc với bài diễn văn “Cuốn sách cho muôn dân”.

演讲的内容集中在希伯来书第三、四章所提出的优良劝告之上。 星期五的最后一个演讲是“一本造益万民的书”。

38. Chúng tôi có đặt một bát bánh quy xoắn bên ngoài bàn cờ

我们在旁边放了一碗椒盐卷饼

39. Đức Giê-hô-va ban sách nào cho “dân Y-sơ-ra-ên của Đức Chúa Trời”?

11. 耶和华赐给“上帝的以色列”什么文字记录?

40. “Trong sách chiến-trận của Đức Giê-hô-va có nói rằng:...” (DÂN-SỐ KÝ 21:14).

“耶和华的战记上说。”——民数记21:14。

41. Đạo Cơ đốc Phục lâm ở Tonga giữ ngày Sa-bát vào chủ nhật. Họ làm thế vì muốn giữ ngày Sa-bát cùng ngày với đồng đạo ở Samoa, cách đó hơn 850km.

在汤加,基督复临安息日会的信徒是在星期日守安息的,他们认为这样做,就可以跟萨摩亚(距离汤加850多公里)的教友于同一天守安息了。

42. Luật về ngày Sa-bát cho chúng ta biết gì về Đức Giê-hô-va?

可是,守安息日的规定帮助我们看出,耶和华深深关注他子民的属灵健康。(

43. Lập luận của ông Phao-lô áp dụng cho ngày Sa-bát như thế nào?

保罗的话也适用于安息日的规定吗?

44. Lời tường thuật lịch sử trong sách Dân-số Ký cho chúng ta biết chuyện gì xảy ra.

民数记这卷书记载了当时发生的事。

45. Mẫu mực được cho thấy rõ trong Sách Mặc Môn khi dân Nê Phi đã xa lánh Chúa.

摩尔门经中的尼腓人背离主的时候,便清楚看到这个模式。

46. Các chính sách kỳ thị chủng tộc thời thực dân Hà Lan ngăn cấm các dân tộc phi châu Âu sử dụng phong cách kiến trúc châu Âu.

荷蘭殖民者的分離政策禁止非歐洲西方人使用歐洲建築風格。

47. 12 Vua Đa-vít phạm tội trọng với Bát-sê-ba, vợ của U-ri.

12 大卫王跟乌利亚的妻子拔示巴犯下严重的罪。

48. Tại sao Ê-sai viết “Ma-he-Sa-la-Hát-Bát” trên tấm bảng lớn?

为什么以赛亚在一块大板上写了“玛黑珥-沙拉勒-哈施-巴斯”这个名字?

49. Một hệ thống dân chủ có thể cung cấp thông tin tốt hơn về việc quyết định chính sách.

一個民主制度可能可以對政治決策提供更好的情報。

50. Đa-vít được thương xót như thế nào sau khi phạm tội với Bát-Sê-ba?

大卫跟拔示巴犯罪后,上帝向大卫发慈悲,让我们明白慈悲有什么含义?

51. Dòm vào cái bát của mụ và nói ta nghe vinh quang nào đang đợi ta.

看着 你 的 碗 告诉 我, 前方 有的是 怎样 的 辉煌

52. Người Karaite cấm việc để đèn cháy dù người ta châm đèn trước ngày Sa-bát.

即使灯或火是在安息日前点着的,卡拉派人也不许人继续燃点。

53. Ngày hôm sau, ngày 15 Ni-san (nhằm Thứ Sáu/Thứ Bảy), là ngày sa-bát.

次日,尼散月15日(星期五/星期六)是个安息日。

54. (b) Lời tiên tri về việc tôi tớ Đức Giê-hô-va sẽ thờ phượng Ngài “từ ngày trăng mới nầy đến ngày trăng mới khác, từ ngày Sa-bát nọ đến ngày Sa-bát kia” có nghĩa gì?

乙)耶和华的仆人“每逢月朔、安息日”都来敬拜他,这个预言是什么意思?

55. Hãy nhớ, Môi-se “có tài ăn nói hoạt bát”, nhưng ông không thể lãnh đạo dân Y-sơ-ra-ên một cách hữu hiệu cho tới khi ông vun trồng tính kiên nhẫn, nhu mì và tự chủ.

要记住,摩西虽然“说话......大有力量”,他却要养成忍耐、谦卑、自制等品质之后,才能胜任当以色列人的领袖。(

56. Sự sắp đặt về ngày Sa-bát, một ngày nghỉ mỗi tuần, mang lại lợi ích cho thú vật của dân Y-sơ-ra-ên, vì loài vật cũng được nghỉ ngơi (Xuất Ê-díp-tô Ký 23:12).

出埃及记23:12)值得注意的是,人在安息日虽然不可工作,却要解救受困的动物。(

57. Trong Sách Mặc Môn, một nhóm người muốn lật đổ chính quyền của dân Nê Phi (AnMa 51:1–8).

摩尔门经中一群想推翻尼腓政府的人(阿51:1–8)。

58. Đa-vít muốn Bát-Sê-ba lắm đến nỗi ông sai người dẫn bà vào cung vua.

大卫很想得到拔示巴,于是派人把她接到王宫来。

59. Nhiều người Mozambique cũng phẫn uất trước các chính sách của Bồ Đào Nha đối với cư dân bản địa.

许多莫桑比克人还对葡萄牙政府禁止他们接受教育的政策感到愤怒。

60. Chúng ta thậm chí còn không nằm trong danh sách về trách nhiệm đối với chất lượng nền dân chủ này.

但是要谈到我们对民主的责任 那么我们甚至 还没有排到表上呢

61. Chính sách của La Mã là cho các dân bị đô hộ được hưởng một số quyền tự trị đáng kể.

为了促进和平稳定,使人民忠于政府,罗马人允许各行省维持原有的习俗,享有自治权。

62. 11 Theo điều Dân-số Ký 21:14 nói, “sách chiến-trận của Đức Giê-hô-va” đã được viết ra.

11 据民数记21:14透露,上帝命人写了一本“耶和华的战记”。

63. Ở Trung Quốc, chính sách một con được thực hiện nhằm đối phó với tình trạng tăng dân số quá nhanh.

清朝的中國正經歷著人口增長最快的時代。

64. Trong thời gian ấy, Bát-Sê-ba sinh được một đứa con trai tên là Sa-lô-môn.

在这些事发生的期间,拔示巴生了一个儿子,名叫所罗门。

65. 7 Sự sắp đặt về ngày Sa-bát nhấn mạnh tầm quan trọng của hoạt động thiêng liêng.

7 “安息日”的规定强调属灵活动至为重要。

66. Trụ Đá của Vua Si-ru có đề cập đến chính sách cho phép dân phu tù trở về quê hương

居鲁士圆柱记载了居鲁士遣返俘虏的政策

67. * Xem thêm Ban Đầu; Chúa Giê Su Ky Tô; Ngày Sa Bát; Sáng Tạo Linh Thể; Trái Đất

* 亦见安息日;地球;开始;属灵的创造;耶稣基督

68. * Xem Ngày Sa Bát; Phán Xét Cuối Cùng, Sự; Tái Lâm của Chúa Giê Su Ky Tô, Sự

* 见安息日;耶稣基督第二次来临;最后的审判

69. Không, miễn là họ không khăng khăng cho rằng Đức Chúa Trời đòi hỏi phải giữ ngày Sa-bát.

不是的,只要他们并不坚称上帝要求人守安息日就行。

70. Ngoài ra, họ siêng năng học Lời Đức Chúa Trời mỗi ngày, chứ không chỉ vào ngày Sa-bát.

他们还勤恳地研读上帝的话语,不是只在安息日,而是天天都这样做。

71. 16 Quan hệ giữa Đa-vít và Bát-Sê-ba khiến bà có thai và sinh một con trai.

大卫醒悟过来,再次敬畏上帝,痛改前非。

72. Ngài Miller béo mập, chẳng còn đủ tỉnh táo để ngồi yên trên lưng ngựa, huyên thuyên về cô vợ dở hơi của một lão thợ mộc già gàn dở và người tình học giả của ả.

一個胖乎乎的磨坊主, 勉強清醒地坐在他的馬上, 沒完沒了的談著一個壞脾氣的老木匠 輕浮的妻子的故事。

73. 9 Sách này chứa đựng một biên sử của một dân tộc sa ngã, cùng aphúc âm btrọn vẹn của Chúa Giê Su Ky Tô dành cho người Dân Ngoại và người Do Thái;

9这经典包含一个已灭亡的民族的纪录,及给外邦人也给犹太人的耶稣基督的a圆满b福音;

74. Do đó, đứa trẻ mà Bát-Sê-ba sanh ra bị chết (II Sa-mu-ên 12:1-23).

果然,拔示巴所生的孩子夭折了。(

75. 16 Luật truyền khẩu đặc biệt có tiếng là coi thường tính chất thiêng liêng của luật Sa-bát.

16 特别丑声远播的是,从安息日律法演变出来的口传律法成了属灵上的笑柄。

76. Nó có liên quan đến phát triển nguồn nhân lực, những vấn đề về an ninh quốc gia và chính sách di dân.

這會影響勞動力的發展、國家安全問題以及移民政策。

77. Các nhà lãnh đạo tôn giáo Do Thái tố cáo là Chúa Giê-su vi phạm luật ngày Sa-bát.

犹太宗教领袖却指责耶稣触犯了安息日。

78. Rửa tay, thớt, dụng cụ nấu ăn, chén bát, mặt bếp bằng nước nóng và xà phòng trước khi dùng.

在处理食物之前,要用热的肥皂水来洗手、砧板、煮食用具、餐具和厨房的台面

79. 11. a) Tại sao người Pha-ri-si chất vấn Chúa Giê-su về việc chữa lành trong ngày Sa-bát?

11.( 甲)法利赛派为什么对耶稣在安息日治病提出异议?(

80. Một thời gian sau, Bát-Sê-ba báo cho Đa-vít hay tin bà mang thai.—2 Sa 11:1-5.

事后,拔示巴珠胎暗结,于是打发人通知大卫。——撒母耳记下11:1-5。